Anmerkung
Das Buch "Secrets of the Ica Stones" widmet sich der Beschreibung eines der paradoxesten historischen Phänomene und zeigt, wie begrenzt und schematisch unsere gegenwärtigen Vorstellungen von der alten Geschichte der Menschheit sein können.
Der lateinamerikanische Forscher Dr. Javier Cabrera aus der kleinen peruanischen Stadt Ica sammelte in den 60-70er Jahren des letzten Jahrhunderts eine riesige Sammlung ungewöhnlicher antiker Artefakte. Dies waren Granitsteine mit eingravierten Bildern. Die auf diesen Steinen dargestellten Szenen enthüllten das Leben einer unbekannten und, wenn ich so sagen darf, unmöglichen Zivilisation. Es stellte sich heraus, dass es sich um eine Art "Enzyklopädie" der fernen Vergangenheit der Menschheit handelt, die heute noch nicht einmal datiert werden kann. Die auf den Ica-Steinen dargestellten Handlungen widersprechen absolut nicht nur modernen Konzepten der Entwicklung der alten indischen Zivilisationen Südamerikas, sondern geraten auch in Konflikt mit dem gesamten Komplex von Ideen über die Evolution der Menschheit.
Bilder von alten Tieren, die vor mehr als 300 Millionen Jahren ausgestorben sind. Menschen, die Dinosaurier jagen oder alte Reptilien als Haustiere benutzen. Flugzeuge von völlig unverständlichem äußeren Erscheinungsbild. Karten unbekannter Kontinente und Karten des Sternenhimmels. Alte Chirurgen, die mit den einfachsten Instrumenten Operationen zur Transplantation verschiedener innerer Organe, einschließlich Herz und Gehirn, durchführen.
Der Autor des Buches ist ein Kandidat der Geschichtswissenschaften und beschäftigt sich seit vielen Jahren mit den Problemen der alten Geschichte der Menschheit. Das Buch basiert auf Materialien, die der Autor während einer Expedition nach Peru in den Jahren 2004 und 2007 gesammelt hat. Ungefähr 200 Fotografien des Autors, von denen die meisten noch nicht veröffentlicht wurden.
Vom Autor
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Wenn man in der Schule oder am Institut Geschichte studiert, hat man den Eindruck, dass die Vergangenheit der Menschheit gut studiert wurde und unsere Vorstellungen über das Leben der alten Menschen in verschiedenen Teilen der Welt kein besonderes Rätsel sind. Auf jeden Fall für Historiker. Die zuversichtliche fortschreitende Entwicklung der menschlichen Zivilisation in den letzten zehntausend Jahren wird in Hunderttausenden populärer Bücher und Lehrbücher deutlich. Infolgedessen bildet sich im Massenbewusstsein ein recht einfaches Schema der Evolution der menschlichen Gesellschaft von einfach zu komplex. Die Beherrschung des Feuers und die Entstehung von Arbeitsmitteln, die Entstehung einer produktiven Wirtschaft, die Erfindung des Rades und des Kalenders, das Sklavensystem und die Ära großer geografischer Entdeckungen, die industrielle Revolution und die Entwicklung der kapitalistischen Wirtschaft. Schon die Atombombe und flog ins All.
Wenn Sie sich mit einfachen Fragen in Bezug auf ein solches allgemeines Konzept der menschlichen Entwicklung rätseln, entsteht sofort eine paradoxe Situation: Je einfacher die Frage, desto schwieriger ist es, Versuche zu finden, sie in der wissenschaftlichen Literatur zu lösen. Nach aktuellen Vorstellungen existiert die menschliche Spezies seit mehreren Millionen Jahren. Alle zehn Jahre machen neue Entdeckungen von Anthropologen dieses Alter allmählich alt. Laut Wissenschaftlern erschien der Homo sapiens vor etwa hunderttausend Jahren und nur sechstausend bis siebentausend Jahre, als ein Mann in die Ära der Zivilisation eintrat. Es scheint eine einfache Frage zu sein, die sofort in den Sinn kommt: Warum existierte der Mensch Millionen von Jahren in einem halbtierischen Zustand und warum lebte er Zehntausende von Jahren, ohne die Grundlagen einer zivilisierten Gesellschaft bilden zu können? Und dann tauchen plötzlich die ersten Zivilisationen in verschiedenen Teilen des Planeten auf. Und warum entstanden diese ersten Zivilisationen bereits in einer „vorgefertigten Form“: mit einer entwickelten Fertigungswirtschaft und zahlreichen Arten von heimischen Pflanzen, mit einem genauen Kalender und einem geformten Schriftsystem usw.?
Tatsächlich sind solche Fragen nur in Bezug auf ihre Aufstellung einfach. Das Kind fragt auch oft nach einem "Warum", auf das ein Erwachsener nicht einmal antworten kann. Auf der anderen Seite ist dies meistens das einfachste "Warum?" ist das globalste und schwierigste Thema. In der Tat könnte das Hauptziel der menschlichen Erkenntnis durch die Frage formuliert werden: „Wer sind wir? Woher kommen wir? Wohin gehen wir?". Und wer kann mit Zuversicht sagen, dass die Antwort auf diese Frage jemals gefunden wird? Aber gerade die Suche nach dieser Antwort widmet sich letztendlich der Tätigkeit des Historikers.
Unser Wissen über die Vergangenheit der Menschheit kann nur in Form eines bestimmten Diagramms existieren, das die Entstehung, die Hauptstadien und Entwicklungsmuster der menschlichen Gesellschaft beschreibt. Natürlich wird mit der Anhäufung historischer Daten ein Schema durch ein anderes ersetzt, wodurch die vorhandenen Fakten vollständiger erklärt werden. Und was sehr wichtig ist, um die sozialen und politischen Bedürfnisse der Gesellschaft, in der ein solches Weltanschauungsschema funktioniert, angemessener zu erfüllen.
Es sollte jedoch immer daran erinnert werden, dass aktuelle Ideen zur Geschichte der Menschheit nur eine mögliche Version sind, die in einem bestimmten Schema basiert, das auf einer Reihe von Konzepten und Theorien basiert. Darüber hinaus arbeitet die Geschichte wie jede andere Wissenschaft mit einer begrenzten Anzahl von Fakten. Bei der Konstruktion einer Theorie kann kein Forscher den gesamten Satz von Fakten berücksichtigen, die auf dem von ihm untersuchten Gebiet der Wissenschaft verfügbar sind. Dies ist eine rein physische Einschränkung, die selbst in Zeiten globaler Kommunikation nicht überwunden werden kann. Diese Einschränkung verursacht einen "angeborenen Defekt" eines wissenschaftlichen Konzepts oder einer wissenschaftlichen Theorie, der immer auf einer bestimmten begrenzten Anzahl von Fakten beruht. Darüber hinaus wird eine solche Reihe von Fakten eine subjektive Stichprobe sein, die aufgrund der Fähigkeiten und auf der Grundlage der wissenschaftlichen Gewissenhaftigkeit eines bestimmten Forschers durchgeführt wird. Daher sollte immer daran erinnert werden, dass die Geschichte wie die Wissenschaft im Allgemeinen keineswegs "die ultimative Wahrheit" ist, sondern eine Reihe spekulativer Konzepte, die von einem bestimmten Personenkreis unterstützt werden. Jene. Die Geschichte ist konventionell. Und dies ist ein weiterer "angeborener Defekt", der die Hauptnachteile der modernen Art des Wissens bestimmt.
Ich glaube, dass jeder Forscher dem offensichtlichen allgemeinen wissenschaftlichen methodischen Prinzip zustimmen wird: "Wenn die verfügbaren Fakten nicht in die bestehende Theorie passen, sollte eine solche Theorie überarbeitet oder abgelehnt werden." In Wirklichkeit folgen leider nur wenige Menschen diesem Prinzip. In den meisten Fällen ist der häufigste Weg das entgegengesetzte Prinzip: Wenn die Fakten nicht in die allgemein anerkannte Theorie passen, werden sie abgelehnt. Jene. Sie werden ignoriert oder diskreditiert, indem solche Tatsachen für unzuverlässig erklärt werden. In der Geschichte findet dies ständig statt, sei es in der jüngeren Geschichte (wo politische Interessen an erster Stelle stehen) oder in der alten Geschichte.
Der Leser, der sich für die alte Geschichte der Menschheit interessiert, stieß auf die eine oder andere Weise auf eine Reihe von Tatsachen, die in keiner Weise in das allgemein akzeptierte Konzept der ältesten Vergangenheit der heutigen menschlichen Zivilisation passen. In den letzten Jahren ist eine Vielzahl von Publikationen zu diesem Thema erschienen. Diese Tatsachen sind zahlreich, aber gleichzeitig eher verstreut. Viele archäologische Funde sind isolierter Natur. Natürlich ist es einfacher, einzigartige Fakten zu vertuschen. Gleichzeitig gibt es eine Reihe von Zeugnissen der ältesten Vergangenheit der Menschheit, die komplexer Natur sind, und es ist ziemlich schwierig, sie nicht zu beachten.
Diese Beweiskategorie umfasst eine Sammlung gravierter Steine aus der peruanischen Stadt Ica, die in den 60-70er Jahren des letzten Jahrhunderts von Dr. Javier Cabrera gesammelt wurde. In der Tat passen die Szenen, die eine menschliche Jagd nach Dinosauriern darstellen, in keiner Weise in moderne Vorstellungen über die Entwicklung des Lebens auf der Erde. Die Wissenschaft kann die Annahme der Möglichkeit des Zusammenlebens von Mensch und Dinosaurier einfach nicht berücksichtigen. Oder nehmen Sie an, dass es in der Antike eine andere fortgeschrittene Zivilisation gab, die beispielsweise Flugzeuge bauen konnte, die schwerer als Luft waren. All dies kann sich nur auf das Genre "Fantasie" beziehen und kann nicht Gegenstand der Forschung durch "ernsthafte Wissenschaft" sein. Und wenn es alternative Tatsachen gibt, ist es bequemer, ihre Existenz nicht zu bemerken oder sich sofort auf die Kategorie der Fälschungen zu beziehen. In der Sammlung,Von Dr. Cabrera gesammelt, zeigen Tausende (nicht Einheiten) von Steinen Szenen, die die Grundlagen des modernen evolutionären Paradigmas untergraben. Und dank der aktiven Arbeit von Javier Cabrera konnte seine Sammlung Mitte der 70er Jahre genug Lärm machen. Die Steine seiner Sammlung wurden jedoch offiziell als Fälschung deklariert, der Lärm ließ schnell nach und das Gefühl wurde "niedergeschlagen". Die Grundlagen der Geschichtswissenschaft wurden nicht erschüttert.
Ich habe vor mehr als dreißig Jahren zum ersten Mal von den Ica-Steinen erfahren, nachdem ich eine Auswahl von Artikeln in der Zeitschrift Science and Life gelesen hatte. In der Wahrnehmung eines zehnjährigen Schülers war dies eines der aufregendsten Geheimnisse der alten Menschheitsgeschichte. Tatsache ist jedoch, dass es in jenen Jahren nur ein oder zwei Bücher in russischer Sprache gab, selbst über die offizielle Geschichte des alten Amerika. Was können wir über paradoxe Materialien sagen? Trotzdem bestimmten solche seltenen Informationsfetzen, die durch die populäre sowjetische Presse gingen, die Art der zukünftigen Interessen des Autors.
Nachdem ich mich in den letzten zehn Jahren mit den Geheimnissen der alten Menschheitsgeschichte befasst hatte, versuchte ich, verfügbare Informationen über die gravierten Steine von Ica zu sammeln. Es stellte sich heraus, dass selbst im Internet, ganz zu schweigen von veröffentlichten Werken, nur sehr wenige Informationen zu diesem Thema vorliegen. Darüber hinaus basierte die Hälfte der gefundenen Materialien auf Daten aus der Mitte der 1970er Jahre, d.h. diejenigen, die während des "Hype" um diese Entdeckung veröffentlicht wurden. 2003 lernte ich über das Internet den amerikanischen Forscher der Geheimnisse der alten Geschichte Dennis Swift kennen. Er war mehrere Male in Peru und war mit Dr. Javier Cabrera persönlich bekannt. Dennis organisierte unseren ersten Besuch im Ica Stone Museum, das nach Cabreras Tod für die Öffentlichkeit geschlossen war. Im Frühjahr 2004, nachdem Datum und Route vereinbart worden waren,Wir trafen uns in Lima und gingen entlang der Küste ins Zentrum von Peru. Wir haben zwei Tage in Ika verbracht. Die Umstände erlaubten uns nicht, die Sammlung von Dr. Cabrera gründlich zu untersuchen. Selbst für eine oberflächliche Untersuchung der Museumssammlung mit mehr als zehntausend Exponaten wären zwei Monate jedoch nicht ausreichend. Es ist uns jedoch gelungen, über tausend Fotos von gravierten Steinen aufzunehmen. 2007 besuchte ich als Teil einer Gruppe russischer Forscher zum zweiten Mal Peru, einschließlich des Cabrera-Museums. Wir haben Videomaterial für den Dokumentarfilm "Secrets of the Ica Stones" gedreht, der Ende desselben Jahres veröffentlicht wurde. Natürlich kann all dies nicht als echte wissenschaftliche Forschung bezeichnet werden, und ich gebe nicht vor, es zu sein. Die Menge an Informationen über Ica-Steine, die in der Literatur und im Internet verfügbar sind, ist jedoch so begrenzt, dassdass es äußerst schwierig ist, daraus ein umfassendes Bild dieses kulturellen und historischen Phänomens zu machen.
Ich möchte im Voraus betonen, dass der Leser in diesem Buch keine schönen verifizierten Hypothesen und fundierten Annahmen finden wird. Das Material selbst ist für unsere moderne Weltanschauung so ungewöhnlich, dass es zu früh ist, die Aufgabe seines wissenschaftlichen Verständnisses zu stellen. Und vor allem, weil dieses Material einfach dem wissenschaftlichen Paradigma widerspricht, das in den letzten zweihundert Jahren etabliert wurde. Es widerspricht dem modernen Konzept der Evolution des Lebens auf der Erde, gerät in Konflikt mit dem gesamten Komplex der Geisteswissenschaften und kann bei Fachleuten auf verschiedenen Wissensgebieten echte Verwirrung stiften.
Daher habe ich beim Schreiben dieses Buches drei Hauptziele. Erstens, um dem Leser die maximal mögliche Menge an Bildmaterial zur Verfügung zu stellen. Leider leiden die meisten Bücher und Veröffentlichungen zu diesem Thema unter einer unzureichenden Anzahl von Begleitfotos. Und wie die Volksweisheit sagt: "Es ist besser, einmal zu sehen …". Zweitens zeigen Sie anhand aller mir vorliegenden Argumente deutlich, dass das Phänomen der Ica-Steine keine Fälschung sein kann, die von halbkundigen peruanischen Bauern zum Verkauf an Touristen "erfunden" wurde. Genauso wie es kein Scherz sein kann, der für eine Sensation gemacht wurde oder um die "leichtgläubige" Menschheit irrezuführen. Ica-Steine sind eine archäologische Tatsache, und unter diesem Gesichtspunkt muss dieses Phänomen berücksichtigt werden. Ich möchte sofort reservieren,dass die Position des Autors des Buches voreingenommen ist. Ich bin von der tiefen Antike der Ica-Steine überzeugt und meine Hauptaufgabe ist es, dem Leser diesen Glauben zu vermitteln. Und schließlich besteht das dritte Ziel darin, in erster Näherung den Kreis von Rätseln und paradoxen Fragen zu skizzieren, die sich selbst bei einer vorläufigen Bekanntschaft mit dem Komplex der Ica-Steine unter Verwendung des verfügbaren Materials ergeben.
Die Stadt Ica liegt im Küstenteil Perus, 325 km südlich von Lima (Abb. 1). Ica ist die Hauptstadt des gleichnamigen Departements, zu dem vier Provinzen gehören: Ica, Nazca, Pisco und Palpa (oder Chincha). Die Ica-Abteilung ist sowohl naturgeografisch als auch kulturhistorisch ein einziges Gebiet. Aus Sicht der modernen Archäologie ist es auch ein einziges Kulturgebiet, das als Zone der Zentralküste Perus bezeichnet wird und durch eine Reihe von nahe beieinander liegenden archäologischen Kulturen verbunden ist.
Zahl: 1
Die Stadt Ica selbst wurde 1563 gegründet. Sein Gründer war der aus der spanischen Adelsfamilie stammende Konquistador Don Jeronimo Luis de Cabrera und Toledo. Er nannte die neue Siedlung "Villa de Valverde" (Dorf im Grünen Tal), weil sie sich in einem fruchtbaren und bewachsenen Flusstal befand. Schon in diesem Gebiet begannen die Spanier, hier von den Kanarischen Inseln importierte Trauben anzubauen. Und heute ist der Hauptsektor der lokalen Wirtschaft der Weinbau und die Weinherstellung. Der Pisco-Traubenlikör ist in ganz Lateinamerika bekannt. Es wurde nach dem Hafen von Pisco benannt, über den es bis heute exportiert wird.
Derzeit hat die Stadt Ica etwa 270.000 Einwohner. Neben der Weinindustrie und einigen anderen landwirtschaftlichen Sektoren ist der Tourismus eine der Haupteinnahmequellen, da Ica wie andere Zentren der Küstenprovinzen Perus am Pan American Highway liegt.
Heute ist das Gebiet des Ica-Departements eine mehrere Kilometer breite Küstenwüste, die von Osten her von den ersten, noch niedrigen Ausläufern der Anden begrenzt wird. Das Klima hier ist extrem trocken, was übrigens zu einzigartigen Bodenbedingungen führte, die zur hervorragenden Erhaltung archäologischer Überreste in alten Grabkomplexen beitrugen. Die moderne Landwirtschaft existiert dank der unermüdlichen Pflege der lokalen Landwirte für Ackerland. Obwohl das Gebiet im Ica-Departement erst vor kurzem zu einer verbrannten Wüste wurde - buchstäblich im 20. Jahrhundert. Bis zu diesem Zeitpunkt erstreckten sich südlich von Ica die Wälder des Huarango-Baumes etwa 60 km. Diese mit Akazien verwandte Pflanze hatte einen harten Stamm und dornige Zweige. In der Kolonialzeit versorgte dieser Wald sogar andere Provinzen Perus mit Holz. Im 19. Jahrhundert. Das Holz wurde zur Herstellung von Schwellen auf dem Eisenbahnabschnitt Ica-Pisco als Treibstoff für Dampflokomotiven sowie im Steinkohlenbergbau und in Weinbergen verwendet. Dies führte zum Verschwinden der Wälder. Aber in der fernen Vergangenheit gab es anscheinend auch riesige Wälder, da die Zahl der perfekt erhaltenen Holzprodukte, die aus den Bestattungen der alten indischen Kulturen gewonnen wurden, Hunderttausende beträgt.
In jüngerer Zeit stellte eine Gruppe britischer Archäologen unter der Leitung von D. Beresford-Jones von der Universität Cambridge die Hypothese auf, dass die Nazca-Kultur hier Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. Blühte. zerstörte sich infolge des massiven Abholzens der Ouarango-Haine. Basierend auf der Analyse von Pollenproben, die in alten Bestattungen gefunden wurden, kamen die Wissenschaftler zu dem Schluss, dass in den letzten Jahrhunderten der Nazca-Kultur in diesem Gebiet kein Huarango-Dickicht mehr vorhanden war. Alle wurden abgeholzt, um Land für Mais- und Baumwollplantagen freizumachen. Dies führte zu einer starken Dehydrierung des Landes und infolgedessen zum Niedergang der Nazca-Kultur. Auch wenn diese Hypothese richtig ist, deuten historische Daten aus jüngerer Zeit darauf hin, dass sich die Wälder des Huarango später auf natürliche Weise erholten.
Das archäologische Erbe dieser Region ist so reichlich und vielfältig, dass Max Ole, einer der Begründer der peruanischen Archäologie, vor hundert Jahren das Gebiet als „Paradies für Archäologen“bezeichnete. Übrigens spielte dieser Faktor meiner Meinung nach eine eigene, wenn auch nicht entscheidende Rolle in der ganzen Geschichte mit den Ica-Steinen.
Dr. Javier Cabrera Darkea (Foto 1) wurde 1924 in Ica geboren. Sein ganzes Leben verbrachte er in seiner Heimatstadt. Und er starb hier im Dezember 2001, nachdem er nach langer Krankheit an Krebs gestorben war. Javier Cabrera war ein direkter Nachkomme des Gründers von Ica und einer der Ehrenbürger der Stadt. Seine Familie lebte von Generation zu Generation in der Innenstadt. Und jetzt, hier auf dem Hauptplatz der Plaza del Armas, befindet sich ein Herrenhaus der Familie Cabrera, in dem sich die Sammlung von Ica-Steinen tatsächlich befindet (Foto 2).
Foto 1
Foto 2
Die Persönlichkeit eines Forschers spielt bei der Bildung seines wissenschaftlichen Weltbildes immer eine entscheidende Rolle und beeinflusst dementsprechend die Art seiner Arbeit. Daher denke ich, dass es notwendig ist, das Schicksal von Dr. Cabrera kurz zu erwähnen. Nach dem Abitur in seiner Heimatstadt besuchte Javier Cabrera die Nationale Universität von San Marcos in Lima, wo er sich auf die Abteilung für Chirurgie spezialisierte. Nach seinem Abschluss als Professor arbeitete Cabrera vier Jahre in einer öffentlichen Klinik, danach kehrte er nach Ica zurück. Hier wurde er 1961 einer der Gründer der Nationalen Universität von Ica, wo er die Abteilung für Chirurgie leitete. Nachdem er gravierte Steine gesammelt hatte, musste er die Kanzel verlassen. Trotzdem leitete Dr. Cabrera lange Zeit, obwohl es seine Kraft und Gesundheit erlaubten, eine private Arztpraxis. DemnachWer ihn kannte, Javier Cabrera war eine sehr begeisterte und sogar exzentrische Person. Aber dies sind die Menschen, die normalerweise zu wahren Pionieren und herausragenden Forschern werden. Ab 1966 interessierte sich Cabrera für das Sammeln von gravierten Steinen und widmete ihnen die verbleibenden vierzig Jahre seines Lebens. Er war völlig in das Sammeln und Erforschen von Steinen vertieft, gab alle ihm zur Verfügung stehenden freien Mittel aus und setzte seine Arbeit trotz der völligen Ablehnung der offiziellen Wissenschaft über Jahrzehnte fort. Es ist daher nicht verwunderlich, dass die meisten Leute, die Javier Cabrera kannten, einschließlich seiner Freunde, ihn als exzentrisch oder sogar verrückt betrachteten. Gleichzeitig wurde er in der Presse während einer aktiven Kampagne gegen die Anerkennung der Echtheit von Cabreras Sammlung fast direkt der Fälschung beschuldigt oderZumindest in Leichtgläubigkeit und Naivität. Hier ist jedoch folgende Tatsache zu beachten: Trotz aller Hintergründe verliehen die Stadtverwaltungen 1988 Dr. Cabrera den Ehrentitel "Lieblingssohn der Stadt Ica". Und im Oktober 2001, zwei Monate vor seinem Tod, erhielt Cabrera eine Goldmedaille und einen weiteren Titel "Herausragender Sohn der Stadt".
Die Geschichte von Dr. Cabreras Ica-Steinsammlung begann 1966, als sein Freund aus Kindertagen und ständiger Patient Felix Llosa Romero ihm einen kleinen ovalen Stein überreichte, in den ein seltsamer Fisch eingraviert war. Anfangs legte Cabrera wenig Wert darauf und verwendete den Stein als Pappmaché für Papiere auf seinem Schreibtisch. Wenig später stellte Cabrera anhand der Kuriositäten der auf dem Stein abgebildeten Fische fest, dass die Zeichnung vor allem einem alten Kreuzflossenfisch ähnelt. Zu diesem Zeitpunkt war der Coelacanth der Wissenschaft bereits bekannt und seine Bilder waren in der Populärliteratur verfügbar. Dr. Cabrera interessierte sich für den Stein und fragte seinen Freund Felix nach seiner Herkunft. Er antwortete, dass er den Stein von seinem Bruder erhalten habe, der bereits eine ganze Sammlung ähnlicher Gegenstände gesammelt habe. Felix sagte auch:dass Steine mit seltsam gravierten Bildern seit vielen Jahren von einheimischen Bauern auf ihren Feldern gefunden wurden oder von Grabräubern in alten indischen Bestattungen abgebaut wurden. Dr. Cabrera erinnerte sich, wie er später selbst schrieb, daran, dass er vor dreizehn Jahren einen ähnlichen Stein gesehen hatte. Die Arbeiter seines Vaters fanden ihn beim Pflügen eines Feldes. Auf dem Stein war ein seltsamer Vogel abgebildet, und die Arbeiter sagten, dass er von den Inkas hergestellt wurde. Analphabeten in der Mitte des letzten Jahrhunderts konnten jedoch nichts über indische Altertümer wissen, außer dass sie zu den Inkas gehörten. Tatsächlich wurde in der amerikanischen Archäologie erst Ende der 60er Jahre die allgemeine Chronologie und Periodisierung der archäologischen Kulturen Perus gebildet. Dr. Cabrera selbst interessierte sich bis 1966 überhaupt nicht für Archäologie. Das Kennenlernen der Sammlung von Bruder Romero veranlasste Cabrera, Steine zu studieren.
Zwar behauptete Cabrera zwanzig Jahre später in einem privaten Gespräch mit einem der Forscher, sein Vater habe in den frühen 30er Jahren in alten Bestattungen viele gravierte Steine gefunden. Diese Inkonsistenz der Informationen wird zunächst durch die Charaktereigenschaften von Javier Cabrera erklärt. Es sollte angemerkt werden, dass er durch ein bestimmtes Geheimnis gekennzeichnet war. Darüber hinaus gab er zu, dass die moderne Menschheit seiner Meinung nach noch nicht bereit ist, die von einer anderen Zivilisation in den Bildern auf den Steinen von Ica verschlüsselte Botschaft zu akzeptieren. Solche Details sind jedoch für die Probleme dieses Buches von geringer Bedeutung.
Obwohl mir die Einzelheiten der Entstehung der Sammlung von Dr. Cabrera nicht bekannt sind, fanden die Hauptereignisse Ende der 60er Jahre aktiv statt. Als Mann mit akademischem Hintergrund ging Javier Cabrera, nachdem er Romeros Sammlung kennengelernt hatte, zum Regionalmuseum von Ica und bat darum, die Steinsammlung des Museums zeigen zu lassen. Tatsache ist, dass in diesem Museum die Ica-Steine zum ersten Mal offiziell ausgestellt wurden. Sie kamen aus der Privatsammlung der Soldi-Brüder ins Museum, aber diese Ausstellung existierte hier nur wenige Jahre. Nach einem Besuch von Kunstexperten aus Lima wurde es 1970 in Lagerräumen versteckt. Derzeit verfügt das Museum über 121 gravierte Steine in der sogenannten "Kolka-Sammlung". Alle von ihnen sind in Kellern versteckt und der Zugang zu ihnen ist strengstens untersagt. Der amerikanische Forscher von Iki-Steinen Dennis Swift hat in den letzten Jahren wiederholt versucht, diese Sammlung kennenzulernen. Aber das Museum lehnte ihn kategorisch ab. Schließlich erhielt er 2002 die Erlaubnis der Kulturabteilung der Provinz Ica. Er sah die Sammlung, konnte die Anzahl der darin enthaltenen Steine zählen und sie oberflächlich untersuchen. Er durfte nur drei Fotos machen. Nach Durchsicht dieser Sammlung kam Dennis zu dem Schluss, dass die Steine im Ica-Museum in allen Parametern denen ähneln, die von Dr. Cabrera gesammelt wurden. Er durfte nur drei Fotos machen. Nach Durchsicht dieser Sammlung kam Dennis zu dem Schluss, dass die Steine im Ica-Museum in all ihren Parametern denen ähneln, die von Dr. Cabrera gesammelt wurden. Er durfte nur drei Fotos machen. Nach Durchsicht dieser Sammlung kam Dennis zu dem Schluss, dass die Steine im Ica-Museum in all ihren Parametern denen ähneln, die von Dr. Cabrera gesammelt wurden.
Javier Cabrera selbst versuchte Ende der 60er Jahre, das Museum für das Studium von Steinen zu interessieren, aber der Direktor sagte ihm, dass die Steine laut seinem Freund von den Grabräubern selbst hergestellt wurden, so dass sie kein historisches Interesse hatten. All dies ist sehr wichtig. Anfangs wurden die Steine im Museum als echte Artefakte ausgestellt, die in den Bestattungen alter Kulturen gefunden wurden, und wenig später, nachdem sie Interesse an ihnen geweckt hatten, wurden sie für gefälscht und versteckt erklärt. In der Geschichte der Ica-Steine gibt es jedoch genügend solche Fälle.
Die ersten großen Spieler in Ica waren die Brüder Carlos und Pablo Soldi. Mitte der 50er Jahre des letzten Jahrhunderts erwarben sie in der Region Okukahe ein riesiges Gebiet für Weinplantagen, da sie sich mit der Weinherstellung beschäftigten. Auf den erworbenen Grundstücken wurde eine große Anzahl alter Grabstätten gefunden. Daher brachten die Arbeiter, die diese Felder bedienten, seit 1955 jedes Jahr den Besitzern der Weinberge verschiedene antike Artefakte aus den ausgegrabenen Bestattungen, die während des Pflügens des Landes gewonnen wurden. Die Brüder Soldi hatten eine große Sammlung peruanischer Antiquitäten, darunter gravierte Steine. Sie waren die ersten, die den enormen wissenschaftlichen Wert dieser alten Steine erkannten. Daher begannen die Soldi-Brüder, sie aktiv von den Grabräubern zu kaufen, die in Peru "Huqueros" genannt werden (mehr über sie wird unten beschrieben). Waqueros gravierte Steine wurden nicht viel Bedeutung beigemessen. Immerhin waren dies nur Steine mit Zeichnungen, kein Schmuck aus Gold und Silber, keine polychrome Keramik und keine bemalten Stoffe, die im Land Ica so reichlich vorhanden sind und buchstäblich mit Antiquitäten gefüllt sind. Die Soldi-Brüder versuchten, die Aufmerksamkeit professioneller Archäologen auf dieses Phänomen zu lenken, aber ohne Erfolg. Sie wollten auch, dass die Steine in Museen in Peru ausgestellt werden. 1967, nach dem Tod von Carlos Soldi, schenkte sein Bruder Pablo dem Regionalmuseum von Ica einen Teil seiner Sammlung von 114 gravierten Steinen. Einige von ihnen kamen sogar in die Ausstellung des Museums, aber nicht lange. Dr. Cabrera wusste auch über die Sammlung der Soldi-Brüder Bescheid, aber erst als er sich für gravierte Steine interessierte, lernte er sie 1967 genau kennen. Immerhin waren dies nur Steine mit Zeichnungen, kein Schmuck aus Gold und Silber, keine polychrome Keramik und keine bemalten Stoffe, die im Land Ica so reichlich vorhanden sind und buchstäblich mit Antiquitäten gefüllt sind. Die Soldi-Brüder versuchten, die Aufmerksamkeit professioneller Archäologen auf dieses Phänomen zu lenken, aber ohne Erfolg. Sie wollten auch, dass die Steine in Museen in Peru ausgestellt werden. 1967, nach dem Tod von Carlos Soldi, schenkte sein Bruder Pablo dem Regionalmuseum von Ica einen Teil seiner Sammlung von 114 gravierten Steinen. Einige von ihnen kamen sogar in die Ausstellung des Museums, aber nicht lange. Dr. Cabrera wusste auch über die Sammlung der Soldi-Brüder Bescheid, aber erst als er sich für gravierte Steine interessierte, lernte er sie 1967 genau kennen. Immerhin waren dies nur Steine mit Zeichnungen, kein Schmuck aus Gold und Silber, keine polychrome Keramik und keine bemalten Stoffe, die im Land Ica so reichlich vorhanden sind und buchstäblich mit Antiquitäten gefüllt sind. Die Soldi-Brüder versuchten, die Aufmerksamkeit professioneller Archäologen auf dieses Phänomen zu lenken, aber ohne Erfolg. Sie wollten auch, dass die Steine in Museen in Peru ausgestellt werden. 1967, nach dem Tod von Carlos Soldi, schenkte sein Bruder Pablo dem Regionalmuseum von Ica einen Teil seiner Sammlung von 114 gravierten Steinen. Einige von ihnen kamen sogar in die Ausstellung des Museums, aber nicht lange. Dr. Cabrera wusste auch über die Sammlung der Soldi-Brüder Bescheid, aber erst als er sich für gravierte Steine interessierte, lernte er sie 1967 genau kennen.mit dem das Land von Ica, buchstäblich mit Altertümern gefüllt, so reichlich ist. Die Soldi-Brüder versuchten, die Aufmerksamkeit professioneller Archäologen auf dieses Phänomen zu lenken, aber ohne Erfolg. Sie wollten auch, dass die Steine in Museen in Peru ausgestellt werden. 1967, nach dem Tod von Carlos Soldi, schenkte sein Bruder Pablo dem Regionalmuseum von Ica einen Teil seiner Sammlung von 114 gravierten Steinen. Einige von ihnen kamen sogar in die Ausstellung des Museums, aber nicht lange. Dr. Cabrera wusste auch über die Sammlung der Soldi-Brüder Bescheid, aber erst als er sich für gravierte Steine interessierte, lernte er sie 1967 genau kennen.mit dem das Land von Ica, buchstäblich mit Altertümern gefüllt, so reichlich ist. Die Soldi-Brüder versuchten, die Aufmerksamkeit professioneller Archäologen auf dieses Phänomen zu lenken, aber ohne Erfolg. Sie wollten auch, dass die Steine in Museen in Peru ausgestellt werden. 1967, nach dem Tod von Carlos Soldi, schenkte sein Bruder Pablo dem Regionalmuseum von Ica einen Teil seiner Sammlung von 114 gravierten Steinen. Einige von ihnen kamen sogar in die Ausstellung des Museums, aber nicht lange. Dr. Cabrera wusste auch über die Sammlung der Soldi-Brüder Bescheid, aber erst als er sich für gravierte Steine interessierte, lernte er sie 1967 genau kennen.1967, nach dem Tod von Carlos Soldi, schenkte sein Bruder Pablo dem Regionalmuseum von Ica einen Teil seiner Sammlung von 114 gravierten Steinen. Einige von ihnen kamen sogar in die Ausstellung des Museums, aber nicht lange. Dr. Cabrera wusste auch über die Sammlung der Soldi-Brüder Bescheid, aber erst als er sich für gravierte Steine interessierte, lernte er sie 1967 genau kennen.1967, nach dem Tod von Carlos Soldi, schenkte sein Bruder Pablo dem Regionalmuseum von Ica einen Teil seiner Sammlung von 114 gravierten Steinen. Einige von ihnen kamen sogar in die Ausstellung des Museums, aber nicht lange. Dr. Cabrera wusste auch über die Sammlung der Soldi-Brüder Bescheid, aber erst als er sich für gravierte Steine interessierte, lernte er sie 1967 genau kennen.
Der berühmte Antiquitätenforscher und Popularisierer der alten Menschheitsgeschichte, Erich von Daniken, war mit Javier Cabrera bestens vertraut und besuchte ihn während seiner Besuche in Peru mehrmals. In einem seiner Bücher („Zeichen der Ewigkeit“, M., „EKSMO“, 2004) zitiert er die folgende Tatsache. Nachdem die Brüder Soldi von Cabreras Interesse an gravierten Steinen erfahren hatten, boten sie ihm an, einen Teil der Sammlung zu kaufen, da in ihrem Haus kein Stauraum mehr vorhanden war und sie die Steine im Freien stapeln mussten. Dr. Cabrera stimmte zu und kaufte 341 Steine von Soldi für die Menge von 7000 alten Salzen. Laut Daniken entsprach dieser Betrag in jenen Jahren ungefähr 140 deutschen Mark oder 45 US-Dollar. Das Geld war selbst für eine peruanische Provinzstadt wirklich nicht groß. Es war diese erste Partie Steine, die die Grundlage für die zukünftige Sammlung von Dr. Cabrera bildete. Tatsache ist, dass es mehrere Proben enthielt, die komplexe chirurgische Eingriffe darstellen. Und Javier Cabrera, ein professioneller Chirurg, konnte nicht anders, als ihnen genau Aufmerksamkeit zu schenken. Seit dieser Zeit begann er selbst, aktiv Informationen über gravierte Steine zu sammeln und diese zu sammeln.
Als Arzt behandelte Dr. Cabrera oft arme Bauern und Inder, die manchmal nichts für seine Dienste zu bezahlen hatten. Nachdem viele Patienten das Hobby des Arztes kennengelernt hatten, brachten sie ihm gravierte Steine, Keramik und Holz als Bezahlung. Dies wurde auch durch die Tatsache erleichtert, dass Cabrera lokale Bauern aktiv nach dem Thema seines Interesses befragte. Wie Cabrera selbst in seinem Buch zugab, halfen ihm seine Freunde außerdem aktiv beim Sammeln von Steinen.
Hierbei ist zu beachten, dass räuberische Ausgrabungen unter der Bevölkerung der zentralen Küste Perus ein weit verbreitetes Geschäft sind und für eine beträchtliche Anzahl von Familien ein ziemlich stabiles Einkommen bieten. Das ist nicht überraschend. Das peruanische Recht sieht natürlich strafrechtliche Sanktionen für diese Art von Aktivitäten vor. Die Schwarzmarktnachfrage nach der Antike der Region ist jedoch extrem hoch. Der Hauptstrom der alten Produkte geht in die USA. Dies sind vor allem die bemalten Keramiken der alten Kulturen von Ica, Nazca, Paracas, Tiahuanaco, Inca (Foto 3), Metallprodukte (Gold, Silber, Bronze) und, perfekt in den lokalen Sandböden konserviert, verzierte Stoffprodukte (Foto 4)). Die Zahl der alten Bestattungen in dieser Region wird auf Zehntausende geschätzt. Kaum mehr als 1-2% von ihnen werden von professionellen Archäologen ausgegraben. Vor dem Hintergrund einer solchen Fülle von Antiquitäten gehen Steine mit gravierten Zeichnungen einfach verloren. Die Huqueros selbst verkauften sie für nur ein paar Cent an Sammler. Dr. Cabrera war auch am gezielten Kauf von Steinen beteiligt. Dank seiner intensiven Tätigkeit für ein paar Jahre sammelte er etwa 6.000 Exemplare. Neben der medizinischen Praxis gründete Cabrera in der zweiten Hälfte der 60er Jahre das Kulturhaus in Ica und wurde dessen Direktor. Und 1968 stellte er dort einen Teil seiner Sammlung aus. Doch 1967 entwickelte Cabrera eine energische Aktivität, um die Sammlung von Ica-Steinen zu fördern, und versuchte, Vertreter der offiziellen Wissenschaft für dieses Phänomen zu interessieren. Er hielt Vorträge, gab Interviews, veröffentlichte Artikel in der Presse, was dazu führte, dass die Ica-Steine in kurzer Zeit nicht nur in Peru, sondern auch im Ausland bekannt wurden.
Foto 3
Foto 4
Darüber hinaus spendete Dr. Cabrera Anfang der 70er Jahre etwa 50 Steine aus seiner Sammlung an die Vertreter der peruanischen BBC-Fernsehgesellschaft für das neu geschaffene Nationale Luftfahrtmuseum in Lima. Alle Steine hatten ähnliche Motive: Sie zeigten die Flüge des Menschen auf seltsamen Flugmaschinen sowie Reitvögel und eidechsenähnliche Flugwesen. Diese Steine werden bis heute im Museum aufbewahrt. Zwar sind nicht alle von ihnen für Besucher sichtbar, die meisten werden im Lagerraum aufbewahrt. Oberst Omar Karraza, der der erste Direktor dieses Museums war, zweifelte übrigens nicht an der Echtheit und der großen wissenschaftlichen Bedeutung der gravierten Steine. Er sammelte sie auch aktiv und bis 1974 bestand die Sammlung des Museums aus etwa 400 Steinen, die aus verschiedenen Teilen Perus stammten. Bei Bestattungen im Okukakhe-Tal (20 km südlich von Ika) wurden nur wenige Exemplare gefunden.
Als Cabrera begann, die Sammlung zu sammeln, stieß er auf ein Buch von Herman Baze "Bekanntschaft mit Peru" (1965), in dem er gravierte Steine mit seltsamen Bildern beschrieb und erklärte, dass die Flut des Ica-Flusses in der Region Okukahe 1961 eine große Anzahl solcher Steine auswusch, die meisten die in die Sammlung der Soldi Brüder fiel. Die Brüder versuchten wiederholt, Wissenschaftler für ihre Sammlung zu interessieren, aber ohne Erfolg. Baze schrieb auch, dass die Huqueros bereit seien, professionellen Archäologen die Fundstellen zu zeigen, um die Echtheit ihrer Herkunft zu beweisen, doch letztere lehnten dies einfach ab. Als die Steine der Öffentlichkeit bekannt wurden, wurden sie nach dem Ort, an dem sie ursprünglich entdeckt wurden, "Okukahe-Gravursteine" genannt. Aufgrund der aktiven Arbeit von Javier Cabrera wurden sie jedoch in "Cabrera-Steine" umbenannt. Dies hatte seinen negativen Aspekt, was darauf hindeutetdass die Steine nicht zu existieren schienen, bis Dr. Cabrera sich um sie kümmerte. Erst in den frühen 70er Jahren wurde dank der Popularisierung der Cabrera-Sammlung in anderen Ländern der Welt der Name "Ica-Steine" vergeben, den ich auch in diesem Buch verwende.
Die Reaktion der Behörden und Vertreter der akademischen Wissenschaft auf die aktiven Popularisierungsaktivitäten von Javier Cabrera erwies sich erwartungsgemäß als zurückhaltend und negativ. Zurückhaltend, höchstwahrscheinlich, weil Dr. Cabrera als maßgebliche Person angesehen wurde und aus einer alten Adelsfamilie stammte, die in Peru immer noch ein äußerst wichtiger sozialer Faktor ist. Im Dezember 1968 erkannte Cabrera, dass er kaum die Unterstützung von Beamten von Kultur- und Wissenschaftlern erhalten würde, und verlegte die Sammlung daher "aus dem Weg" in sein Haus an der Plaza del Armas, wo sie sich noch befindet. Cabrera hat seine aktive Arbeit jedoch nicht über offizielle Kanäle eingestellt. Im April 1970 sandte er eine offizielle Anfrage an das Nationale Kuratorium für Archäologie um Erlaubnis für archäologische Arbeiten in der Okukahe-Zone. Es ist diese Einrichtung in Peru, die offizielle Genehmigungen für archäologische Ausgrabungen erteilt. Aber bereits im Juli erhielt Cabrera eine offizielle Ablehnung ohne Erklärung.
Im Januar 1972 veröffentlichte der bereits erwähnte Herman Baze während des Ersten Kongresses für Andenarchäologie in Lima einen Artikel in der Hauptstadtzeitung El Comercio über die Ica-Steine und die Sammlung von Dr. Cabrera, um die Aufmerksamkeit der Kongressteilnehmer auf sich zu ziehen. In seinem Artikel zitierte Bazet sowohl die Ansichten von Skeptikern über die Cabrera-Sammlung als auch diejenigen, die an die Echtheit der Steine glaubten. Er appellierte an die Kongressteilnehmer und forderte sie auf, dieses Phänomen zu verstehen. Es gab jedoch keine Reaktion der Spezialisten.
Wie oben erwähnt, war Dr. Cabrera weder der erste Sammler von Ica-Steinen noch der einzige Popularisierer dieser Steine. In den späten 1950er Jahren interessierte sich Commander Elias, der Kurator des Callao Maritime Museum, für gravierte Steine. Er kaufte auch Steine von den Huqueros und sammelte etwa 300 Exemplare, die bis 1973 im Museum ausgestellt waren, als Elias von seinem Posten zurücktrat. Die Steine, die er sammelte, stammten aus der Region Okukakhe und aus dem Ika-Flusstal. Den Huqueros zufolge fanden sie diese Steine sowohl in Bodenbestattungen als auch in Höhlenbestattungen. Beide Arten von Bestattungen waren typisch für lokale archäologische Kulturen des 1. Jahrtausends nach Christus.
Neben Commander Elias und den Soldi-Brüdern war der Architekt Santiago Agurto Calvo einer der frühesten bekannten Sammler und Entdecker gravierter Steine. Bereits im Dezember 1965 veröffentlichte Calvo in der Zeitung El Comercio einen Artikel über die gravierten Steine, die er bei Bestattungen vor den Inkas gefunden hatte. Zusammen mit dem Archäologen Alejandro Assereto vom peruanischen Kuratorium für Archäologie grub er mehrere Bestattungen aus und fand zwei Steine. Einer zeigte einen fliegenden Vogel, der andere einen stilisierten Stern. 1968 veröffentlichte Assereto ein Buch über die Archäologie der Provinz Ica, in dem er klarstellte, wo diese Steine gefunden wurden. Das erste entdeckten er und Calvo am 20. August 1966 bei einer Beerdigung im Sektor Tom Luz in der Hacienda Calyango (Ica-Tal). Später,Am 11. September gruben sie zusammen mit Calvo eine Paracas-Beerdigung auf einem Hügel im Sektor La Banda (Bezirk Okukahe) aus und fanden einen zweiten Stein mit einem eingravierten Bild. Diese Steine wurden in das Regionalmuseum der Stadt Ica überführt. So bestätigte ein professioneller Archäologe und ein Vertreter der offiziellen Wissenschaft zu Beginn der aktiven Untersuchung dieses Phänomens in der Praxis die Echtheit gravierter Steine als archäologische Artefakte. Und diese Tatsachen wurden in den offiziellen Veröffentlichungen veröffentlicht. Bereits zu Beginn der aktiven Untersuchung dieses Phänomens durch einen professionellen Archäologen und einen Vertreter der offiziellen Wissenschaft wurde die Echtheit von gravierten Steinen als archäologische Artefakte in der Praxis bestätigt. Und diese Tatsachen wurden in den offiziellen Veröffentlichungen veröffentlicht. Bereits zu Beginn der aktiven Untersuchung dieses Phänomens durch einen professionellen Archäologen und einen Vertreter der offiziellen Wissenschaft wurde die Echtheit von gravierten Steinen als archäologische Artefakte in der Praxis bestätigt. Und diese Tatsachen wurden in den offiziellen Veröffentlichungen veröffentlicht.
Darüber hinaus wurden in den letzten Jahren in schriftlichen Quellen Hinweise auf die Ica-Steine gefunden. So erwähnte der Jesuitenmissionar Pater Simon, der Francisco Pissaro in seinem Feldzug von 1535 begleitete, in seinen Notizen über gravierte Steine im Ica-Tal. Es gibt Informationen, dass 1562 mehrere Steine mit gravierten Zeichnungen zusammen mit anderen Objekten der indischen Kultur nach Peru nach Spanien geschickt wurden. Aber ihr weiteres Schicksal ist natürlich unbekannt. Der indische Chronist Juan de Santa Cruz stellte in seiner Chronik "Bericht über die Altertümer des Königreichs Peru" (1613) fest, dass während der Regierungszeit der Inka Pachacuti auf dem Gebiet des Chincha-Königreichs in der Provinz Chinchayunga (das genau der zentralen Küste Perus entsprach) viele gravierte Steine gefunden wurden. Interessante Tatsache: Es scheint, warum sollte ein Chronist,Wer hat die Größe des verlorenen Reiches beschrieben, einige Steine mit Zeichnungen erwähnt?
Der berühmte französische Forscher der alten Menschheitsgeschichte, Robert Charroux, besuchte Javier Cabrera zweimal (1973 und 1974) und lernte die Sammlung seiner Steine kennen. 1974 erschien in Paris Sharru's Buch "Die Geheimnisse der Anden", in dem er der Beschreibung der Sammlung von Ica-Steinen viel Raum widmete. Sharru drückte in seinem Buch die Idee aus, dass die Menschheit viele Millionen Jahre älter ist, als allgemein angenommen wird. Und er betrachtete die Steine von Ica als einen der entscheidenden Beweise dafür. Dank der Autorität und des Ruhmes des Autors wurde das Buch sofort zum Bestseller. Im Dezember desselben Jahres veröffentlichte Expresso, eine der größten Zeitungen in Lima, eine Rezension dieses Buches. Und am nächsten Tag begann dieselbe Zeitung, eine Reihe von sechs Artikeln unter dem allgemeinen Titel "Eine Botschaft von einer anderen großen Menschheit" zu veröffentlichen. Die Artikel wurden von Journalisten der Zeitung auf der Grundlage umfangreicher Interviews mit Javier Cabrera verfasst, in denen er sein Konzept zum Phänomen der Ica-Steine skizzierte. Und dann gab es eine starke Reaktion.
Drei Wochen später, im Januar 1975, veröffentlichte die Stadtzeitschrift Mundial einen Artikel mit dem Titel "Made by Basilio Uchuya". Der Artikel hatte nicht die Unterschrift des Autors sowie die darin angegebenen Fotos. Dreizehn (!) Seiten haben bewiesen, dass die Ica-Steine eine moderne Fälschung sind und dass sie alle von zwei Bauern aus der Stadt Okukahe hergestellt wurden: Basilio Uchuya und Irma Gutierras. In dem Artikel heißt es, dass eine Gruppe von Journalisten nach Okukaha gereist sei (sie kennen bereits die Namen der Hersteller), um sie zu interviewen. Sie fanden Uchuyas Frau und sie erzählte Reportern, dass ihr Mann und Irma zur Polizei gebracht wurden, um Beweise für die gravierten Steine zu erhalten. Auf der Polizeistation sagte Uchuya, er habe alle Steine selbst geschnitten, und Irma bestätigte dies. (Foto 5). Das ist ganz natürlich. Ein Geständnis, dass sie Huqueros waren, drohte ihnen mit bis zu zwei Jahren Gefängnis. Und jeder von ihnen hatte große Familien mit acht Kindern. Sie sagten auch, der Artikel sagte, dass sie die meisten ihrer Produkte an Dr. Cabrera und den Rest an Touristen verkauften.
Foto 5
Dem Artikel zufolge zeigte Irma Gutierras Reportern, wo sie Steine für ihr Handwerk fand. Die Geschichte sieht lächerlich genug aus. Irma nahm die Journalisten ein paar Kilometer von ihrem Haus entfernt und zeigte zwei bis zu 1 m tiefe Gruben, aus denen hervorgeht, dass sie grobe Steine aus solchen Gruben herausgenommen hatte. "Sorgfältige" Journalisten baten um ein Kontrollexperiment. Irma grub nach anderthalb Stunden Arbeit ein Loch, das einen halben Meter tief war, und fand schließlich einen Kieselstein von der Größe einer Mandarine, der ein halbes Kilo wog. Und sie entschuldigte sich und sagte, sie habe Reportern zuvor gesagt, es sei sehr schwierig, solche Kieselsteine zu finden. Wo Uchuya Steine für sein Kunsthandwerk bekam, stand in dem Artikel nicht.
Bemerkenswert ist auch der nächste Punkt des Artikels. Irma behauptete, dass sie in einer Woche 20-25 kleine (orangefarbene) Steine mit Zeichnungen hergestellt habe. Und Dr. Cabrera bezahlte ihr 20-25 Salze für jeden Stein. Basilio gab an, dass er 1965 mit der Herstellung von Steinen begonnen habe, in den letzten zwei Jahren jedoch aus Zeitgründen keinen hergestellt habe. Laut Uchuya verwendete er außerdem Zeitungen und Lehrbücher, in denen alte Tiere als Muster für sein Handwerk dargestellt wurden. Der Artikel enthält sogar ein Foto von Basilio, das eine Verbreitung einer Zeitschrift mit Bildern von Dinosauriern zeigt.
Der Artikel enthält auch den Text einer schriftlichen Erklärung von Basilio Uchuya, zu der ihn Journalisten aufforderten. Basilio gab schriftlich zu, dass "alle gravierten Steine in Cabreras Sammlung von ihm selbst hergestellt wurden". Er beschrieb auch die Herstellungstechnologie, die sehr einfach aussah: Basilio schnitt Bilder mit einem Messer aus, beschichtete die Steine dann mit Ton, um ihnen ein uraltes Aussehen zu verleihen, reinigte sie und polierte sie mit Schuhwachs. Und so machte er zehn Jahre lang Steine und verkaufte sie an Dr. Cabrera, den er unter dem Namen Dr. Sotil kannte. Für eine unvoreingenommene Sicht wird jedoch sofort klar, wie weit hergeholt das Material ist. So gibt es im selben Artikel einen direkten Dialog zwischen dem Reporter und Basilio, in dem der Journalist fragt, ob Dr. Cabrera weiß, dass die Steine von Basilio hergestellt wurden. Darauf antwortete er bejahend. Und hier weiter, als Basilio gefragt wurde, warum Cabrera solche Kunsthandwerke gekauft habe, antwortete er, dass der Arzt Nachforschungen anstellte und bat ihn, mehr Steine für ihn zu besorgen.
Und es gibt viele solche Absurditäten in dem Artikel. In seiner schriftlichen Erklärung wies Uchuya darauf hin, dass alle Steine in Cabreras Sammlung von ihm hergestellt wurden. Zuvor hatten die Autoren des Artikels selbst Irma Gutierras zitiert, sie habe auch Steine für Cabrera hergestellt. Die Journalisten, die das Material vorbereiteten, ignorierten das Vorhandensein gravierter Steine in der Sammlung der Soldi-Brüder. Sowie sie einfach nichts über das Buch von Hermann Baze wissen konnten, der schrieb, dass das Massenerscheinen von gravierten Steinen 1961 in Okukakha stattfand, d.h. vier Jahre bevor die "Helden" des Artikels begannen, sie zu machen. Die Journalisten widmeten der Sammlung der von Agurto Calvo gesammelten gravierten Steine jedoch ein eigenes Kapitel. Ihnen zufolge sind diese Steine, die Bilder von Blumen, einheimischen Tieren usw. enthalten, echt. Im Gegensatz zu Steinen aus der Cabrera-Kollektion.
Somit ist es ziemlich klar, dass dieses bestellte Material darauf abzielte, Javier Cabrera und seine Sammlung zu diskreditieren. Eine andere Tatsache bestätigt dies. Zwei Tage nach der Veröffentlichung des Artikels in Mundial veröffentlichte eine andere Stadtzeitung, Correo, ein Interview mit dem Direktor des Regionalmuseums von Ica, Adolfo Genkis, in dem er erklärte, dass die gravierten Steine von Basilio Uchuya hergestellt wurden. In dieser Veröffentlichung wurden auch mehrere Fotos aus dem Mundial-Artikel verwendet (und kein einziges neues). Darüber hinaus sagte der Regisseur, dass er keinen Sinn darin sehe, ihr wissenschaftliches Fachwissen einzusetzen, da sein nordamerikanischer Freund, der Archäologe John Rowe, erklärte, dass die Steine eine moderne Fälschung seien. John Howland Row (1918 - 2004) war einst eine anerkannte Autorität für die präkolumbianischen Kulturen des alten Peru. Das Hauptziel seiner Forschung war die Inka-Zivilisation, obwohl Rowe selbst mehrere Siedlungen der Nazca-Kultur entdeckte. Hier ist jedoch zu betonen, dass er 1943 die aktive Feldarbeit in Peru beendet hat. Den Rest seines Lebens unterrichtete und veröffentlichte er seine Materialien in verschiedenen wissenschaftlichen und populären Publikationen. Darüber hinaus ist Rowe einer der Verfasser der Chronologie der alten Andenkulturen. Könnte eine solche Hochburg der akademischen Wissenschaft die Ica-Steine als echt anerkennen und dadurch einfach ihre eigene wissenschaftliche Arbeit und Karriere streichen?Den Rest seines Lebens unterrichtete und veröffentlichte er seine Materialien in verschiedenen wissenschaftlichen und populären Publikationen. Darüber hinaus ist Rowe einer der Verfasser der Chronologie der alten Andenkulturen. Könnte eine solche Hochburg der akademischen Wissenschaft die Ica-Steine als echt anerkennen und dadurch einfach ihre eigene wissenschaftliche Arbeit und Karriere streichen?Den Rest seines Lebens unterrichtete und veröffentlichte er seine Materialien in verschiedenen wissenschaftlichen und populären Publikationen. Darüber hinaus ist Rowe einer der Verfasser der Chronologie der alten Andenkulturen. Könnte eine solche Hochburg der akademischen Wissenschaft die Ica-Steine als echt anerkennen und dadurch einfach ihre eigene wissenschaftliche Arbeit und Karriere streichen?
Ich habe mich speziell mit diesen Materialien befasst. Zwei Artikel, die in zentralen Veröffentlichungen veröffentlicht wurden, setzen dem Phänomen der Ica-Steine ein offizielles "Stigma" und erklären sie zu einer modernen Fälschung. Noch heute, dreißig Jahre später, stoße ich in kleinen Notizen zu diesem Thema manchmal auf Referenzen wie "Bereits 1975 stellten Experten fest, dass Ica-Steine von einheimischen peruanischen Bauern für den Verkauf an Touristen hergestellt wurden …". Obwohl ich keine Angst habe, mich zu wiederholen, hat keiner der Spezialisten (seien es Archäologen oder Kunsthistoriker) zu dieser Zeit keine Untersuchung der Steine aus der Sammlung von Dr. Cabrera durchgeführt.
In einem Artikel von Mundial heißt es eindeutig, dass die Journalisten vor ihrer Reise nach Okukakha in Ika darüber konsultiert haben, mit wem sie sprechen sollen. Sie erhielten die Namen Uchuya und Gutierras. Der Artikel enthält auch ein bemerkenswertes Interview mit Enrique Eguaguirre, Präfekt der Ica-Abteilung. In Bezug auf Uchuya und Gutierras sagt er, dass dies "normale Menschen sind, die von kleinen Verkäufen leben". Der Präfekt sagt, dass die Behörden nach der Untersuchung ihre Erklärung akzeptiert haben und diesbezüglich die Angelegenheit geschlossen wurde. Aber der Beamte sagt weiter: "Es gibt Leute, die sich für diese Angelegenheit interessieren, die ihn manchmal sogar aus Lima anrufen und sagen, was zu tun ist."
Und der letzte Schliff. Am Ende des Artikels in "Mundial" steht, dass Dr. Cabrera 1968, als er Direktor des Hauses der Kultur in Ica war, bereits eine Sammlung von 15.000 (!) Gravierten Steinen besaß. Jene. Die Autoren des Artikels haben sich nicht die Mühe gemacht, elementare Berechnungen durchzuführen. Wenn Uchuya und Gutierraz weder im Haushalt noch in den Kindern unermüdlich beschäftigt gewesen wären, wenn sie nur gravierte Steine für Dr. Cabrera hergestellt hätten, hätten sie in zwei Jahren (von 1966 bis 1968) nicht mehr als 5.000 Steine herstellen können. Wie sie sagen, sind Kommentare unnötig.
Erich von Daniken schrieb, dass er Basilio Uchuya persönlich kennengelernt habe und dass er zugegeben habe, gravierte Steine hergestellt zu haben, von denen einige in der Cabrera-Sammlung enthalten sind. Gleichzeitig behauptete Uchuya, er habe nicht mehr als ein paar hundert Fälschungen zum Verkauf angeboten und echte Muster gravierter Steine nachgeahmt. Gleichzeitig warnte Uchuya beim Verkauf, dass seine Steine Nachahmungen seien.
Dennis Swift kannte auch Basilio Uchuya sehr gut. Dennis besuchte Peru acht Mal, um das Phänomen der Ica-Steine zu untersuchen. Ihm zufolge war Basilio Analphabet. An dieser ganzen Geschichte mit der Cabrera-Sammlung war er gewaltsam beteiligt. Uchuya stand vor der Wahl - einem Gefängnis für den Handel mit antiken Artefakten oder einem Geständnis, dass er der Autor der Ica-Steine war - und bevorzugte natürlich Letzteres. Nachdem er Dennis Swift einige Jahre lang getroffen hatte, wurde er offener. Uchuya gab zu, dass er am Handel mit Ica-Steinen beteiligt war, aber nach dem Vorfall mit Dr. Cabrera im Jahr 1975 erhielt er eine Art "Nachsicht". Außerdem brachte er Swift zur Nekropole von Tom Luz, wo Assereto in alten Bestattungen Steine entdeckte. Es ist eine riesige Nekropole mit Tausenden von alten Gräbern. Huakeros graben es seit einem Jahrhundert aus. Swift und Uchuya untersuchten kürzlich ausgeraubte Gräber und fanden in einem von ihnen einen gravierten Stein, der in die Wand der Grabkammer eingebettet war. Die Waqueros ignorierten ihn einfach. Uchuya gestand Dennis, dass er Steine als Souvenirs zum Verkauf herstellte, jedoch nicht mehr als 5-6 Stück pro Monat, da die Arbeit sehr mühsam ist. Die Nachahmungen, die er anfertigte, unterschieden sich sowohl in der Gravurtechnik als auch in den Bildern erheblich von den echten Steinen. Zum Beispiel könnte Uchuya ein Flugzeug oder einen Bus neben einem Dinosaurier darstellen und oft seine Initialen in den Stein meißeln. Darüber hinaus gab Basilio Uchuya zu, dass er Dr. Cabrera die gravierten Steine angeboten hatte, aber alle waren echten Ursprungs, d. H. wurden von ihm in vorspanischen Bestattungen gefunden. Swift und Uchuya untersuchten kürzlich ausgeraubte Gräber und fanden in einem von ihnen einen gravierten Stein, der in die Wand der Grabkammer eingebettet war. Die Waqueros ignorierten ihn einfach. Uchuya gestand Dennis, dass er Steine als Souvenirs zum Verkauf herstellte, jedoch nicht mehr als 5-6 Stück pro Monat, da die Arbeit sehr mühsam ist. Die Nachahmungen, die er anfertigte, unterschieden sich sowohl in der Gravurtechnik als auch in den Bildern erheblich von den echten Steinen. Zum Beispiel könnte Uchuya ein Flugzeug oder einen Bus neben einem Dinosaurier darstellen und oft seine Initialen in den Stein meißeln. Darüber hinaus gab Basilio Uchuya zu, dass er Dr. Cabrera die gravierten Steine angeboten hatte, aber alle waren echten Ursprungs, d. H. wurden von ihm in vorspanischen Bestattungen gefunden. Swift und Uchuya untersuchten kürzlich ausgeraubte Gräber und fanden in einem von ihnen einen gravierten Stein, der in die Wand der Grabkammer eingebettet war. Die Waqueros ignorierten ihn einfach. Uchuya gestand Dennis, dass er Steine als Souvenirs zum Verkauf herstellte, jedoch nicht mehr als 5-6 Stück pro Monat, da die Arbeit sehr mühsam ist. Die Nachahmungen, die er anfertigte, unterschieden sich sowohl in der Gravurtechnik als auch in den Bildern erheblich von den echten Steinen. Zum Beispiel könnte Uchuya ein Flugzeug oder einen Bus neben einem Dinosaurier darstellen und oft seine Initialen in den Stein meißeln. Darüber hinaus gab Basilio Uchuya zu, dass er Dr. Cabrera die gravierten Steine angeboten hatte, aber alle waren echten Ursprungs, d. H. wurden von ihm in vorspanischen Bestattungen gefunden. Die Waqueros ignorierten ihn einfach. Uchuya gestand Dennis, dass er Steine als Souvenirs zum Verkauf herstellte, jedoch nicht mehr als 5-6 Stück pro Monat, da die Arbeit sehr mühsam ist. Die Nachahmungen, die er anfertigte, unterschieden sich sowohl in der Gravurtechnik als auch in den Bildern erheblich von den echten Steinen. Zum Beispiel könnte Uchuya ein Flugzeug oder einen Bus neben einem Dinosaurier darstellen und oft seine Initialen in den Stein meißeln. Darüber hinaus gab Basilio Uchuya zu, dass er Dr. Cabrera die gravierten Steine angeboten hatte, aber alle waren echten Ursprungs, d. H. wurden von ihm in vorspanischen Bestattungen gefunden. Die Waqueros ignorierten ihn einfach. Uchuya gestand Dennis, dass er Steine als Souvenirs zum Verkauf herstellte, jedoch nicht mehr als 5-6 Stück pro Monat, da die Arbeit sehr mühsam ist. Die Nachahmungen, die er anfertigte, unterschieden sich sowohl in der Gravurtechnik als auch in den Bildern erheblich von den echten Steinen. Zum Beispiel könnte Uchuya ein Flugzeug oder einen Bus neben einem Dinosaurier darstellen und oft seine Initialen in den Stein meißeln. Darüber hinaus gab Basilio Uchuya zu, dass er Dr. Cabrera die gravierten Steine angeboten hatte, aber alle waren echten Ursprungs, d. H. wurden von ihm in vorspanischen Bestattungen gefunden.und durch Bilder. Zum Beispiel könnte Uchuya ein Flugzeug oder einen Bus neben einem Dinosaurier darstellen und oft seine Initialen in den Stein meißeln. Darüber hinaus gab Basilio Uchuya zu, dass er Dr. Cabrera die gravierten Steine angeboten hatte, aber alle waren echten Ursprungs, d. H. wurden von ihm in vorspanischen Bestattungen gefunden.und durch Bilder. Zum Beispiel könnte Uchuya ein Flugzeug oder einen Bus neben einem Dinosaurier darstellen und oft seine Initialen in den Stein meißeln. Darüber hinaus gab Basilio Uchuya zu, dass er Dr. Cabrera die gravierten Steine angeboten hatte, aber alle waren echten Ursprungs, d. H. wurden von ihm in vorspanischen Bestattungen gefunden.
Weder Dr. Cabrera selbst noch andere Forscher bestritten jedoch das Vorhandensein gefälschter Ica-Steine. Aber Nachahmungen erschienen erst Ende der 60er Jahre auf dem Markt, als der Hype um Ica-Steine begann und sie der Öffentlichkeit bekannt wurden. Ich glaube, dass nach der offiziellen "Schließung des Problems" der Ica-Steine die Fälschung aufgehört hat (ich werde später auf dieses Problem zurückkommen).
Zur Frage der "Fälscher". Diesen Schlüssel werde ich als Schlüsselwort im gesamten Buch verwenden, um den Leser auf die Details oder Fakten aufmerksam zu machen, die in keiner Weise in die offizielle Version über den modernen Ursprung von Ica-Steinen passen. Die Journalisten von Mundial, die den Prozess der Fälschung ausführlich beschrieben, haben eine so auffällige Tatsache wie das Vorhandensein von mehreren hundert Steinen in Cabreras Sammlung, deren Abmessungen Dutzende Male größer sind als die im Artikel beschriebenen kleinen Steine, völlig übersehen. Und jeder Steinmetz, glaube ich, wird sagen, dass selbst mit Hilfe moderner Technologie das Bedecken eines Granitblocks mit einem Durchmesser von Metern mit künstlerischer Gravur kein gewöhnliches Werk ist, insbesondere für einen Amateurkünstler. Aber die oben genannten Hersteller von Fälschungen waren einfache peruanische Bauern, keine professionellen Steinmetze.
So wurden 1975 die Ica-Steine verurteilt. Und dies wurde nicht von Experten der alten Geschichte Amerikas und nicht von Kunstkritikern getan. Die Spezialisten haben sich einfach von diesem Problem entfernt. Das Urteil wurde von den Medien mit Standardmethoden gefällt und nach dem Prinzip "das kann nicht sein, weil es nie sein kann". Eine revolutionäre Entdeckung auf dem Gebiet der Geowissenschaften und des Lebens darauf fand nicht statt. Unser Verständnis der Evolution der Menschheit hat sich nicht geändert. Die Unterdrückung der "revolutionären Situation" in verschiedenen Bereichen der wissenschaftlichen Erkenntnis kann jedoch als ein absolut typisches Phänomen für die Geschichte unserer Zivilisation in den letzten anderthalb Jahrhunderten bezeichnet werden. Fragen, warum dies geschieht, welche Methoden erreicht werden und wer davon profitiert, gehen über den Rahmen dieses Buches hinaus und liegen außerhalb meiner Kompetenz.deshalb werde ich nicht auf sie eingehen.
Die offizielle Nichtanerkennung der Ica-Steine hat Javier Cabrera nicht aufgehalten. Ein Jahr später, im April 1976, veröffentlichte er sein Buch "Die Botschaft der gravierten Steine von Ica", in dem er die Sammlung zu den Hauptthemen allgemein beschrieb und kurz über die Entstehungsgeschichte berichtete. Er widmete den größten Teil des Buches der Entwicklung seines Konzepts der prähistorischen Menschheit, auf das ich weiter unten eingehen werde. Später wurde sein Buch noch 11 Mal in Spanisch, Portugiesisch und Englisch nachgedruckt. Leider wurden alle Nachdrucke in kleinen Auflagen herausgegeben und von denselben alten Fotografien von unbefriedigender Qualität begleitet. Und meines Wissens haben andere Forscher seit zwanzig Jahren kaum Arbeiten zu diesem Thema veröffentlicht. Die einzige Ausnahme war das Buch des spanischen Forschers und Popularisierers der Geheimnisse der alten Geschichte, Juan Benitz.1975 veröffentlichte er die Ergebnisse seiner Bekanntschaft mit der Sammlung von Ica-Steinen mit dem Titel „Es gab eine andere Menschheit“.
In den 90er Jahren des letzten Jahrhunderts veröffentlichte Erich von Daniken das Buch "Botschaften und Signale aus dem Universum". Darin widmete er einen wesentlichen Teil der Beschreibung der Sammlung von Dr. Cabrera. 2003 veröffentlichte ein japanischer Autor sein Buch über Iki-Steine. 2006 veröffentlichte Denis Swift auf eigene Kosten das Buch "Das Geheimnis der Ica-Steine und der Nazca-Linien", in dem er die Ergebnisse seiner langjährigen Forschung zu den Geheimnissen des alten Peru zusammenfasste. Leider ist sein Buch auch mit illustrativem Material (weniger als 50 Fotografien, von denen nur die Hälfte die Ica-Steine darstellt) spärlich, was keine ausreichende Vorstellung von der Größe der phänomenalen Sammlung von Dr. Cabrera gibt. Die folgende Tatsache ist jedoch bemerkenswert. Denis Swift zitiert in seinem Buch ein Foto eines Begräbnisses der Nazca-Kultur, auf dem neben der Mumie ein Stein mit einem eingravierten Bild gefunden wurde (Foto 6). Das Motiv des Bildes ist ein Mann mit einem Dinosaurier (wahrscheinlich einem Jungen) der Sauropoden-Unterordnung. Ähnliche Geschichten sind in der Sammlung von Dr. Cabrera weit verbreitet. Diese Beerdigung wurde 2001 versehentlich von einem örtlichen Bauern gestolpert, als er sein Feld an der Grenze des Nazca-Plateaus (25 km südlich der gleichnamigen Stadt) grub. Die zur Beerdigung eingeladenen örtlichen Archäologen datierten diesen Komplex auf die Zeit von 400 bis 700 n. Chr. Und verwiesen ihn auf die Nazca-Kultur. Von grundlegender Bedeutung ist die Tatsache, dass dieser Stein in situ in einer ungestörten Beerdigung gefunden wurde. Die zur Beerdigung eingeladenen örtlichen Archäologen datierten diesen Komplex auf die Zeit von 400 bis 700 n. Chr. Und verwiesen ihn auf die Nazca-Kultur. Von grundlegender Bedeutung ist die Tatsache, dass dieser Stein in situ in einer ungestörten Beerdigung gefunden wurde. Die zur Beerdigung eingeladenen örtlichen Archäologen datierten diesen Komplex auf die Zeit von 400 bis 700 n. Chr. Und verwiesen ihn auf die Nazca-Kultur. Von grundlegender Bedeutung ist die Tatsache, dass dieser Stein in situ in einer ungestörten Beerdigung gefunden wurde.
Foto 6
Ab den 80er und 90er Jahren erschienen in verschiedenen Zeitschriften auf der ganzen Welt separate Artikel über die Ica-Steine. Mehrere Dokumentarfilme über die Sammlung von Dr. Cabrera wurden von amerikanischen, britischen und japanischen Fernsehunternehmen gedreht. So veröffentlichte eine der amerikanischen Firmen in der Serie "The Mysterious Origins of Humanity" 1997 zwei Filme unter dem allgemeinen Titel "Art of the Jurassic". Ein Teil war den Ica-Steinen gewidmet, der andere - der Sammlung von Acambaro (die auch in diesem Buch behandelt wird). Trotz des faszinierenden Titels bestand die Essenz des Films darin, dass beide Sammlungen kunstvoll zeitgenössisches Kunsthandwerk sind.
Es gab Veröffentlichungen zu den Ica-Steinen in unserem Land. Einer der vollständigsten Artikel wurde in der sowjetischen Fachzeitschrift Latin America (Nr. 1, 1976) veröffentlicht. Einige Monate später erschien eine Reihe von Artikeln in der Zeitschrift "Science and Life", in der die führenden Experten für die alte Geschichte und Archäologie Perus und Lateinamerikas, Yu A. Zubritsky, V. A. Bashilov, V. I. Gulyaev, ihre Meinung äußerten. Die meisten Spezialisten, mit Ausnahme von Yu. A. Zubritsky, waren skeptisch. Diese Veröffentlichungen folgten den Spuren des "Hype" von 1975, und danach waren die Ica-Steine für eine lange Zeit praktisch vergessen. Erst in den 90er Jahren blitzten in einigen russischen Büchern, die den Geheimnissen der alten Geschichte der Menschheit gewidmet waren, wieder kurze Erwähnungen der mysteriösen Steine von Ica auf. 1991 erschien eine kleine Ausgabe des Buches von Yu. A. Zubritsky "Neandertaler Zivilisation". Aufgrund der Tatsache, dass sich die Proportionen des menschlichen Körpers im ikonografischen Komplex der Ica-Steine von den modernen unterscheiden (insbesondere in der Größe des Kopfes), stellte der Autor die Hypothese auf, dass diese Steine von der alten Zivilisation der Neandertaler geschaffen wurden. Auf jeden Fall betrachtete Yu. A. Zubritsky den Komplex der Ica-Steine als echt und schrieb ihn einer sehr tiefen Antike zu.
Das letzte Buch zu diesem Problem wurde 2007 in Barcelona (Spanien) unter dem Titel „Die Wahrheit über Ica-Steine“veröffentlicht. Ich möchte näher darauf eingehen. Das Buch wurde von zwei spanischen Forschern, Maria del Carmen und Felix Mariscal, geschrieben. Bei ihrer dritten Reise nach Peru im September 2002 trafen sie denselben Basilio Uchuya. Er war bereits ungefähr siebzig Jahre alt und lebte immer noch im Dorf Okukahe. Wie bereits erwähnt, befinden sich das Dorf selbst und die sogenannte archäologische Stätte Okukahe südlich von Ica, fast auf halber Strecke zwischen den Städten Ica und Nazca. Die Familie Uchuya ist die größte im Dorf und lebt dort seit vielen Jahrzehnten. Und obwohl das Buch nicht direkt darüber spricht, kann man aus einer Reihe von Hinweisen sicher annehmen, dass die Uchuya ein Clan erblicher Huqueros sind. Maria und Felix wurden von ihrem peruanischen Freund Basilio vorgestellt, wodurch die Spanier schnell Kontakt aufnehmen konnten, was zu fruchtbaren Ergebnissen führte. Nach einer Woche enger Gemeinschaft (unterstützt durch den örtlichen Pisco-Likör) erzählte Uchuya eine ähnliche Geschichte wie Denis Swift. Basilio stellte tatsächlich gravierte Steine her und hatte sogar ein Künstlerdiplom. Gleichzeitig war er jahrzehntelang mit nicht autorisierten Ausgrabungen beschäftigt und fand viele gravierte Steine, darunter Bilder von Dinosauriern, medizinische und astronomische Szenen usw. Basilio selbst sei sich sicher, dass in der Antike Menschen und Dinosaurier in diesem Gebiet koexistierten. Nach einer Woche enger Gemeinschaft (unterstützt durch den örtlichen Pisco-Likör) erzählte Uchuya eine ähnliche Geschichte wie Denis Swift. Basilio stellte tatsächlich gravierte Steine her und hatte sogar ein Künstlerdiplom. Gleichzeitig war er jahrzehntelang mit nicht autorisierten Ausgrabungen beschäftigt und fand viele gravierte Steine, darunter Bilder von Dinosauriern, medizinische und astronomische Szenen usw. Basilio selbst sei sich sicher, dass in der Antike Menschen und Dinosaurier in diesem Gebiet koexistierten. Nach einer Woche enger Gemeinschaft (unterstützt durch den örtlichen Pisco-Likör) erzählte Uchuya eine ähnliche Geschichte wie Denis Swift. Basilio stellte tatsächlich gravierte Steine her und hatte sogar ein Künstlerdiplom. Gleichzeitig war er jahrzehntelang mit nicht autorisierten Ausgrabungen beschäftigt und fand viele gravierte Steine, darunter Bilder von Dinosauriern, medizinische und astronomische Szenen usw. Basilio selbst sei sich sicher, dass in der Antike Menschen und Dinosaurier in diesem Gebiet koexistierten. Gleichzeitig war er jahrzehntelang mit nicht autorisierten Ausgrabungen beschäftigt und fand viele gravierte Steine, darunter Bilder von Dinosauriern, medizinische und astronomische Szenen usw. Basilio selbst sei sich sicher, dass in der Antike Menschen und Dinosaurier in diesem Gebiet koexistierten. Gleichzeitig war er jahrzehntelang mit nicht autorisierten Ausgrabungen beschäftigt und fand viele gravierte Steine, darunter Bilder von Dinosauriern, medizinische und astronomische Szenen usw. Basilio selbst sei sich sicher, dass in der Antike Menschen und Dinosaurier in diesem Gebiet koexistierten.
Darüber hinaus organisierte Uchuya nach Kontaktaufnahme Ausgrabungen für die spanischen Gäste in der Nähe der Siedlung Okukahe. Es ist davon auszugehen, dass der Ort, den er am Fuße des La Peña-Hügels gewählt hat, von ihm gut erkundet wurde. Während mehrtägiger Ausgrabungen, die von zwei Söhnen Basilios und zwei weiteren jungen Assistenten durchgeführt wurden, fanden sie fünf gravierte Steine. Leider fanden alle Funde auf dem Territorium der Grabstätte statt, die offenbar schon lange geplündert worden war. Daher wurden die Steine nicht in Bestattungen gefunden, sondern in gestörten Schichten, möglicherweise in den Deponien früherer Ausgrabungen. Aber einer der Steine wurde in der zerstörten Mauer der Bestattung gefunden. Und es wurde in ein Stück alten Stoffes gewickelt, teilweise sogar die Zeichnung erhalten. Dieser Stein zeigte ein sehr stilisiertes Bild eines Flugzeugs (Foto 7). In der Sammlung von Dr. Cabrera gibt es Dutzende von Steinen mit ähnlichen Bildern (sie werden unten diskutiert). Ein anderer Stein zeigte eine Szene einer chirurgischen Operation (Foto 8).
Foto 7
Foto 8
Der Stoff, in den der gravierte Stein eingewickelt war, Maria del Carmen und Mariscal wurde nach Spanien gebracht und zur Untersuchung an das Labor für Geochronologie des Instituts für Physikalische Chemie "Rocasolano" in Madrid geschickt. Durch das Verfahren der Radiokohlenstoffanalyse für eine Gewebeprobe wurden die Daten 617 - 775 n. Chr. Erhalten, d.h. zum Zeitpunkt des Niedergangs der Nazca-Kultur.
Es gibt noch eine bemerkenswerte Tatsache in diesem Buch. Maria und Felix wandten sich an die Leitung des Regionalmuseums von Ica mit der Bitte, ihnen die gravierten Steine zu zeigen, die im Lagerraum des Museums aufbewahrt werden. Worauf sie eine naive Antwort erhielten, dass dies im Moment unmöglich ist, da die Direktion (!) Nicht über die Schlüssel zu den Lagerräumen des Museums verfügt …
Dr. Cabrera hörte nach 1975 praktisch auf, seine Sammlung zu füllen. Er widmete sich dem Studium der Steine, die sich bereits in seinem Haus angesammelt hatten. Cabrera begrüßte Forscher und Journalisten, die zu ihm kamen, um sich mit der Sammlung auf jede erdenkliche Weise vertraut zu machen, und er selbst führte Ausflüge durch das Heimatmuseum für Touristengruppen durch. Dr. Cabrera hat in seinem ganzen Leben noch nie einen einzigen Stein aus seiner Sammlung verkauft, was eindeutig beweist, dass er keine kommerziellen Interessen in diesem Bereich hat.
1980 wandte sich die spanische Königin Sophia de Bourbon, die sich mit dem Buch von H. Benits "Es gab eine andere Menschheit" vertraut gemacht, an ihre Autorin mit der Bitte, ihr einen solchen Stein zu besorgen. H. Benits kontaktierte Dr. Cabrera und stellte ihm die Bitte der Königin vor. Natürlich überreichte Cabrera Ihrer Majestät eines der schönsten Stücke aus seiner Sammlung. Es war ein riesiger Stein (mit einem Durchmesser von mehr als 1 Meter und einem Gewicht von etwa 500 kg), auf dem Menschen, humanoide Monster und Dinosaurier abgebildet waren. Im Mai 1980 wurde es nach Madrid transportiert und im königlichen Palast installiert (Foto 9).
Darüber hinaus spendete Dr. Cabrera seine Steine wiederholt an verschiedene Personen, die bereit waren, ihre Untersuchung durchzuführen. Dr. Cabrera gab Denis Swift etwa ein Dutzend Steine zum Studium in verschiedenen unabhängigen Labors. Ich weiß auch, dass Cabrera seit vielen Jahren an einem neuen Buch über die Ica-Steine arbeitet, aber er hatte nie Zeit, es zu veröffentlichen. Nach dem Tod von Javier Cabrera wurde die Sammlung von seinen Töchtern geerbt, von denen die jüngste, Eugenia, die Leitung des Museums übernahm. Sie setzte jedoch die Forschungsarbeit ihres Vaters nicht fort. Evgenia Cabrera gründete zusammen mit ihren Freunden und mehreren Verwandten die Ica Stones Association. Die Hauptaufgabe des Vereins war es, Mittel für den Bau eines neuen Museumsgebäudes für die Sammlung von Dr. Cabrera zu sammeln. Die Familie Cabrera besitzt ein Grundstück für den Bau eines Museums, etwa 10 km von Ica entfernt. Das architektonische Design des neuen Museums wurde entwickelt. Leider ist die Hauptaufgabe bis heute nicht erfüllt, es gibt noch keine Mittel für den Bau des Museums. Ich glaube jedoch, dass eine solche Entwicklung der Situation kaum jemanden überraschen wird.
Fortsetzung: Teil 2.
Verfasser: ANDREY ZHUKOV
