Die Kapuzinerkatakomben befinden sich unter dem Kloster Convento dei Cappuccini in Palermo, Italien. Im Gegensatz zu anderen Katakomben besteht das gesamte Innere von Palermo nur aus mumifizierten, skelettierten und einbalsamierten Körpern, da dies die größte Nekropole der Mumien der Welt ist. Dies ist sowohl ein trauriger als auch ein majestätischer Ort, denn die Katakomben galten lange Zeit als der elitärste Friedhof, auf dem die würdigsten und berühmtesten Menschen begraben wurden.
Schauen wir uns das genauer an, ACHTUNG TOTE MENSCHEN!
Die Katakomben der Kapuziner (Catacombe dei Cappuccini) sind ein großer unterirdischer Friedhof des Kapuzinerklosters, der sich in der Krypta der Kirche Santa Maria della Pace in Palermo auf der Piazza Cappuccini befindet.
Die Kapuziner (Orden der Brüder der Kleinen Kapuziner) sind ein Mönchsorden, der einen der Zweige der Franziskaner darstellt. Es wurde 1525 von Bruder Matvey Bassi in Urbino gegründet. Drei Jahre später wurde er von Papst Clemens VII. Als unabhängiger Orden anerkannt.
Im Juni 1534 kamen die ersten Kapuziner in Sizilien an. Sie ließen sich in der Nähe von Palermo westlich der Stadtmauer auf dem Land nieder, auf dem sich derzeit einer der Stadtbezirke befindet - Cuba-Calatafimi. Sie erhielten eine kleine alte normannische Kirche Santa Maria della Pace, die sich neben der Siedlung befand. 1565 wurde beschlossen, die Kapelle wieder aufzubauen. Die Renovierungsarbeiten dauerten mehrere Jahrzehnte aufgrund der ständig auftretenden Schwierigkeiten und Vorschläge für verschiedene Ergänzungen. Auf Initiative eines der Gönner wurde die Kapelle 1618 rekonstruiert, wodurch ihre Struktur und Abmessungen vollständig verändert wurden.
Im Laufe der Jahre errichtete die Kapuzinergemeinde auf ihrem Land ein kleines Kloster, das später durch Spenden der Stadtbewohner erweitert wurde. Einige haben ihr Eigentum den Brüdern des Ordens vermacht. Eines dieser Geschenke war das Gebäude neben der Kirche Santa Maria della Pace, das nach dem Tod von Don Ottavio D'Aragon, einem der wohlhabenden Gönner des Ordens, an die Kapuziner übergeben wurde, wodurch ein großer Klosterkomplex geschaffen werden konnte. Gleichzeitig wurde der Grundstein für die Organisation eines unterirdischen Friedhofs in der Krypta des Tempels gelegt, der heute als Katakomben der Kapuziner (Catacombe dei Cappuccini) bezeichnet wird und auf dem Ende des 16. Jahrhunderts die erste Beerdigung stattfand.
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1623 wurde das neue Kirchengebäude als Chiesa Santa Maria della Pace geweiht und zum Haupttempel des Klosters.
Die Kirche Santa Maria della Pace erhielt nach einem umfassenden Umbau im Jahr 1934 ihr heutiges Aussehen und bewahrte eine Vielzahl von Kunstwerken aus dem 17. bis 19. Jahrhundert. Es besteht aus drei Schiffen, von denen eines mit einer breiten Sakristei und Chören endet. Das Innere der Chiesa Santa Maria della Pace ist reich an wertvollen Gegenständen, die die Kapuziner über viele Jahrzehnte gesammelt haben. Dies sind Holzaltäre, von denen einer 1854 von einem Mönch geschnitzt wurde, Marmorskulpturen und eine wertvolle mittelalterliche Kreuzigung sowie Grabsteine über den Totengräbern, die im 18. Jahrhundert vom örtlichen Bildhauer Ignazio Marabitti geschaffen wurden.
Nur die wohlhabenden Gönner und Verteidiger des Klosters wurden innerhalb der Mauern der Kirche beigesetzt, während die Überreste der verstorbenen Brüder ab dem 16. Jahrhundert in ein gemeinsames Grab neben der Südseite des Tempels gelegt wurden.
1597 wurde beschlossen, einen neuen, geräumigeren unterirdischen Friedhof zu schaffen, der von der Kirche aus betreten werden konnte. Unter dem Hauptaltar wurde ein langer Korridor angelegt, in den die Überreste von 45 zuvor verstorbenen Mönchen überführt wurden. Ihre Körper waren so gut erhalten, und es schien, als hätten sie sich vor einigen Stunden ausgeruht. Diese zufällige Entdeckung ermöglichte es, keinen gewöhnlichen unterirdischen Friedhof zu schaffen, sondern die in ihrer Art einzigartigen, wenn auch etwas düsteren Grabkatakomben der Kapuziner, die die fast unvergänglichen Überreste von etwa achttausend Körpern bewahrten, die nach Geschlecht unterteilt waren und einer bestimmten sozialen Klasse angehörten.
Die erste Beerdigung in den Katakomben fand am 16. Oktober 1599 statt, als einer der Kapuzinerbrüder, Silvestro von Gubbio, starb, dessen Überreste in der Nische links im Korridor der Mönche zu sehen sind. Unter anderen Überresten der Mönche und Riccardo aus Palermo ist der letzte Kapuziner, der 1871 in den Katakomben beigesetzt wurde. Der offizielle unterirdische Friedhof wurde 1882 wegen Bestattung geschlossen, danach wurden jedoch mehrere weitere Leichen hier begraben. Eine der letzten Bestattungen stammt aus dem Jahr 1920. Dies sind die Überreste der zweijährigen Rosalia Lombardo, die an einer Bronchialinfektion gestorben ist. Das Baby ruht in einem kleinen Sarg am Fuße des Altars in der Kapelle der Heiligen Rosalia. Der einbalsamierte Körper des Mädchens ist fast unbestechlich geblieben, und es scheint, dass sie nur wie "Dornröschen" schläft.
Fast drei Jahrhunderte lang wurden die Katakomben der Kapuziner zu einer der angesehensten Grabstätten von Palermo, wo nicht nur die Kapuzinerbrüder ihre letzte Zuflucht fanden, sondern auch Vertreter des Klerus, der Aristokratie und der Bourgeoisie. Um eine solche Anzahl von Überresten unterzubringen, reichte ein Korridor nicht aus, und die Kapuzinerkatakomben wurden durch neue Räumlichkeiten ergänzt. Derzeit bilden die Korridore ein Rechteck, in dessen Ecken sich kleine Räume befinden - Kabinen.
1944 wurde der Eingang zum unterirdischen Friedhof vom Tempel in das angrenzende Gebäude verlegt, das senkrecht zur Kirche Santa Maria della Pace steht, hinter der sich seit Mitte des 19. Jahrhunderts der "gewöhnliche" Friedhof befindet. Es wurde nach dem Verbot von Bestattungen in Kirchen und Katakomben organisiert. Hier sind gewöhnliche Bürger begraben, berühmte Eingeborene dieser Orte und herausragende Menschen, die viel für Sizilien und Palermo getan haben.
Bis 1739 kontrollierten die Mönche noch die Befüllung der Katakomben und erteilten die Erlaubnis für die eine oder andere Beerdigung. Dann hatten sie es anscheinend satt, mit Verwandten von Würdenträgern zu kämpfen, und begannen, alle zu begraben, bis sie Ende des 19. Jahrhunderts erkannten, dass es einfach keinen Platz mehr gab.
Die Kapuzinerkatakomben bestehen aufgrund ihrer Struktur aus mehreren Korridoren. Im Korridor wurden die Mönche selbst begraben, tatsächlich die Novizen des Klosters. Noch heute liegen dort die Leichen von 40 der am meisten verehrten Mönche, zu denen niemand Zugang hat. Ferner ist der Korridor der Männer und der Korridor der Frauen die Grabstätte gewöhnlicher Laien. In Kubikula (ein Raum, kein Korridor in den Katakomben) sind Kinder begraben, die nicht 14 Jahre alt geworden sind.
Darüber hinaus gibt es in den Katakomben einen Korridor von Fachleuten, in dem die bekanntesten Persönlichkeiten eines bestimmten Gebiets separat begraben wurden. Zum Beispiel enthalten die Katakomben der Kapuziner die Überreste des spanischen Künstlers Diego Velazquez und des Bildhauers Filippo Pennino. Auch in den Katakomben gibt es einen separaten Ort, an dem Jungfrauen begraben wurden.
Heute werden die Katakomben der Kapuziner als Hauptattraktion von Palermo bezeichnet. Sie werden jährlich von einer großen Anzahl von Touristen besucht, der Eintritt erfolgt jedoch nicht in allen Räumlichkeiten, und besonders gruselige Mumien werden nicht gezeigt. In den Katakomben kann man nicht fotografieren, und moderne Novizen des Klosters denken zunehmend darüber nach, den Zuschauern das Betreten der Katakomben zu verbieten und die Mumien in Ruhe zu lassen.
Grabsteine und Kapellen wurden im 20. Jahrhundert von den lokalen Bildhauern und Architekten Domenico Delisi, Antonio Ugo, Luigi Filippo Labiso und Salvatore Caronia Roberti geschaffen, deren Werke in Stadtmuseen sowie auf den Straßen von Palermo und Mondello zu sehen sind.
Der Friedhof ist bis heute in Betrieb und bewahrt die alte Tradition der Bestattung im Kapuzinerkloster, in dem sich das Büro des Internationalen Kollegiums für religiöse Missionen im Ausland und eine reichhaltige Bibliothek befinden, in der seltene Ausgaben von Büchern aufbewahrt wurden.
Wenn Sie in Palermo angekommen sind, nehmen Sie einen Besuch der Kapuzinerkatakomben in Ihre Reiseroute auf. Sie können sich selbst eine der Attraktionen von Palermo vorstellen, wenn Sie vom historischen Stadtzentrum aus spazieren.
Die Hauptmethode zur Vorbereitung der Körper für die Platzierung in den Katakomben bestand darin, sie acht Monate lang in speziellen Kammern (Collatio) zu trocknen. Nach dieser Zeit wurden die mumifizierten Überreste mit Essig gewaschen, in die besten Kleider gekleidet (manchmal wurden die Leichen nach Willen mehrmals im Jahr gewechselt) und direkt in die Korridore und Würfel der Katakomben gelegt. Einige Leichen wurden in Särge gelegt, aber in den meisten Fällen wurden die Leichen in Nischen in Regalen entlang der Wände aufgehängt, ausgestellt oder offen gelegt.
Während der Epidemien änderte sich die Methode zur Konservierung von Körpern: Die Überreste der Toten wurden in verdünnten Kalk oder arsenhaltige Lösungen getaucht, und nach diesem Verfahren wurden auch die Körper ausgestellt.
Im Jahr 1837 war das Platzieren von Leichen im Freien verboten, aber auf Ersuchen der Erblasser oder ihrer Verwandten wurde das Verbot umgangen: Eine der Wände wurde in den Särgen entfernt oder "Fenster" wurden gelassen, um die Überreste zu sehen.
Nach der offiziellen Schließung der Katakomben (1881) wurden hier mehrere weitere Menschen beigesetzt, deren Überreste einbalsamiert wurden. Rosalia Lombardo war die letzte, die hier begraben wurde (sie starb am 6. Dezember 1920). Der Einbalsamierungsarzt Alfredo Salafia entdeckte nie das Geheimnis der Erhaltung des Körpers; Es war nur bekannt, dass es auf chemischen Injektionen beruhte. Infolgedessen blieben nicht nur die Weichteile im Gesicht des Mädchens unbestechlich, sondern auch die Augäpfel, Wimpern und Haare. Derzeit haben italienische Wissenschaftler, die sich mit Einbalsamierung befassen, das Geheimnis der Komposition entdeckt. Es wurde ein Tagebuch von Alfredo Salafia gefunden, das die Zusammensetzung beschreibt: Formalin, Alkohol, Glycerin, Zinksalze und Salicylsäure. Die Mischung wurde unter Druck durch eine Arterie abgegeben und durch die Blutgefäße im ganzen Körper verteilt. In den USA durchgeführte Untersuchungen zur Einbalsamierung unter Verwendung der Salafia-Zusammensetzung haben hervorragende Ergebnisse geliefert.
Die Kapuzinerkatakomben wurden von den Bewohnern von Palermo als Friedhof angesehen, wenn auch ungewöhnlich. Da im 18.-19. Jahrhundert die Bestattung hier eine Prestigesache war, sind die Vorfahren vieler der heutigen Bewohner von Palermo in den Katakomben begraben. Die Katakomben werden regelmäßig von den Nachkommen derer besucht, deren Leichen hier gefunden werden. Darüber hinaus wurde nach der offiziellen Schließung der Katakomben für Bestattungen (1882) ein "gewöhnlicher" Friedhof in der Nähe der Mauern des Klosters eingerichtet, damit die Tradition der Bestattung "bei den Kapuzinern" erhalten bleibt.
In verschiedenen Städten Siziliens schufen die Kapuziner andere unterirdische Krypten in Anlehnung an die palermitischen Katakomben, in denen auch mumifizierte Körper ausgestellt sind. Die bekanntesten dieser Krypten sind die Kapuzinerkatakomben in der Stadt Savoca (Provinz Messina), in der etwa fünfzig Mumien der örtlichen Geistlichen und Adligen gehalten werden.
Am 2. November 1777, am Tag des Gedenkens an die Toten, besuchte der Dichter Ippolito Pindemonte die Katakomben von Palermo, der unter dem Eindruck dessen, was er sah, das Gedicht "Die Gräber" ("Italian Sepolcri") schrieb. Seiner Ansicht nach stellen die Katakomben einen bedeutenden Triumph des Lebens über den Tod dar, ein Beweis für den Glauben an die kommende Auferstehung:
„Große dunkle unterirdische Räume, in denen sich in Nischen wie rebellische Geister von Seelen verlassene Körper befinden, die wie am Tag ihres Todes gekleidet sind. Von ihren toten Muskeln und ihrer Haut hat die Kunst jede Spur des Lebens verjagt und verdunstet, so dass ihre Körper und sogar Gesichter jahrhundertelang erhalten bleiben. Der Tod sieht sie an und ist entsetzt über seine Niederlage. Wenn uns jedes Jahr fallende Herbstblätter an die Vergänglichkeit des menschlichen Lebens erinnern und uns auffordern, unsere einheimischen Gräber zu besuchen und ihnen eine Träne zu vergießen, dann füllt die fromme Menge die unterirdischen Zellen. Und im Licht der Lampen wendet sich jeder dem einst geliebten Körper zu und sucht und findet in seinen blassen Zügen vertraute Züge. Sohn, Freund, Bruder findet Bruder, Freund, Vater. Das Licht der Lampen flackert auf diesen Gesichtern, vom Schicksal vergessen, und manchmal wie zitternd … Und manchmal ertönt ein leises Seufzen oder ein zurückhaltendes Schluchzen unter den Bögen.und diese kalten Körper scheinen auf sie zu reagieren. Die beiden Welten sind durch eine unbedeutende Barriere getrennt, und Leben und Tod waren noch nie so nahe."
Hundert Jahre später wurden die Katakomben von Maupassant besucht, der seine Eindrücke in The Wandering Life (1890) beschrieb. Im Gegensatz zum romantischen Pindemont war Maupassant entsetzt über das, was er sah, als er in den Katakomben ein widerliches Schauspiel aus verfaultem Fleisch und veraltetem Aberglauben sah:
„Und plötzlich sehe ich vor mir eine riesige Galerie, breit und hoch, deren Wände mit vielen Skeletten ausgekleidet sind, die auf bizarrste und lächerlichste Weise gekleidet sind. Einige hängen nebeneinander in der Luft, andere sind auf fünf Steinregalen gestapelt, die vom Boden bis zur Decke reichen. Einige der Toten stehen in ständiger Formation auf dem Boden; Ihre Köpfe sind schrecklich, ihre Münder scheinen zu sprechen. Einige dieser Köpfe sind mit abscheulicher Vegetation bedeckt, die Kiefer und Schädel weiter entstellt. Einige haben alle Haare erhalten, andere haben einen Schnurrbartbüschel und wieder andere haben einen Teil ihres Bartes.
Einige schauen mit leeren Augen auf, andere nach unten; Einige Skelette scheinen mit einem schrecklichen Lachen zu lachen, andere scheinen sich vor Schmerz zu winden, und alle scheinen von unaussprechlichem, unmenschlichem Entsetzen umarmt zu sein.
Und sie sind angezogen, diese Toten, diese armen, hässlichen und lächerlichen Toten, angezogen von ihren Verwandten, die sie aus ihren Särgen gezogen haben, um sie in dieses schreckliche Treffen zu bringen. Fast alle von ihnen sind in schwarze Kleidung gekleidet; Einige haben Hauben über dem Kopf. Es gibt jedoch diejenigen, die sich luxuriöser kleiden wollten - und ein erbärmliches Skelett mit einem gestickten griechischen Fez auf dem Kopf in einem Bademantel eines reichen Rentiers liegt auf dem Rücken, beängstigend und komisch, als ob es in einen schrecklichen Traum getaucht wäre …
Sie sagen, dass von Zeit zu Zeit der eine oder andere Kopf zu Boden rollt: Dies sind Mäuse, die an den Bändern der Halswirbel nagen. Tausende Mäuse leben in dieser Speisekammer aus menschlichem Fleisch.
Mir wird ein Mann gezeigt, der 1882 starb. Einige Monate vor seinem Tod kam er fröhlich und gesund hierher, begleitet von einem Freund, um seinen Platz zu wählen.
"Dort werde ich sein", sagte er und lachte.
Sein Freund kommt jetzt alleine hierher und schaut stundenlang auf das Skelett, regungslos an der angegebenen Stelle ….
Unter den Prominenten des 20. Jahrhunderts wurden die Kapuzinerkatakomben vom französischen Choreografen Maurice Béjart besucht.
Der einzigartige Friedhof ist eine der berühmtesten Sehenswürdigkeiten von Palermo und zieht viele Touristen an. Obwohl das Fotografieren und Videofilmen in den Katakomben verboten ist, gelang es mehreren europäischen und amerikanischen Fernsehunternehmen, darunter NTV, die Erlaubnis zum Schießen zu erhalten.
Die berühmteste Ausstellung dieses Museums ist das kleine Mädchen Rosalia, das 1920 starb und auf Wunsch ihres liebenden Vaters vom berühmten Nekro-Make-up-Meister Alfredo Salafia einbalsamiert wurde. Das Ergebnis hat alle Erwartungen übertroffen: Fast hundert Jahre sind vergangen, und das Mädchen in einem Glassarg sieht gerade schlafend aus. Ihre Haare, Wimpern und Augenbrauen blieben in absoluter Integrität erhalten, und die besonders schwachen Bewahrer der Krypta begannen sogar das Gerücht, dass das Mädchen nachts die Augen öffnet. Sie sollten nicht darauf achten, aber es ist sehr interessant, das Geheimnis von Salafias magischem Balsam herauszufinden: Moderne Wissenschaftler haben herausgefunden, dass es Alkohol, Formalin, Glycerin, Zink und Salicylsäure enthält, und die Lösung wurde direkt in das Kreislaufsystem injiziert. Zu Ehren dieses Mädchens wurde die Kapelle der Muttergottes im Kloster in die Kapelle von St. Rosalia umbenannt, und das Mädchen befindet sich dort.
Mönchskorridor
Ein typisches Fragment des Mönchskorridors
Der Mönchskorridor ist historisch der älteste Teil der Katakomben. Hier wurden von 1599 bis 1871 Bestattungen vorgenommen. Rechts vom aktuellen Eingang des Korridors (für die Öffentlichkeit geschlossen) befinden sich die Leichen von 40 der am meisten verehrten Mönche sowie der folgenden bemerkenswerten Personen:
- Alessio Narbone - spiritueller Schriftsteller, - Ayala - der Sohn eines tunesischen Bey, der zum Christentum konvertierte und den Namen Philipp von Österreich annahm (gestorben am 20. September 1622), - Don Vincenzo Agati (gestorben am 3. April 1731).
Auf der linken Seite des Korridors befinden sich unter anderen Mönchen die Leichen von Sylvester von Gubbio (gestorben am 16. Oktober 1599), der als erster in den Katakomben beigesetzt wurde, und Riccardo aus Palermo (gestorben 1871), dem letzten der hier begrabenen Kapuziner. Alle Körper der Kapuziner tragen die Roben ihrer Ordnung - eine raue Soutane mit Kapuze und einem Seil um den Hals.
Korridor der Männer
Fragment des Korridors der Menschen
Der Männerkorridor bildet eine der beiden langen Seiten des Rechtecks. Hier wurden während des 18. und 19. Jahrhunderts die Leichen der Philanthropen und Spender des Klosters unter den Laien untergebracht. Entsprechend dem Willen der hier Bestatteten selbst oder den Wünschen ihrer Verwandten sind die Leichen der Verstorbenen in verschiedene Kleidungsstücke gekleidet - von einem rauen Grabtuch wie Mönchskleidung bis zu luxuriösen Anzügen, Hemden, Rüschen und Krawatten.
Kabine von Kindern
Die Kinderkabine befindet sich an der Kreuzung der Korridore der Menschen und Priester. In einem kleinen Raum, in geschlossenen oder offenen Särgen sowie in Nischen entlang der Wände werden die Überreste von mehreren Dutzend Kindern aufbewahrt. In der zentralen Nische befindet sich ein Babyschaukelstuhl, auf dem ein Junge sitzt und seine jüngere Schwester in den Armen hält.
Die Skelettreste bilden einen erstaunlichen Kontrast zu den Kostümen und Kleidern der Kinder, die von ihren Eltern liebevoll ausgewählt wurden, wie Maupassant in The Wandering Life feststellte.
… Wir kommen zu einer Galerie voller kleiner Glassärge: Das sind Kinder. Kaum starke Knochen konnten es nicht aushalten. Und es ist schwer zu erkennen, was tatsächlich vor Ihnen liegt, sie sind so entstellt, abgeflacht und schrecklich, diese erbärmlichen Kinder. Aber Tränen kommen in deine Augen, weil ihre Mütter sie in die kleinen Kleider gekleidet haben, die sie in den letzten Tagen ihres Lebens getragen haben. Und Mütter kommen immer noch hierher, um sie anzusehen, ihre Kinder!
Korridor der Frauen
Fragment des Frauenkorridors
Der Frauenkorridor bildet eine der kleineren Seiten des Rechtecks. Bis 1943 war der Eingang zu diesem Korridor mit zwei Holzstangen verschlossen, und Nischen mit Körpern waren durch Glas geschützt. Infolge der Bombenangriffe der Alliierten im Jahr 1943 wurde eines der Gitter und Glassperren zerstört und die Überreste wurden erheblich beschädigt.
Die meisten hier platzierten Frauenkörper liegen in getrennten horizontalen Nischen, und nur wenige der am besten erhaltenen Körper befinden sich in vertikalen Nischen. Die Körper von Frauen tragen die besten Kleider der Mode des 18. bis 19. Jahrhunderts - Seidenkleider mit Spitze und Rüschen, Hüte und Mützen. Die schockierende Diskrepanz zwischen den verstreuten Überresten und den auffälligen modischen Outfits, in denen sie gekleidet sind, wird von Maupassant bemerkt.
Hier sind Frauen, die noch hässlicher komisch sind als Männer, weil sie kokett gekleidet sind. Leere Augenhöhlen blicken unter Spitzenkappen hervor, die mit Bändern verziert sind, die diese schwarzen Gesichter mit ihrem blendenden Weiß umrahmen, unheimlich, faul, vom Verfall gefressen. Hände ragen aus den Ärmeln neuer Kleider wie die Wurzeln gefällter Bäume, und die Strümpfe, die die Knochen der Beine umarmen, scheinen leer zu sein. Manchmal trägt der Verstorbene nur Schuhe, die an seinen elenden, trockenen Füßen riesig sind.
Jungfrauenkabine
Ein kleiner Würfel an der Kreuzung der Korridore von Frauen und Fachleuten ist für die Beerdigung von Mädchen und unverheirateten Frauen reserviert. Ungefähr ein Dutzend Leichen liegen und stehen an einem Holzkreuz, über dem die Inschrift „Dies sind diejenigen, die nicht mit ihren Frauen befleckt wurden, denn sie sind Jungfrauen; Dies sind diejenigen, die dem Lamm folgen, wohin es auch geht “(Offb 14,4). Die Köpfe der Mädchen sind als Zeichen der jungfräulichen Reinheit der Toten mit Metallkronen gekrönt.
Neuer Korridor
Neuer Korridor
Der neue Korridor ist der jüngste Teil der Katakomben, der nach dem Verbot der Ausstellung der Leichen der Toten (1837) genutzt wurde. Aufgrund dieses Verbots gibt es im Korridor keine Wandnischen. Der gesamte Raum des Korridors wurde allmählich (1837-1882) mit Särgen gefüllt. Infolge der Bombenanschläge vom 11. März 1943 und des Brandes im Jahr 1966 wurden die meisten Särge zerstört. Derzeit sind die erhaltenen Särge in mehreren Reihen an den Wänden angebracht, so dass Sie im mittleren Teil des Korridors den Majolika-Boden sehen können. Darüber hinaus sind im Neuen Korridor mehrere "Familiengruppen" zu sehen - die Leichen des Vaters und der Mutter der Familie mit ihren mehreren jugendlichen Kindern werden zusammen ausgestellt.
Korridor von Fachleuten
Fragment des Korridors der Fachleute
Körper von zwei Militärs (Francesco Enea - niedriger)
Der professionelle Korridor bildet parallel zum Männerkorridor eine der beiden langen Seiten des Rechtecks. In diesem Korridor befinden sich die Körper von Professoren, Anwälten, Malern, Bildhauern und Berufssoldaten. Unter denen, die hier begraben sind, sind bemerkenswert:
- Filippo Pennino - Bildhauer, - Lorenzo Marabitti - Bildhauer, der unter anderem in den Kathedralen von Palermo und Monreale arbeitete, - Salvatore Manzella - Chirurg, - Francesco Enea (gestorben 1848) - Oberst, der in der perfekt erhaltenen Militäruniform der Armee des Königreichs der beiden Sizilien liegt.
Der lokalen Legende nach, die von verschiedenen Forschern akzeptiert oder abgelehnt wurde, liegt die Leiche des spanischen Malers Diego Velazquez im Korridor der Fachleute.
Priesterkorridor
Fragment des Priesterkorridors
Parallel zu den Korridoren der Mönche und Frauen gibt es einen zusätzlichen Korridor, in dem sich die zahlreichen Priesterkörper der Diözese Palermo befinden. Die Körper sind in bunten liturgischen Gewändern gekleidet, die sich von verwelkten Mumien abheben. In einer separaten Nische befindet sich der Leichnam des einzigen in den Katakomben begrabenen Prälaten - Franco d'Agostino, Bischof von Piana degli Albanesi (italienisch-albanisch-katholische Kirche).
