Der heilige Nikolaus von Serbien erinnert in seinen verschiedenen Werken an die wichtigsten Signale - die, die Gott an den Menschen sendet. Der Doktor der Wirtschaftswissenschaften, Wissenschaftler, Schriftsteller und Publizist Valentin Katasonov schreibt darüber in seinem Artikel.
Das Wort „Signal“nimmt einen wichtigen Platz im Leben eines modernen Menschen ein. Es wird in den Bereichen Technologie (Elektronik, Kommunikation, Computer usw.), Physik, Astronomie, Biologie und anderen Wissenschaften eingesetzt. Eines der Grundkonzepte der Kybernetik. Die Streuung in den Definitionen des Wortes "Signal" ist ziemlich groß. Die meisten Definitionen assoziieren jedoch direkt oder indirekt "Signal" mit einer Steuerfunktion.
Das Thema „Digitale Gesellschaft“wird heute immer beliebter. Das Wesentliche an diesem Gesellschaftsmodell ist jedoch, dass es auf der Grundlage eines digitalen Signals gesteuert wird, das auf Englisch als Ziffer bezeichnet wird. Die meisten Signale, die moderne Wissenschaftler, Techniker und Philosophen interpretieren, kommen von einigen Menschen und gehen zu anderen.
Signale können sich in Gesellschaften sowohl horizontal als auch vertikal ausbreiten. In einigen Fällen müssen Signale, die „am anderen Ende“empfangen werden, vom Empfänger entschlüsselt werden, in anderen Fällen nicht. Dies hängt in hohem Maße von den Fähigkeiten und Qualifikationen des Empfängers ab. Beispielsweise wurde früher für die Übertragung von Informationen in der Funkkommunikation häufig Morsecode verwendet (dort sind alle zwei „Buchstaben“ein Punkt und ein Bindestrich). Ein Anfänger-Radiotelegraph-Bediener könnte viel Zeit damit verbringen, den längsten Satz von Punkten und Strichen vom Band zu dekodieren. Und erfahrene Asse verstanden sofort alles nach Gehör.
Aber die meisten Lehrbücher und Wörterbücher, die erklären, was ein "Signal" ist, vergessen völlig die wichtigste Art von Signalen - die, die Gott an den Menschen sendet. Und der heilige Nikolaus von Serbien erinnert uns in seinen verschiedenen Werken daran.
Eines davon heißt „Symbole und Signale“.
Von Gott ausgehende Signale werden in der Heiligen Schrift und in der christlichen Literatur "Zeichen" genannt. Daher übrigens eine der Varianten des Titels in russischer Sprache für das Werk des Heiligen: "Symbole und Zeichen".
In Büchern über Theologie wird ein Zeichen normalerweise als Zeichen definiert, als Omen von etwas. Der Ausdruck "himmlisches Zeichen" wurde bereits festgelegt. Eine der am meisten verehrten Ikonen der Muttergottes ist die Ikone der Muttergottes des Zeichens.
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Der Heilige macht darauf aufmerksam, dass bereits auf der ersten Seite der Heiligen Schrift gesagt wird, dass Gott Lichter am Himmel geschaffen hat, um Tag und Nacht zu trennen und Zeichen zu setzen (1. Mose 1:14). Der Heilige, der die Heilige Schrift sorgfältig liest, erklärt uns, dass die ganze Natur, einschließlich der Tierwelt und des körperlichen Menschen selbst, die wichtigste Funktion erfüllt, als Zeichen für Menschen zu dienen.
Wofür sind Zeichen? Letztendlich, um verlorene Menschen zu retten. Der heilige Nikolaus von Serbien schreibt: „Der Schöpfer tut alles, um Menschen zu retten: um das Unvernünftige zu erleuchten, um die durch Vernunft Verdunkelten zu erleuchten, um die Verlorenen auf den richtigen Weg zu führen, um den Schlaf zu erwecken. Er überträgt seinen heiligen Willen und seine Disposition durch die Sterne und durch Dinge und durch Tiere und durch Gelegenheiten und durch Träume auf die Menschen. Es kommt vor, dass der Herr Menschen vor Katastrophen warnt. Darüber hinaus sendet er Signale an Menschen durch andere Menschen sowie an eine Nation durch andere Nationen. Ein spiritueller Mensch spürt jeden Tag die Gegenwart Gottes, jeden Moment davon überzeugt. Und die Heilige Schrift bestätigt als das Buch des Willens Gottes im Schicksal von Menschen und Nationen täglich die Wahrheit dieser Zeugnisse."
Der erste Teil des Buches "Symbole und Signale" ist Symbolen gewidmet, der zweite Teil Signalen oder Zeichen. Aus den Titeln der Kapitel des zweiten Teils geht hervor, um welche Zeichen es sich handelt: Kapitel 10 "Träume als Signale"; Kapitel 11 "Fälle und Ereignisse als Signale"; Kapitel 12 „Gedanken und Vorahnungen als Signale“; Kapitel 13 "Gewöhnliche Ereignisse und Naturphänomene als Signale"; Kapitel 15 "Übliche und abnormale Naturphänomene als Signale"; Kapitel 16 "Menschliches Schicksal als Signal"; Kapitel 17 „Krieg, Hunger und Epidemien als Signale“; Kapitel 18 "Zeichen des Endes der Welt."
In dem Buch "Symbole und Signale" zitiert der Heilige alle Beispiele von Signalen (Zeichen) aus der Heiligen Schrift des Alten und Neuen Testaments. Gleichzeitig gibt es eine Reihe anderer Werke, in denen der Heilige von den Zeichen unserer Geschichte der letzten zweitausend Jahre spricht. Einschließlich der Geschichte der Neuzeit.
Betrachten Sie zum Beispiel The Bible and War (1927), in dem er nachträglich ein Bild der Zeichen liefert, die die Annäherung an den Ersten Weltkrieg signalisierten. Er beschreibt auch Zeichen, die signalisieren, dass ein weiterer großer Krieg nicht mehr weit ist. Darüber hinaus untersucht er eine Vielzahl von Kriegen (vom Alten Testament bis zum Ersten Weltkrieg), die selbst Signale sind, um die Menschen daran zu erinnern, dass sie die Gebote Gottes verletzt haben.
In Kapitel 19, "Der Unterschied zwischen einem Symbol und einem Signal", zieht der Heilige eine Linie zwischen den beiden bezeichneten Konzepten wie folgt:
Ein Symbol ist etwas Bleibendes und ein Signal ist etwas Momentanes.
Zum Beispiel ist der körperliche Tod im Allgemeinen ein Symbol für den geistigen Tod. Im Gegensatz dazu ist der Tod von König Davids Sohn aufgrund der Sünde seines Vaters ein Signal an den Vater, das Sünde signalisiert und zur Umkehr aufruft.
Die Sonne ist ein Symbol des großen Gottes in der Natur, und die Sonnenfinsternis ist ein Warnsignal von Gott an die Menschen.
Der Stein ist ein Symbol für Christus und den Glauben an Christus als Grundlage für das geistige Leben. In dem Moment, als Christus den Tod am Kreuz annahm, brach ein Stein - und dies ist ein Signal, eine Warnung. Und so weiter.
„Für diejenigen, die die Geisteswissenschaft verstanden haben und für die die Heilige Schrift ein offenes Buch ist, wird es nicht schwierig sein, ein Symbol von einem Signal zu unterscheiden“, schließt der Heilige dieses Kapitel ab.
In Kapitel 14 "Die Erkenntnis der Wahrheit" stellt der Heilige mit Trauer fest, dass die Menschen in der Neuzeit allmählich aufhörten, die Signale Gottes zu verstehen und sie sogar zu bemerken. Frivole materialistische Wissenschaftler begannen, einige Naturgesetze zu untersuchen, und sie begannen, die schwerwiegendsten Naturkatastrophen "tödlichem Zufall" oder "Unfall" zuzuschreiben.
Der Heilige schreibt über solche unglücklichen Wissenschaftler: „Für den materialistischen Philosophen gibt es überhaupt keine Signale von oben, er leugnet alle Arten von Zeichen, die in natürlichen Phänomenen, in Träumen, in Gedanken und in Ereignissen auftreten. Alles, was existiert und was aus seiner Sicht geschieht, existiert und geschieht ohne Sinn und Zweck. Ein Rad drückt das zweite Rad, das zweite drückt das dritte und so weiter. Und wenn diese Räder über jemanden fahren, sind weder er noch die Räder dafür verantwortlich, aber das ist nur ein fataler Zufall. Träume, Gedanken, Worte, Ereignisse - all dies ist „Getreide“für den Materialisten, das die Materialmühle mahlt und wegwirft, mahlt und wegwirft, bis es selbst von einer mächtigeren und unersättlicheren Mühle weggefegt und weggeworfen wird."
Übrigens schreibt der Heilige in seinem berühmten Werk "Science of the Law" auch über eine so frivole Haltung von Wissenschaftlern zum Wissen über die Natur. Zum Beispiel ein solches Naturphänomen wie die Flut. Der Heilige bemerkt, dass selbst Wissenschaftler die Tatsache dieses Ereignisses nicht leugnen können. Und was? Konnten sie die Flut erklären? Nein, sie haben nicht einmal versucht, ernsthafte Versuche zu unternehmen:
„Warum haben Wissenschaftler die Ursachen der Flut nicht gefunden? Weil sie diese Gründe in den Naturgesetzen und nicht im Moralgesetz suchten. Weil die Sintflut ein einzigartiges, unwiederholbares Wunder in der Geschichte der Erde und der Menschheit ist, ähnlich dem einzigartigen, unnachahmlichen und einzigen Wunder der Erschaffung der Welt. Und Wissenschaftler mögen sich nicht wiederholende Naturphänomene überhaupt nicht, weil sie sie nicht in den Rahmen ihrer physikalischen Naturgesetze drücken können."
Geben Sie Wissenschaftlern also nur solche Phänomene und Ereignisse in der natürlichen Welt, die eine stabile Wiederholung aufweisen, die experimentell getestet werden können und aus denen eine Art "Gesetz" abgeleitet werden kann. Aber die Signale, die Gott an die Menschen sendet, sind sehr unterschiedlich und werden nicht einmal wiederholt. Und Analphabeten in "Arztgewändern" betrachten diese Signale und zeigen für sie "chinesische Buchstaben".
Einige von Gottes Signalen sind im Allgemeinen einzigartig. Wie wir wissen, versprach Gott zum Beispiel Noah und seinen Nachkommen durch ein Zeichen wie einen Regenbogen, dass er die Menschheit nicht länger mit einer globalen Flut bestrafen würde (Gen 9: 12-17). Aber er versprach nicht, dass die Bestrafung aufhören würde. Der Heilige schreibt in diesem Zusammenhang:
„Obwohl es keine Überschwemmungen mehr gab, gibt es nicht schreckliche Überschwemmungen? Sind die schrecklichen Überschwemmungen, die heute vor unseren Augen geschehen, ein klares Zeichen für Gottes Zorn über menschliches Fehlverhalten? Wer mit dem Geist lesen kann, der soll lesen."
Von all den verschiedenen Beispielen von Signalen (Zeichen), die im Buch des Heiligen gegeben werden, möchte ich besonders auf die zahlreichen Wunder des Erretters während seines irdischen Wirkens eingehen. Der Heilige Nikolaus von Serbien schreibt:
„Alle Wunder Christi waren Zeichen dafür, dass er kam, der vorhergesagte und lang erwartete Erretter so oft, und das Reich Gottes kam mit ihm und durch ihn. Als Johannes der Täufer, der im Gefängnis von König Herodes war, zwei Jünger zu Jesus sandte, um ihn zu fragen: „Bist du derjenige, der kommen sollte, oder erwarten wir einen anderen?“, Bezeichnete Christus seine Wunder als verlässliche Zeichen seiner messianischen Persönlichkeit. „Und Jesus antwortete ihnen: Geh und sag Johannes, was du hörst und siehst: Die Blinden erhalten ihre Sicht und die Lahmen gehen, die Aussätzigen werden gereinigt und die Gehörlosen hören, die Toten werden auferweckt und die Armen predigen das Evangelium“(Matthäus 11: 4-5).
Neben Heilungen und Auferstehungen hat Jesus Christus weitere Wunder vollbracht, die, wenn Sie den konzeptuellen Apparat der modernen Wissenschaft verwenden, dem Management der Natur und der "Verletzung" der von Wissenschaftlern entdeckten "Gesetze" zugeschrieben werden können. Dies ist insbesondere das erste Wunder der Umwandlung von Wasser in Wein durch Christus bei der Hochzeit in Kana in Galiläa (Johannes 2: 1-12); ein riesiger Fischfang durch die Jünger zu Beginn des irdischen Wirkens Jesu Christi (Lukas 5: 1-11); den Sturm auf See zähmen (Mt 8,23-27; Markus 4,35-41; Lukas 8,22-25); fünftausend Menschen mit fünf Broten ernähren (Mt 14,14-21; Mk 6,32-44; Lukas 9,10-17; Johannes 6,1-15); viertausend Menschen mit sieben Broten ernähren (Mt 15,32-38; Markus 8,1-9); das Gehen Jesu Christi auf Wasser (Mt 14,22-36; Markus 6,45-56; Johannes 6,16-21); Wunder mit Statir (Mt 17,24-27); wundersamer Fang von 153 Fischen beim dritten Erscheinen der Jünger nach der Auferstehung (Johannes 11: 1-57; Johannes 12: 9-11).
Unser Heiliger Ignatius Brianchaninov hat eine interessante Arbeit "Über Wunder und Zeichen", die die Überlegungen des Heiligen Nikolaus von Serbien zum Thema Zeichen gut ergänzt:
„Die Wunder Christi waren greifbar; sie waren den einfachsten Leuten klar; es war nichts Geheimnisvolles an ihnen; jeder konnte sie bequem sehen; Es gab keinen Raum für Zweifel und Verwirrung, ob es sich um ein Wunder oder nur um die Ausführung eines Wunders handelte. Die Wunder des Gottmenschen hatten viele Zeugen, von denen die meisten ihm entweder feindlich gesinnt waren … Die bittersten Feinde des Herrn lehnten sie nicht ab, sie versuchten sie nur durch blasphemische Interpretation und mit allen Mitteln zu demütigen, die von Betrug und Bosheit inspiriert waren. Es gab keine Eitelkeit in den Wundern des Herrn, keine Wirkung; Es wird kein einziges Wunder getan, um es den Menschen zu zeigen. Alle Wunder waren mit einem Schleier göttlicher Demut bedeckt. Sie bilden eine Kette von Vorteilen für die leidende Menschheit."
Der heilige Nikolaus von Serbien hat übrigens ein Buch mit dem Titel "Wunder Gottes", das mehrere Dutzend Geschichten über Wunder enthält, die der Autor aus patristischen Texten entnommen hat, sowie Fälle, die von den Zeitgenossen des Heiligen bezeugt wurden.
Wenn Sie sich vom Lesen des Werkes des Heiligen Nikolaus von Serbien "Symbole und Signale" losreißen, nehmen Sie unwillkürlich die Welt um sich herum auf und beginnen, sie auf eine andere Weise wahrzunehmen. Heute sprechen alle um uns herum nur über die globale Umweltkrise und den globalen Klimawandel auf dem Planeten. Wissenschaftler murmeln etwas über „Kohlendioxidemissionen“und den Treibhauseffekt. “Hinter diesen pseudowissenschaftlichen (und übrigens auch in erster Näherung betrügerischen) Worten versucht die Wissenschaft zu verbergen, dass all diese natürlichen und klimatischen Kataklysmen SOS-Zeichen sind, die der Herr Bei diesen Zeichen geht es jedoch nicht um den "Treibhauseffekt", sondern um die Tatsache, dass der Mensch das höchste moralische Gesetz Gottes verletzt und sogar aufgehört hat, die Existenz des Gesetzes und des Gesetzgebers insgesamt anzuerkennen.
Die Welt befindet sich in einer Wirtschaftskrise. Dies ist jedoch nicht das Ergebnis der Tatsache, dass die effektive Nachfrage hinter dem Angebot an Waren oder anderen wirtschaftlichen und finanziellen Ungleichgewichten zurückbleibt. Ungleichgewichte in der Wirtschaft sind nur eine Folge und Manifestation des Verstoßes gegen dasselbe oberste Gesetz. Hier ist der moderne Atheist nicht einmal ein Fan der Natur, sondern des Mammons. Der Heilige erinnert uns übrigens daran, dass das Wort "Krise" in der griechischen Übersetzung "das Gericht Gottes" bedeutet.
Gleiches gilt für von Menschen verursachte Katastrophen (Tschernobyl, Fukushima usw.), für Terrorakte, für endlose Kriege, für Epidemien usw. All dies sind schreckliche Warnungen an die gottlose Menschheit.
Und für diejenigen, die im Schoß der Kirche bleiben und weiterhin für ihr Heil und ihr ewiges Leben kämpfen, sendet der Herr tröstende Zeichen in Form von Wundern: das Myrrhenströmen von Ikonen, die Erneuerung von Ikonen und Wandgemälden von Kirchen, die Heilung von Schwerkranken und sogar die Auferstehung der Toten usw.
Für Christen sind sie wie ein Schluck Quellwasser, aber für die Atheisten sind sie nur Ereignisse, die nicht in das "wissenschaftliche Bild der Welt" passen.
AUTOR: Katasonov Valentin
