Vorheriger Teil: Inseln im Norden der Welt
Lange vor der Tuatha de Dannan hatte Partolon, der Anführer der ersten Rasse, die in Irland lebte, bereits Druiden bei sich, obwohl nur drei: „Dies sind die Anführer von Partolon: Partolon selbst, Slanga, Laiglinne und Rudraige … Sembot, Sohn von Partolon, dem ersten in Irland baute ein Haus, baute einen Kessel und begann eine Schlacht. Malaliah war der erste, der an Sicherheit dachte, und der erste Brauer, der als erster Farnbier trank. Er war der erste, der Opfer, Anbetung und Hexerei vollbrachte. Und hier sind die drei Druiden von Partolon: Tat, Fis, Foh-Mark - "Stärkung, Wissen, Suche." [512 - Lebor Gabala, § 212.]
Partolons Nachfolger werden auch von Druiden oder Wahrsagern begleitet: „Irland war nach Partolon dreißig Jahre lang leer, bis Nemed, der Sohn von Agnomanus, zusammen mit seinen vier Führern, die seine Söhne waren, von den Griechen Skythen stammte. Seine vierundvierzig Schiffe verbrachten eineinhalb Jahre im Kaspischen Meer, aber nur ein Schiff erreichte Irland. Die vier Führer, die Söhne von Nemed, hießen Starn und Yarbonel - der Wahrsager, Annind und Fergus die Rote Seite. " [513 - Lebor Gabala, § 257. "Nemed" bedeutet "heilig"; der Name seines Sohnes "Yarbonel" - "Wahrsager", dh Druide oder Wat.]
Eine interessante geografische Klarstellung ist mit den Enkelkindern von Nemed verbunden: "Die Kinder von Betach, dem Sohn des Wahrsagers Iarbonel, dem Sohn von Nemed, gingen auf die Inseln im Norden der Welt, um Druidismus, heidnische Anbetung und teuflische Wissenschaften zu lernen. Sie wurden Experten in allen Künsten und wurden Tuatha de Dannan." 514 - Leb. Gab., § 265; Heiraten § 304.]
Druiden oder Götter? Meistens - beide: "Es gab drei Götter Danu, weshalb ihnen der Name" Tuatha de Dannan "gegeben wurde: die drei Söhne von Bres, dem Sohn von Elad - Triall, Brian und Ket oder auch Brian, Iukhar und Iukharba;; drei Söhne von Tuirend Briccreo, drei Druiden, nach denen Tuatha de Dannan benannt wurde. “[515 - Leb. Gab, § 350.]
Was bedeuten diese mythologischen Gruppen von Druiden? Die Nummer vier für die Vertreter der Tuatha de Dannan hätte nach den drei von untergeordneter Bedeutung sein müssen: Zweifellos stellte eine solche numerische Bezeichnung eine Verbindung zu den Elementen Luft, Erde, Feuer, Wasser her. [516 - Siehe Ogam, X, 392.] Aber Tat, Fis und Fochmark - "Stärkung, Erkenntnis, Suche" oder nach einer der Optionen Fis, Eolus, Fochmark - "Wissen, Erkenntnis, Suche" entsprechen hervorragend dem Keltischen Triade.
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All dies hängt mit dem Mythos zusammen oder sorgt zumindest für eine Fortsetzung des Mythos: Die drei Druiden der Tuatha de Dannan, zum Beispiel Brian, Iuhar und Iuharba, sind gleichzeitig drei Götter, von denen einer, Briand, denselben Namen trägt (*) Bren (n) os - Bren) als Eroberer Roms und Delphis im 4. und 3. Jahrhundert. BC e. Natürlich sollten diese Daten im gleichen Sinne wie die irische Chronologie und Genealogie aufgenommen werden. Kiana zum Beispiel wird der Vater von Lug genannt; Auf der anderen Seite gelten Lug, Dagda, Oghma und Dian Keht als Brüder. Dian Kecht ist aber auch Kians Vater. Die Details sind veränderlich und wirken künstlich, aber das Prinzip selbst ist stabil und traditionell. Es wäre ebenso kindisch, dies alles wörtlich zu nehmen, wie es wäre, den tiefen Gedanken hinter all diesen Fantasien zu unterschätzen. Nichts könnte dies vielleicht besser bestätigen als die Antwort,verbunden mit Genealogie, die Philid Nede [517 - Siehe die Gegenwart. ed. S. 154, 222.] gibt der Senior Philid Verchertne in Das Gespräch der beiden Weisen:
Außerdem sind diese drei Götter die Söhne der Wahrsagergöttin Druidin Brigita, sie selbst ist die Tochter von Dagda, genau wie Minerva die Tochter von Jupiter war. [519 - Rev. Kelt, 26, 31, ca. 2.]
GOTT-DRUID
In der Belagerung von Druim Damgair ruft Kenmhar in einem schwierigen Moment den "ersten Druiden der Welt" um Hilfe, und diesen Druiden, Mog Ruith, während auf seinen Befehl ein Feuer vorbereitet wird [520 - Siehe Gegenwart. ed. S. 154-155.] gibt eine Rede, die wie folgt beginnt: „Gott der Druiden, mein Gott vor allen Göttern“(de dhruadh, mu dhe tar gac nde). [521 - Rev. Celt, 43, 92 und 108.]
Da dieser "Gott der Druiden" oder Dagda ("guter Gott" oder "göttlichster") [522 - Ogam, XII, 49.] der Vater von Brigit, der Göttin der Philiden, und damit offensichtlich der Vorfahr der drei ursprünglichen Druidengötter ist dass die Macht der Druiden durchaus gerechtfertigt ist. Tatsächlich sind alle Götter Druiden und alle Druiden sind Götter. Gleichheit manifestiert sich hier in beiden Sinnen, und so lautet: "Der Katbad mit dem schönen Gesicht hat mich um meiner Mutter Dekhtira willen gelehrt, so dass ich mich mit druidischem Wissen auskannte und mich mit geheimer Weisheit auskannte." [523 - Matchmaking zu Emer // Per. S. V. Shkunaeva - ("Courtise d'Emer", Hrsg. Van Hamel, § 25, 30).]
Daher ist es durchaus verständlich, warum insbesondere die Druiden Zugang zu Metepsychose hatten, was das Privileg übermenschlicher und mythologischer Wesen war. Als ob er die Meinung aller Skeptiker zum Ausdruck bringen würde, warf ein gewisser Connle Cainbretach ("ein guter Richter") den Druiden seiner Zeit zu Unrecht vor, nichts auf der Welt ändern zu können: "Lassen Sie Sonne und Mond im Norden der Menschen der Welt erscheinen, und dann werden wir daran glauben." dass alles, was du gesagt hast, wahr ist. " [524 - Alte Gesetze, I, 22.]
Die Erben der Urdruiden, Schöpfer der Welt und Lebewesen, die einem unerschütterlichen Prinzip gehorchten, sahen keinen Grund, allein durch Ordnung ein nutzloses und ursachenloses "Wunder" zu schaffen. Dies ist nach keltischen religiösen Überzeugungen der Kult, der die Welt geschaffen hat; Darüber hinaus ist der Priester die treibende Kraft des Kultes, und ohne Glauben verwandelt sich die kosmische Ordnung in Chaos.
Keltische Druiden. Buch von Françoise Leroux
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