Im Rahmen der großen heiligen Tradition sind die Legenden über das alte heilige Land der Kernpunkt der Legenden aller Völker. In den meisten Legenden erscheint das heilige Land als Insel in einer riesigen Wasserfläche. In jeder nationalen Tradition ist dies eine eigene geschätzte Insel mit ihren eigenen Besonderheiten, die jedoch in ihrem heiligen Wesen den Inseln in den Legenden anderer Völker sehr ähnlich ist. In dieser heiligen Identität verschiedener „Objekte“manifestiert sich der „Matrix“-Effekt in den Mythen verschiedener Zivilisationen.
In der mesopotamischen Tradition fungiert die legendäre Insel Dilmun als heiliges Land. In sumerischen Mythen erscheint Dilmun als "glückselige Insel", "reines", "helles" und "leuchtendes" Land. Hier geht die Sonne auf. Die Bewohner kannten weder Krankheit noch Tod. Es gab nur ein Problem - es gab nicht genug frisches Wasser. Und dann befahl der große sumerische Gott des Wasserelements Enki dem Sonnengott Utu, dieses Land mit frischem Wasser zu bewässern, nachdem er es aus dem Boden gewonnen hatte. Und Dilmun wurde ein göttlicher Garten mit grünen, üppigen Früchten, Feldern und Wiesen. Dieses irdische Paradies der alten sumerischen Literatur, ähnlich dem biblischen Garten Eden, war ein Ort der Glückseligkeit, Ruhe und Sicherheit. „Im Land Dilmun krächzt keine Krähe. Der Itchidu-Vogel schreit nicht mit der Stimme des Itchidu-Vogels. Der Löwe tötet dort niemanden. Ein Wolf stiehlt kein Lamm. " Dilmun Island ist die Wohnstätte der Götter. Die sumerische heilige Insel war nicht für Menschen gedacht. Nur der fromme König Ziusudra (Analogon des biblischen Noah) wurde von den Göttern an diesen gesegneten Ort gebracht und gewährte ihm Unsterblichkeit. Die Sumerer selbst nannten die heilige Insel Dilmun ihre angestammte Heimat, wo die Götter zusammen mit anderen Kreationen Menschen schufen. Die Mythen geben keinen Hinweis auf die geografische Lage dieser Insel, sondern sprechen nur von einem fernen Land hinter den Bergen, in dem die Sonne aufgeht. Viele Forscher identifizieren auf der Suche nach einem Prototyp die Insel Dilmun mit der Insel Bahrain im Persischen Golf vor der Küste der Arabischen Halbinsel. In dieser Ausgabe die überzeugendste Sichtweise des amerikanischen Archäologen und Wissenschaftlers Peter Cornwell, der Dilmun den Historischen und Dilmun den Legendären hervorhob. Seiner Meinung nach im Geschäft,In den epistolischen und astrologischen Keilschriftdokumenten des antiken Sumer erscheint der historische Dilmun, der sich tatsächlich auf der Insel Bahrain befand. Aber in literarischen mythologischen Quellen wird der legendäre Dilmun beschrieben - die Wohnstätte der Götter, die sich in einem fernen Land hinter den Bergen befand. Aufgrund einer langen (zweimonatigen) Reise war es möglich, dorthin zu gelangen. Die beiden Sumerer Dilmun verschmolzen zu einem Ganzen, obwohl einer von ihnen - der historische - eine Emanation (Personifikation) des legendären Dilmun war. Beachten Sie, dass eine solche Übertragung der Eigenschaften legendärer Objekte oder Ereignisse auf Objekte und Ereignisse, die den alten Menschen vertraut und nahe stehen, für das Weltbild fast aller Völker charakteristisch ist. Bei weiterer Überlegung werden wir oft auf die Tatsache stoßen, dass sekundäre,abgeleitete spirituelle Zentren sind nach dem Bild des höheren primären Zentrums angeordnet, und sein Name wird oft vererbt.
Im altägyptischen "Pandemonium der Götter und Mythen" kann man verschiedene Versionen kosmogonischer Lehren herausgreifen, die über die Grundlagen des Universums, einschließlich des heiligen Landes, berichten. Sie unterscheiden sich geringfügig in den religiösen und esoterischen Traditionen der Städte Heliopolis, Hermopolis, Memphis und Theben. Das allgemeine Wesen der Legenden über die heilige Insel in den Mythen des alten Ägypten beruht auf der Tatsache, dass der primäre Hügel der Schöpfung aus dem unberührten Ozean von Nun hervorgeht. Dieses Ereignis stammt aus der Zeit von "zep tepi", was "das erste Mal" bedeutet. In einigen Variationen des Mythos erscheint das „Ei der Schöpfung“auf dem Hügel als universelles Symbol des Universums. Genau wie in Mesopotamien hatte die heilige Insel der Ägypter die Beinamen "reines Land", "gesegneter Ort", "Wohnsitz der Tugend".
Etwas abseits vom allgemeinen Kanon steht die Beschreibung der Hauptinsel in den "Texten der Bauherren", die die Wände des erhaltenen Tempels der ptolemäischen Zeit in der altägyptischen Stadt Edfu schmückten. Obwohl der Tempel aus einer ziemlich spätantiken Zeit stammt, stammt der Inhalt von Edfus Texten aus mehreren extrem alten Büchern, die bis heute nicht erhalten sind und deren Autor sogar als der Gott des Schreibens selbst angesehen wurde, Thoth. Die Legende von Edfu beschreibt die Welt in den fernen Zeiten der Urzeit zu Beginn der ägyptischen Zivilisation und enthält viele mysteriöse und merkwürdige Details. Zunächst wird die Entstehung eines Hügels aus dem Wasser des Nonnenozeans beschrieben. Dieser unberührte Hügel, auch "Egg Island" und "Fire Island" genannt, war von einer Art Kanal umgeben, und am Rand dieses Kanals befand sich ein "Schilffeld" und ein heiliges Gebiet namens Wetgeset Netger. Diese mysteriöse Insel war der Geburtsort des "Ur" (altägyptisches Web-Tepiu). Hier begann die Erschaffung der Welt und die ersten Paläste der Götter wurden gegründet. Nach einem grausamen Zusammenprall der Zivilisation der Insel mit einer mythischen Schlange war die Welt in Dunkelheit gehüllt, und die Insel tauchte eine Zeitlang in das Urwasser von Nun ein und tauchte dann wieder an der Oberfläche auf, jedoch unter dem Namen "Wohnsitz der Geister". Die Insel galt auch als die erste Nekropole, in der der Gott Osiris begraben wurde, der in der ägyptischen Theologie der Herrscher des Jenseits war. Die Insel wurde auch als die erste Nekropole angesehen, in der der Gott Osiris begraben wurde, der in der ägyptischen Theologie der Herrscher des Jenseits war. Die Insel galt auch als die erste Nekropole, in der der Gott Osiris begraben wurde, der in der ägyptischen Theologie der Herrscher des Jenseits war.
Im Allgemeinen haben die ägyptischen Legenden über das heilige Land einen gemeinsamen Umriss - das Erscheinen in der Ära des "ersten Males" aus dem Wasserraum des primären Inselhügels, der die Wohnstätte der Götter und der Ort der Erschaffung der Welt ist. Es ist anzumerken, dass in den alten ägyptischen Legenden der Ort dieses "primären Schöpfungshügels" vielen spezifischen religiösen und kultischen Zentren zugeschrieben wurde, insbesondere Heliopolis, Hermopolis, Theben. Über Theben im Leidener Papyrus heißt es beispielsweise: „Theben ist ein Modell für alle Städte. Wasser und Erde waren am Anfang in ihnen. Und Sand schien die Grenze des Ackerlandes zu markieren und ihren Hauptboden auf dem Hügel zu markieren. So wurde die Erde. Dann schienen die Leute alle Städte zu verbessern. " Alle diese "regionalen" Hügel waren jedoch nur Emanationen des mythischen Hügels,in Übereinstimmung mit dem Prinzip der ägyptischen Zivilisation, in bestimmten historischen Epochen zu reproduzieren, was in der legendären Ära des "ersten Males" existierte. Und dies ist kein exklusives Merkmal des alten Ägypten, sondern auch anderen Kulturen eigen, wie wir bereits oben am Beispiel der Insel Bahrain erwähnt haben - einer Emanation des legendären mesopotamischen Dilmun.
Nach den Vorstellungen der alten Skandinavier und Deutschen war der Urwohnsitz - Midgard - eine Scheibe im Zentrum des Universums. Eine riesige Schlange Jormungand rollte sich um sie und hielt die Spitze ihres eigenen Schwanzes im Mund. Dies spiegelt übrigens in gewisser Weise die thebanische religiöse Tradition des alten Ägypten wider, nach der sich die Riesenschlange Kematef um das alte Land der Schöpfung wickelte. Gleichzeitig bedeutet der Name Kematef "derjenige, der seine Zeit beendet" - und dies spiegelt symbolisch die Tatsache wider, dass das heilige Land in den Abgrund der Katastrophe getaucht ist. Ebenso wird in der deutsch-skandinavischen Mythologie angenommen, dass die Katastrophe die Weltschlange provozierte: "… und jetzt strömte das Meer an Land, als die Weltschlange einen riesigen Zorn auslöste …".
Die legendäre Insel der keltischen Legenden - Avallon, irgendwo in den fernen Ländern des Ozeans gelegen, ist in Mythen mit der "Insel der Seligen" personifiziert, auf der Überfluss herrscht. Eines der Symbole der Insel sind die wunderbaren Äpfel der Unsterblichkeit, die dort wachsen. Gleichzeitig verbinden Legenden diese Insel mit der anderen Welt, in der die Götter der Unterwelt sowie verstorbene Könige und Helden leben. Insbesondere die Fee Morgana verlegte dort den in der Schlacht tödlich verwundeten König Arthur.
Ebenso bezeichnen die traditionellen Traditionen der Azteken ihre angestammte Heimat oft als das Land, das "mitten im Wasser liegt".
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Das Thema des heiligen Landes spiegelt sich in den alten indo-iranischen Legenden wider. Im Zentrum des göttlichen Paradieses befindet sich nach alten indischen Legenden der legendäre "Weltberg" Meru (Haru in der iranischen Tradition). Die Spitze des Berges ist die Wohnstätte der großen Götter. Die Region hat ein wunderbares gemäßigtes Klima und das Land produziert reichlich Obst und Getreide. Überall sind Haine und Wälder verteilt, die von Antilopenherden und Vogelschwärmen bewohnt werden, und die Felder duften nach Blumen. Dementsprechend gibt es in diesem schönen Land kein Übel, keine Kriege, keinen Streit und keine Ungerechtigkeit, und die Menschen verehren die Götter aufrichtig. Weiter nördlich, jenseits dieses Landes, liegt das Milchmeer, das nur Vögeln zugänglich ist. Dieses Meer ist genau mit der heiligen Insel verbunden: „Im Norden des Milchmeeres gibt es eine große Insel, die als Shveta-dvipa (weiße oder leuchtende Insel) bekannt ist … Dort leben duftende weiße Männer,entfernt von allem Bösen, gleichgültig gegenüber Ehre und Schande, wundersam im Aussehen, voller Vitalität, sind ihre Knochen stark wie ein Diamant … Sie dienen liebevoll Gott, der das Universum verbreitet."
Zusätzlich zu den oben aufgeführten kann man unter den heiligen Inseln auch die griechische Glückselige Insel, die phönizische Geheiminsel Antilla, die nordafrikanische Attala, die hyperboreanische Insel Thule und viele andere erwähnen, darunter das berühmte Atlantis.
Unter den Legenden über die heiligen Inseln können auch schwimmende Inseln unterschieden werden. Herodot erwähnt solche Inseln des ältesten Ursprungs: „… die Insel namens Hemmis ist ebenfalls bemerkenswert. Die Insel liegt an einem großen und tiefen See neben dem Heiligtum in Butoh. Die Ägypter behaupten, es sei eine schwimmende Insel. Ich selbst sah ihn jedoch nicht schweben oder sich bewegen und war ziemlich überrascht zu hören, dass tatsächlich schwimmende Inseln existieren könnten. Es gibt einen großen Apollontempel und drei Altäre wurden errichtet … ". Es ist auch bekannt, dass die Stämme, die in der tiefsten Antike in Mesopotamien lebten, eine Tradition hatten, auf den Inseln zu leben, die zwischen Wasserbecken aufragten und ihre Siedlungen auf künstlichen Erdböschungen errichteten. Es ist nur natürlich, dass sich dieser alte Kult der heiligen Insel bis heute ausdehnte. Genau die gleichen schwimmenden Inseln finden sich unter den modernen Arabern, die in den Sumpfgebieten des Südirak leben. Auf ihren Weidenrohrplattformen, Inseln, errichten sie alte Gebäude - Mudhifs, deren Architektur auf die archaische Ära des "ersten Males" zurückgeht. Ein weiteres typisches Beispiel für diese Tradition sind die zahlreichen Inseln am hochgebirgigen Titicacasee, dem heiligen See der Inka-Zivilisation. Die Inseln sind seit der Antike von Menschen bewohnt und haben viele archäologische Stätten erhalten. Der Legende nach waren die Inseln der Geburtsort des Inka-Reiches, insbesondere die Inseln Sonne und Mond. Touristen sind überrascht, dass Menschen, die sich auf diesen Inseln niedergelassen haben, ihre kleine heilige Heimat, die sich in der Weite des Sees verirrt hat, oft nie verlassen. Noch überraschender ist die Tatsachedass die Menschen vor Ort künstliche schwimmende Inseln bauen, die gebundene Schilfmatten sind, die ständig darauf gelegt werden, wenn die unteren Schichten mit Wasser gesättigt sind. Die Indianer, die auf diesen schwimmenden Inseln leben, schämen sich nicht für die Schwierigkeiten eines solchen Lebens, die mit ihrer ständigen Überschwemmung mit kaltem Wasser oder dem Driften unter dem Einfluss des Windes verbunden sind. Seit Jahrhunderten leben sie in ihrer kleinen Inselheimat, die für sie offenbar eine Emanation der alten heiligen Insel aus ihren Legenden ist. Seit Jahrhunderten leben sie in ihrer kleinen Inselheimat, die für sie offenbar eine Emanation der alten heiligen Insel aus ihren Legenden ist. Seit Jahrhunderten leben sie in ihrer kleinen Inselheimat, die für sie offenbar eine Emanation der alten heiligen Insel aus ihren Legenden ist.
Nachdem wir einige der berühmtesten Legenden über die heilige Landinsel betrachtet haben, werden wir nun versuchen, die wichtigsten wesentlichen Punkte hervorzuheben, die diesen Legenden innewohnen:
• Die Insel liegt inmitten eines riesigen Gewässers - Meer oder Meer.
• Dies ist der Ort der primären Schöpfung der Welt und der Errichtung der göttlichen Weltordnung. Die Insel ist ein gesegneter Ort, der Wohnsitz der Götter und der auserwählten Gerechten, wo Frieden, Gerechtigkeit und Tugend herrschen. In vielen Legenden hat die Insel den Beinamen „gesegnet“. Der Zugang hier ist für normale Menschen geschlossen. In späteren Legenden wurde die Heiligkeit des heiligen Landes durch die Tatsache unterstrichen, dass es der Lebensraum legendärer Charaktere oder heiliger Relikte war, wie die Quelle des ewigen Lebens oder das Elixier der Unsterblichkeit, der unerschöpfliche Spieß oder Kessel, der Gral und andere.
• Traditionen sprechen von dieser Insel als etwas, das später unzugänglich wurde. Insbesondere die Insel wird von einer Katastrophe überholt und geht unter Wasser. In einigen Legenden ist der Beweis erhalten geblieben, dass das heilige Land wieder aus dem Wasser an die Oberfläche kommt. Aus diesem Grund erhält die Insel auch den Status der anderen Welt und den Ort des Jenseits.
• Dieses Land ist fern und geheimnisvoll, um es zu besuchen, müssen Sie eine lange Reise unternehmen. Laut den Iren befand sich das Paradies beispielsweise auf einer fernen Insel, die im Meer versunken war, und Reisende aus keltischen Legenden reisen sehr weit, um das heilige Land zu finden. Nach altägyptischen Legenden ist eine zweimonatige Reise erforderlich, um ein entferntes gesegnetes Land zu erreichen. So ist es auch mit dem sumerischen Dilmun.
Nachdem wir die Hauptpunkte der alten Legenden über die heilige Insel hervorgehoben haben, werden wir sie aus rational-historischer Sicht betrachten, um dieses legendäre Land mit der angestammten Heimat der "Archons" -Zivilisatoren zu identifizieren.
Zunächst wurden die "Archonten" mit ihrem einzigartigen Wissen und ihren Technologien dem alten Volk als nichts anderes als Götter oder Botschafter der Götter vorgestellt. Daher erhielt die alte Insel in Legenden den Status der Wohnstätte der Götter und damit den Ort der Erschaffung der Welt. Dementsprechend haben die mit dieser Insel verbundenen Menschen Legenden über große Persönlichkeiten und heilige Relikte. Zum Beispiel wurde im keltischen Epos über König Arthur und die Ritter des Runden Tisches der heilige Gral auf der mythischen Insel Avallon aufbewahrt. Und König Arthur selbst starb der Legende nach nicht, sondern wurde auf diese heilige Insel versetzt, wo er wie die alten keltischen Götter in einer Art latentem, jenseitigem Zustand bleibt. Aus dieser legendären Welt wird er eines Tages mit einer Art heiliger Mission in die reale Welt zurückkehren. Dies ist übrigens typisch für viele andere Legenden,wonach sich legendäre Persönlichkeiten nach ihrem physischen Tod in einem unzugänglichen und unsichtbaren Zentrum befinden.
Zweitens besteht kein Zweifel daran, dass eine höher entwickelte Zivilisation ein fortschrittlicheres soziales System hatte, das auf Gerechtigkeit, Recht und moralischen Normen beruhte. Die gleichen Normen des sozialen Lebens wurden dann von den "Archons" -Zivilisatoren unter den primitiven Stämmen eingeführt und in Form von Gesetzen, Codes und Statuten formalisiert. Daher der Glaube der alten Menschen an das legendäre heilige Land als Wohnsitz der göttlichen Gerechtigkeit.
Drittens ist in den Mythen die geografische Position der heiligen Insel nicht bestimmt, und sie erscheint als mysteriöses und fernes Land. Dies ist zum einen darauf zurückzuführen, dass sich das alte Land tatsächlich in einer abgelegenen geografischen Region befand. Andererseits kannten die alten Menschen die Insel nur aus den Legenden der "Gründerväter" selbst, die aufgrund der Katastrophe gezwungen waren, das heilige Land zu verlassen. Die Wiederherstellung der Zivilisation (und der Beginn der Mythenbildung) fand statt, nachdem das alte Land in den Abgrund einer Katastrophe gesunken war und für Besucher unzugänglich war. Dies spiegelt sich beispielsweise in der russischen Legende über die unter Wasser versteckte Stadt Kitezh oder in den keltischen Legenden über die versunkene Insel Finkhori wider. Die Legende über die Insel Perdita (dh die "verlorene Insel") ist sehr charakteristisch,die durch ihren Charme und ihre Fruchtbarkeit alle Länder um sie herum weit übertraf. Manchmal stießen sie versehentlich auf diese Insel, die den Menschen unbekannt war, aber wenn sie später suchten, fanden sie sie nicht. Solche Vorstellungen über den Aufenthalt des Paradieses als "verlorene Insel" basieren offensichtlich auf archaischen Erinnerungen an das alte Land, das von der Katastrophe absorbiert wurde.
In einigen Mythen gibt es, wie gesagt, merkwürdige Beweise dafür, dass das alte Land einige Zeit nach der Katastrophe wieder aus den Tiefen an die Oberfläche aufstieg. Dies ist typisch für so unterschiedliche Mythologien wie zum Beispiel indische, ägyptische, die Traditionen der nordafrikanischen Berber und viele andere. Nach den oben genannten "Builders 'Texts" des Tempels von Edfu war die Welt nach einer Katastrophe, die als Kollision mit einer riesigen Schlange dargestellt wurde, in Dunkelheit gehüllt und die Insel vorübergehend in den Ozean getaucht. Dann tauchte die Insel wieder an der Oberfläche auf, wurde aber bereits als Unterwelt angesehen, das Königreich des Gottes der Unterwelt, Osiris. Ungefähr die gleichen Beweise finden sich in indischen Upanishadic-Texten, die zur späteren vedischen Tradition gehören. Es heißt, dass sich in der Antike unzählige Lebewesen vermehrten,dann war die Erde unter dem Gewicht der Berge und Wälder und der Kreaturen, die darauf brüteten, erschöpft. Sie konnte dieses Gewicht nicht tragen und fiel in die Eingeweide von Patala, wo sie ins Wasser stürzte. Dann stieg Vishnu in Form eines Ebers nach Patala hinab und zog ihn mit seinem Fangzahn aus dem Wasser und hob ihn hoch. Vishnu errichtete das Land mitten im Ozean, so dass es nie wieder zusammenbricht. Für unsere Überlegungen erlauben diese Legenden die wichtigste Annahme, dass das alte Land - das Stammhaus der menschlichen Zivilisation - einige Zeit nach der Katastrophe an die Oberfläche kam, aber die Katastrophe verwüstete es und verwandelte es in ein lebloses Gebiet, so dass es in Verbindung gebracht wurde Die Unterwelt. Die Insel hat jedoch nicht aufgehört, als heilig zu gelten. Basierend auf den Mythen können wir annehmendass in der archaischen Zeit nach der Flut die Insel eine Nekropole für die "Gründerväter" der Zivilisation und andere Auserwählte werden könnte. Dieses äußerst wichtige Motiv für die Identifizierung des alten heiligen Landes der Schöpfung mit dem jenseitigen Königreich ist charakteristisch für fast alle mythologischen Lehren und spiegelt die langjährigen dramatischen Ereignisse wider, die mit der großen Katastrophe verbunden sind, die das alte Land verschlang.
Die heilige Insel, auf der die Zivilisation blühte und dann durch eine Katastrophe zerstört wurde, verband in den Legenden die Merkmale des gesegneten Landes der Götter und gleichzeitig die Tore der anderen Welt, die Wohnstätte der verstorbenen Herrscher. Zum Beispiel klang unter den Ägyptern aus Edfu einer der Namen der heiligen Insel wie "Wohnsitz der Geister". Die Insel galt als Besitz des Gottes der Unterwelt und der Tiefen der Erde - Osiris. Dort, entlang des Flusses der Dunkelheit, nahm der Träger die Seelen der Toten weg, die dort die Glückseligkeit des Jenseits aßen und wo der verstorbene Herrscher am Morgen in Form der aufgehenden Sonne auferstehen muss. In sumerischen Mythen gab es auch einen Träger, der den Toten half, die Wassersperre zum "Land ohne Wiederkehr" zu überqueren. Darüber hinaus wurde angenommen, dass die meisten alten mesopotamischen Götter der Anunnaki sowohl auf der Erde als auch im Untergrund leben. Wahrscheinlich,Diese Legenden spiegeln auch die Echos der Idee der alten "verstorbenen" Insel wider. Die nordafrikanischen Berber haben eine Legende über einen bestimmten Staat Attala, der reich an Gold, Silber und Zinn ist. Einmal stürzte dieses Land in die Tiefen des Ozeans, muss aber eines Tages wieder an der Oberfläche auftauchen. Und in dieser Legende sehen wir eine Emanation des Mythos der "Geisterinsel". Ähnliche Traditionen gibt es in anderen Regionen Afrikas. Sie erwähnen die alten Länder - Atalana, Atarna, Atlatioa. Außerdem kennen die Phönizier eine Legende über eine bestimmte geheime Landinsel, die sie Antilla nannten. Charakteristisch in dieser Hinsicht ist die Linie aus dem alten indischen "Rig Veda", in der die Unterwasserwelt als eine der "Wohnstätten" der Helden erwähnt wird: "… Geh auf die Erde oder in den Himmel, je nach Verdienst, wenn dein Los so ist, geh unter Wasser."- unter Wasser gehen "- unter Wasser gehen "Die nordafrikanischen Berber haben eine Legende über einen bestimmten Staat Attala, der reich an Gold, Silber und Zinn ist. Einmal stürzte dieses Land in die Tiefen des Ozeans, muss aber eines Tages wieder an der Oberfläche auftauchen. Und in dieser Legende sehen wir eine Emanation des Mythos der "Geisterinsel". Ähnliche Traditionen gibt es in anderen Regionen Afrikas. Sie erwähnen die alten Länder - Atalana, Atarna, Atlatioa. Außerdem kennen die Phönizier eine Legende über eine bestimmte geheime Landinsel, die sie Antilla nannten. Charakteristisch in dieser Hinsicht ist die Linie aus dem alten indischen "Rig Veda", in der die Unterwasserwelt als eine der "Wohnstätten" der Helden erwähnt wird: "… Geh auf die Erde oder in den Himmel, je nach Verdienst, wenn dein Los so ist, geh unter Wasser."Die nordafrikanischen Berber haben eine Legende über einen bestimmten Staat Attala, der reich an Gold, Silber und Zinn ist. Einmal stürzte dieses Land in die Tiefen des Ozeans, muss aber eines Tages wieder an der Oberfläche auftauchen. Und in dieser Legende sehen wir eine Emanation des Mythos der "Geisterinsel". Ähnliche Traditionen gibt es in anderen Regionen Afrikas. Sie erwähnen die alten Länder - Atalana, Atarna, Atlatioa. Außerdem kennen die Phönizier eine Legende über eine bestimmte geheime Landinsel, die sie Antilla nannten. 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Charakteristisch in dieser Hinsicht ist die Linie aus dem alten indischen "Rig Veda", in der die Unterwasserwelt als eine der "Wohnstätten" der Helden erwähnt wird: "… Geh auf die Erde oder in den Himmel, je nach Verdienst, wenn dein Los so ist, geh unter Wasser."
Die Ideen der alten Urerde, die die Eigenschaften des Paradieses und der anderen Welt verbinden, spiegeln sich sehr deutlich in der Mythologie der Kelten wider. Die legendäre Geschichte der Kelten (die die beiden ältesten Zweige - Gaels und Briten - vereinen) erzählt von der Veränderung der göttlichen Rassen in den Ländern Galliens. Die primären Rassen der Götter sowie die Vorfahren der Menschen stammen aus einem mysteriösen alten Land, in das sie oft zurückkehren. Ähnlich wie andere verwandte indogermanische Traditionen und Traditionen anderer Völker beschreiben Legenden den Verlust dieses Heimatlandes, das aufgrund der Katastrophe unzugänglich wurde. Aus diesem Grund ist die legendäre Insel, die geheimnisvoll und unzugänglich geworden ist, mit der anderen Welt verbunden. Gleichzeitig bleibt es ein heiliges Gebiet, aus dem alle heiligen Symbole und Traditionen stammen. Nach keltischen ÜberzeugungenDer erste Vorfahr der Menschen war der Gott der anderen Welt, Dispater, der auf der fernen "Insel der Grenzen" auf der anderen Seite des Ozeans lebte. Die ältesten Gottheiten der Kelten, die sich um die Göttin Domnu gruppierten, wurden Fomorianer genannt, was "Unterwasserwelt" bedeutet, und dementsprechend befanden sich ihre Hauptgegenstände irgendwo in den eisigen Tiefen des Meeres. Die unermessliche Wasserfläche wurde von den Kelten als Symbol der archaischen Antike wahrgenommen. Der Legende nach lebt Zar Fomorow „auf einer Glasinsel mitten im Ozean“, die zweifellos mit dem primären Land der Schöpfung verbunden ist. Nach den Vorstellungen der alten Kelten wurden die archaischen Götter, die den neuen Göttern Platz machten, unsichtbare Bewohner wundervoller "unterirdischer" Paläste oder Berghöhlen, die für Menschen unzugänglich waren und nur in Ausnahmefällen unter Menschen auftraten. Andere Texte geben andass sie in ihre ursprüngliche Heimat zurückkehrten - die Insel der "ewigen Glückseligkeit", verloren in unbekannter Entfernung. Dies erinnert an die legendäre keltische Insel Avallon - eine paradiesische Wohnstätte, "das Land des ewigen Sommers" -, die nur wenigen zugänglich ist. Von dort stammen nach Angaben der Kelten die Ursachen aller Existenzphänomene. Gleichzeitig wird die Insel mit dem Hades identifiziert. Es ist charakteristisch, dass die heilige Insel aus keltischen Legenden bis zum Mittelalter als real angesehen wurde und Kartographen sogar regelmäßig versuchten, sie auf geografischen Karten zu zeichnen. Nach keltischen Vorstellungen (auf die Julius Caesar in seinem Buch "Gallische Kriege" achtete) kommen also sowohl Götter als auch Menschen aus der anderen Welt oder der Unterwelt. Und die Kelten betrachteten die Hügel auf den Inseln als den Ort des Kontakts mit der anderen Welt.in unbekannter Entfernung verloren. Dies erinnert an die legendäre keltische Insel Avallon - eine paradiesische Wohnstätte, "das Land des ewigen Sommers" -, die nur wenigen zugänglich ist. Von dort stammen nach Angaben der Kelten die Ursachen aller Phänomene der Existenz. Gleichzeitig wird die Insel mit dem Hades identifiziert. Es ist charakteristisch, dass die heilige Insel aus keltischen Legenden bis zum Mittelalter als real angesehen wurde und Kartographen sogar regelmäßig versuchten, sie auf geografischen Karten zu zeichnen. Nach keltischen Vorstellungen (auf die Julius Caesar in seinem Buch "Gallische Kriege" achtete) kommen also sowohl Götter als auch Menschen aus der anderen Welt oder der Unterwelt. Und die Kelten betrachteten die Hügel auf den Inseln als den Ort des Kontakts mit der anderen Welt.in unbekannter Entfernung verloren. Dies erinnert an die legendäre keltische Insel Avallon - eine paradiesische Wohnstätte, "das Land des ewigen Sommers" -, die nur wenigen zugänglich ist. Von dort stammen nach Angaben der Kelten die Ursachen aller Existenzphänomene. Gleichzeitig wird die Insel mit dem Hades identifiziert. Es ist charakteristisch, dass die heilige Insel aus keltischen Legenden bis zum Mittelalter als real angesehen wurde und Kartographen sogar regelmäßig versuchten, sie auf geografischen Karten zu zeichnen. Nach keltischen Vorstellungen (auf die Julius Caesar in seinem Buch "Gallische Kriege" achtete) kommen also sowohl Götter als auch Menschen aus der anderen Welt oder der Unterwelt. Und die Kelten betrachteten die Hügel auf den Inseln als den Ort des Kontakts mit der anderen Welt. Dies erinnert an die legendäre keltische Insel Avallon - eine paradiesische Wohnstätte, "das Land des ewigen Sommers" -, die nur wenigen zugänglich ist. Von dort stammen nach Angaben der Kelten die Ursachen aller Phänomene der Existenz. Gleichzeitig wird die Insel mit dem Hades identifiziert. Es ist charakteristisch, dass die heilige Insel aus keltischen Legenden bis zum Mittelalter als real angesehen wurde und Kartographen sogar regelmäßig versuchten, sie auf geografischen Karten zu zeichnen. Nach keltischen Vorstellungen (auf die Julius Caesar in seinem Buch "Gallische Kriege" achtete) kommen also sowohl Götter als auch Menschen aus der anderen Welt oder der Unterwelt. Und die Kelten betrachteten die Hügel auf den Inseln als den Ort des Kontakts mit der anderen Welt. Dies erinnert an die legendäre keltische Insel Avallon - eine paradiesische Wohnstätte, "das Land des ewigen Sommers" -, die nur wenigen zugänglich ist. Von dort stammen nach Angaben der Kelten die Ursachen aller Phänomene der Existenz. Gleichzeitig wird die Insel mit dem Hades identifiziert. Es ist charakteristisch, dass die heilige Insel aus keltischen Legenden bis zum Mittelalter als real angesehen wurde und Kartographen sogar regelmäßig versuchten, sie auf geografischen Karten zu zeichnen. Nach keltischen Vorstellungen (auf die Julius Caesar in seinem Buch "Gallische Kriege" achtete) kommen also sowohl Götter als auch Menschen aus der anderen Welt oder der Unterwelt. Und die Kelten betrachteten die Hügel auf den Inseln als den Ort des Kontakts mit der anderen Welt. Die Ursachen aller Existenzphänomene haben ihren Ursprung. Gleichzeitig wird die Insel mit dem Hades identifiziert. Es ist charakteristisch, dass die heilige Insel aus keltischen Legenden bis zum Mittelalter als real angesehen wurde und Kartographen sogar regelmäßig versuchten, sie auf geografischen Karten zu zeichnen. Nach keltischen Vorstellungen (auf die Julius Caesar in seinem Buch "Gallische Kriege" achtete) kommen also sowohl Götter als auch Menschen aus der anderen Welt oder der Unterwelt. Und die Kelten betrachteten die Hügel auf den Inseln als den Ort des Kontakts mit der anderen Welt. Die Ursachen aller Existenzphänomene haben ihren Ursprung. Gleichzeitig wird die Insel mit dem Hades identifiziert. 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Und die Kelten betrachteten die Hügel auf den Inseln als den Ort des Kontakts mit der anderen Welt.
Das Thema des alten Landes taucht im keltischen Legendenzyklus über König Arthur auf. Der Ursprung der Legenden über ihn hat auch sehr alte Wurzeln. In der mittelalterlichen Literatur trat die historische Verbindung des Königreichs Arthur mit England in den Hintergrund. Viele Historiker glauben, dass sich die Heldentaten von König Arthur und den Rittern des Runden Tisches nicht so sehr auf reale Länder und Länder beziehen, die den Geographen bekannt sind, sondern auf mythische Räume und Ereignisse, insbesondere in jenen Versionen von Legenden, in denen Arthurs Königreich direkt mit dem Königreich des Grals identifiziert wird. Nach den Vorstellungen der alten Kelten stammt Arthur als legendärer Held aus dem jenseitigen Königreich. Dieses Königreich ist durch einen breiten Strom von der Welt der Menschen getrennt, über den nur eine schmale Brücke geworfen wird. Oder nach einer anderen Version ist dieses von den Titanen bewachte Königreich auf allen Seiten vom Meer umgeben.und es ist fast unmöglich, dorthin zu gelangen, außer auf dem Seeweg. In der Mitte des alten Landes befindet sich eine sich ständig drehende Burg, die mit den Legenden über die „sich drehende Insel“, die „Glasinsel“und Avallon selbst identisch ist. Dies ist ein magischer Ort, an dem die glücklichen Bewohner der "anderen Welt" ihre Zeit damit verbringen, sich den Freuden des Lebens hinzugeben, ohne Krankheit oder Alter zu kennen. Von dort kommt, wie alle guten Dinge, der legendäre Gral, der nach einer der Traditionen von König Arthur vom König der „anderen Welt“gewonnen wurde. In der mittelalterlichen Literatur über die Suche nach dem Gral wird Arthurs Königreich normalerweise mit der "Weißen Insel" identifiziert, auf der sich der Gral befindet. Und die Ritter von Arthur versuchen, dieses Königreich in seine frühere Pracht zurückzubringen und den dämonischen Zauber zu zerstören, der das alte Land befiel. Im Großen und Ganzen ist der Gral ein Symbol für das, was verloren gegangen ist.aber das muss wieder gefunden werden. Und hinter diesem Symbol wird das alte verborgene Land erraten. Interessanterweise ist das alte Land in Wales als Tirfo Tuinn bekannt - Erde unter Wellen.
Bei der Betrachtung der Legenden über das alte heilige Land sollte beachtet werden, dass es neben den Legenden über die heilige "Insel der Schöpfung" auch Legenden über das Paradies gibt. In vielerlei Hinsicht sind die Merkmale der „Paradiesunterkunft“der „Insel der Schöpfung“inhärent, aber im Allgemeinen kann das Konzept einer heiligen Insel und eines Paradieses nicht vollständig identifiziert werden. Zum Beispiel wird in der ägyptischen Mythologie das Konzept des Paradieses mit dem legendären Sekhet Iaru (Ialu) assoziiert - "Schilffeldern", auf denen Götter und Menschen leben, die der Aufmerksamkeit Gottes würdig sind. Es ist ein reiches Land mit reichen Ernten und einer Fülle von Wild. Die berühmten Champs Elysees der alten Griechen sind analog zu den "Schilffeldern" der alten Ägypter. In der deutsch-skandinavischen Mythologie gibt es auch Ideen zu den "Paradiesfeldern", in denen die überlebenden Götter und Helden nach der großen Katastrophe leben. Diese paradiesische Unterkunft wird im skandinavischen Epos "The Younger Edda" als wunderschönes grünes Land namens Idavel Fields beschrieben. Während seiner langen Geschichte erwähnten die alten Ägypter auch das ferne Land Punt - eine andere Version des ägyptischen irdischen Paradieses. Das Land Punt war ein außergewöhnlicher Ort. Die Ägypter verwendeten oft den Beinamen Ta-Neteru - "Land der Götter" in Bezug auf sie. Es war ein Ort, umgeben von Legenden, Geschichten und Mysterien voller Reichtümer, an dem ständig Expeditionen durchgeführt wurden, um die Schöpfungen der Götter zu bringen. Punt ist ein fernes und unzugängliches Land. In den Texten an den Wänden des Hatschepsut-Tempels in Deir el-Bahri wird Punt als "auf zwei Seiten" liegendes Land bezeichnet, was den Schluss zulässt, dass sich Punt auf Küstengebieten befand, die durch eine Meerenge (oder einen Fluss) getrennt sind. In der sumerischen MythologieNeben den Legenden über die heilige Insel Dilmun gibt es Legenden über das "Land der Lebenden" - die sumerische Version des Paradieses. Echos der Legenden des Paradieses sind auch die sumerischen Geschichten der fernen legendären Aratta - dem Land hinter sieben funkelnden Gebirgszügen, seit der Antike ein herrlicher mythischer Ort voller allerlei Reichtümer.
Nun, und natürlich ist die berühmteste Legende über das irdische Paradies die biblische Legende über Eden - den Garten Eden. Und der Herr, Gott, pflanzte ein Paradies in Eden im Osten und platzierte dort den Mann, den er geschaffen hatte. Und der Herr, Gott, ließ auf Erden jeden Baum wachsen, der dem Anblick und dem Guten zum Essen gefällt, und den Baum des Lebens inmitten des Paradieses und den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse “(Genesis 2:10). Der Garten Eden heißt Paradies und geht durch die antike griechische Sprache auf die alten persischen Pyridais zurück, was "geschlossener Garten" bedeutet. Die Bibel zeigt, dass am Eingang zum östlichen Tor von Eden zwei Cherubim standen, die den Garten Eden bewachten. Es ist auch bekannt, dass „… ein Fluss aus Eden kam, um das Paradies zu bewässern; und dann wurde es in vier Flüsse geteilt … Der Name von einem ist Pison; es fließt um das gesamte Land Havila, in dem Gold ist … Der Name des zweiten Flusses Gihon:es fließt um das ganze Land Kusch … Der Name des dritten Flusses Hiddekel, den es vor Assyrien fließt … Der vierte Fluss Perat (Euphrat) “(Genesis 2: 8-14). Die biblische Beschreibung stellt eindeutig das primäre heilige "Land der Schöpfung" dar, ähnlich den Mythen in anderen Kulturen. Gleichzeitig nimmt die biblische Schrift unter anderen alten Legenden eine besondere Stellung ein. Es zeichnet sich unter anderem durch seine Konkretheit in der Beschreibung von Ereignissen aus, fast "dokumentarisch". Insbesondere beschreibt die Bibel den spezifischen geografischen Standort von Eden (vielleicht in der Antike bekannt). Viele Forscher versuchen, das legendäre Eden mit einem bestimmten Gebiet auf einer modernen Karte zu korrelieren. Zum Beispiel bringt der britische Archäologe und Schriftsteller David Rohl die biblischen Legenden über das legendäre Land des Paradieses auf das Gebiet des alten Armeniens. Die Lokalisierung in den Becken der Seen Sevan und Urmia und insbesondere der Garten Eden (als eigenständiges Gebiet innerhalb des alten Paradieses) befindet sich im Tal des Aji-Chay-Flusses in der Region im Nordwesten des Iran.
Es sollte angemerkt werden, dass in den Ideen der alten Ägypter und Sumerer, die uns über die unberührte Insel und das Paradies überliefert sind, diese Konzepte so miteinander verflochten sind, dass es oft fast unmöglich ist, sie zu trennen. Zum Beispiel wird das Land Punt im alten ägyptischen Papyrus "Die Geschichte eines Schiffbrüchigen" eindeutig als himmlischer Ort dargestellt: und ein Vogel. Und es gibt kein solches Essen, das nicht da wäre. " Gleichzeitig wird Punt in derselben "Geschichte …" auch eindeutig mit der primären Landinsel identifiziert, die von der Katastrophe absorbiert wird. Dies geht aus den Worten der Schlange hervor - des Herrn von Punta: „Sie haben über Heken gesprochen - diese Insel ist reich an Heken. Und jetzt wirst du dich von diesem Ort trennen - und du wirst ihn nie wieder sehen, denn er wird sich in Wasser verwandeln. “
Daher ist es manchmal schwierig, die kurzlebigen Unterschiede zwischen den Begriffen eines heiligen Insellandes und eines irdischen Paradieses zu trennen. Wir können jedoch davon ausgehen, dass es sich immer noch um unterschiedliche Konzepte handelt, deren Ideen auf unterschiedlichen konkreten historischen Prototypen beruhen. Wenn wir die Legenden über die heilige Insel dem alten Stammhaus der Zivilisatoren zuschreiben, dann scheint es ziemlich logisch, sich mit der historischen Erinnerung der Völker des zweiten heiligen Landes - der Region, in der sie leben - zu verbinden Die überlebenden "Archonten" - "Inselbewohner" ließen sich nach der Katastrophe nieder, die ihr erstes Stammhaus der Insel verschlang. Hier haben sie die ersten Schritte unternommen, um die Zivilisation wiederherzustellen, und dieses Land ist auch in Legenden als das heilige Land der Götter erhalten. Eine Bestätigung dafür findet sich in den bereits erwähnten ägyptischen Texten von Edfu, die besagen, dass es zwei heilige Orte gab: - Der erste wurde als Wohnsitz der Ahnen angesehen - der "Ursprüngliche" und der zweite, Jeba genannt, war eine Art Ort des "Zusammenschlusses". Die gleichen Ideen sind in der keltischen Mythologie vorhanden. Wir haben bereits oben gesagt, dass der Ursprung der ältesten Gottheiten der Kelten - der Fomorianer - mit dem primären Land der Schöpfung in den Tiefen des Meeres verbunden ist. Eine andere Gruppe keltischer Götter, die mit den Fomorianern feindlich verbunden waren, hieß Tuatha de Danann oder der Stamm der Göttin Danu. Diese Götter wurden als Wesen des Lichts und der Schöpfung betrachtet, analog zu den antiken griechischen olympischen Göttern der Griechen oder den Asam-Göttern der Skandinavier, im Gegensatz zu den "Kreaturen der Elemente". Es wurde geglaubt, dass die Götter des "Danu-Stammes" vom Himmel abstammen. Gleichzeitig,Die ältesten Glaubenssätze sprechen von der Herkunft dieser Götter aus dem legendären Land "auf den Inseln am südlichen Rand der Welt". Aufgrund unserer Vorstellungen haben wir das Recht anzunehmen, dass hier die beiden angestammten Heimatländer, die wir betrachtet haben, nur kombiniert werden - "Insel" und "Paradies". Es scheint, dass die Götter des "Danu-Stammes", die direkten Nachkommen der "Inselbewohner" sind, bereits aus dem "Paradies" der Nachflut stammten. Deshalb haben die Götter des "Danu-Stammes" zusammen mit ihrer Antike, die sich auf die "primäre Erde" bezieht, den Titel "himmlische" Götter. (Mit Blick auf die Zukunft stellen wir fest, dass sie höchstwahrscheinlich den Titel "himmlisch" erhalten haben, weil sich der Paradiesort nach der Flut auf der Höhe des Gebirges im "Himmel" befand.) Schließlich waren die letzten Eroberer der gallischen Länder der iberische Stamm der "Söhne Mils", die der Legende nach aus Spanien in die Länder der Kelten kamen. Laut mittelalterlichen Chronisten begann von ihnen aus die Geschichte Irlands. Auf den ersten Blick scheint es überraschend, dass dieser Stamm als Mensch die göttliche Dynastie des "Danu-Stammes" besiegte. Wie wir später klarstellen werden, kann der Ursprung der iberischen Stämme auch mit dem „Paradies“der „Archonten“im Kaukasus in Verbindung gebracht werden. Folglich ist der "Mil-Stamm" der jüngste Nachkomme derselben "Wohnstätte der Götter" wie die vorherigen göttlichen Generationen und hat daher das volle Recht auf "göttliche" Herrschaft über die bewohnten Gebiete. Der Ursprung der iberischen Stämme kann auch mit dem „Paradies“der „Archonten“im Kaukasus in Verbindung gebracht werden. Folglich ist der "Mil-Stamm" der jüngste Nachkomme derselben "Wohnstätte der Götter" wie die vorherigen göttlichen Generationen und hat daher das volle Recht auf "göttliche" Herrschaft über die bewohnten Gebiete. Der Ursprung der iberischen Stämme kann auch mit dem „Paradies“der „Archonten“im Kaukasus in Verbindung gebracht werden. Folglich ist der "Mil-Stamm" der jüngste Nachkomme derselben "Wohnstätte der Götter" wie die vorherigen göttlichen Generationen und hat daher das volle Recht auf "göttliche" Herrschaft über die bewohnten Gebiete.
Man kann also durchaus davon ausgehen, dass die Legenden über die "primäre Insel der Schöpfung" und die Legenden über das Paradies aufgrund der Anwesenheit von zwei legendären Gebieten entstanden sind, die mit den "Archons" -Zivilisatoren verbunden sind. Daher wurden beide mit dem gesegneten "Land der Götter" personifiziert. Der vielleicht wichtigste verbleibende Unterschied zwischen ihnen besteht darin, dass sich das Land des Paradieses mit dem Erscheinen der "Zivilisatoren" dort stetig entwickelt hat und daher den Status des "Landes der Lebenden" beibehalten hat. Basierend auf diesen Ideen wurden Legenden über wohlhabende Länder wie den ägyptischen Punt oder die sumerische Aratta geschaffen. Und die alte heilige Landinsel, auf der die Zivilisation blühte und dann durch eine Katastrophe bzw. in Legenden zerstört wurde, vereint die Merkmale sowohl des gesegneten Landes der Götter als auch der Tore der anderen Welt - der Wohnstätte der verstorbenen Herrscher. Außerdem oftIn Mythen überschnitten sich die Konzepte einer heiligen Insel und eines Paradieslandes im Laufe der Zeit und verschmolzen zu einer allgemeinen Vorstellung von der alten heiligen "Wohnstätte der Götter".
Basierend auf den Ergebnissen der Betrachtung der Legenden und Traditionen verschiedener Völker über das heilige Land können wir die folgenden Schlussfolgerungen ziehen:
Der Ausgangspunkt der großen Tradition ist die Idee der heiligen primären Insel der Schöpfung - der "Wohnstätte der Götter". Der Prototyp der Legenden über die heilige Landinsel wurde zu einer Art echten Inselheimat "außerirdischer Zivilisatoren", die sie nach einer globalen Katastrophe verließen, die die Insel in den Abgrund der Gewässer verschluckte. Aufgrund der Tatsache, dass die alte Urerde von der Katastrophe absorbiert wurde, begann sie auch mit der anderen Welt zu kommunizieren. Die Traditionen des irdischen Paradieses - das "Land der Lebenden", das mit der Region verglichen werden kann, in der sich die überlebenden "Archonteninsulaner" nach der Katastrophe niederließen, die ihr erstes Stammhaus der Insel verschlang und von wo aus die Wiederherstellung der Zivilisation begann, sind eng mit den Vorstellungen der Alten über die heilige Insel verbunden.
Andrey LEONOV
