Das Schicksal der Bibliothek des Großherzogs von Kiew, Jaroslaw der Weise, ist eines der mysteriösesten Geheimnisse der ukrainischen Geschichte.
Jaroslaw der Weise (um 978-1054) - ein herausragender Staatsmann der Kiewer Rus, des Großherzogs von Kiew, des Sohnes von Wladimir dem Großen und der polovtsischen Prinzessin Rognida Rogvolodovna. Dieser Herrscher der Rus gelang der Staatsaufbau, besiegte Feinde in vielen Feldzügen und gilt als Verfasser des Gesetzeskodex, der unter dem Namen "Russische Wahrheit" in die Geschichte eingegangen ist. Unter Jaroslaw dem Weisen erreichte Kiewer Rus den Höhepunkt seiner Macht.
Der Großherzog baute aktiv seine Hauptstadt - Kiew. Während seiner Regierungszeit wurde auf dem Berg Starokievskaya die sogenannte "Stadt Jaroslaw" errichtet, die eine Fläche von etwa 60 Hektar einnimmt und von einem Wassergraben und einem Wall eingezäunt ist. In diesem Gebiet wurden die Tore Golden, Lyadsky und Zhidovsky errichtet, die Sophienkathedrale im Zentrum von Jaroslawows Stadt erhoben und majestätische Paläste umspannt. Unter Jaroslaw wurden viele Gebäude in anderen Städten Russlands errichtet - Tschernigow, Perejaslaw, Wladimir-Wolynski, Turow. Während der Regierungszeit dieses Fürsten verbreitete sich das Christentum und wurde gestärkt. Jaroslaw erarbeitete die Kirchenurkunde, die die Rechte der Kirche und des Klerus festlegte, und 1051 wählte der Bischofsrat auf seine Initiative das ruthenische Hilarion als Metropolit von Kiew (davor und danach wurde das höchste Kirchenamt von den aus Byzanz entsandten Griechen besetzt).da Kiewer Rus Teil der kirchlichen Gerichtsbarkeit des Patriarchats von Konstantinopel war). Zur gleichen Zeit wurden die ersten Klöster in Russland gegründet: St. Yuri, St. Irene, das berühmte Kiew-Pechersky-Kloster. Sie wurden zu den wichtigsten Kulturzentren, in denen Chroniken aufbewahrt und Ikonen gemalt wurden.
Der Staat Jaroslaw der Weise hat einen bedeutenden Platz in der Familie der europäischen Länder eingenommen. Die Herrscher Europas wandten sich an den Kiewer Prinzen, um Rat und Hilfe zu erhalten. An seinem Hof fanden ehemalige Monarchen - der norwegische Olaf der Heilige und der englische Edmund der Eiserne Stier - Zuflucht.
Eines der mächtigsten Kulturprojekte des Fürsten war die Gründung der Bibliothek. Diese Veranstaltung stammt aus dem Jahr 1037. Die Geschichte vergangener Jahre erzählt uns von ihm. Zwar wurde die Bibliothek in Russland nicht nach diesem modernen und vertrauten griechischen Begriff benannt, sondern auf einfachere und verständlichere Weise - als Buchdepot oder Buchkammer. Die Chronik zeigt, dass die Bibliothek des Fürsten Bücher kirchlicher Art enthielt, die zur Zeit der Verbreitung des Christentums in Russland relevant waren. Im Auftrag des weisen Prinzen wurden auch Bücher über die Ereignisse der Weltgeschichte, Geographie und Astronomie aus dem Griechischen, Bulgarischen und anderen Sprachen übersetzt. Philosophische und rechtliche Abhandlungen, der damalige Journalismus, wurden übersetzt und umgeschrieben.
Die Bibliothek befand sich im prächtigsten architektonischen Wahrzeichen der Kiewer Rus - der Sophia-Kathedrale, die an der Stelle der letzten Schlacht gegen die Pechenegs errichtet wurde. Damals war es der Rand der antiken Stadt Jaroslawien, und jetzt ist die heilige Sophia das Herz von Kiew. Die Sophienkathedrale wurde zum Zentrum der altrussischen Chroniken. Hier wurden die ältesten Chroniken zusammengestellt - die Annalen von 1037-1039, "Das Wort über Recht und Gnade" von Metropolitan Hilarion, der ersten Sammlung russischer Gesetze - "Russische Wahrheit" wurde geschrieben. Die hier geschriebenen Bücher bildeten die Grundlage für andere Bibliotheken Russlands, insbesondere für die umfangreiche Bibliothek des Pechersky-Klosters. In der Kathedrale wurden die erste Schule in Russland und Workshops für Übersetzer und Kopisten von Büchern organisiert. In der Nähe der Mauern der Kathedrale fanden Volksversammlungen statt - veche. In der gleichen Kathedrale befand sich die Residenz des Metropoliten von Russland,und wichtige Regierungsdokumente wurden genau dort aufbewahrt, einschließlich Verträge mit Byzanz.
Es gibt unterschiedliche Meinungen darüber, wie viele Bücher sich in der Kathedralenbibliothek befanden. Nach Ansicht einiger Experten bestand die Büchersammlung aus etwa 950 Bänden der wertvollsten Manuskripte. Es werden jedoch bescheidenere Zahlen genannt: Nach der Annahme des Historikers der orthodoxen Kirche E. Golubinsky betrug die Zahl der Bücher nicht mehr als 500. Damals waren Bücher recht teuer, da sie von Hand hergestellt wurden - Jahrhunderte sollten noch vor der Erfindung der Gutenberg-Druckmaschine vergehen. Die Texte wurden auf teurem Material geschrieben - Pergament, das aus der Haut von Kälbern oder jungen Schafen hergestellt wurde. Der Einband war mit Marokko-Leder bezogen, die Rahmen der Bücher mit Gold, Silber und Edelsteinen verziert: Diamanten, Smaragde, Topas und Perlen.
Leider sind bis heute nur Körner des Bucherbes des Mittelalters erhalten. Einige der Bücher aus Jaroslawiens Bibliothek wurden zu Lebzeiten des Prinzen nach Frankreich gebracht: Seine Tochter Anna Jaroslawna war mit König Henri I. von Frankreich verheiratet. Eines der Bücher, die ihr am Ufer der Seine gebracht wurden, ist das berühmte Reims-Evangelium, über das sieben Jahrhunderte lang Vor Ludwig XIV. schworen alle französischen Könige bei der Thronbesteigung Treue. Höchstwahrscheinlich nahm nicht nur Prinzessin Anne die Bücher ihres Vaters als Mitgift heraus. Jaroslaw der Weise wurde aus einem bestimmten Grund der Schwiegervater Europas genannt: Seine andere Tochter Anastasia war mit dem ungarischen König Andras I. verheiratet, eine andere Tochter, Elizabeth, wurde die Frau des norwegischen Königs Harald der Schwere. Übrigens wurde Großherzog Jaroslaw der Weise in derselben geliebten Hagia Sophia beigesetzt. Sein Marmorsarkophag ist noch heute hier.
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Streitigkeiten über das zukünftige Schicksal der berühmten Büchersammlung lassen heute nicht nach. Jemand behauptet, dass die Bücher im Feuer der mongolisch-tatarischen Invasion im Dezember 1240 starben, als Kiew zerstört wurde. Andere Historiker neigen dazu zu glauben, dass Bücher aus der Sammlung von Jaroslaw dem Weisen an Klöster und Kathedralen und später an verschiedene öffentliche und private Sammlungen verkauft wurden. Und jemand glaubt, dass sich die Bibliothek nicht Stück für Stück aufgelöst hat, sondern sicher versteckt in einem der vielen Kiewer Kerker aufbewahrt wird und in den Flügeln wartet.
Es wurde bereits einmal versucht, die Dungeons von Sofia zu erkunden. Im Frühjahr 1916 brach in der Nähe der Kathedrale der Boden zusammen, was die Archäologen zu einer gründlichen Untersuchung des verborgenen Untergrunds veranlasste. Wissenschaftler haben zwei unterirdische Korridore in der Nähe des Zusammenbruchs geräumt. Am Ende des zweiten Korridors wurde ein kleines Stück Birkenrinde mit der Aufschrift gefunden: "Wenn jemand diesen Zug findet, wird er den großen Schatz Jaroslaw finden." Später wurde dieser Fund jedoch als Scherz erkannt. Der Rest der Funde erwies sich als eher bescheiden: Eine Münze aus der Zeit Ludwigs XIV., Ein halbes Perlmuttkreuz und eine stark abgenutzte Silbermünze des Moskauer Königreichs wurden gefunden.
Bald wurden die Ausgrabungen eingeschränkt: Sie wurden von den Streitkräften von Soldaten und Befehlshabern durchgeführt, deren Disziplin nachließ. Die Zeiten waren dramatisch für das Land, und die archäologische Kommission beschloss, die weitere Forschung einzustellen. Später führten die Pioniere nach der Befreiung Kiews von den Nazi-Invasoren während des Großen Vaterländischen Krieges eine kurze Besichtigung der Sophienkathedrale durch. Seitdem wurden keine systematischen Untersuchungen der Kathedrale und der Umgebung durchgeführt.
Die Sophienkathedrale ist jedoch nicht der einzige vermeintliche Ort der berühmten Bibliothek oder, wie die alten Kiewer sagen würden, der Buchkammer von Jaroslaw. In Kiew und Umgebung gibt es viele Orte - Kandidaten für den Besitz der Schatzkammer der russischen Literatur.
Einer von ihnen ist nicht weniger berühmt als die heilige Sophia, die U-Bahnen der Kiewer Höhlenkloster. Die Charta dieses ersten Klosters in Russland sah vor, dass seine Mönche ihre Freizeit von aufrichtiger Arbeit dem Lesen spiritueller Literatur widmen. Dies trug zur Organisation der Bibliothek im berühmten alten Kloster bei. Sein Gründer war der erste Kiewer Metropolit - Rusyn Hilarion, der 1051 zu einem hohen Rang geweiht wurde - ein großer Liebhaber der Buchweisheit. Vier Jahre später hatte der heilige Vater jedoch einen Streit mit dem Prinzen, und der Metropolit zog sich demütig als einfacher Mönch in das Kloster Kiew-Petschersk zurück. Das Kiewer Pechersker Paterikon - die Biographie der herausragenden Mönche dieser Lavra - stellt fest, dass Hilarion Tag und Nacht Bücher schrieb. Vielleicht brachte er die Bibliothek ganz oder teilweise von der Sophienkathedrale, seiner ehemaligen Residenz, zu dem Kloster, das ihn beschützte.1106 legte der Urenkel von Fürst Jaroslaw dem Weisen, Swjatoslaw Davidowitsch von Tschernigow, im selben Kloster Klostergelübde ab und schenkte dem Kloster seine Bibliothek. Es wurde auch vom berühmten Chronisten Nestor verwendet, dem Autor der berühmten Chronik "Die Geschichte vergangener Jahre". Im 17. Jahrhundert erwähnt der syrische Reisende Pavel Aleppsky die Lavra-Bibliothek mit unzähligen teuren Büchern. Im selben Jahrhundert begann die älteste Druckerei in Kiew im Kloster zu arbeiten. Am 22. April 1718 erlitt die Lavra jedoch einen nicht wiedergutzumachenden Verlust: Ein Feuer brach aus, und nicht nur die Holzgebäude des Klosters wurden bei dem Brand zerstört, sondern zu großem Bedauern auch das kostbare Buchdepot, in dem jahrhundertelang wertvolle Beweise unserer Geschichte aufbewahrt wurden - die Briefe der großen Fürsten, mehrere tausend gedruckte Bücher … Es besteht jedoch die Hoffnung, dass das feurige Element nicht alle Bücher zerstört hat:Oft versteckten Mönche sie vor der Sünde in Klosterhöhlen, in denen sich seit Fürstenzeiten Mönchszellen befanden. Das Klima der Lavra-Dungeons trägt zur hervorragenden Erhaltung antiker Manuskripte bei.
Ein weiterer Ort für einen möglichen Cache mit der Bibliothek des Prinzen ist das Vydubitsky-Kloster. Dies ist ein bekanntes Zentrum für das Schreiben von Chroniken des XII-XIII Jahrhunderts, und die Klosterbibliothek hatte auch eine sehr beeindruckende Büchersammlung. Im Falle eines Angriffs auf dieses Kloster am Stadtrand von Kiew gab es außerdem einen Ort, an dem die Bücher versteckt werden konnten: In der Nähe des Klosters befanden sich Höhlen. Einige von ihnen wurden 1862 versehentlich im Zverinetsky-Trakt infolge eines Einsturzes des Bodens entdeckt. Sie wagten es damals nicht, archäologische Forschungen durchzuführen - der Zustand der unterirdischen Gänge weckte Angst um die Sicherheit dieses Ereignisses. Dreißig Jahre später öffnete ein Erdrutsch zwei neue Eingänge zu den unterirdischen Höhlen. 1912 begannen ihre archäologischen Ausgrabungen, wodurch zwei Galerien geräumt wurden. Es wurden chaotische Bestattungen von Mönchen und Bewohnern von Kiew gefunden. Flucht vor der mongolisch-tatarischen Invasion von 1240 in gefüllten Höhlen. Es wurden auch Inschriften aus den X-XI Jahrhunderten gefunden. Dann wurden jedoch nicht alle Höhlen und unterirdischen Gänge in diesem Gebiet erkundet.
Eine andere Version berichtet über die Entdeckung ledergebundener Bücher auf dem Gebiet des Mezhigorsk-Klosters. Sie wurden von Arbeitern entdeckt, die 1933 eine Regierungsdatscha für den CP (b) U-Sekretär Pavel Postyshev bauten. Zu dieser Zeit wandten sie sich nicht an Wissenschaftler: Ihnen ging die Bauzeit aus, und auf Befehl der NKWD-Offiziere wurde der Keller mit den Manuskripten einfach mit Erde bedeckt. Ein Versuch, diesen Ort in den frühen neunziger Jahren zu finden, war erfolglos. Die Bibliothek von Jaroslaw dem Weisen bewahrt weiterhin ihre Geheimnisse und erregt die Köpfe der Historiker. Autor: A. V. Dziuba
Quelle: "Geheimnisse und Geheimnisse der Geschichte und Zivilisation"
