Der Mensch war von Anfang an Opfer einer fundamentalen Täuschung - der blinden Überzeugung, dass der Weg zum Glück darin besteht, Bedürfnisse zu befriedigen, Ziele zu erreichen und Träume zu erfüllen. Dieser Fehler kann nicht nur auf einen deprimierenden Mangel an Unterscheidungsvermögen zurückgeführt werden, da er auf der Grundlage der menschlichen Psyche beruht. Darüber hinaus ist dieses Trugbild keineswegs zufällig, sondern wird gezielt von der harten Mutter Natur unterstützt, die, um dem Körper zu helfen, in dieser grausamen Welt zu überleben, zwei grobe, aber wirksame Motivationsstrategien anwendet - Karotte und Peitsche, negative und positive Verstärkung.
Einerseits, wenn wir unsere instinktiven Programme gehorsam erfüllen, gibt uns die Natur einen Bissen süßen Lebkuchens. Für denjenigen, der trinken möchte, ist es angenehm, den Durst zu stillen, und für denjenigen, der vom Willen zum Geldraub getrieben wird, bringt jede neue Münze, die ins Sparschwein fällt, ein wenig Freude. Auf der anderen Seite bringt die Ablehnung oder mangelnde Beweglichkeit bei der Implementierung natürlicher Algorithmen eine Peitsche mit sich. Derjenige, der vom Durst gequält wird, findet dieses Gefühl immer unerträglicher und unerträglicher, und derjenige, der nach Macht, Eigentum, Wissen und Liebe strebt, wird ständig durch ihren Mangel belastet. Es ist das Gefühl des Mangels, des schmerzhaften Mangels, das ihn nach vorne treibt - so peitscht der Reiter das Pferd und stößt seine Sporen in die Seiten, damit es schneller laufen kann.
Hier fangen die Tricks der Natur jedoch gerade erst an. Wie alle Vermarkter wissen, hat Karotte selbst wenig Anreiz. Sie müssen in der Lage sein, es nicht nur dem Opfer zu präsentieren, es ist auch wichtig, es richtig zu verkaufen - damit der Speichel reichlich hervorsticht und die Augen mit einer teuflischen Flamme leuchten. Unsere Vorstellungskraft als unvergleichlicher Illusionist versucht immer, ein übertrieben idealisiertes Bild jener Empfindungen und Veränderungen in unserem Leben zu schaffen, die wir bei der Verwirklichung unserer eigenen Ziele und der Verwirklichung geschätzter Träume erleben sollten. Durch die Motivationszentren des Gehirns korrumpiert, verbindet es Wunschbefriedigung mit viel mehr Freude und Veränderung, als es bringen kann. Diese kognitive Verzerrung, die einen Begriff aus der Geschichtsschreibung entlehnt, kann als "Bereichsaberration" bezeichnet werden.
Mit dreifachem Eifer eilen wir vorwärts, schnappen uns den begehrten Lebkuchen und haben nur Zeit, seinen milden und manchmal sogar sauren Nachgeschmack zu spüren, während uns neue schöne Bilder wieder nach vorne ziehen. Ein Mensch spürt die Substitution nicht oder zumindest für eine sehr kurze Zeit, da er nicht nur nicht in der Lage ist, seinen eigenen Programmcode und seine Selbstbeobachtung zu lesen, sondern auch von Natur aus sorgfältig in die entgegengesetzte Richtung gelenkt wird. Er sieht nicht, dass die Zustände "vorher" und "nachher" praktisch identisch sind, und trotz hundert Häkchen, die bereits auf der Liste der Wünsche und Errungenschaften stehen, haben sich seine Haltung und seine innere Erfahrung praktisch nicht zum Besseren verändert.
Der Reiz der vom Gehirn erzeugten euphorischen Visionen wird durch einen noch stärkeren Reiz ergänzt - ein Mechanismus, der kontinuierlich Leiden erzeugt, das als "existenzielle Dissonanz" oder Bruch bezeichnet werden kann. Als schmerzlich erlebter Unterschied zwischen "Ich habe" und "Ich will" ist es nicht nur die Hauptquelle, sondern die einzige Quelle des Leidens, die eine Person erlebt. Jede Form des letzteren läuft im Gegensatz zu körperlichem Schmerz auf masochistische Meditation über diesen unaufhaltsam blutenden Riss hinaus, der umso schmerzhafter ist, je mehr seine untere Grenze („Ich habe“) hinter der oberen („Ich will“) zurückbleibt.
Quantitatives Konzept des Glücks
Die angeborene menschliche Vorstellung von Glück, auf der unsere gesamte Zivilisation basiert, kann als quantitatives Konzept bezeichnet werden. In der oben beschriebenen natürlichen Struktur des Menschen verwurzelt, stellt es die Verwirklichung eines instinktiven Drangs dar, die untere Grenze der existenziellen Lücke zur oberen zu bringen, um den Hagel von Schlägen, die auf uns fallen, zu stoppen und unsere Zähne in den Segen des Lebens zu versenken. Daher wird das Leben aus dieser Perspektive als eine Reihe von Befriedigung von Bedürfnissen, das Streben nach internen und externen Akquisitionen gesehen: Eigentum, Wissen, Fähigkeiten, Status, Beziehungen, Ruhm, Erfahrungen, persönliche Qualitäten.
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Leider ist die Natur nicht leicht zu täuschen, und wir stellen sofort fest, dass alle unsere Bemühungen beide Balken gleichmäßig nach vorne bewegen, den Abstand zwischen ihnen unverändert lassen oder bestenfalls geringfügig verringern. Ohne die Mechanismen zu verstehen, die sie antreiben, wirft eine Person Trophäe um Trophäe in das gierige schwarze Loch ihres eigenen Verlangens. Dieser Prozess ist jedoch zu einem Fiasko verurteilt und wird für ihn nicht einfacher - die Lücke bleibt bestehen, und jeder neue Tick im Leben verändert trotz der übertriebenen Versprechen der Phantasie, die Euphorie verspricht, sein Lebensgefühl auf extrem kleine Werte. Der Hunger verlässt niemals einen Menschen, und seine eigene Psyche sowie das soziokulturelle System tun alles, um Holz in dieses Feuer zu werfen und eine ausreichende Intensität des Begehrens aufrechtzuerhalten.
Vage zu erkennen, dass das Leben ihn an der Nase führt, versucht er jedoch in Nachahmung von Kartenspielern, in einem schlechten Spiel ein gutes Gesicht zu behalten, und zeigt seine Erfolge, die ihm so wenig echte Freude bringen. Die zufriedenen und wohlgenährten Gesichter von Prominenten, das neidische Bild ihres Lebens, passen in der Regel so wenig zur inneren Realität ihrer Existenz wie das plastische Lächeln der Servicemitarbeiter. Dies sind Potemkin-Dörfer - leere bemalte Fassaden, hinter denen sich feuchte, düstere Hütten mit Erdböden befinden.
Die moderne Konsumgesellschaft und die Kultur des Konsums, die sie widerspiegelt und in sozialen Netzwerken ihren Höhepunkt erreicht, sind strukturell dazu verdammt, Neid, Angst, Verzweiflung und Unglück zu erzeugen, und lügen gleichzeitig über ihre Abwesenheit. Die existenzielle Kluft, die sie ausdehnt und aufrechterhält, ist der Kern unserer Wirtschaft, Politik und Ideologie. Dies ist das prokrustische Bett, auf dem das Individuum kreuzigt und von allen Seiten mit retuschierten Bildern von Reichtum, Glück, Erfolg und Schönheit bombardiert wird. Wer glaubt, dass die Tragödie der Situation in der Tatsache liegt, dass ein gewöhnlicher Mensch nicht all diese hellen Vorteile sieht, nach denen er schmerzhaft streben muss, ist immer noch naiv optimistisch. Nein, die wahre Tragödie liegt in der Tatsache, dass selbst der Besitz aller süßen Kuchen der Welt nichts in seinem Leben wirklich ändern wird, aber er versteht dies nicht so wie er selbst,So sind die Herrscher dieser Welt, die in denselben Kokon alter Illusionen gehüllt sind.
Alles, worauf sich eine Person, die eine quantitative Version des Glücks verfolgt, verlassen kann, ist Donald Trump zu werden, der eine schöne symbolische Verkörperung des letzten Punktes ist, zu dem dieser Weg führt. Er erreichte alles, wovon ein Konsument einer Gesellschaft nur träumen kann: Er erwarb ein undenkbares Vermögen von mehreren Milliarden Dollar und erhielt die höchste Machtposition in der modernen Welt. Nur das, wie der Dichter schrieb, reicht nicht aus. Als er ganz oben auf Fuji ankam, stellte er fest, dass es kalt war und es absolut nichts zu tun gab. Nicht zufriedener als zu seinen Füßen, jetzt will er nur noch eines - Aufmerksamkeit und Liebe.
Wenn Sie sich Trumps Interview ansehen, fällt auf, dass er mit fesselnder Einfachheit und gleichzeitig verzweifeltem Durst in seinen Augen ständig wie ein Zauber sagt: „Jeder liebt mich“, „Ich verstehe mich mit jedem“(zum Beispiel ein Interview für Anderson Cooper, CNN). Im Grunde will er nur fest umarmt, gelobt und gesagt werden, dass das mein Junge ist. Aber auch hier liegt die Tragödie der Situation keineswegs darin, dass eine Person in die Politik gegangen ist, um sich umarmen zu lassen (dies ist nur typisch), und gleichzeitig der lächerlichste und unbeliebteste Präsident der letzten 70 Jahre ist. Das Problem ist, dass selbst wenn Träume wahr werden, wenn wir Trump alle zusammen umarmen und er wirklich glaubt, dass er geliebt wird, dies den zugrunde liegenden Herzschmerz und die Verwirrung nicht aufhalten wird.
Egal auf welchen Berggipfel ein Mensch klettert, ob es sich um Reichtum, Macht, Wissen, Popularität oder Schönheit handelt, die Philosophie und praktische Erfahrung der Kletterer zeugen davon, dass er dort nur blasse Schatten dessen findet, wonach er gesucht hat, was ihm seine Fantasie und Ideologie versprochen haben. Löse die größten Geheimnisse des Universums, gewinne drei Nobelpreise, werde zum zehnten Mal Miss Universe oder Mr. Olympia, mache deine Heim-Oscars oder Goldmedaillen - vergebens. Sie werden sich kaum anders fühlen als an einem der normalen Tage ganz am Anfang Ihres Weges zu diesen hellen Zielen. Und natürlich werden Sie in jeder Hinsicht von einem Hirten aus der iranischen Ebene, einem Mönch oder jedem, der sich dem Problem vom anderen Ende aus näherte, weit zurückgelassen.
Qualitätskonzept des Glücks
Ein Individuum, das versucht, Glück nur auf solch quantitative Weise zu finden, ist wie der Dummkopf, der beschlossen hat, den Horizont einzuholen. Da dieses imaginäre und unendlich zurückweichende Merkmal von unserem eigenen Gehirn erzeugt wird, müssen wir uns darauf konzentrieren, den oberen Balken der existenziellen Lücke nach unten zu bringen und nicht umgekehrt. Dies ist genau die Essenz einer qualitativen Herangehensweise an das Glück, die auf einem Verständnis des Mechanismus unseres Innenlebens und der kognitiven Verzerrungen des Menschen beruht. Ihr Ziel ist es nicht, die uns zur Verfügung stehenden Vorteile zu vervielfachen, sondern das System und die Struktur des Begehrens, unsere Haltung und Wahrnehmung zu verändern. Es gibt drei grundlegende Strategien, um diesen Vorgang des Hackens in installierte Software von Natur und Kultur durchzuführen.
Zerstörung von Wünschen
Der erste, offensichtlichste und radikalste Ansatz zur Überbrückung dieser Lücke wurde vor mindestens zweieinhalbtausend Jahren von den Pionieren der Selbsterkenntnis gefunden und nahm in den indischen spirituellen Lehren, vor allem im Buddhismus, sowie im Zynismus und Stoizismus des antiken Griechenland Gestalt an. Als man erkannte, dass die Quelle des Leidens im Verlangen liegt, wurde beschlossen, dem Verlangen einen Kampf zu geben - seine Leere zu erkennen, es auf die Sphäre des direkt Zugänglichen zu beschränken und es so weit wie möglich zu minimieren. Die Unterdrückung von psychischen Störungen im Buddhismus, die stoische Ataraxie ("Leidenschaftslosigkeit") waren und sind zu brillanten Ergebnissen fähig, weisen jedoch eine Reihe offensichtlicher Mängel auf. Erstens ist ihre Beherrschung eine Aufgabe von kolossaler Komplexität und erfordert spezifische äußere Bedingungen (Isolation oder eine Gemeinschaft gleichgesinnter Menschen), außerhalb derer sich der bereits problematische Kampf mit dem Verlangen der Unmöglichkeit nähert. Zweitens,Die Unterdrückung von Bedürfnissen und Wünschen führt zur Verarmung des Innenlebens, zur Atrophie der kreativen Fähigkeiten, zur Verringerung der Vielfalt und Vollständigkeit der menschlichen Erfahrung. Ein wesentlicher Bestandteil des letzteren ist das kreative Unbehagen und die Spannung, die bei der Überwindung der eigenen Grenzen entstehen, schließlich die von Zeit zu Zeit notwendigen starken Leiden oder Freudenschübe.
Die Gegenwart meistern
Die nächste Methode ist aus dem Weg heraus entstanden, die "Aberration der Nähe" zu neutralisieren - eine von zwei grundlegenden kognitiven Verzerrungen, die durch Motivationszentren verursacht werden. Das Bewusstsein, das uns an die Bilder des „verlorenen Paradieses“und des „ersehnten Paradieses“glauben lässt, Objekte des Begehrens, die zeitlich von uns entfernt sind, übertreibt und verzerrt, unterschätzt gleichzeitig die Bedeutung dessen, was jetzt vor uns liegt. Ein Mensch, der nicht weiß, wie er das, was er hat, richtig einsetzen soll, strebt danach, alles Neue und Neue zu erwerben, damit er dann wie ein mythischer Drache auf Schätzen sitzt, die er immer noch nicht gebrauchen kann. Das Glück scheint ihm irgendwo vor ihm zu liegen, daher denkt er nach einer Sache und in einer Phase seines Lebens bereits an eine andere, in der Eile, in dieser „schönen Ferne“zu sein, in der das Leben schließlich in leuchtenden Farben funkeln wird.
Einer der ältesten Aufrufe, unsere Gegenwart zu erkennen, zu sehen und zu nehmen, was sie uns zu bieten hat, sind die berühmten Worte aus den Gedichten von Horace - carpe diem, „nutze den Tag“. Aber die Fänger von Tagen von uns sind sehr schlecht, unsere Augen sind zu voll mit Trugbildern und Karotten, die das Schicksal vor unserer Nase zittert, um die Schönheit einfacher Dinge und Aktivitäten, Farben und Geräusche der Welt um uns herum, das Leben von Gedanken, Körper und Seele, echten menschlichen Kontakt zu genießen. Wie erfahrene Bergleute müssen wir lernen, Jaspis und Diamanten aus dem Erz des Alltags zu gewinnen und im Laufe des Tages goldenen Sand zu waschen.
Freiheit vom Verlangen
Das Entlarven der zweiten Verzerrung, der Aberration der Reichweite, liefert uns den letzten und wertvollsten Schlüssel zum Glück. Wenn wir erkennen, wie übertrieben die Versprechen der Vorstellungskraft und die tatsächliche Größe der Objekte, die sie zeichnet, verzerrt sind, werden wir durch unser Bestreben die obere Grenze der existenziellen Lücke senken. Die Verkörperung unserer Träume und die Befriedigung von Bedürfnissen verändert unsere Einstellung nur geringfügig, daher ist der Abstand zwischen den Punkten "Ich habe" und "Ich will" angesichts ihrer tatsächlichen Bedeutung überhaupt nicht so groß, wie es immer schien. Freiheit von Wünschen bedeutet nicht Unterdrückung oder radikale Ablehnung von ihnen, sondern beruht auf einer Neubewertung ihres Wertes, einer reinen Wahrnehmung ihrer wahren Natur, Bedeutung und Fähigkeiten.
Während wir weiterhin nach dem streben, was wir wollen, können und müssen wir Abstand und Distanz zu unseren eigenen Zielen halten. Wie viel und in welchem Umfang wir verkörpern werden, ist für unser nüchtern gesehenes Leben so unwichtig, dass wir uns nicht vor der Aussicht oder der Tatsache einer Niederlage fürchten sollten, sondern auch vor der Entfernung, die von ihnen getrennt ist. Wenn wir Wünsche besitzen, anstatt sie unsere Köpfe drehen und uns verschlucken zu lassen, erwerben wir das einfachste und zuverlässigste Geheimnis der menschlichen Existenz. Und obwohl wir nicht wie buddhistische Mönche oder Stoiker Störungen des Geistes ausgleichen und Bedürfnisse und Wünsche minimieren müssen, wäre es ratsam, ihrem Beispiel zu folgen, wenn auch nur teilweise. Viele von ihnen sollten wirklich verworfen werden, da die meisten Sorgen und geschätzten Ziele eines modernen Menschen von außen auferlegt werden und ihm überhaupt nicht gehören. Nachdem wir uns und unsere Wünsche mit einem klaren Blick gesehen und uns von ihnen befreit haben, müssen wir diesen ungetrübten Blick umdrehen und nach Horaces Geheiß lernen, geschickte Fänger von Tagen zu sein - sie können immer mehr bieten, als es scheint.
© Oleg Tsendrovsky
