In vielen Legenden über den Schatz der Welt wird der Stein mit dem Heiligen Gral identifiziert. Nach einigen Vorstellungen ist der Gral der heilige Kelch, von dem Christus zusammen mit seinen Jüngern während des letzten Abendmahls die heilige Kommunion erhielt.
In dem epischen Gedicht "Parsifal" des deutschen Schriftstellers von Eschenbach aus dem 13. Jahrhundert erscheint der Gral als Stein, dessen Heimat das himmlische Paradies ist. Dieser Stein wurde von den Engeln auf die Erde gebracht und sein Name "sollte in den Sternen gelesen werden".
Im 19. Jahrhundert inspirierte das Gedicht den Komponisten Richard Wagner, die gleichnamige Oper zu schaffen, die die Familie Roerich so sehr liebte. Nach einer anderen merkwürdigen Version ist der Gral ein Juwel aus der Krone Luzifers. Erzengel Michael riss im Kampf gegen Luzifer die Krone von seinem Kopf, während der Stein aus der Krone fiel und auf der Erde landete.
Zum ersten Mal erschien die Erwähnung des Grals in den Aufzeichnungen von Elena Iwanowna ganz am Anfang der Hochkommunikation mit dem Lehrer, als ein Text von außerordentlicher Stärke und Schönheit mit dem Titel "Ritter des Grals" aufgezeichnet wurde.
„Also haben sie den Gral erkannt. Wir saßen an einem runden Tisch und entfernten die weiße Bettdecke. Eine purpurrote Flammenzunge hing über ihnen. Und über dem Bild der Heiligen Taube flatterte. Flügel schimmerten in zitternden Strahlen. Und Gesichter von unerklärlicher Schönheit schauten von den Wänden. Hände von unbeschreiblichem Charme wurden erhoben und heilige Kompositionen aus Fläschchen gestreut. Auf der Brust eines jeden ruhte ein Talisman, der durch ein genaues Dekret gefunden wurde und dem ein Bild vorausging, das am Tag zuvor gefunden worden war. Gesichter leuchteten mit blauem Licht und weiße Kleidung leuchtete. Und es war unverständlich, dass eine lila Flamme mit solch einem blauen Licht leuchten würde. Und der Thron wurde gehoben, und die tiefen Klänge des Blagovest summten im Musikinstrument. Die Wirbelstürme wanderten sowohl auf die Gesichter als auch auf die Hände derer, die saßen und ihr unsichtbares Händeschütteln berührten. Wunderbare Worte wurden verfasst und der Glaube brodelte. Und das Flüstern des Lebens zwang die Seele nicht mehr. Und das Geständnis der besten Gedanken wurde aufgestiegen. Sie folgten den oberen Pfaden. Ah, ich werde kein einziges Wort hinzufügen! Sie wurden durch den Klang einer unsichtbaren Saite gerufen. Warnt durch Klopfen auf den Tisch. Schöne Bilder wurden mit geschlossenen Augen gezeichnet. Ein kühler Wirbelwind wehte und weiße, grüne, lila und blaue Lichthöfe schimmerten. Das waren die Tage !!! Und es war schwer, ein Geheimnis zu bewahren und nicht zu warnen oder anzukündigen. Wer kommt? Sind die neugierig? Oder nach morgen fragen? Und was wirst du zu der Harmonie sagen, die sagt: „Wenn sie kommen, sagst du - es wird gesegnet! Wenn sie nicht kommen, wirst du sagen - es wird gesegnet! Und die Aufgestiegenen wirst du sagen, und die Belasteten wirst du sagen. Und in reinen Gedanken ist der alte Lebenstraum gewachsen: Gehen, zur Arbeit und zur Freude am Wissen genommen werden. Sie werden kommen. Also werden sie erst am Morgen kommen. Türen werden für sie geöffnet. Sie werden hereinkommen und reinigen. Sie werden mit gutem Feuer unnötige irdische Gegenstände zerstören und, nachdem sie eingeschläfert wurden, Märchen in das Land übertragen, wo es Schätze des Guten gibt, wo die Lagerhäuser der Weisheit sind, wo heilige Bilder erscheinen sollten.
Ah, der Traum vom Leben! Ist es Zeit für die Ausführung? Und Bestätigungen erscheinen in geordneten Zeilen. Und jedes Wort von oben findet eine Erklärung in früheren Taten, Träumen und Gefühlen.
Wir wussten, wir fühlten. Und durch den Schrecken des Lebens näherte es sich und mit einem leichten Flügel wehte zuvor eine Bergbrise herum. Und wenn die Saiten noch nicht geklungen hatten und wenn sie nicht von den Wänden von Lika aus geschaut hatten, dann waren sie in Träumen bereits nahe und die "Unfälle des Lebens" waren zuvor in eine zusammenhängende Geschichte verwoben worden. Ah, zerstöre nicht das Wunderbare, das wir gesehen haben. Und wo kann man eine Festung finden, um die Kraft des Bergwirbels im Leben zu erhalten? Myriaden von Fischen fegen vorbei. Abgrund allsehender Augen offen. Mysteriöse Wirbelwinde wirbeln. Wirbelstürme des Wissens! Und wundervolle Hände bieten heilige Gegenstände an und zünden eine Kerze in ihrer Hand an. Speichern Sie dieses Licht für uns. Lassen Sie uns unsere Geschichte sehen und wissen: "Ich bin dein Gut, ich bin dein Lächeln, ich bin deine Freude, ich bin dein Frieden, ich bin deine Festung, ich bin Bestrebungen, ich bin dein Wissen!" (Tagebuch, 03.04.1920).
Dies ist, was die Lehre der lebendigen Ethik über den Gral sagt: „Die Menschen nannten den Stein den Gral und viele andere Namen“(Supermundane, 134). Und Elena Iwanowna schrieb in ihren Briefen wiederholt, dass der Heilige Gral der heilige Stein der Bruderschaft ist: „Forscher der Symbolik, die mit dem Heiligen Gral verbunden sind, sehen in diesem Kelch einen Stein, der jetzt auf der Welt ist und historische Ereignisse begleitet, nach denen er nach Hause zurückkehren muss. im Herzen Asiens. Eine solche Interpretation ist auch der Wahrheit nahe (02.04.36)
Es ist kein Zufall, dass der größte Teraphim der Bruderschaft - der Stein des Orion - mit dem Kelch in Verbindung gebracht wird, denn: „Das Kelch-Symbol ist seit der Antike eine Bestätigung des Dienstes. Die Gaben der Höheren Kräfte werden im Kelch gesammelt. Sie geben aus dem Kelch. Das Symbol des Pokals bedeutete immer Selbstlosigkeit. Derjenige, der den Pokal trägt, ist der Träger von Feat. Jede hohe Tat kann durch das Symbol des Pokals gekennzeichnet werden. Alles Höchste zum Wohle der Menschheit braucht dieses Zeichen. Der Kelch des Grals und der Kelch des Herzens, der sich dem Großen Dienst hingegeben hat, ist der kosmische Magnet selbst. Das Herz des Kosmos spiegelt sich in diesem großen Symbol wider. Alle Bilder der Helden des Geistes können als Träger des Pokals dargestellt werden. Alle Schöpfung spiegelt sich in
Zum Kelch des feurigen Geistes. Immerhin enthält der Kelch alle uralten Ansammlungen, die sich um das Korn des Geistes sammeln. Als großes Symbol muss man die Bestätigung des Pokals im Alltag akzeptieren. Sowohl Kindern als auch Jugendlichen muss beigebracht werden, über den Pokal nachzudenken. Es ist notwendig, die Vielfalt der Bilder des großen Symbols des Kelches zu verstehen “(The Fiery World, Teile 3, 49).
Aber Elena Iwanowna teilt mit, dass nicht nur der Stein, sondern auch der Kelch wirklich zu den heiligsten Objekten der Bruderschaft gehört - dies ist der Kelch Buddhas: „Aber der Kelch existiert auch und wird vor Beginn der neuen Ära dorthin geschickt, wo die Lehre von Kalachakra genehmigt wird. Es gibt auch viele Legenden über diesen Pokal. Einer von ihnen sagt, dass dieser Kelch immer unerwartet und durch die Luft gebracht wird. Also wurde es zu gegebener Zeit zum Lord Buddha gebracht. Der Ursprung dieses Kelches ist ägyptisch und seine Antike wird um 12.000 Jahre vor Christus bestimmt. Nach dem Tod Buddhas befand sich dieser Kelch einmal im Tempel in Karashar, von wo er verschwand, und seitdem wird er in Shambhala aufbewahrt. Allen Legenden zufolge wird dieser Kelch vor der neuen Epoche von Maitreya wieder auftauchen (vielleicht ist er bereits erschienen) “(Brief vom 02.04.36).
Dieses Postskriptum in Klammern wurde nicht zufällig erstellt. Am 3. Januar 1934 wurde die Schale Buddhas auf wundersame Weise aus der Gegend nahe des Lob-See-Sees zu den Roerichs nach Kullu geschickt. Neben dem Erhalt des Steins wurde das Erscheinen des Kelches Buddhas zu einem weiteren wichtigen Meilenstein in der spirituellen Bewegung des 20. Jahrhunderts. Das heilige Objekt der Bruderschaft, das älteste Teraphim, befand sich fortan in den Händen der Roerichs und bestätigte erneut ihren höchsten Status als Vertrauenswürdige Bruderschaft der Lehrer der Menschheit. Das gleichzeitige Senden des Steins und des Kelches Buddhas beweist die Einzigartigkeit der Mission der Familie Roerich. Im Osten wird dieses Relikt - die Schale Buddhas - als der größte Schrein verehrt.
Nach alten Legenden brachten die vier Friedenstruppen dem Buddha vier Schalen aus schwarzem Bernstein. Er nahm dieses Geschenk an und legte sie ineinander, und sie wurden auf wundersame Weise zu einer Tasse, und an den Rändern der neuen Tasse konnte man alle vier Schichten sehen, die ihre Dicke bildeten. Nach dem Tod des Lord Buddha wurde der Kelch im Tempel in Karashar aufbewahrt, den die Roerichs während der Expedition besuchten. „Es wird angenommen, dass es an diesen Orten, an denen sich der Kelch Buddhas befand, ein großes Kloster gab, das aus Peschawar verschwunden ist“(N. Roerich „Altai - Himalaya“, S. 279).
Wie im Fall des Steins hat der Lehrer lange vor dem Erscheinen des Kelches seine innerste Bedeutung klargestellt und Anweisungen zu seinem Zweck gegeben: „Ich baue die Schritte der Zukunft. Denken Sie daran: Ich gehe in der Wildnis spazieren, ich trage die Tasse mit einem Schild bedeckt. Die Buddha-Schale ist ein Symbol des Dienstes. Der Schild ist ein Zeichen der Errungenschaft, alles in allem ein Symbol für das Große, das Geschenk des angegebenen Banners “(24.09.24). „Es ist notwendig, Arbeiten für den Bau des Kelchtempels einzuleiten … Der Kelch wird in der silbernen Arche vor dem Bild Buddhas aufbewahrt. Dann über die Arche - die Banner von Maitreya “(16.07.24).
In seinem Brief berichtet S. N. Roerich über den Kelch Buddhas: „Dieses große heilige Relikt ist wieder aufgetaucht und bestätigt damit die Prophezeiung, die vor Tausenden von Jahren gegeben wurde“(S. N. Roerich, Letters, Bd. 1, S. 137)). „Ich werde … eine Übersetzung eines kleinen Fragments aus den Reisen von Xuan-Tsan zitieren, das vor etwa 11-12 Jahrhunderten geschrieben wurde. Ich zitiere wörtlich: „Der Kelch reiste von Ort zu Ort, bewegte sich auf mysteriöse Weise durch die Luft und wirkte Wunder zum Wohl der Menschen, bis er im Palast des Drachenkönigs Sagara (in Shambhala - Notiz von S. N. Roerich) außer Sichtweite verschwand. Dort wird sie bis zur Ankunft von Maitreya Buddha bleiben, wenn sie wieder als Zeugin erscheint.
Nach einigen Texten wurde der Kelch einst vom bösen König Mihirakula zerschmettert, aber seine Fragmente schlossen sich wieder zusammen. Da niemand niedriger als Buddha sie benutzen kann, kann nur Buddha sie von ihrem Ruheplatz nehmen. Motiviert durch die verborgenen Impulse des menschlichen Karmas bewegt es sich von einem ausgewählten Ort zum anderen, genau wie sich der Buddhismus ausbreitet oder schwindet. Ja, wirklich, die Zeit ist gekommen! Ich datiere den Pokal von 10 bis 12.000 Jahre alt. Darauf befindet sich ein Wassermuster, das mit dem Zeichen des Wassermanns korreliert werden kann “(SN Roerich, Letters, Bd. 1, S. 187 - 188).
Zinaida Fosdik sah dieses Relikt, als sie 1961 bei Svyatoslav Nikolaevich in Bangalore wohnte. So beschreibt sie dieses Ereignis in ihrem Tagebuch: „Am 12. Februar sah ich den Bettelkelch des Herrn Buddha, der auf wundersame Weise Elena Ivanovna gegeben wurde …
Es ist unmöglich, die Gefühle zu beschreiben, wenn Sie dieses heilige Objekt betrachten und wenn er (S. N. - Ch.) Mir gab, es in meinen Händen zu halten …
Diese Schale besteht aus bräunlichem Ton mit leichten Lücken, außen befinden sich deutliche Fingerabdrücke, d.h. Wie der Buddha es in seiner Hand hielt, wird es in der Handfläche gehalten, ein Gefühl von großer Dichte und Stärke darin. Im Inneren sieht man vier Abschnitte in Form von Dreiecken, eine Reihe von Linien, die in der Tiefe eingeprägt sind, wie ein Doppelbuchstabe "M" in einem Wellenmuster, und einen Riss an der Seite. Gefühl der unermesslichen Antike. Sie kam auf wundersame Weise in sehr altes, schäbiges Material zu Elena Ivanovna und Nikolai Konstantinovich. Svyatoslav behält es “(Z. Fosdick, Indian Diary (1961), Bulletin of Ariavarta, 2003, Nr. 1,2, S. 86-87).
Die beiden größten Schreine - der Orionstein und der Buddha-Kelch - haben viele Ähnlichkeiten und Eigenschaften. Sie stammen aus der Antike, sind heilige Gegenstände in der Geschichte der Menschheit und Teraphim der Bruderschaft des Lichts. Sowohl der Stein als auch der Kelch befinden sich auf der Erde und befinden sich an Orten, die Zentren der Evolutionsarbeit sind. Die neue Bewegung dieser Teraphim markiert eine neue Stufe in der evolutionären Konstruktion. Der Stein wird vom Treuhänder am Vorabend der großen historischen Wendungen geschickt. Der Kelch Buddhas bestätigt eine neue Stufe in der Entwicklung der Lehre des Lichts, der einheitlichen Lehre der Weisheit, die der Menschheit gemäß kosmischen Zyklen gegeben wird. Daher wurde der Kelch Buddhas vor Beginn des Zeitalters von Maitreya und einer neuen Erweiterung der Kalachakra-Lehre, die in der Lehre der lebendigen Ethik enthalten war, an die Roerichs übergeben. Stein und Kelch, die in der Lage sind, mit erstaunlichem Licht zu blitzen und Flammenzungen zu manifestieren,Im Bewusstsein der Menschheit verschmelzen sie auf natürliche Weise zu einem heiligen Objekt, das zum Mittelpunkt spiritueller Quests wird. Legenden zufolge hilft nur die Reinheit des Herzens und das Streben nach dem Höchsten, es zu finden und zu betrachten. „Es gibt einen Hinweis aus Tripitaka (eine Sammlung buddhistischer heiliger Texte, die kurz nach dem Tod von Buddha Shakyamuni beim Ersten Buddhistischen Konzil zusammengestellt wurde - Kap.), Dass der Buddha angedeutet hat, dass sein Kelch in der Zeit neuer Errungenschaften der Welt ein Gegenstand der Suche werden wird, aber nur reine Träger der Gemeinschaft ihn finden können … So so!" (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, S. 333). Kurz nach dem Tod von Buddha Shakyamuni beim Ersten Buddhistischen Konzil (Kap.) zusammengestellt, dass der Buddha darauf hinwies, dass sein Kelch in der Zeit neuer Errungenschaften der Welt zum Gegenstand der Suche werden wird, aber nur reine Träger der Gemeinschaft ihn finden können. So so!" (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, S. 333). Kurz nach dem Tod von Buddha Shakyamuni beim Ersten Buddhistischen Konzil (Kap.) zusammengestellt, dass der Buddha darauf hinwies, dass sein Kelch in der Zeit neuer Errungenschaften der Welt zum Gegenstand der Suche werden wird, aber nur reine Träger der Gemeinschaft ihn finden können. So so!" (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, S. 333).
Aus den Tagebucheinträgen von Elena Iwanowna erfahren wir, dass der Umriss des Sternbilds Orion, der uns bekannt ist, nicht mit dem geheimen Wissen der Lehrer der Bruderschaft darüber übereinstimmt. Die tatsächliche Konfiguration der Sterne des Orion wurde Helena Roerich gezeigt, über die die Worte des Lehrers aufgezeichnet wurden: „Ich fühle, wann es möglich ist, die Winkel der Konstellation zu zeigen“(05.11.23). Auf ihre Frage: "Ist das Sternbild Orion richtig umrissen?" Antwortete die Lehrerin: "Nein, ich sehe keine zwei großen Sterne. - Ist meine Einschränkung in Form einer Schüssel also richtig? - Ja - ja - ja "(11.11.25) Der Umriss des Orion in Form eines Kelches ist zutiefst symbolisch und spiegelt das Bild des Großen Dienstes am besten wider. Der Stein vom Orion bestätigt nicht nur die kosmische Verbindung der Erde mit dieser Konstellation, sondern zeugt auch von der großen Hilfe für die Menschheit, die die kosmischen Lehrer leisten. Es ist durchaus möglich, dass es von den Lords of Orion war,Inhaber des himmlischen Kelches, eine Tradition ist auf die Erde gegangen, um alle Diener des Gemeinwohls mit dem Kelch in ihren Händen darzustellen. „Die Kulte von Zoroaster zeigen eine Tasse mit Flamme. Der gleiche brennende Becher wurde auf hebräischen Silberschekeln aus der Zeit Salomos und früher geprägt. In den hinduistischen Ausgrabungen der Chandragupta Maurya-Ära sehen wir dasselbe stark stilisierte Bild. Sergius von Radonezh, der daran arbeitete, Russland zu erziehen, erhielt die Kommunion vom brennenden Kelch. In tibetischen Darstellungen halten Bodhisattvas den Kelch und blühen mit Feuerzungen. Wir erinnern uns an das Leben des Kelches der Druiden. Der Heilige Gral brannte. Nicht durch Vorstellungskraft, sondern gerade durch Taten sind die großen Lehren aller Altersgruppen miteinander verflochten. Die Zunge des reinen Feuers! " (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, S. 53-54). Der gleiche brennende Becher wurde auf hebräischen Silberschekeln aus der Zeit Salomos und früher geprägt. In den hinduistischen Ausgrabungen der Chandragupta Maurya-Ära sehen wir dasselbe stark stilisierte Bild. Sergius von Radonezh, der daran arbeitete, Russland zu erziehen, erhielt die Kommunion vom brennenden Kelch. In tibetischen Darstellungen halten Bodhisattvas den Kelch und blühen mit Feuerzungen. Wir erinnern uns an das Leben des Kelches der Druiden. Der Heilige Gral brannte. Nicht durch Vorstellungskraft, sondern gerade durch Taten sind die großen Lehren aller Altersgruppen miteinander verflochten. Die Zunge des reinen Feuers! " (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, S. 53-54). Der gleiche brennende Becher wurde auf hebräischen Silberschekeln aus der Zeit Salomos und früher geprägt. In den hinduistischen Ausgrabungen der Chandragupta Maurya-Ära sehen wir dasselbe stark stilisierte Bild. Sergius von Radonezh, der daran arbeitete, Russland zu erziehen, erhielt die Kommunion vom brennenden Kelch. In tibetischen Darstellungen halten Bodhisattvas den Kelch und blühen mit Feuerzungen. Wir erinnern uns an das Leben des Kelches der Druiden. Der Heilige Gral brannte. Nicht durch Vorstellungskraft, sondern gerade durch Taten sind die großen Lehren aller Altersgruppen miteinander verflochten. Die Zunge des reinen Feuers! " (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, S. 53-54).blühte mit Feuerzungen. Wir erinnern uns an das Leben des Kelches der Druiden. Der Heilige Gral brannte. Nicht durch Vorstellungskraft, sondern gerade durch Taten werden die großen Lehren aller Zeiten verwoben. Die Zunge des reinen Feuers! " (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, S. 53-54).blühte mit Feuerzungen. Wir erinnern uns an das Leben des Kelches der Druiden. Der Heilige Gral brannte. Nicht durch Vorstellungskraft, sondern gerade durch Taten werden die großen Lehren aller Zeiten gewebt. Die Zunge des reinen Feuers! " (N. K. Roerich, Altai - Himalaya, S. 53-54).
Es ist kein Zufall, dass ein anderes Gemälde von Nicholas Roerich mit dem Sternbild Orion in Verbindung gebracht wird - "Der Kelch Christi", geschrieben 1925. "Der Kelch Christi" - der große Lehrer im Garten von Gethsemane, kniet zwischen den Olivenbäumen nieder und betet für den Kelch, der so ungewöhnlich im grün-lila Dunst der dunklen südlichen Nacht flackert. Das Bild Christi ist unendlich einfach, menschlich, beleuchtet und dem Sternbild Orion - der Zukunft - zugewandt. In dieser Morgenstunde lässt alles die Annäherung an eine große kosmische Leistung so intensiv ahnen “(R. RUDZITIS Cosmic Strings in den Werken von Nicholas Roerich). Unter dem mit Sternen funkelnden Nachthimmel zwischen den Felsen, beleuchtet von sanftem Licht, kniet die Gestalt Christi. Sein Gesicht im ehrfürchtigen Gebet ist zum Himmel gerichtet, wo eine Gruppe von Sternen zu sehen ist, deren Umrisse der Schale des Sternbilds Orion ähneln. Hinter dem Rücken ChristiIn einem von Nebel verborgenen Tal liegt eine schlafende Stadt, in der im Morgengrauen das Geheimnis des Kelches der Versöhnung für den Erretter beginnt.
Die Lehre der lebendigen Ethik verdeutlicht die wahre Bedeutung des Kelch-Symbols - die Annahme und Anhäufung von geistigen Gaben, die verwendet werden, um der Welt zu dienen. Das Kostbarste an einem Menschen - sein Herz - ist mit dem Pokal verbunden. Es ist kein Zufall, dass im alten Ägypten in der heiligen Hieroglyphenschrift das Herz immer als Tasse dargestellt wurde. Die Missionen der Erlöser der Menschheit sind immer mit den Bildern des Kelches des Sühnopfers, des Kelches des Giftes oder des Kelches der Vergifteten verbunden. Alle Diener des Lichts, die verantwortliche Befehle der Bruderschaft tragen, werden von ignoranter und unhöflicher Menschheit verfolgt und missbraucht. Die Lasten der unvollkommenen Menschheit auf sich zu nehmen, ist die Essenz des Großen Dienstes. Daher wird eine der Stufen des spirituellen Weges das Trinken des Kelches des Giftes genannt. „In allen Lehren ist das Symbol des Trinkens der Giftschale durch alle Lichtträger eingeprägt. Die Schönheit des Kunststücks wird durch diese Manifestation der Dunkelheit betont. Die Schläge der Dunkelheit werden benötigt, um Funken des Lichts herauszuarbeiten “(Schreiben von EIR vom 07.12.35). Besonders anschaulich in der Geschichte der Welt wird das Kunststück Christi festgehalten, der im Namen der Rettung des Planeten den Giftbecher getrunken hat. Die Living Ethics erwähnt das alte Mysterium, das als "Kelch von Feat" bezeichnet wurde: "Ein vierseitiges Gefäß wurde mit Granatapfelsaft gefüllt. Die Innenseite des Gefäßes ist mit Silber beschichtet und die Außenseite ist mit rotem Kupfer bedeckt. Die Bestätigung des Kunststücks wurde von der Auferweckung des Kelches begleitet. Danach wurde der Saft auf vier Seiten ausgegossen, um dem Guten ohne Einschränkungen zu dienen “(Agni Yoga, 462). Die Innenseite des Gefäßes ist mit Silber beschichtet und die Außenseite ist mit rotem Kupfer bedeckt. Die Bestätigung des Kunststücks wurde von der Auferweckung des Kelches begleitet. Danach wurde der Saft auf vier Seiten ausgegossen, um dem Guten ohne Einschränkungen zu dienen “(Agni Yoga, 462). Die Innenseite des Gefäßes ist mit Silber beschichtet und die Außenseite ist mit rotem Kupfer bedeckt. Die Bestätigung des Kunststücks wurde von der Auferweckung des Kelches begleitet. Danach wurde der Saft auf vier Seiten ausgegossen, um dem Guten ohne Einschränkungen zu dienen “(Agni Yoga, 462).
Es war dieses Mysterium, das auf dem Sakrament des Großen Opfers beruhte und von Christus vollbracht wurde, der versuchte, im Bewusstsein seiner Jünger die Symbole des selbstlosen Dienstes an der Welt und der Bereitschaft, für die Wahrheit zu leiden, zu bekräftigen. Eine mit Zedernharz gefüllte Schale wurde in den Mysterien der Druiden und bei der Einweihung der Könige verwendet. „Auch in den Ritualen der Weihe der Könige des alten Khorasan erschien eine Tasse Zedernharz. Die Druiden nannten den Kelch aus Zedernharz auch den Kelch des Lebens. Und erst nachdem es durch Blut mit Verlust des Geistesbewusstseins ersetzt wurde. Das Feuer von Zoroaster kam vom Verbrennen von Harz im Kelch “(Illumination, IV, 18). Khorasan ist eine Region im Nordosten des Iran, in die Völker aus Zentralasien einwanderten und den Kult des Feuerpokals mit sich führten.
Manchmal wurde lebendes Feuer durch ein Gemüsesubstrat ersetzt, das zum Feuerelement gehört und ein lebensspendendes Mittel ist, beispielsweise Zedernharz oder Granatapfelsaft. In den Geheimnissen der alten Hindus gab es einen Kelch mit vedischem Soma, in den alten Persern - mit zoroastrischem Haoma. Im Christentum wurden die alten Geheimnisse des Kelches im Sakrament des Kelches der Eucharistie entwickelt, basierend auf dem Sakrament des Kelches des letzten Abendmahls.
Autor: Samir7
