Die jüdischen Schtetls, die Sholem Aleichem und Isaac Babel so anschaulich beschreiben, sind seit langem eine Legende. Mitte des 20. Jahrhunderts geriet der Holocaust in Vergessenheit mit einer ganzen Welt mit eigenen Bräuchen, Geschichte, Folklore und eigener Sprache - dem echten ukrainischen Atlantis. Die Wörter "Pasok", "Neboga", "Praska", "Shahray", "Glad" und der Ausdruck "Shlyak Bi You Trafiv" blieben aus der verschwundenen Zivilisation - all dies sind Anleihen aus dem Jiddischen. Und auch - alte Friedhöfe mit moosigen Matzevah-Stelen, die in den Boden gewachsen sind.
Friedhöfe sind einzigartige historische Denkmäler. Sie überraschen sowohl mit ihrer Antike (manchmal gibt es Grabsteine aus dem 16. Jahrhundert) als auch mit den schönsten Steinschnitzereien.
Ein Tourist, der zum ersten Mal zu einer alten Kirkut kam, hat normalerweise zwei Fragen: Wie haben sie es geschafft, so etwas zu schneiden, und was bedeutet das alles? Selbst die meisten modernen Juden haben keine Ahnung, wofür dieser "Zoo" und andere mysteriöse Symbole sind.
Als "Labormaterial" verwenden wir Grabsteine (auf Hebräisch "matzeva", Plural - "matzevot") des Friedhofs in Satanov, Region Khmelnytsky. - eines der interessantesten und ältesten nicht nur in der Ukraine, sondern auch in Osteuropa insgesamt. Es gibt Matzevahs aus dem 16. Jahrhundert, aber der Großteil der Grabsteine stammt vom Beginn des 18. Jahrhunderts bis zur Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert. Und wir werden einige Beispiele aus anderen Teilen von Podillya nehmen - Gorodok und Murovannyh Kurilovtsy.
Das Design der traditionellen jüdischen Grabstein-Matzeva wurde zu Beginn des 17. Jahrhunderts geformt. Es ist eine flache Platte in Form eines Portals. Das Portal hat eine doppelte Bedeutung: Es ist das Tor zum Garten Eden und eine Erinnerung an den zerstörten Tempel. Das Portal selbst enthält ein Epitaph, und der obere Teil des symbolischen Tors ist in den meisten Fällen mit verschiedenen Bildern verziert. Hier erinnern wir uns, dass die jüdische Tradition die Darstellung von Menschen verboten hat, weshalb Informationen über den Verstorbenen oft mit einer Reihe von Symbolen verschlüsselt wurden. Die Reliefs zeigten auch Ideen über das Leben nach dem Tod und dienten als eine Art Amulett.
ein Löwe
Löwen sind die häufigsten Bilder. Das ist durchaus verständlich: Der Löwe ist das Symbol für Juda und Judentum; Er schmückt auch das Wappen Jerusalems. Grundsätzlich werden Löwen paarweise, als Wachen oder als Halter verschiedener Kronen dargestellt.
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Wenn es nur einen Löwen gibt und sogar im Herzen der Verschwörung liegt, kann mit 99% iger Sicherheit gesagt werden, dass hier ein Mann namens Ari (Ariel) oder Leib begraben liegt. Beide Namen, einer auf Hebräisch, der andere auf Jiddisch, werden als "Löwe" übersetzt. Es ist allgemein üblich, dass Juden Grabsteine mit Tierbildern schmücken, die dem Namen des Verstorbenen entsprechen.
Bei den meisten alten Matze sieht der Löwe nicht viel wie ein Löwe aus. Was durchaus verständlich ist: Nur wenige Schnitzer haben dieses Tier gesehen, nicht nur im Leben, sondern zumindest in einer anständigen Zeichnung. Die Schnitzer stellten den König der Bestien dar und verwendeten die Texte rabbinischer Bücher, in denen der Löwe als riesiger Hund mit einer Mähne, einem Schwanz mit einer Quaste und einem fast menschlichen Gesicht beschrieben wurde. Daher erschienen die Löwen eher wie zerzauste Hunde. Atemberaubende Löwen mit menschlichen Gesichtern und traurig hängenden Kosakenschnurrbärten sind weit verbreitet.
Einhorn
Der Löwen-Einhorn-Kampf ist ein beliebter Steinschlag. Die Erwartung des Kommens des Messias, des König-Messias, wird hier verschlüsselt. Nach dem Tod des legendären Königs Salomo (um 928 v. Chr.) Teilte sich der jüdische Staat in nördliche und südliche Teile auf. Die Stämme Yehuda und Benjamin landeten im Süden Judäas, und die restlichen zehn Stämme bildeten die Bevölkerung des nördlichen Königreichs Israel. Die Nord- und Südländer waren lange Zeit feindselig und führten bis 721 v. Chr. Blutige Internecine-Kriege. Der assyrische König Sargon II. Unterwarf die durch Bürgerkrieg geschwächten Nordländer nicht und trieb nicht alle seine Bewohner in die Sklaverei. Seitdem gelten diese zehn Stämme Israels als "verloren".
Der Kampf zwischen dem Löwen (die Personifikation Judäas) und dem Einhorn (die Personifikation Israels) erinnert an den alten Krieg zwischen dem Norden und dem Süden und deutet auf die zukünftige Ankunft des Messias hin, wonach diese Konfrontation enden wird, 10 verlorene Stämme gefunden werden und das jüdische Volk sich wieder vereinigen wird.
Oft gibt es nur Einhörner, die sich meist friedlich ausruhen. Schlafende Einhörner wurden traditionell auf den Gräbern von Mädchen abgebildet - hier symbolisieren sie die Reinheit und Unschuld des Verstorbenen.
Hirsch
Wenn ein gutaussehender gehörnter Mann die zentrale Figur des Basreliefs ist, können Sie sicher beurteilen, dass sich vor Ihnen das Grab eines Mannes namens Hirsh-Tsvi (dh des Hirsches) befindet. Außerdem wurden diese Tiere oft auf den Grabsteinen von Menschen namens Naftali abgebildet - so hieß der Gründer eines der Stämme Israels, dessen Symbol ein Hirsch ist. In der jüdischen Tradition symbolisiert dieses Tier auch Geschwindigkeit bei der Erfüllung der Gebote der Tora. Insbesondere in der talmudischen Abhandlung "Pirkei Avot" heißt es: "Sei schnell wie ein Reh, wenn du dem Allmächtigen dienst." In diesem Fall symbolisiert das Bild eines Hirsches auch die Gerechtigkeit des Verstorbenen. Es gibt auch ein Reh - es wurde oft auf den Gräbern von Mädchen abgebildet.
Hase
Die Bobtail-Population ist der Population von Steinlöwen und Hirschen nicht viel unterlegen. Auf den ersten Blick ist dies überraschend, denn im Judentum ist der Hase ein absolut nicht koscheres Tier. In diesem Fall geht es aber nicht um Haseneintopf, sondern um Symbolik: Die legendäre Hasenfeigheit wird ausgespielt. Hasen symbolisieren zwar nicht nur Angst, sondern auch die Angst vor Gott und die Ehrfurcht vor dem Himmel, was auf die Angst vor Gott vor dem Verstorbenen hinweist.
Langohrige finden sich sowohl für sich als auch in verschiedenen Kompositionen. Am häufigsten ist ein Hase in den Krallen eines Adlers. Der Adler symbolisiert Gott, der Hase symbolisiert insgesamt einen gottesfürchtigen Mann - einen gottesfürchtigen Mann, der sich in die Hände des Herrn gegeben hat. Darüber hinaus symbolisiert der Adler den Engel des Todes und bringt die Seele des Verstorbenen in den Himmel.
Die merkwürdigste Hasenhandlung ist ein Puzzle aus drei Tieren, die im Kreis laufen. Solche Grabsteine sind selten und nur in Satanov und den benachbarten Gebieten Gorodok und Smotrych (alle - Khmelnytsky-Region) zu finden. Auf den ersten Blick ist hier jeder Hase normal: vier Beine, ein kurzer Schwanz, zwei lange Ohren. Gleichzeitig ist jeder der Hasen völlig ohrlos - seine Ohren gehören den Nachbarn!
Diese Handlung ist multikonfessionell. Es erschien ursprünglich im alten buddhistischen Höhlenkloster von Qianfodong um das 6. Jahrhundert. ANZEIGE Hasen, die in der buddhistischen Tradition im Kreis rasen, verkörpern die Unendlichkeit, den Lauf der Zeit und die Reinkarnation der Seele. Darüber hinaus symbolisiert das von den Ohren gebildete Dreieck die Dreifaltigkeit von Himmel, Erde und Mensch. Später wanderte dieses Bild zur islamischen Sakralkunst und dann zur christlichen Kunst, wo dieses Symbol zur Verkörperung der Heiligen Dreifaltigkeit wurde. Zum Beispiel sind in der gotischen Kathedrale des deutschen Paderborn drei der Fenster schräg dekoriert - das "Fenster von drei Vögeln mit einer Klappe" ist zu einem informellen Symbol dieser Stadt geworden. Im Judentum symbolisieren Hasen auch drei Vorfahren - Abraham, Isaak und Jakob.
Eichhörnchen
Eichhörnchen, die Nüsse nagen, sind auch bei kleinen Tieren beliebt. Sie symbolisieren, dass der Verstorbene sein ganzes Leben lang an der Weisheit der Tora "genagt" hat, um ihre innersten Geheimnisse herauszuholen.
Bär
Wie andere Tiere werden Bären oft auf den Gräbern von Namensvätern dargestellt - Menschen namens Dov-Ber (Bär). Bärengeschichten haben auch eine ähnliche Bedeutung wie die Schlacht eines Löwen und eines Einhorns - sie warten auf die Ankunft des Messias. Es gibt Bilder von Bären mit getrennten Trieben in den Pfoten: Hier symbolisieren die Zweige die 12 Stämme Israels, die sich mit dem Kommen des Messias vereinigen werden. In einigen Fällen symbolisiert der Bär jedoch einfach die Seele des Verstorbenen im Garten Eden und atmet den Duft himmlischer Blumen ein (wir erinnern uns, es war verboten, Menschen darzustellen).
Eine sehr merkwürdige Verschwörung mit zwei Bären, die eine riesige Weintraube tragen. Dies ist ein symbolisches Bild der Pfadfinder, die in das Land Kanaan geschickt wurden und von dort eine Weintraube brachten, die so groß war, dass sie von zwei Personen auf einer Stange getragen wurde.
Diese Geschichte verbreitete sich zunächst im Christentum. Hier symbolisierte der erste Bär das Alte Testament und das Judentum, der zweite - das Christentum und der Pol mit den Trauben - den gekreuzigten Christus, der das Alte und das Neue Testament vereinte. In der jüdischen Tradition ist die Bedeutung dieser Verschwörung etwas anders: Als eine Weintraube zum Symbol für den Anteil der Ernte des jüdischen Volkes im Gelobten Land wurde, kann der Verstorbene nach dem Kommen des Messias auf seinen Anteil am Land in Eretz Israel zählen.
Wolf
Dieses Raubtier ist oft die zentrale Figur des Basreliefs. Letzteres bedeutet überhaupt nicht, dass der Verstorbene böse und blutrünstig war, nur sein Name war Wolf (Wolf). Es gibt auch Wölfe, die Beute im Maul halten - Vögel, Damwild oder andere kleine Brut. In diesem Fall symbolisieren sie die Engel des Todes, die die Seele des Verstorbenen herausgerissen haben. Eine ähnliche Handlung wurde auf den Gräbern von Menschen dargestellt, die eines gewaltsamen Todes starben.
Fuchs
Wie in Märchen symbolisiert der Fuchs den scharfen Verstand des Verstorbenen. Und auch - eine Seele unter den himmlischen Kabinen. In den meisten Fällen werden alle kleinen Tiere - Damwild, Hasen, Füchse, Hirsche, Vögel - mit vergrabenen Nasen (Schnäbeln) in symbolischen Bildern von Paradieskabinen dargestellt, als würden sie den Duft von Blumen einatmen. Die Erklärung ist einfach: Nach talmudischen Abhandlungen verbringen die Seelen der Toten ihre Zeit damit, die berauschenden Aromen des Gartens Eden zu genießen. Auf dem Matzevo auf dem Foto oben vom Bären sind Hasen unten abgebildet - Füchse.
Adler
Touristen sind überrascht von den zweiköpfigen Adlern, die stark mit Russland verbunden sind. Aber der jüdische Adler hat weder mit Moskau noch mit dem österreichischen Reich etwas zu tun. Ja, und diese Vögel ließen sich hier nieder, als sowohl Moskau als auch Österreich noch weit im Ausland waren. In diesem Fall symbolisieren alle Adler - sowohl gewöhnliche als auch doppelköpfige - Gott. Im Fall der "Zweiköpfigkeit" haben wir einen Hinweis auf die dualistische Essenz des Göttlichen.
Storch
Auf Hebräisch heißt dieser Vogel "Chassid" und hat eine Wurzel mit "Chassidus" (Gerechtigkeit). Das Bild eines Storchs auf einem Grabstein scheint auf die Gerechtigkeit des Verstorbenen hinzudeuten. Störche werden sowohl für sich als auch mit einer Schlange im Schnabel gefunden, was den Sieg des Guten über das Böse symbolisiert. Schlangen sind übrigens auch häufige Bewohner des Steinzoos: Sie symbolisieren den Tod.
Vögel
Von den kleinen Vögeln sind die häufigsten Tauben und Turteltauben, aber es gibt auch Singvögel. Meistens schmücken gefiederte kleine Braten weibliche Grabsteine. Die Symbolik hier ist klar: Eine Frau ist die Hüterin des Familiennestes. Außerdem wurden Vögel auf den Gräbern von Frauen abgebildet, die die Namen Feig oder Zipporah (Vogel) trugen. Sie sind aber auch auf Grabsteinen von Männern zu finden. Zum Beispiel schmückt eine Taube die Denkmäler von Menschen namens Jonah (Taube).
Hände
Die Bilder auf den Grabsteinen zeigen auch deutlich die Herkunft des Verstorbenen. Auf vielen Denkmälern sieht man das Bild gefalteter Hände. Mit dieser Geste segneten die Priester des Tempels die Menschen. Dieses Bild bedeutet, dass dies das Grab eines Genossen ist - eines Nachkommen des Hohepriesters Aaron. Erinnern wir uns, dass nach dem Gesetz nur die Nachkommen Aarons (des Bruders Moses) den Gottesdienst im Tempel verrichten konnten.
Auf dem Friedhof gibt es eine andere Version der Hände - im Waschprozess oder nur Handwaschzubehör - einen Krug, eine Schüssel, ein Becken, ein Handtuch. Dies sind die Gräber der Leviten: Sie waren wie die Cohen Diener des Tempels, aber von etwas niedrigerem Rang. Es waren die Leviten, die die Bundeslade während ihrer Wanderungen durch die Wildnis trugen. Zu ihren Pflichten gehörte es auch, während der rituellen Waschung, die auf den Basreliefs vermerkt ist, Wasser auf die Hände der Priester zu gießen.
Fünf Kerzenhalter
Meistens (aber nicht immer) schmückt der Fünf-Kerzenhalter die Grabsteine von Frauen. Es ist ein Symbol weiblicher Frömmigkeit - es ist die Pflicht einer Frau, am Schabbat und an Feiertagen Kerzen anzuzünden.
Davidstern
Das bekannteste jüdische Symbol ist der sechszackige Davidstern. Sie ist Magen David. Auf dem alten Teil des Satansfriedhofs (16. - 18. Jahrhundert) kommt es praktisch nicht vor: Als rein jüdisches Symbol gewinnt der Stern erst ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts an Popularität.
In Satan ist nur ein alter Grabstein mit Magen David geschmückt - dem Grab von Abraham-David Babad. Der Stern wird hier von ein paar Löwen gehalten, in der Mitte steht das Datum: 5536 (1774 oder 1775). Dies ist einer der ältesten Grabsteine Osteuropas, verziert mit einem sechszackigen Stern. Darüber hinaus ist Magen David hier die zentrale Figur des Grabsteins, was für das 18. Jahrhundert im Allgemeinen nicht typisch ist. Der sechszackige Stern dient hier nicht wie auf späteren Grabsteinen als Symbol des Judentums, sondern als eine Art Amulett, das die Seele des Verstorbenen und das Begräbnis selbst vor bösen Mächten schützt.
Sowjetische Symbole
Wenn wir über Amulettsterne sprechen, ist es eine kleine Ablenkung von Satanov wert. In diesem Sommer entdeckte der Autor am gegenüberliegenden Ende von Podillya im Dorf Murovny Kurilovtsy (Region Winnyzja) traditionelle jüdische Grabsteine, die bei Fachleuten auf dem Gebiet der Nekropole für Aufsehen sorgten. Das Grab einer bestimmten Sarah bat r. Shmuel (Sarah, die Tochter von Rabbi Shmuel) namens Khaseleva, der 1937 starb, ist mit einem fünfzackigen kommunistischen Stern geschmückt! In der Nähe wurde ein weiteres "Sternengrab" aus der gleichen Zeit entdeckt.
Und absolut eine Sensation auf dem Gebiet der jüdischen Nekropole - auf demselben Friedhof befindet sich eine absolut traditionelle Matzeva, die jedoch mit Hammer und Sichel verziert ist! Es gehört auch zu den 1930er Jahren. Das Hammer- und Sicheldenkmal gehört auch einer Frau, wie die Inschrift "wichtige Frau" zeigt (der Rest der Inschrift ist durch Erde und Immergrün verborgen). Der Wortlaut "eine Frau ist wichtig" ist der klassische Beginn des traditionellen weiblichen Epitaphs, der bis in die Antike zurückreicht.
Woher kommt eine solche Leidenschaft für kommunistische Symbole? Die Erklärung liegt sowohl im Datum (1937) als auch in der Geographie der Murovannyi-Kuriloviten (an der Grenze zum damaligen Königreich Rumänien). 1937 war der Höhepunkt der ersten staatlichen antisemitischen Kampagne in der UdSSR. Unter diesen Bedingungen war es für einen lokalen Juden leicht, im GULAG zu donnern oder sogar als "rumänischer Spion" erschossen zu werden. Daher eine solche demonstrative Loyalität. In diesem Fall spielten auch die Sterne, der Hammer und die Sichel die Rolle von Amuletten - allerdings nicht so sehr für die Toten als für die Lebenden.
Dmitry Polyukhovich
