Im mittelalterlichen Japan gab es einen Samurai-Ehrenkodex - Bushido, der die Verhaltensregeln für einen idealen Krieger vorschreibt. Wenn ein Samurai gegen diese Regeln verstieß, konnte er seine Schande durch seppuku-rituellen Selbstmord abwaschen. Diese Zeremonie wurde nach strengen Regeln durchgeführt und sollte den Mut der Samurai angesichts von Schmerz und Tod demonstrieren.
Ehrenkodex
In der Militärklasse verehrten die Sushi die sogenannte Etikette des Todes, wonach die Samurai wunderschön sterben mussten, einen würdigen Tod, der sie leicht und ruhig akzeptierte. Das Sterben im Alter galt als zu alltäglich und eines Samurai unwürdig. Es war wichtig, den Stammbaum und die Ehre des Hauses nicht mit einem "hässlichen" Tod zu verderben. Der Tod durch das Schwert wurde als schöner Tod angesehen. Daher gab es im Ritual der Durchführung von Seppuku einen Assistenten - Kaisaku, der die Qual eines Samurai stoppt, der sich mit einem Schlag des Schwertes umbringt. Der Tod durch Seppuku wurde unter den privilegierten Klassen als Ehre angesehen.
Samurai, die ein Verbrechen begangen hatten, das dem Weg eines echten Kriegers nicht würdig war, wurden offiziell zu Seppuku verurteilt. Gleichzeitig konnte das Urteil sowohl an einen Samurai als auch an alle Männer seiner Familie weitergegeben werden. Ein Samurai, der seinen Meister im Kampf verlor, verlor seinen Status und wurde ein Ronin. Danach führte er Seppuku als besten Beweis für Loyalität und Loyalität durch.
Dies wurde 1703 von 47 mutigen Ronin getan, als ihr Meister Asano Takumi-no-Kami in einen offenen Konflikt provoziert und zu Seppuku verurteilt wurde. Die Rhonins enthaupteten den Täter ihres Herrn, und dann begingen sie alle zusammen rituellen Selbstmord. Heute sind die Gräber der 47 Ronin im Sengaku-ji-Kloster ein Wallfahrtsort als Denkmal für den Samurai-Ehrenkodex.
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Ritual
In der Philosophie des Zen-Buddhismus, die das Weltbild der Samurai bildete, wurde der Magen (auf Japanisch "hara") als Zentrum der menschlichen motorischen Aktivität und als Ort seiner Seele angesehen. Daher wurde die Öffnung des Bauches (hara-kiri) durch Seppuku durchgeführt, um die Reinheit der eigenen Gedanken als Beweis für die Richtigkeit zu zeigen. Dies war die letzte Gelegenheit, sich vor Himmel und Menschen zu rechtfertigen.
Yukio Mishima, japanischer Schriftsteller, der 1970 Hara-Kiri begangen hat.
Die Zeremonie und die Regeln für die Durchführung von Seppuku wurden unter dem Ashikaga-Shogunat (1338-1573) zum Gesetz. Wenn das Ritual in einem Raum oder Tempel durchgeführt wurde, war der Boden mit einer weißen Tatami-Matte bedeckt. Als im Garten Seppuku aufgeführt wurde, wurde um den mit Sand bedeckten Platz ein Zaun aus Pfählen mit darüber gespannten Paneelen aus weißer Substanz errichtet. Weiß gilt in Japan als Trauerfarbe.
Zum Zeitpunkt des Selbstmordes waren Vertreter des Shoguns und anderer anwesend, die streng vorgeschriebene Formalitäten erledigten. Die verantwortungsvollste Aufgabe wurde dem Kaisaku übertragen, der neben dem Darsteller von Seppuku war und ihm nach dem Ritual den Kopf abgeschnitten hatte. Der Verurteilte wusste, dass er nicht lange leiden würde, da die Rolle des Kaisaku einem seiner engen Freunde zugewiesen wurde, der den Körper mit einem Schlag enthaupten konnte.
Der Seppuku-Darsteller saß in einem weißen Kimono auf den Knien und vor ihm lag ein Stapel japanisches Papier und eine Tasse Sake (ein traditionelles japanisches alkoholisches Getränk. - Ed.). Während sie Sake tranken, schrieben die Samurai eine letzte kurze Nachricht, normalerweise in Gedichten. Dann setzte er sich, damit er bis zum Ende des Rituals nicht zurückfallen und in einer unedlen Position sterben konnte. Legen Sie auf das Tablett, das gebracht worden war, eine nackte Klinge ohne Griff. Um die Klinge in der Hand zu halten, wurde ein Teil davon in Papier eingewickelt.
Der Sekretär der britischen Botschaft in Japan, Algernon Mitford, der Mitte des 19. Jahrhunderts zur offiziellen Seppuku-Zeremonie eingeladen wurde, beschreibt dieses Ritual wie folgt: „Langsam hob der Samurai mit einer starken Hand den vor ihm liegenden Dolch. Er sah ihn traurig, fast liebevoll an. Er blieb für einen Moment stehen - es schien, als würde er zum letzten Mal seine Gedanken sammeln, und dann stieß er den Dolch tief in die linke Seite des Bauches und führte ihn langsam nach rechts, dann drehte er die Klinge in der Wunde und ließ ein kleines Blutstropfen frei. Während dieser unerträglich schmerzhaften Handlungen bewegte sich kein einziger Muskel in seinem Gesicht. Er zog den Dolch aus seinem Körper, beugte sich vor und streckte den Hals aus. Erst jetzt blitzte ein Ausdruck der Angst in seinem Gesicht auf, aber er gab kein Geräusch von sich. In diesem Moment hob der Kaisaku, der jede seiner Bewegungen genau verfolgte, sein Schwert in die Luft. Eine Klinge blitzte auf, eine schwere ertönte. Knall und fallendes Geräusch. Der Kopf wurde mit einem Schlag vom Körper abgeschnitten."
Nicht für schwache Nerven
Es gab verschiedene Möglichkeiten, Seppuku durchzuführen. Am häufigsten war ein gerader horizontaler Einschnitt in den Bauch von links nach rechts, an dessen Ende die Klinge einen scharfen Ruck nach oben machte. So wurde ein Ort geöffnet, an dem das Innere herausfallen konnte - hara, was symbolisch die wahren Absichten der Samurai enthüllte.
Isamu Cho, ein japanischer Generalleutnant, beging Selbstmord, um sich nach der Schlacht von Okinawa nicht den Amerikanern zu ergeben.
Es gab verschiedene Möglichkeiten, Seppuku durchzuführen. Am häufigsten war ein gerader horizontaler Einschnitt in den Bauch von links nach rechts, an dessen Ende die Klinge einen scharfen Ruck nach oben machte. So wurde ein Ort geöffnet, an dem das Innere herausfallen konnte - hara, was symbolisch die wahren Absichten der Samurai enthüllte.
Stark gesinnte Samurai verwendeten eine komplexere Methode zur Durchführung von Seppuku - Juumonji Giri. Nach einem herkömmlichen horizontalen Einschnitt entfernten sie das Messer und machten einen vertikalen Einschnitt entlang des Bauches vom Nabel bis zum Zwerchfell. Infolgedessen bildeten die Schnittwunden ein Kreuz oder die japanische Zahl 10 - ju.
Ein Samurai, der versuchte, eine besondere Schande von sich abzuwaschen, nachdem er aus seinen Eingeweiden gefallen war, wusch sie in einer vor ihm stehenden Schüssel mit Wasser und steckte sie wieder in seinen Magen, um sich vor dem Tod zu reinigen. Danach beugte sich der Samurai vor, ohne den Rücken zu beugen. Er hielt seinen Hals gerade, um es dem Kaisaku leichter zu machen, seinen Kopf abzuhacken.
Wenn der abgetrennte Kopf auf dem Boden rollte und die Zeugen und die eingeladenen mit Blut besprühte, wurde dies als schlechte Form angesehen. Ein ordnungsgemäß durchgeführtes Ritual wies das Kaisaku an, ein ungeschnittenes Stück Haut auf der Vorderseite des Halses zu hinterlassen. Dann flog der Kopf nicht ab, sondern lehnte sich zurück und hing an der Brust des Samurai, ohne jemanden mit dem fließenden Blut zu beflecken.
Nach der Zeremonie erhoben sich die Zeugen und gingen in einen speziellen Raum, in dem der Besitzer des Hauses oder Palastes ihnen Tee und Süßigkeiten anbot.
Seppuku wurde nicht nur von Männern begangen. Frauen, die zu rituellem Selbstmord gezwungen wurden, mangelte es jedoch häufig an ausreichender Selbstkontrolle und innerer Stärke. Sie hatten das Recht, schnell zu sterben, indem sie einfach die Gefäße mit einem scharfen Messer um den Hals schnitten, das normalerweise der Frau des Samurai als Hochzeitsgeschenk gegeben wurde. Während der Zeremonie des Erwachsenwerdens wurde jeder Samurai-Tochter ein kurzes Schwert (Wakizashi) zum Durchstechen des Herzens gegeben. Die schwachsinnigen Samurai berührten einfach das Messer, ohne sich den Bauch aufzureißen, und sie hackten sich sofort den Kopf ab.
Moderne Traditionen
Ende des 19. Jahrhunderts, mit der Änderung der Staatsstruktur Japans und dem Ende der "Samurai-Ära", wurde die offizielle Verwendung von Seppuku aufgehoben. Das letzte bekannte Hara-Kiri, das mit einem kreuzförmigen Bauchschnitt durchgeführt wurde, wurde von einem japanischen General im frühen 20. Jahrhundert durchgeführt, als sein geliebter Kaiser starb.
Tanto-Schwert für zeremonielle Ermordung.
Viele professionelle Krieger waren zu dieser Zeit ohne Arbeit und Lebensunterhalt. Einige von ihnen wurden zu Räubern, andere übernahmen im Gegenteil die Rolle von Leibwächtern in der aufstrebenden Mafia-Organisation - der Yakuza, die das Spiel- und Unterhaltungsgeschäft kontrolliert. In einer halb-legalen Position genossen sie Autorität in der Gesellschaft.
Derzeit kontrolliert die Yakuza in Japan nicht nur den Schattenmarkt, sondern ist auch Teil des Rechtsgeschäfts und beeinflusst sogar die Politik. Viele betrachten sie als Erben der Samurai-Tradition. Die Yakuza behielten hohe Disziplin, Hierarchie der Beziehungen innerhalb des Clans und ihren eigenen "Ehrenkodex" bei, für dessen Verletzung es eine rituelle Bestrafung für gewöhnliche Clanmitglieder gibt - das Abschneiden des kleinen Fingers an der Hand. Yakuza-Chefs, die gegen die Gesetze der Organisation verstoßen, werden zu Seppuku verurteilt.
Nach den Traditionen der Samurai-Vergangenheit muss der rituelle Dolch durch einen Fächer ersetzt werden, wenn ein Mitglied des Clans, dem man nicht vertraut oder das sich nicht die Hände auflegen will, Seppuku ausführen muss, und nachdem die verurteilte Person ihn berührt hat, wird die Enthauptung durchgeführt.
