Lebende Götter Des Präkolumbianischen Amerikas - Alternative Ansicht

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Video: Lebende Götter Des Präkolumbianischen Amerikas - Alternative Ansicht

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Anonim

Es gibt viele Mythen über die indigene Bevölkerung Amerikas - die indianischen Stämme, die sowohl mit ihrem Leben vor der Entdeckung des Kontinents durch Kolumbus als auch mit der Ära der Kolonialisierung verbunden sind. Aber nicht alle von ihnen sind wahr und es gibt immer mehr Geheimnisse.

Es wird angenommen, dass die spanischen Eroberer die unglücklichen Indianer kolonisierten. Inzwischen wurden Hunderte Spanier ein Jahr nach der Landung von Hernan Cortez in Mexiko von Anwohnern gefangen genommen und geopfert oder sogar gegessen. Zu diesem Schluss haben Wissenschaftler die Ergebnisse von Ausgrabungen der Stadt Sultepec-Tecoake östlich von Mexiko-Stadt geführt. Es wurden Überreste von Menschen eindeutig europäischer Herkunft gefunden.

Chroniken erzählen, was in diesen fernen Zeiten passiert ist. 1520 fuhr ein spanischer Konvoi in die aztekische Hauptstadt Tenochtitlan. Die Eskorten trugen Vorräte für die Eroberer mit sich, die zuvor dieses Land besetzt hatten. Aber in Sultepec-Tecoaca wurde der Konvoi von den Verbündeten der Azteken - den Acolua-Indianern - gefangen genommen. Unter den Gefangenen befanden sich nach den während der Ausgrabung gefundenen Schädeln 15 Spanier, 45 kubanische Infanteristen afrikanischer und indischer Abstammung, 350 Indianer, die Verbündete der Spanier waren, sowie etwa 50 Frauen und 10 Kinder.

Menschenopfer. Bild aus dem aztekischen Kodex Malabekki
Menschenopfer. Bild aus dem aztekischen Kodex Malabekki

Menschenopfer. Bild aus dem aztekischen Kodex Malabekki

Die Gefangenen wurden sechs Monate lang in Kerkern ohne Türen festgehalten. Das Essen wurde ihnen durch kleine Fenster in der Wand gereicht. Für Frauen und Kinder wurde keine Ausnahme gemacht. Auf dem zentralen Stadtplatz von Sultepec Tekoake wurden zerstückelte weibliche Überreste gefunden. Unter den Beckenknochen lag der Schädel eines einjährigen Kindes. Vielleicht war es eine Art Ritual.

Alle Gefangenen wurden anschließend getötet. Einige wurden geopfert, andere wurden einfach gegessen. Ja, die Acolyuas zögerten nicht, menschliches Fleisch zu essen. Das Fleisch der Pferde, das die Spanier mitbrachten, wurde ebenfalls verwendet. Aber die Schweine, die auch die Wachen mitnahmen, aßen nicht.

Skelette der geopferten Spanier. Museum des archäologischen Komplexes von Sultepec-Tekoake
Skelette der geopferten Spanier. Museum des archäologischen Komplexes von Sultepec-Tekoake

Skelette der geopferten Spanier. Museum des archäologischen Komplexes von Sultepec-Tekoake

Der Leiter der archäologischen Expedition, Enrique Martinez, kommentierte die Ergebnisse:

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Die Schweine wurden getötet und ihre Überreste in Gruben gelegt, aber es gibt keine Hinweise darauf, dass sie gefressen wurden. Im Gegensatz zu Schweineresten wurden menschliche Skelette gespalten. Schnittmarken zeigen an, dass das Fleisch von den Knochen entfernt wurde.

Übrigens bedeutet der zweite Teil des Namens der Stadt Tekoake in der Nahuatl-Sprache "der Ort, an dem sie sie gegessen haben". Als die Soldaten von Cortez in die indische Stadt zurückkehrten, die sie zuvor verlassen hatten, sahen sie die Köpfe der Wachen auf Holzpfählen aufgereiht, und neben ihnen befanden sich die Schädel von Pferden.

Cortez wurde über das Geschehene informiert und befahl, ein Vergeltungsgeschwader nach Sultepec Tecoaca zu schicken. Aber die Eingeborenen wussten es im Voraus. Sie warfen die Überreste der Spanier in flache Gruben und verließen die Stadt, um weiße Vergeltungsmaßnahmen zu vermeiden.

Der Mythos der Rückständigkeit der Indianer wird durch einen Fund in den Ruinen der alten peruanischen Stadt Chan Chan widerlegt. Es wird angenommen, dass die ersten Telefonproben der Welt Mitte des 19. Jahrhunderts erschienen sind. Trotzdem wurde in Peru ein Gerät gefunden, das eindeutig der Kommunikation diente. Es wurde von den Chimu-Indianern hergestellt, die diese Orte bewohnten. Das Alter der Apparatur liegt laut Experten zwischen 1200 und 1400 Jahren.

Altes "Telefon"
Altes "Telefon"

Altes "Telefon"

Das Artefakt gelangte in die Hände des preußischen Barons Walram von Scholer, der sich leidenschaftlich für Archäologie interessierte und in den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts an Ausgrabungen in Peru teilnahm. Der Baron sammelte eine umfangreiche Sammlung von Funden, die er dann an Museen spendete. Das "Telefon" landete im Gewölbe des National Museum of the American Indian in Maryland.

Der Fund ähnelt zwar einem modernen Telefon aus der Ferne. Der von der Chima verwendete Apparat bestand aus zwei 8,9 Zentimeter langen Kürbissen, die durch eine 23 Meter lange Baumwollschnur verbunden waren. Beide Kürbisse, die die Rolle von Sendern und Empfängern von Schall spielten, waren mit einer Substanz wie Gummi überzogen und mit Ledermembranen ausgestattet. Wie Sie sehen können, war es für diese Zeit eine ziemlich fortgeschrittene Erfindung. Im 19. Jahrhundert hätte es jedoch so ausgesehen.

Das Erstaunlichste ist, dass die Chimu, die im Rio Moche-Tal im Norden Perus lebten, nicht einmal eine geschriebene Sprache hatten. Sie waren jedoch eine ziemlich fortgeschrittene Zivilisation. Ihr Staat hieß Chimor, dessen Hauptstadt Chan Chan war, die größte südamerikanische Stadt, die von den Indianern erbaut wurde. Seine Fläche betrug fast 20 Quadratkilometer, und die Bevölkerung erreichte um 1200 100.000.

Ruinen der Stadt Chan-Chan
Ruinen der Stadt Chan-Chan

Ruinen der Stadt Chan-Chan

Die Stadtgebäude wurden aus sonnengetrocknetem Ton errichtet und mit zahlreichen Skulpturen, Reliefs und Ornamenten verziert.

Matos, ein Spezialist für Archäologie und Anthropologie der Zentralanden, behauptet, die Chimu hätten Ingenieurkenntnisse. In der Stadt wurden Metallprodukte, Überreste eines hydraulischen Bewässerungssystems und andere Artefakte gefunden. Es ist bekannt, dass der Staat Chimor um 900 seine Blütezeit erreichte, aber nach der Eroberung dieser Gebiete durch die Inkas im Jahr 1470 verfiel er.

Es ist merkwürdig, dass nur eine Kopie des "Telefons" gefunden wurde, was auf seine Existenz nur in einer einzigen Version hinweisen könnte. Höchstwahrscheinlich war es im Besitz von Vertretern der Elite.

Die Herrscher des Inka-Reiches galten als Nachkommen der Götter. Seltsamerweise unterschieden sie sich äußerlich sogar sehr von ihren Untertanen: Sie waren bärtig und hatten helle Haut. Die Inka-Könige ähnelten im Allgemeinen nicht den gewöhnlichen Vertretern der indigenen Bevölkerung Amerikas. Dies wurde auch von den Konquistadoren bemerkt, die Gelegenheit hatten, ihnen zu begegnen. Es gibt eine Hypothese, dass die Inkas von Europäern regiert wurden, die einst undenkbar auf dem Kontinent ankamen.

Die Figur eines bärtigen Mannes mit runden Augen. Mexiko-Stadt, Mexiko
Die Figur eines bärtigen Mannes mit runden Augen. Mexiko-Stadt, Mexiko

Die Figur eines bärtigen Mannes mit runden Augen. Mexiko-Stadt, Mexiko

Und dafür gibt es Beweise. Bei der Ausgrabung der Ruinen eines alten Tempels in der peruanischen Provinz Chiclayo stießen Archäologen auf einen geheimen Raum, in dem die Überreste von sechs ermordeten Frauen lagen. Da sich die Körper in unnatürlichen Haltungen befanden, kamen die Wissenschaftler zu dem Schluss, dass hier ein Opfer gebracht wurde. Anscheinend war der Raum für diese Art von Ritualen gedacht.

Die Ruinen des Tempels befinden sich in der Gegend von Pukala, 30 Kilometer von der Hauptstadt Chiclayo entfernt. Es gehört zur sikanischen Kultur, die zwischen 750 und 1375 an der Nordküste des heutigen Peru existierte. Anschließend wurden diese Länder vom Chimu-Königreich erobert, das dann Teil des Inka-Reiches wurde. Es ist möglich, dass die Inkas einige Rituale aus der sicanischen Zivilisation entlehnt haben, einschließlich der Zeremonien des Menschenopfers.

Die Inkas brachten gewöhnlich Opfer zu Ehren von Gottheiten, von denen sich mindestens einige Dutzend in ihrem Pantheon befanden. Inti, der Sonnengott, und Viracocha, der als höchste Gottheit galt, stachen heraus.

Viracocha wurde als weißhäutiger bärtiger Mann in einem langen Gewand dargestellt. Mythen zufolge kam er aus dem Meer. Einige Stämme nannten ihn Inga Viracocha, was Meerschaum bedeutet. Mit ihm waren andere weiße bärtige Menschen von enormer Statur. Sie kletterten in Schilfbooten an die Ufer des Titicacasees und bauten die große Steinstadt Tiahuanaco. Von dort sandte Viracocha Boten aus, die der lokalen Bevölkerung die Weisheit der Götter beibringen sollten. Viracocha nannte sich auch Gott und behauptete, dass er es war, der die Welt erschuf. Allerdings glaubten ihm nicht alle und gehorchten, und dann ging der beleidigte Viracocha zusammen mit seinen Gefährten zum Pazifik hinunter und nach Westen - wo die Sonne untergeht.

Viracocha
Viracocha

Viracocha

Es gibt eine Version, in der die "weißen Götter" vom europäischen Kontinent nach Amerika kamen. Und sie waren natürlich gewöhnliche Menschen, keine Gottheiten. Der Legende nach heirateten die weißen Riesen einheimische Frauen. Aus ihnen wurde der Inka-Stamm geboren. Es ist bekannt, dass sich die Inkas in ihrer helleren Haut- und Schädelform vom Rest der Indianer unterschieden, ganz zu schweigen von der intellektuellen Entwicklung.

Legenden über die weißen Götter wurden unter anderen Stämmen bewahrt. Die Legenden der Chibcha, die in den Bergen Kolumbiens lebten, erwähnen den "weißen Lehrer" Bochik (er wurde auch Sua - "Sonne" genannt). Die mexikanischen Azteken gaben der weißen Gottheit den Namen Quetzalcoatl. Die Maya-Indianer nannten ihren "weißen Gott" Kukulkan. Legenden zufolge bauten Kukulkan und seine 12 Schüler Pyramiden und gründeten die Städte Mayapan und Chichen Itza. Sie brachten den Maya den Umgang mit Waffen bei. Und dann verließen sie das Land in Richtung Westen.

Wenn wir all diese Legenden vergleichen, wird klar, dass der Weg des mysteriösen weißen bärtigen Mannes und seiner Assistenten durch ganz Mittel- und Südamerika von der Küste Yucatans bis zur Küste Perus und dann entlang des Meeres im Westen nach Polynesien führte.

Tamara Troyanova

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