Viele Völker der Antike schufen auf dieselbe unverständliche Weise in ihrer Mythologie und dann in Literatur, Kunst und sogar in wissenschaftlichen Abhandlungen das Bild einer "fabelhaften" fliegenden Kreatur - eines Vogels namens Phoenix (Phoenix, Phoenix, Phoenix, Finist, Fenghuan, Bennu usw.)
… Von irgendwo im Osten, meistens von Arabien oder Indien, in das Zentrum der damals zivilisierten Welt Ägyptens, zum Sonnentempel, kommt eine ausgefallene vogelähnliche Kreatur, wie sie Menschen in der Natur noch nie gesehen haben. Äußerlich ähnelt es entweder einem Adler oder einem Pfau oder einem Reiher, obwohl seine Handlungen alles andere als vogelartig sind.
Zum Beispiel verbrennt ein angekommener „Vogel“sich selbst und lebt dann aus der Asche wieder auf: Ein neuer, „junger“Phönix, der gereift ist, fliegt zurück nach Arabien, um viele Jahre später zum Sonnentempel zurückzufliegen und dieselben Wunder zu wiederholen …
Zahlreiche Versionen dieser Legende wurden in Ägypten, Sumer, Indien, Tibet, Assyrien, Babylon, China, dem antiken Griechenland und Rom sowie in anderen Ländern gefunden. Die Legenden über den Phönix unterscheiden sich sowohl in der Entstehungszeit als auch am Ursprungsort und unterscheiden sich in kleinen Details voneinander.
Ein fantastischer Vogel aus der Antike "flog" ins europäische Mittelalter, nach Russland (Finista ist ein klarer Falke), in die Literatur der Neuzeit (Voltaire, "Die Prinzessin von Babylon").
Der berühmte Ägyptologe B. Turaev wies darauf hin, dass es in Geli-opole einen Tempel (Ha-bennu, was den Tempel des Phönix bedeutet) gab, in dem ein heiliger Baum wuchs, auf dem der Phönix saß, und auf den Blättern des Baumes zeichneten die Götter königliche Jahrestage auf.
An diesem Ort wurde Phoenix am Morgen zwischen den Flammen geboren … Beachten Sie, dass Phoenix in ägyptischen Mythen nicht aus dem Osten stammt, sondern lokal ist.
Wird täglich bei Sonnenaufgang geboren und stirbt täglich, auch in Flammen (im Morgengrauen). Und erst viel später tauchte die Zahl von 500 Jahren in der Mythologie auf - die Zeitspanne zwischen dem Erscheinen des Phönix in Ägypten.
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Wenden wir uns nun den alten Autoren zu. Beginnen wir mit dem "Vater der Geschichte" Herodot (5. Jahrhundert v. Chr.). Zuerst gesteht er, dass er diese Legende "aus den Worten der Heliopolitaner" gehört hat, aber er selbst hat den Phönix nur in Bildern gesehen. Hier einige Auszüge aus seiner Legende: „Es gibt einen anderen heiligen Vogel namens Phoenix. Ich habe Phoenix nicht lebend gesehen, sondern nur Bilder, da er selten in Ägypten ankommt: In Heliopolis heißt das nur einmal alle 500 Jahre. Phoenix kommt erst an, wenn sein Vater stirbt. Wenn sein Bild korrekt ist, sind das Aussehen und die Größe dieses Vogels so.
Das Gefieder ist teilweise golden und teilweise rot. In Aussehen und Größe ähnelt er vor allem einem Adler. Folgendes erzählen sie über ihn (diese Geschichte erscheint mir unplausibel).
Der Phönix kommt wie aus Arabien und trägt den mit Sanftmut gesalbten Leichnam seines Vaters zum Tempel des Helios, wo er ihn begräbt. Trägt es so. Zuerst bereitet er aus Myrrhe ein großes Ei vor, das er tragen kann, und versucht dann, es aufzuheben.
Nach einem solchen Test bricht Phoenix das Ei und legt den Körper seines Vaters dort ab. Dann versiegelt er wieder die durchstochene Stelle im Ei, wo er den Körper seines Vaters ablegt. Das Ei mit dem Körper des Vaters ist jetzt so schwer wie zuvor.
Dann trägt Phoenix das Ei (mit ihm) nach Ägypten, zum Tempel von Helios. Das soll dieser Vogel tun."
Ähnliche Versionen von Legenden werden von anderen Autoren (Ovid, Pliny, Hesiod, Hecateus) gegeben. Einige von ihnen behaupten, dass der Phönix selbst alle 500 Jahre nach Heliopolis fliegt.
Dort brennt er in Weihrauch; Aus der Asche wird es wiedergeboren, zunächst in Form einer Raupe, die sich am dritten Tag in einen Vogel verwandelt und am vierzigsten Tag vollständig wird und nach Arabien oder Indien zurückfliegt.
Am anderen Ende Eurasiens, in China, gibt es seltsamerweise auch Legenden über die fabelhaften Vögel der Fenghuangs (Phönixe). „In China gibt es eine Legende“, schreibt N. Fedorenko in dem Buch „Das Land und die Legenden Chinas“, „dass die heiligen Phönixvögel in der Antike im Land Tianfango (dh in Arabien) lebten.
Als sie 500 Jahre alt waren, versammelten sie sich auf duftenden Bäumen, verbrannten sich und wurden dann wieder aus der toten Asche wiedergeboren, schön und niemals sterbend.
Diese Vögel sind mit den chinesischen Feng-Huang-Vögeln verwandt. Das alte Buch "Kupyantszu" sagt: "Phönixe sind die Essenz des Feuers, sie leben auf dem Berg Danxue." Je näher wir dem Beginn unserer Ära kommen, desto mehr schriftliche Beweise über den Phönix finden, desto vollständiger sind diese Beweise.
Konzentrieren wir uns zunächst auf zwei Werke: "Annals" von Tacitus, dem römischen Historiker des 1. Jahrhunderts n. Chr., Der Zeuge der letzten Ankunft des Phönix war, und das poetische Gedicht "The Phoenix Bird", das Lactantius (III-IV Jahrhundert n. Chr.) Seit dem Gedicht zugeschrieben wird fasst die meisten anderen antiken Beweise aus zahlreichen Phönixen treffend zusammen.
Der Anblick ihres Staunens in den Augen
Tacitus erzählt von der Ankunft des Phönix, die nur zwei Jahrzehnte vor der Geburt des Autors selbst stattfand (um 35 n. Chr.).
„Nach einem langen Zyklus von Jahrhunderten kehrte der Phönixvogel nach Ägypten zum Konsulat von Paul Fabius und Lucius Vitellius zurück und brachte den Gelehrten aus den Eingeborenen dieses Landes und den Griechen reichlich Nahrung, um über solch ein erstaunliches Wunder nachzudenken …
Daß diese Kreatur der Sonne gewidmet ist und sich von anderen Vögeln in Kopf und Helligkeit des Gefieders unterscheidet, sind sich alle einig, die ihr Aussehen beschrieben haben; über sein Alter sagen sie anders.
Die meisten definieren es als 500 Jahre alt, aber es gibt diejenigen, die behaupten, dass dieser Phönix seit 1461 lebt, da die Phönixe früher nach Heliopolis geflogen sind, das erste Mal unter der Herrschaft von Ce-Sosis, das zweite Mal - Amasis und das letzte Mal - Ptolemaios, der als dritter der Mazedonier regierte, und sie wurden immer von vielen anderen Vögeln von beispiellosem Aussehen begleitet.
Die Antike ist dunkel, aber Tiberius ist weniger als 250 Jahre alt und stammt aus Ptolemäus. Daher glauben einige, dass der letzte Phönix nicht real ist, dass er nicht aus dem arabischen Land stammt und dass das, was die Legende der Antike über den Phönix sagt, nicht auf ihn zutrifft.
Nach den ihm zugewiesenen Jahren, in denen er den Tod spürt, baut er in seiner Heimat ein Nest und schüttet die fruchtbare Kraft hinein, aus der ein Küken hervorgeht. und die erste Sorge des Kükens, wenn es reif ist, ist die Beerdigung der Überreste des Vaters. All dies ist unzuverlässig und mit Fiktion verziert, aber es besteht kein Zweifel, dass dieser Vogel von Zeit zu Zeit in Ägypten gesehen wird."
Ein berühmtes episches Gedicht aus dem 4. Jahrhundert nach Christus. "Bird Phoenix", das laut Forschern zur Feder von Lactantius gehört, fasst die in verschiedenen Ländern des Mittelmeers verbreiteten Mythen und Legenden über den Phönix zusammen und verallgemeinert sie.
Erstens zeigt das Gedicht das "himmlische" Land im Osten, in dem Phoenix ständig lebte. Der Leser muss raten, wo sich dieses Land befindet: entweder in Arabien oder in Indien oder in Mesopotamien oder in Ceylon oder in Madagaskar oder auf einigen mysteriösen südlichen Inseln (die Phönixe der Antike, wie sich der Leser erinnert). flog von irgendwo im Süden, aus Arabien).
Warum geht der Autor direkt nach Phoenix, spricht über seinen Zeitvertreib, gibt ihm eine Beschreibung und behauptet, dass der Vogel in seiner Heimat allein lebt. Danach erzählt der Autor von der Annäherung an das Ende von Phoenix 'Leben, als er 1000 Jahre alt wird und der Vogel beginnt, sich auf den Tod vorzubereiten.
Es ist bemerkenswert, dass der Phönix im Gedicht nicht sofort nach Ägypten fliegt, sondern zuerst nach Syrien oder nach Phönizien (in der Antike). Übrigens erhielt die syrische Küste, an der der magische Vogel der Unsterblichkeit flog, schon in der Antike den Namen "Phoenix Coast", phönizisch oder phönizisch. Darüber hinaus erwähnt das Buch "Physiologist", das zu Beginn der Ära im Umlauf war und von Phoenix spricht, auch "libanesische Zedern".
Wie Sie wissen, gab es neben der ägyptischen Heliopolis die syrische Heliopolis, von der die berühmten Ruinen des Sonnentempels in der Nähe von Baalbek erhalten geblieben sind.
Der nächste Teil des Gedichts gibt ein detailliertes Bild des Todes des Phönix und der Wiedergeburt des "neuen Vogels". Dann folgt die Abreise des neuen Phönix in die ägyptische Heliopolis, um die "Überreste des verstorbenen Vaters" zu begraben.
Danach wird das Erscheinungsbild des Phönix erneut gezeichnet, aber bereits detailliert und umfassend.
Der Anblick von ihr ist ein Wunder für die Augen und erweckt Ehrfurcht. Der Vogel hat so viel Haltung, so viel Größe. Sie spreizt ihren Schwanz und funkelt mit gelbem Metall. An einigen Stellen brennt ein helles Purpur mit einer Flamme.
Sie sagen - ihre Augen sind zwei riesige Hyazinthen, und tief in ihnen, Trauer, zittert eine klare Flamme. Auf dem Kopf befindet sich eine golden gebogene Krone aus Strahlung. Mit dieser ehrwürdigen Krone wird Phoebus selbst gekrönt.
Hüften mit Schuppen ah auf sie; In Goldmetall gegossen, aber auf ihren Krallen sind Rosen die bezauberndste Farbe. Keines der Tiere des arabischen Landes kann in seiner Größe verglichen werden - es gibt dort keine solchen Vögel oder Tiere.
Dann wird ein Bild von der Abreise des Phönix, der Reaktion der gesamten ägyptischen Bevölkerung darauf und abschließend das Lob des Phönix gegeben: Aber der Phönix ist nicht langsam wie Vögel mit einem riesigen Körper: Ihr Gewicht unterdrückt sie, daher ist ihr Schritt faul und schwer.
Der Phönixvogel ist schnell und leicht und königlich schön. Und bevor Menschen auftauchen, wundersame Schönheit.
Um dieses Wunder zu sehen, kommt ganz Ägypten angerannt. Die Menge ehrt den seltenen Vogel mit Applaus. In Marmor wird ihr Aussehen sofort als heilig geformt und ein denkwürdiger Tag wird mit einer Inschrift darauf markiert.
Der Phönixvogel des römischen Dichters Claudian, der kurz nach Lactantius 'Gedicht erschien, enthält interessante neue Details.
Claudian verkürzt die Länge von Lactantius und erzählt in seiner Idylle von Phoenix, wie Phoenix auf einem Feuer die Sonne mit einem jubelnden Lied begrüßt und ihn bittet, lebensspendendes Feuer zu geben.
Sunny Phoebus schüttelt ein Haar aus seinem feurigen Kopf - und das Feuer verschlingt das Feuer. Danach beginnt der Flug des erneuerten Phönix von einem lodernden Feuer.
Wenn die Überreste des alten Phönix auf dem Altar verbrannt werden, füllt duftender Rauch ganz Ägypten bis zu den pelusianischen Sümpfen und gibt den Menschen Gesundheit. Übrigens schrieb Plinius der Ältere, dass die Asche des Phönix in der Antike als äußerst seltenes und wirksames medizinisches Mittel angesehen wurde.
Schließlich hat der Phönix in Claudians Fall nicht nur eine leuchtende Krone auf dem Kopf, sondern streut die Dunkelheit im Fluge mit einem hellen Licht (in Philistratus: „Phönix ist der einzige Vogel, der Strahlen aussendet“).
Zweifellos schichten sich unter dem Einfluss der Legenden über den Phönix, insbesondere der Version von Claudian, wunderbare slawische Geschichten über den leuchtenden Feuervogel. Der Begriff "Feuervogel" vermittelt ziemlich genau die Bedeutung des griechischen Wortes "Phönix" (Purpur). Im Russischen "Finiste - ein klarer Falke" ist es nicht schwer, den verzerrten "Phönix" zu erkennen.
Auf der Suche nach rationalem Getreide
Was waren die wirklichen Voraussetzungen für die Schaffung von Mythen, Legenden, Legenden über einen wunderbaren Vogel? Lassen Sie uns zunächst auf die sachliche Seite der Sache achten.
Natürlich werden unsere Versuche, die Details der Verbrennung des Phönix, die Geburt eines neuen, alle Stadien des Wachstums eines jungen Phönix (Larve, Ei, Küken, erwachsener Phönix) in eine moderne wissenschaftliche Sprache zu übersetzen, nicht überzeugende Vermutungen sein, und wir werden sie hier nicht anbieten. Die fabelhaften Accessoires im Erscheinungsbild des Phönix werden durch den Versuch unserer "unwissenden" Vorfahren erklärt, diese Tatsachen irgendwie zu beschreiben und zu vermitteln.
Und dies konnte nur erreicht werden, indem auf die Beschreibung des Unbekannten durch das Bekannte zurückgegriffen wurde, etwas, das vage ähnelt. Daher die Inkonsistenz in der Beschreibung von Phoenix durch verschiedene Autoren.
Hier möchten wir einige Gedanken über magische und manchmal monströse Vögel teilen, die das Unmögliche tun können, sich nicht nur spontan entzünden und aus der Asche wiedergeboren werden, sondern auch einen Elefanten in die Luft heben, wie viele alte Autoren berichteten und über die "Wunder" des Ostens sprachen.
So verdunkelte der Vogel-Rukh arabischer Legenden (auch bekannt als Simurgh unter den Persern) die Sonne, als sie in die Luft stieg. In seinen Krallen konnte der Rukh einen Elefanten und sogar ein Einhorn mit drei an einem Horn aufgereihten Elefanten wegtragen.
Der berühmte venezianische Reisende Marco Polo, der China während der Regierungszeit des mongolischen Großen Khan Kublai Khan besuchte, sprach sogar ausführlich über den gigantischen Rukh, der irgendwo im Osten lebt.
Außerdem erzählt er, wie Khubilai eine Expedition auf der Suche nach einem geflügelten Monster ausgerüstet hat. Laut Marco Polo fanden die Kubilai die Heimat der Rukh, es stellte sich heraus, dass es sich um die Insel Madagaskar handelte, die im Süden Arabiens und Afrikas lag.
Die Reisenden selbst sahen die Vögel nicht, aber sie lieferten ihrem neugierigen Meister die Feder eines riesigen Vogels - 90 Felder lang. Die Kommentatoren dieser Passage glauben zwar, dass die Mitglieder der Expedition Madagaskar besuchten, aber ihren Herrscher aufblähten und ihm keine Feuervogelfeder, sondern ein Blatt der madagassischen "Sagus ruffia" brachten - eine 15-Meter-Palme, auf der sich ein Besen von 7-8 Riesen befindet Blätter, die wie Vogelfedern aussehen.
Zoologen, die Madagaskar 1832 besuchten, fanden jedoch die Schale eines riesigen Eies - sechsmal größer als die eines Straußes. Und 1851 wurden die Knochen eines ausgestorbenen Riesenvogels gefunden, nach denen seine wissenschaftliche Beschreibung zusammengestellt wurde.
Geoffroy Saint-Hilaire, der es erkundete, nannte den Vogel Epyornis - "den höchsten aller höchsten Vögel", sein Wachstum erreichte eine Höhe von 3 bis 5 Metern und der Riese der gefiederten Welt wog etwa 500 Kilogramm.
Dieses "Rukhh", das nur ein Riesenstrauß ist, konnte jedoch nicht fliegen. Der fremde Vogel starb aus oder wurde erst hundert Jahre vor dem Erscheinen von Naturforschern auf der Insel von Jägern zerstört (wie I. Akimushkin, der Autor des interessanten Buches "Ein Pfad der Legenden", das über die verschwundenen Tiere berichtet, behauptet).
So erhielt die Legende vom Riesen-Rukh eine echte Rechtfertigung. Könnte etwas Ähnliches mit dem Phönix passieren, einem heute unbekannten Vogel, der (im 1. Jahrhundert n. Chr.) Verschwand und die Phantasie der Alten mit seiner Schönheit und außergewöhnlichen Eigenschaften fesselte?
Oder sprechen die Handlungen über den Phönix sowie über andere "eiserne" Vögel, die in unerreichbaren Höhen nisten und Menschen zum endlosen Himmel führen, von der lebhaften Phantasie unserer Vorfahren, die danach streben, in den Himmel zu fliegen, zur lebensspendenden Sonne?
Vielleicht sind dies prophetische Ideen, eine Art Blick in die Zukunft, Bewunderung für die Helden, die mutig den Weltraum stürmen, nach dem „Gras des Lebens“und dem „Gras der Unsterblichkeit“suchen und nach Macht über träge Materie suchen? Wir können dies nur erraten, wenn wir über das aufregende "Phoenix-Phänomen" sprechen.
