- Teil eins -
Vor ungefähr zweiundzwanzigtausend Jahren war diese Insel einer schweren seismischen Katastrophe ausgesetzt, unter deren Druck ein Teil des Landes ins Meer getaucht wurde. Verängstigte Massen seiner Bewohner wanderten entlang der Landenge auf den europäischen Kontinent. Zuvor zögerten sie, das kontinentale Gebiet zu erkunden, da dort berüchtigte Kälte und raue Bedingungen herrschten. Mit dem allmählichen Verschwinden der Eiskappe wurden diese Bedingungen jedoch etwas milder, und jetzt war der Unterschied zwischen dem europäischen und dem eigenen Klima gering. Der Rest unterstützte weiterhin die Traditionen der alten Kultur, während die Kolonisten zuließen, dass sie etwas degenerierte.
Ungefähr vierzehntausend Jahre vor Christus. e. Eine zweite Katastrophe ereignet sich und zwingt die verbleibenden Atlanter (Madeleine), nach Europa zu fliehen. Sie tragen Kunst mit sich, die aufgrund der Tatsache, dass sie in der alten Heimat erhalten blieb und kultiviert wurde, der degenerierten Cro-Magnon-Kunst in Technik und Können deutlich überlegen ist. Später stehen sie jedoch vor der Rückkehr der Gletscher nach Europa.
Und dann anscheinend um 10.500 v. BC, Poseidon und seine azilianischen Proto-Iberer fallen aus der nordafrikanischen Region in Atlantis ein.
Von diesem Moment an können wir uns auf die Fakten der Geschichte von Atlantis verlassen. Poseidon muss ein früher kultureller Held gewesen sein, ähnlich denjenigen, die wir mit polynesischen und mexikanischen Migrationsmythen in Verbindung bringen. In der Tat verhält er sich in Atlantis genauso wie in ihren Territorien. Es ist jetzt höchst unwahrscheinlich, dass Platon selbst eine Geschichte erfunden haben könnte, die so genau zu den Umständen anderer und späterer Traditionen passt, die mit kulturellen Helden verbunden sind. Dies ist genau der Fall, wenn Folklore der Geschichte hilft.
Poseidon übernimmt die Macht auf der Insel Atlantis. Er heiratet eine einheimische Frau. Er gräbt große Kanäle und baut einen Tempel auf dem Hügel. Er zieht Zwillingskinder auf, die später die Insel und die nahe gelegenen Inseln regieren, eine spezielle Kaste gründen und ihr eigenes religiöses System einführen, das auf Ahnenverehrung basiert. Diese Umstände stimmen fast mit der Legende von Hotu Matua überein, dem Kulturhelden der Osterinsel im Pazifik, der wie die Kanarischen Inseln offenbar der Überrest eines großen versunkenen Ozeankontinents ist.
Hotu Matua war mit einer Gruppe von Anhängern auf der Osterinsel isoliert und machte sich an die Aufgabe, eine zivilisierte Gesellschaft wieder aufzubauen. Er errichtete riesige Steinstrukturen, Mauern, grobe Krypten und Statuen. Mit einem System genialer Tabus verteidigte und verewigte er die Religion seiner polynesischen Vorfahren.
Andere Mythen zeigen ähnliche Umstände. Die Criik-Indianer sagen, dass Esogetu Emitse, der Herr des Atems, auf der Insel Nunne Chaha, die in den Urwasserstraßen liegt, angekommen ist und dort ein Haus gebaut hat. Er errichtete eine große Mauer um die Insel und leitete das Wasser durch die Kanäle. Was ist das noch, wenn nicht die Geschichte von Poseidon in Atlantis?
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Manibozho, der große Gott der Algonquin-Indianer, sagte, "schnitzte Land und Meer zu seinem Vergnügen", so wie die Huronen-Gottheit Taviskara "das Wasser in glatte Kanäle goss". Der peruanische Gott Pariacaca kam wie Poseidon in ein hügeliges Land. Aber die Leute beleidigten ihn und er sandte eine große Flut, um ihr Land zu zerstören. Nachdem er das schöne Mädchen Chok Suso getroffen hatte, das bitterlich weinte, fragte er nach dem Grund für ihre Traurigkeit und sie antwortete ihm, dass die Maisernte ohne Wasser sterben würde. Dann versicherte er ihr, dass er die Ernte wiederherstellen würde, wenn sie ihm ihre Zuneigung schenken würde, und als sie seinem Vorschlag zustimmte, bewässerte er die Erde mit Wasser aus Kanälen. Er verwandelte seine Frau schließlich in eine Statue.
Ein anderer peruanischer Mythos erzählt uns, dass der Gott Tonapa, empört über die Unehrlichkeit der Menschen in Yamkvisap im Land Allasuyu, ihre Stadt in einen großen See verwandelt hat. Die Menschen in diesem Land verehrten eine weibliche Statue, die oben auf dem Kachapukara-Hügel stand. Tonapa zerstörte sowohl den Hügel als auch die Statue und zusammen verschwanden sie im Meer.
Wir finden in diesen Mythen die meisten Elemente, die die Geschichte von Poseidon in Atlantis ausmachen: einen heiligen Hügel, die Erschaffung von Erde und Wasser, einen Gott, der ein Mädchen aus der Region heiratet, eine katastrophale Flut. All dies ist den Forschern der Mythologie als "Test für mehrere Tests" bekannt. Wenn ein Teil eines Mythos in einem Teil der Welt und ein anderer Teil, der mit ihm hallt, an einem völlig anderen Ort gefunden werden kann, dann ist es offensichtlich, dass dies nichts weiter als Fragmente eines einstigen Mythos sind und dass diejenigen Teile davon, die einander nicht entsprechen Freund, sind mit denen verbunden, die diesen entsprechen und diese ergänzen.
Soweit ich weiß, gab es keinen so weit verbreiteten Mythos über die Mittelmeerinseln, der Platon hätte zur Verfügung stehen können. Wie hätte er dann Material verwenden können, das zweifellos in anderen Ländern existierte und von dem er nichts wissen konnte, wenn sich die allgemeine Legende über die Umstände der Geschichte von Atlantis nicht einerseits nach Europa und Ägypten und andererseits verbreitet hätte Hand, wäre Amerika nicht eingedrungen? Wie wir wissen, überleben Legenden unzählige Jahrhunderte, und es ist nicht überraschend, dass die Hypothese, dass Atlantis erwähnt wird, den Menschen auf beiden Kontinenten allmählich bekannt wurde.
Aus Diodorus 'Bericht geht hervor, dass Uranus Poseidon folgt, genau wie in Platons Bericht. Beide werden als die Väter des Atlas bezeichnet, denen aus praktischen Gründen eine Schlüsselposition in der Geschichte von Atlantis zugeschrieben werden kann. Platon lässt uns über die zukünftigen Herrscher von Atlantis im Dunkeln und sagt nur, dass sie dort von Generation zu Generation regierten. Diodorus hatte wahrscheinlich Zugang zu mehr Informationen, zumindest in diesem speziellen Bereich der atlantischen Geschichte. Tatsächlich setzt er die Geschichte von Atlantis bis zur Zeit des Herrschers namens Jupiter fort, der seiner Meinung nach nichts mit der gleichnamigen Gottheit zu tun hat.
Zunächst haben wir "Basileia", "große Mutter", "Königin" schlechthin - zweifellos dieselbe Göttin, vom Mittelmeer über Karthago bis nach Kanaan, die als Muttergöttin, Astaroth, Astarte, Diana, Vemis, Aphrodite, Isis verehrt wird - eine große Muttergottheit, die hundert Namen und hundert Brüste hatte, aber immer noch eine einzige Individualität, die auch in England, Irland und Gallien und sogar in Amerika zu finden ist, aber nicht in Deutschland oder unter den Slawen. Seine "Ausbreitung" ist genau auf den Linien und Strömen der Kolonialisierung und Auswanderung aus Atlantis. Wo immer ihr Name erscheint, findet sich auch etwas aus Atlantis. Die Invasion der Atlanter - Cro-Magnons und Azilians - brachte ihren Kult nach Europa, wie ihre Figuren oder Idole belegen. Sie zeigen eine Frau mit übertriebenen Anzeichen von Mutterschaft, wie McAlister bemerkt. Sie war eine Göttin und mit ihr,Wie Platon bemerkt, verehrten die Atlanter den Stier. Wir werden auf diese Frage zurückkommen, während wir die Religion von Atlantis im richtigen Kapitel studieren. Und der Mythos, der in Diodorus 'Geschichte von ihrem Wahnsinn nach dem Tod von Kindern erzählt, impliziert natürlich den Wahnsinn, der in vielen Texten der klassischen Geschichte als integraler Bestandteil ihres Kultes beschrieben wird - die wilde, grobe Wut grausamer Natur. Wir können dies aus der Geschichte von Isis oder aus der Geschichte der Muttergöttin von Schottland - Kaillich Meur - verstehen. Der Wahnsinn der Agave nach dem Tod von Penfey ist ihre Verzerrung, und die Verzweiflung von Cora {18} nach dem Verschwinden von Persephone ist ihre Erinnerung.als Teil ihres Kultes - die wilde, brutale Wut grausamer Natur. Wir können dies aus der Geschichte von Isis oder aus der Geschichte der Muttergöttin von Schottland - Kaillich Meur - verstehen. Der Wahnsinn der Agave nach dem Tod von Penfey ist ihre Verzerrung, und die Verzweiflung von Cora {18} nach dem Verschwinden von Persephone ist ihre Erinnerung.als Teil ihres Kultes - die wilde, brutale Wut grausamer Natur. Wir können dies aus der Geschichte von Isis oder aus der Geschichte der Muttergöttin von Schottland - Kaillich Meur - verstehen. Der Wahnsinn der Agave nach dem Tod von Penfey ist ihre Verzerrung, und die Verzweiflung von Cora {18} nach dem Verschwinden von Persephone ist ihre Erinnerung.
Atlas, ihr Bruder, der ihr folgte, war laut Diodorus ein weiser Astrologe, der Entdecker der Himmelssphäre. Heute ist sein Name mit Geographie verbunden. Es ist sehr wichtig, dass der gesamte Ozean und die noch existierende Bergkette nach ihm benannt sind. Nationen und Länder tragen immer die Namen gleichnamiger Charaktere, die die Menschen im Laufe der Zeit vergöttern. Ellas war der Vater aller Griechen, der Vorfahr der Engländer war Yngve, die Schotten verehrten Scotus oder Scat, dessen Name noch immer im Namen der Isle of Skye weiterlebt, die Römer haben ihren Namen von Romulus abgeleitet, und Hunderte anderer Völker nannten sich die Kinder der Vorfahren der Eponyme. Daher ist die Hypothese, dass sich die Einwohner von Atlantis nach dem Titanenatlas benannten, dem Mann, der dem Land einst seinen Namen gab, nicht überraschend.
Laut Diodorus heiratete Atlas seine Schwester Hesperis, und dieses Paar zog sieben Töchter auf, nach denen die Planeten benannt wurden. Wie lange Atlas mangels Daten regierte, können wir nicht sagen, aber wahrscheinlich wurde während seiner Zeit auf dem Thron die Hauptstadt Atlantis gegründet. Dieser Ort war während der Regierungszeit von Poseidon, dem ersten Herrscher, kaum von Bedeutung: Es ist viel wahrscheinlicher, dass der Tempel, der seine Erinnerung und die Erinnerung an seine Frau Clay verewigte, nach seinem Tod errichtet wurde. Hierzu kann jedoch argumentiert werden, dass sich die Statuen seiner zehn Söhne ebenfalls im Tempel befanden und dass dies auch Bilder von vergötterten verstorbenen "Vorfahren" waren.
Vielleicht wäre es daher richtiger zu folgern, dass der Tempel und die Statuen von Poseidon und Kleito auf die Regierungszeit von Atlas datiert werden können und die Statuen der vergötterten Zwillinge später dort platziert wurden.
Als Astrologe muss Atlas den Palast auf dem Hügel mit Blick auf die Stadt als Observatorium genutzt haben. Wenn wir jedoch von „Tempeln“, „Palästen“und „Observatorien“sprechen, könnte ein Kritiker sagen: „Ich möchte Sie daran erinnern, dass es sich um eine Ära vor mehr als zehntausend Jahren handelt und dass Azili-Migranten in Spanien dort nicht gebaut haben. solcher Strukturen “. Vielleicht ist das so. Tatsache sind aber auch die zahlreichen Funde der Azilianischen Zeit, die Frau Helena Vishau von der anglo-spanischen Schule für Archäologie in Huelva im Südwesten Spaniens gefunden hat. Frau Wishaw ist es gelungen, zahlreiche Zeugnisse über die tartessische Zivilisation abzugeben, die in südspanischer Zeit in vorrömischer und sogar vorkarthagischer Zeit florierte. Nachdem ich viele Schwierigkeiten überwunden habe,Unter der Schirmherrschaft von König Alfonso gründete sie 1914 die anglo-spanische Schule für Archäologie, zuerst in Sevilla und später in Niebla. Das Museum, das sie in der Nähe einer kleinen ummauerten Stadt eingerichtet hat, ist mit Materialien aus ihren Ausgrabungen aus allen Epochen gefüllt - vom Paläolithikum bis zur arabischen Eroberung.
Die meisten Funde der Steinzeit, die in diesem Museum untergebracht sind, gehören Experten zufolge der Altsteinzeit oder der alten Steinzeit. Sie sind anscheinend einzigartig, weil sie nicht wie die paläolithischen Artefakte in den meisten anderen Regionen aus Feuerstein bestehen, sondern aus anderen Gesteinen wie Quarz, Porphyr und Schiefer, Mineralien, die hauptsächlich nach dem Verschwinden des letzten Gletschers an der Oberfläche verblieben sind. Zu den ausgestellten Exponaten zählen auch viele neolithische Objekte und zahlreiche Fragmente fein polierter Keramik, von denen einige mit Reliefs verziert sind. Ebenfalls in der Nähe von Sevilla wurden Fragmente von Tongräbern neben menschlichen Überresten gefunden, die als Cro-Magnon klassifiziert wurden. Man kann also zumindest zugeben, dass paläolithische Menschen in diesem Bereich Haushaltsgegenstände hergestellt haben.
Es ist bekannt, dass in Andalusien lange vor der römischen Eroberung eine hochrangige Zivilisation florierte. Das alte Königreich Tartessus existierte lange vor der karthagischen Invasion in Südspanien. Vielleicht war die Grundlage dieser tartessischen Kultur das Bündnis der Libyer, die in der nordafrikanischen Atlasregion mit den Steinzeitmenschen aus Spanien lebten. Diese Annahme erklärt jedoch im Allgemeinen nicht das hohe technische Können beim Bau der großen Häfen, bei der Errichtung der zyklopischen Mauern und Zitadellen, deren Überreste den vorherrschenden archäologischen Hintergrund des Gebiets darstellen und zahlreiche Zeichen vorartessischen Handwerks aufweisen. Nieblas Boden wurde bis zu einer Tiefe von 30 Fuß untersucht und erforscht. Es wurde festgestellt, dass er reich an paläolithischen Artefakten ist, ohne dass Anzeichen einer Erschöpfung der kulturellen Schicht vorliegen. Zu diesen Funden gehören winzige Quarzpfeile mit einer Größe von knapp einem halben Zoll, wunderschön verarbeitete Porphyr-Angelhaken, kleine Pfeilspitzen und eine Vielzahl anderer Miniaturartefakte eines Typs, der üblicherweise als Azilian klassifiziert wird und dessen genauer Zweck unklar bleibt.
Dort wurden auch riesige Getreidemühlen ausgegraben, die wiederum aus einer lokalen Sorte schwarzen Quarzes hergestellt wurden. Keiner dieser Gegenstände konnte durch die Strömung des Flusses Niebla zugeschrieben werden.
Zur gleichen Zeit war Frau Wishaw verwirrt über den Mangel an Cro-Magnon-Wohnungen in der Umgebung, die so reich an Aurignacian-Funden sind. Auf den Untiefen des Rio Tinto gegenüber von Niebla gibt es ein ganzes System von Höhlen, aber es ist klar, dass sie viel später bewohnt wurden, als der Cro-Magnon-Mann einer späteren Rasse Platz machte. An den Stellen, an denen viele dieser Artefakte gefunden wurden, viel tiefer als die Basis von Niebla, wurden jedoch die unteren Ebenen der Mauer gefunden, die aus lokalem Kalkstein geschnitten wurden. Diese Mauer gehört zusammen mit den paläolithischen Funden aurignacischen Ursprungs eindeutig zum Handwerk der Cro-Magnon-Rasse, und wenn wir uns an die hervorragenden Beispiele der aurignacischen Schnitzerei erinnern, scheint diese Annahme nicht so unglaublich.
Die später ausgegrabenen Fundamente stammen aus der Bronzezeit. Sie befinden sich außerhalb der Mauern von Niebla, von Süden zum Fluss ausgerichtet, und sind ungefähr 30 Meter lang. Sie bestehen aus Material, dessen lokaler Name Hormazo ist, eine primitive und rohe Sorte einer späteren, typisch andalusischen Mischung, die als Hormigon bekannt ist. Die Verwendung des einen oder anderen dieser Materialien ist eine Art Kriterium, anhand dessen wir das ungefähre Alter eines bestimmten Bauwerks in dieser Region abschätzen können. Dank ihm wurde das Altertum der Zyklopenmauer festgelegt, die an den Ufern des Rio Tinto im Osten der Stadt errichtet wurde. Es bestand aus riesigen, grob behauenen Steinen und wurde mit einer Mischung aus Hormazo zusammengehalten.
Diese Struktur wurde 1923 infolge einer Reihe von Überschwemmungen für das Auge geöffnet. Der Flussboden wurde über die gesamte Länge der Mauer künstlich vertieft, um eine Bucht zu bilden. Und als Beweis dafür, dass dieses Bauwerk das Werk alter Handwerker war, wurde eine mehr als zehn Meter breite, in den Felsen gehauene Treppe gefunden, die von einem der fünf großen Turmtore der Stadt zum Fluss führte. Die Mauer wurde mit Sicherheit gebaut, um die Verschlammung des künstlichen Reservoirs zu verhindern und gleichzeitig die Verteidigung der Stadt zu stärken. Frau Wishaw erhielt kürzlich die königliche Genehmigung, innerhalb der Mauern von Niebla zu graben, und sie hofft, mehr über das früheste Stadium in der Geschichte der Stadt zu erfahren, wenn diese Forschung unter Anleitung erfahrener Spezialisten durchgeführt wird.
Wie jedoch bereits jetzt klar ist, beweisen die Ausgrabungen von Frau Wishaw, dass die Cro-Magnon-Rasse Steingebäude errichtet hat. Immerhin wurde die Zyklopenwand, die wir betrachten, zusammen mit Artefakten gefunden, die mit ihrer Kultur zusammenhängen. Und auch die Tatsache, dass die azilianische oder proto-iberische Rasse in Huelva einen großen alten Hafen errichtete, dessen Mauern und Treppen dem seltsamen facettenreichen Mauerwerk der Inkas in Peru ähneln. Tatsächlich schreibt Frau Wishaw, eine erfahrene Archäologin, die Struktur Einwanderern aus Atlantis selbst zu und bereitet derzeit einen langen Aufsatz mit dem Titel Atlantis in Andalusien vor.
Daher hindert uns nichts daran, in der Zeit des Atlas über "Paläste" und "Observatorien" in Atlantis zu sprechen. Letzteres ähnelte wahrscheinlich dem Inti-Huatana Perus, dem Inka und dem Prä-Inka, und es ist nichts Unglaubliches, sich den weisen Atlas vorzustellen, der in einem solchen Raum sitzt und damit beschäftigt ist, die Himmelskörper zu studieren.
Aus der Tatsache, dass Atlas in die Astronomieforschung eingetaucht war, können wir schließen, dass seine Regierungszeit friedlich war. Höchstwahrscheinlich war es lang genug und trug zum Wachstum und zur Festigung der Macht in Atlantis bei.
Diodorus teilt uns mit, dass Jupiter der König der Atlanter war, und da er ausdrücklich feststellt, dass er nicht mit dem gleichnamigen Gott verwechselt werden sollte, können wir daraus schließen, dass der Mensch nach einer Gottheit benannt wurde. Aber es gibt einige Zweifel: Wer - Saturn, der Bruder von Atlas, oder Jupiter, sein Sohn - war der Thronfolger. "Dieser Jupiter", sagt Diodorus, "hat entweder den Thron von seinem Vater Saturn als Herrscher der Atlanter geerbt oder ihn gestürzt." So stellt sich heraus, dass entweder zuerst Saturn regierte und den Thron auf die übliche Weise seinem Sohn überließ oder Jupiter ihn stürzte. Letzteres scheint wahrscheinlicher zu sein, da Diodorus berichtet, dass "Saturn mit Hilfe der Titanen einen Krieg gegen seinen Sohn begonnen haben soll, aber Jupiter ihn im Kampf überwunden und die ganze Welt erobert hat". Er bemerkt auch, dass Saturn böse und gierig war.
Wir können also davon ausgehen, dass der ungläubige und geizige alte Herrscher oder Führer, dessen Gier und Obszönität eine Bedrohung für den Staat darstellten, von einem frommeren und diskreteren Sohn entfernt wurde. Saturn, wie es uns bekannt geworden ist, griff im Kampf mit seinem Sohn, dem wahrscheinlich älteren aurignacischen Teil der Bevölkerung, den großen Cro-Magnons, auf die Titanen zurück, und wahrscheinlich ist die Anziehungskraft dieser bisher friedlichen Menschen mit den späteren Unruhen auf Atlantis verbunden.
Wir können daher annehmen, dass Jupiter der dritte König von Atlantis war oder zumindest der dritte der Herrscher, von denen wir eine bestimmte Vorstellung haben. Während seiner Regierungszeit in Atlantis traten später die Ausbrüche politischer Unruhen auf, die eine solch katastrophale Rolle spielen sollten. Es ist jedoch möglich und sogar noch wahrscheinlicher, dass vier bedeutende Persönlichkeiten in der Geschichte von Atlantis - Poseidon, Atlas, Saturn und Jupiter - die Gründer von vier verschiedenen Dynastien sowie alleinige Herrscher waren. Diese Schlussfolgerung kann aus den Worten von Platon gezogen werden, der sagt, dass "sie jahrhundertelang ihren königlichen Ursprung beobachteten, alle Gesetze befolgten und die Götter ihrer Vorfahren gebührend ehrten". Vier Regierungszeiten konnten eine solche Zeitspanne nicht abdecken, und wir kommen zu dem Schluss,dass die genannten Charaktere die ersten Monarchen der neuen dynastischen Familien waren. Dies ist umso wahrscheinlicher, als sie die Namen der "klassischen" Götter tragen, die der Informant von Platon sie nannte, weil es unmöglich war, ihre atlantischen oder ägyptischen Namen in einer für die Griechen verständlichen Form zu geben. Die Gründer neuer Dynastien bleiben fast immer als Wesen göttlichen oder halbgöttlichen Ursprungs in der Geschichte. Es gibt mehrere solcher Fälle in der ägyptischen Geschichte. Der Merovig, der erste fränkische König der Merowinger-Dynastie, soll übernatürlichen Ursprungs gewesen sein. Römer, Griechen und Babylonier haben ähnliche Beispiele.die sie vom Informanten von Platon genannt wurden, weil es unmöglich war, ihre atlantischen oder ägyptischen Namen in einer für die Griechen verständlichen Form zu geben. Die Gründer neuer Dynastien bleiben fast immer als Wesen göttlichen oder halbgöttlichen Ursprungs in der Geschichte. Es gibt mehrere solcher Fälle in der ägyptischen Geschichte. Der Merovig, der erste fränkische König der Merowinger-Dynastie, soll übernatürlichen Ursprungs gewesen sein. Römer, Griechen und Babylonier haben ähnliche Beispiele.die sie vom Informanten von Platon genannt wurden, weil es unmöglich war, ihre atlantischen oder ägyptischen Namen in einer für die Griechen verständlichen Form zu geben. Die Gründer neuer Dynastien bleiben fast immer als Wesen göttlichen oder halbgöttlichen Ursprungs in der Geschichte. Es gibt mehrere solcher Fälle in der ägyptischen Geschichte. Der Merovig, der erste fränkische König der Merowinger-Dynastie, soll übernatürlichen Ursprungs gewesen sein. Römer, Griechen und Babylonier haben ähnliche Beispiele.und die Babylonier haben ähnliche Beispiele.und die Babylonier haben ähnliche Beispiele.
All dies dient als schlagkräftiges Argument für die Tatsache, dass die ersten vier Könige von Atlantis, deren Namen wir kennen, keine Götter waren, sondern Menschen, die später vergöttert wurden. Diese Praxis scheint in Atlantis üblich gewesen zu sein, Könige nach ihrem Tod zu vergöttern, genau wie in Ägypten und Rom und oft unter den Stämmen des alten England und unter den nordamerikanischen Indianern. Dies erklärt natürlich sofort ihre Akzeptanz von Göttern durch nachfolgende Generationen. Sie waren sie, "Götter", genau in dem Sinne, in dem Numa Pompilius oder Marcus Aurelius nach dem Tod als "Götter" angesehen wurden.
Seit der Jupiter-Dynastie in Atlantis scheint sich ein revolutionärer Geist ausgebreitet zu haben. "Im Laufe der Zeit", sagt Platon, "korrumpierten die Wechselfälle der menschlichen Angelegenheiten allmählich ihre göttlichen Institutionen und sie begannen sich wie die anderen Kinder der Menschheit zu verhalten." Sie wurden ehrgeizig und regierten mit Gewalt. Dann beschloss Zeus, der König der Götter, diese Rasse zu betrachten, die einst so edel war und jetzt verdorben sah, sie zu bestrafen, damit traurige Erfahrungen ihre ehrgeizige Begeisterung verringern würden."
Mit diesen Worten endet Platons Critias, und ich glaube, dass er wegen seines Todes unvollendet blieb. Ich glaube auch, dass er uns viel mehr über Atlantis erzählen könnte, wenn er länger leben würde. Das betrachtete Fragment bezieht sich meines Erachtens nicht auf die Ereignisse vor der endgültigen Katastrophe, sondern auf den Teil der Geschichte von Atlantis, in dem der Geist der Rebellion zum ersten Mal den Kopf hob. Saturn, ein geiziger und böser Herrscher, erregte offensichtlich die Empörung der Bevölkerung und entfremdete nicht nur seine Untertanen, sondern auch den Erben. Letzterer führte wahrscheinlich den Aufstand der Massen gegen den alten Tyrannen an, der, da er die Unterstützung seiner Untertanen nicht gewinnen konnte, gezwungen war, sich an die alte Rasse der Aurignacianer zu wenden, um Hilfe zu erhalten. Es folgte eine Schlacht, wie Diodorus sagt, in der Saturn und seine Verbündeten besiegt wurden und er selbst von der Macht entfernt wurde.
Aber die Atlanter, die früher ruhig und gesetzestreu waren, sind jetzt mit dem Fieber des Internecine-Krieges infiziert. Die Feindschaft zwischen den gegnerischen Gruppen muss auch nach der Herstellung eines formellen Friedens aufrechterhalten worden sein, und ihre Folgen sollten sich in einem allgemeinen Zustand politischer Unruhen und in chaotischen Stimmungen äußern. Offensichtlich stellte Zeus zu diesem Zeitpunkt - natürlich durch die Lippen der Priester - den gegnerischen Gruppen ein Ultimatum. Anscheinend teilten die Hierophanten ihnen mit, dass Zeus einen Rat der Götter einberufen habe, bei dem ihr Verhalten verurteilt wurde. Was danach geschah - wir wissen nicht, zumindest ist das alles, was Platon gesagt hat. Es besteht kein Zweifel, dass er über scharfe Kritik an Gott und seine Warnungen berichten und uns die Konsequenzen näher bringen würde. Ich bin sicher, diese Konsequenzen würden Aufschluss über die Umstände geben, die dem Bürgerkrieg ein Ende setzen. Dank der umsichtigen Entscheidungen des Königs und der Priester, die die Öffentlichkeit auf die Eroberung fremder Gebiete aufmerksam machten - eine Politik, die mit der großen Invasion Europas endete, die Platon in seinem Timaios beschrieb und die Archäologie als Invasion der azilianischen Rasse aufzeichnete.
Wahrscheinlich während der Regierungszeit des Königs von Atlantis, bekannt als Jupiter, wurde aus diesem Grund beschlossen, in Europa einzudringen. Platon macht deutlich, dass diese Invasion nicht die erste war, und argumentiert, dass die Könige von Atlantis "Libyen bis Ägypten und Europa bis an die Grenzen Etruriens regierten". Diese Grenzen entsprechen, wie ich gezeigt habe, der Ausbreitung der azilianischen oder proto-iberischen Rasse, aber sicherlich nicht der Cro-Magnons. Daraus können wir schließen, dass die Menschen der azilianischen Rasse Europa und Afrika bereits vor den massiven Invasionen dieser Regionen überfallen haben.
Um die Bedingungen für Atlantis in der für uns interessanten Epoche zu klären, müssen wir uns seltsamerweise auf den ersten Blick an die Quelle wenden, die auf den ersten Blick am wenigsten geeignet ist, um die erforderlichen Beweise zu erhalten. Bei sorgfältiger Prüfung können wir jedoch sicher sein, dass diese bestimmte Quelle uns die Informationen liefert, die wir benötigen. Ich meine die alte Literatur von England und Irland, die walisischen Triaden, irischen Sagen und Volksmärchen. Im ersten Fall erhalten wir die vollständigsten und erstaunlichsten Informationen, die sich als Schlüssel zur Geschichte von Atlantis in der fraglichen Zeit herausstellen können. Bevor wir fortfahren, lassen Sie mich diese Daten untersuchen und daraus Informationen auswählen, die zweifellos viele interessante Informationen über die neblige Geschichte von Atlantis enthalten.
Lewis Spence
- Teil eins -
