"Menschen-Elch-Vögel" ist die mysteriöseste und am weitesten verbreitete Handlung unter den Bronzeartefakten des permischen Tierstils (VII. Jahrhundert v. Chr. - XII. Jahrhundert n. Chr.).
Es ist merkwürdig, dass die Urheberschaft von Gegenständen im Zusammenhang mit der Kunst des Metallkunststoffs, genannt Perm Animal Style, den Gießereiarbeitern des mysteriösen Chud-Stammes zugeschrieben wird.
Die offizielle Erklärung für die Herkunft von Elchen und Vögeln
Der geflügelte Held in Form eines Mensch-Vogel-Vogels nimmt eine Zwischenposition zwischen Himmel und Erde ein, er ist der Schutzpatron der Menschen, ein Vermittler zwischen Menschen und den himmlischen Göttern. Menschenstimmen befinden sich in der Regel auf Eidechsen, die den Eingang zur unterirdischen Unterwasserwelt bewachen, sie befinden sich in der terrestrischen Mittelwelt.
Die meisten menschenhaarigen Figuren des permischen Tierstils waren offensichtlich persönliche Amulette. Dies erklärt die beträchtliche Anzahl von Amuletten, die im Vergleich zu generischen Amuletten gefunden wurden: Göttinnen oder Vogelvorfahren.
Wir bemerken besonders die Beine mit gegabelten Hufen bei vielen Menschenhaarigen. Die Weltkultur kennt viele solcher Kreaturen: Faunen, Satyrn, Holzkobolde und andere heidnische Gottheiten, die aus lokalen Kulten stammen. In späteren Epochen beispielsweise interpretiert das Christentum diese Halbtiere als böse Geister und verwandelt sie in Teufel.
Das Bild eines Menschenelchs ist eine "Visitenkarte" des permischen Tierstils. Nirgendwo außer im Perm-Territorium und in der Komi-Republik auf dem Territorium Eurasiens existiert ein solches Bild nicht. Der Eidechsenkult, mit dem der Elchmann oft dargestellt wird, findet sich jedoch vielerorts.
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Artefakte
Reiter auf einer Eidechse Eine Gottheit auf einer Eidechse, dh die Unterwelt, die Wohnstätte der Toten. Die Eidechse schluckt die Köpfe - Leben, dann sind sie in Form von Embryonen - die Elchköpfe werden zu einem neuen Leben wiedergeboren. Geflügelte Hunde tragen Seelen zur Göttin, die sie für eine neue Geburt in den Mutterleib der Frauen lenken wird. Gottheit - die geflügelte Menschenstimme - reguliert den Prozess von Tod und Wiedergeburt. VI-VIII Jahrhunderte. Der Fundort ist das Dorf Nyrgynda im Bezirk Sarapulsky in Udmurtien. Bronze, Gießen. 100 x 182 mm. Eremitage (offizielle wissenschaftliche Beschreibung)
Die Komposition besteht aus einer zweiköpfigen Eidechse und darauf sitzenden menschlichen Stimmen. (Region Upper Kama, Region Perm). Bronze, Gießen. Netzteil - Sammlung von M. N. Zelikman Maße: 67 mm x 97 mm VII - VIII Jahrhunderte.
Bronze Datierung: VII - IX Jahrhunderte. Ort: Archäologisches Kabinett des Netzteils (Sammlung Zelikman) Mannelch auf einer Eidechse. Netzteilsammlung von M. N. Zelikman. (Region Upper Kama, Region Perm). 75 x 31 mm
Sieben Elchmenschen gehen auf dem Rücken der Eidechse. VI-VIII Jahrhunderte. Bronze. Dauerwelle Region
Mensch in einem rituellen Tanz Die Figur ist bewusst in mehrere Teile zerlegt. Die Eidechse von unten hat nicht überlebt. VIII-X Jahrhunderte. Fundort: Umgebung - in der Nähe der Stadt Berezniki, Perm-Territorium. Bronze, Gießen.
Figuren von vier Menschenstimmen, die aufeinander folgen. Vielleicht gab es ursprünglich sieben Figuren. (Cherdynsky Bezirk der Perm Region). Bronze, Gießen.
Eine Gedenktafel mit einer Echse mit menschlichen Haaren und einem langen Fisch oben. (Ukhta Fluss, Komi ASSR). Bronze, Gießen.
Bronze Fundort: Perm-Territorium, Region Upper Kama Ort: Archäologisches Kabinett der Perm State University (Sammlung Zelikman) Maße 78 mm x 28 mm Ein Kadaver auf einer Eidechse.
