„Diese wundervolle Insel ist vom Meer umgeben. es besteht keine Notwendigkeit für irgendetwas; Es gibt keinen Diebstahl, keine Feinde, die im Hinterhalt lauern. Es gibt keinen Schnee; Im Sommer gibt es keine Dürre und im Winter keinen Frost, aber es herrscht unzerbrechlicher Frieden und Harmonie und die wunderbare Wärme des ewigen Frühlings. Es gibt viele Blumen: Lilien, Rosen und Veilchen; Der Apfelbaum dort bringt zusammen Blüten und Früchte auf demselben Ast hervor. Ein Junge und ein Mädchen leben dort zusammen ohne Schmutz und Scham. Das Alter ist dort unbekannt; Keine Notwendigkeit, keine Krankheit - alles, was es gibt, ist Freude. Niemand dort behält etwas nur für sich."
"Taten der Könige von Großbritannien"
Dieser Auszug aus einer freien poetischen Übersetzung eines der wichtigsten lateinischsprachigen Bücher - die Chroniken von Arthurs Zyklus „Historia Regum Britanniae“- ins Bretonische gehört Guillaume Rennes und wurde 1234 von ihm angefertigt. Die Historia Regum Britanniae selbst wurde 1130-1138 vom walisischen Chronisten Galfrid of Monmouth gegründet. Sie beschrieb die früheste Geschichte Großbritanniens, beginnend mit Brutus, dem Urenkel von Aeneas von Trojan. Diese Quelle charakterisiert wahrscheinlich am besten die damals vorherrschenden Vorstellungen über die Insel oder die Inseln der Seligen oder, wie sie auch genannt werden, glücklich, gesegnet, unsterblich usw. Und obwohl Galfrid versicherte, dass er bei der Arbeit an dem Buch das Originaldokument in der Sprache verwendet habe Briten, die als Geschenk vom Oxenford Archdeacon Walter erhalten wurden - "der Ehemann der Gelehrten",Viele Gelehrte dieser Zeit legten das Stigma von Scherz und Täuschung auf. Es wurde fast einstimmig entschieden, dass dieses "ursprüngliche" britische Dokument, wie die Tatsachen, die Galfrid "in vielen Gesprächen" mit Walter hörte, bloße Erfindungen und Erfindungen waren. Trotzdem wurden dieses Buch und seine angepassten Übersetzungen in verschiedene Sprachen, einschließlich der Acts of the Kings of Britain, seit mehreren Jahrhunderten im gesamten zivilisierten Europa vorgelesen und ernsthaft diskutiert. Vorlesen und seit mehreren Jahrhunderten im zivilisierten Europa ziemlich ernsthaft diskutiert. Vorlesen und seit mehreren Jahrhunderten im zivilisierten Europa ziemlich ernsthaft diskutiert.
Neben der Historia Regum Britanniae und ihren vielen Variationen (nur 200 Manuskripte des Buches selbst sind in lateinischer Sprache, ohne die Übersetzungen) gab es im Mittelalter weitere Werke, die über die Insel oder die Inseln der Seligen berichten. Eine dieser Beschreibungen findet sich in dem Gedicht von Arthurs Zyklus "The Life of Merlin", das 1148-1150 von derselben Galfrid of Monmouth geschrieben wurde:
Informationen über die Insel der Seligen können dem lateinischen Text des 10. oder 11. Jahrhunderts entnommen werden. Die Reise des Heiligen Brendan aus dem 6. Jahrhundert. n. e. Diese Arbeit erinnert an die "Historia Regum Britanniae": In beiden wies der Mönch Barrint (Barrind) den Helden den Weg zur Insel der Seligen. Wenn jedoch die Echtheit des Buches von G. Monmouth fast vom Moment seines Erscheinens an in Frage gestellt wurde, dann beschrieb die Reise des Heiligen Brendan höchstwahrscheinlich die tatsächliche Seereise des berühmten irischen Heiligen - des Schutzpatrons der Seeleute, geboren zwischen 484 und 486. in Traley in der Grafschaft Kerry (Irland).
Hier einige Auszüge aus dieser Arbeit:
„Als der Abend hereinbrach, befanden sie sich vor einem Nebelschleier, so hoch man sehen konnte. Der Staatsanwalt sagte zu Saint Brendan: "Dieser Nebel umgibt die Insel, nach der Sie seit sieben Jahren gesucht haben." Nach einer Stunde Fahrt schien ein helles Licht auf sie und das Schiff landete am Ufer.
Als sie vom Schiff stiegen, sahen sie eine weite Ebene voller Bäume, die wie im Herbst Früchte trugen. Während sie durch dieses Land gingen, wurden sie nie von der Nacht gefangen. Sie aßen die Früchte, wie sie wollten, tranken aus den Quellen und gingen vierzig Tage weiter, konnten aber die Grenze der Erde nicht finden."
Die meisten modernen Gelehrten der britischen mittelalterlichen Literatur glauben, dass die obigen und andere Texte über Avalon auf den Legenden und Mythen der alten Kelten beruhten, die uns hauptsächlich in Form von irischen Sagen und walisischen Legenden überliefert wurden. Diese Sagen wurden in den VIII-XII Jahrhunderten aufgezeichnet. auf der Grundlage früherer, verlorener Denkmäler sowie mündlicher Überlieferungen, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden.
Lassen Sie uns auf einige dieser Sagen eingehen. Der vielleicht realistischste (soweit in Mythen möglich) Hinweis auf die Inseln der Unsterblichen ist in der Saga "Schlacht der Mag Tuired" enthalten, die über die Schlacht zwischen den Fomorianern (dem Stamm der Göttin Domnu) und den Tuatha de Danann (dem Stamm der Göttin Danu) und in einer umfangreichen Zusammenstellung berichtet XII Jahrhundert. "Buch der Eroberungen Irlands".
Nach diesen Quellen waren die Fomorianer die ältesten Einwohner Irlands. Sie haben immer hier gelebt, sich von Zeit zu Zeit vor den Eroberern im „Land der Fomorianer“und auf der mysteriösen Insel „mit einem Glasturm“versteckt - Glass Island oder Inis Vitrin, wo sich die Residenz ihrer Herrscher (Tetra, Balor usw.) befand. Mit dem Namen Tetra wurde das Land der Seligen im Westen des Ozeans manchmal genannt.
Tuatha de Danann galt als vorletzter (fünfter) der Eroberergruppen Irlands. Sie kamen von den nördlichen Inseln, wo sie mit druidischer Weisheit und magischem Wissen gefüllt waren. Hier ist, was dazu in einer der Varianten (es gibt drei davon) "Battle of the Mag Tuired" gesagt wird:
„Auf den nördlichen Inseln der Erde gab es Stämme der Göttin Danu, und sie lernten dort Weisheit, Magie, Wissen über die Druiden, Verzauberungen und andere Geheimnisse, bis sie Fachleute aus der ganzen Welt übertrafen.
In vier Städten verstanden sie Weisheit, geheimes Wissen und teuflisches Handwerk - Falias und Gorias, Murias und Findias … “.
In der Schlacht am Mag Tuired und anderen irischen Sagen werden die Tuatha de Danann als eine göttliche Rasse von Unsterblichen und Zauberern beschrieben.
Die Fomorianer waren dieselben Magier, Zauberer und anscheinend Langleber. Die Daten zu dieser Partitur sind jedoch fragmentarisch und widersprüchlich, ebenso wie alle anderen Informationen über die Fomorianer - die mysteriösesten Bewohner Irlands, so einige Legenden, die lange vor dem Erscheinen der Götter auf der Erde lebten.
Die Tuatha de Danann und die Fomorianer waren die einzigen historischen (zumindest im "Buch der Eroberungen Irlands" erwähnten) Bewohner des mysteriösen Landes im Norden oder Westen. Alle anderen irischen und walisischen Legenden erzählen mehr über mythische Helden - die Bewohner des Gelobten Landes, deren Existenz nicht bewiesen werden kann.
In den irischen Sagen der Serie "Voyages" ist eine große Menge an Informationen über die Magic Islands und ihre Reisen nach Übersee enthalten. Der bekannteste von ihnen ist "Die Reise von Bran (Sohn von Febal)", VIII-IX Jahrhunderte. Es erzählt die Geschichte des Kriegerkönigs Bran, der Emine erreichte - Apple Island oder die Insel der Frauen. Einmal hörte Bran wundervolle überirdische Musik. Sie war so schön, dass er einschlief, fasziniert von ihr. Als er aufwachte, sah er vor sich einen Apfelzweig mit Blumen. Bald kam eine Frau in einem seltsamen Kleid in seinen Palast und sang ein Lied über die Insel Emine, wo es keinen Winter, keine Trauer, keine Notwendigkeit gibt, wo ewiger Frühling herrscht und Freude und Spaß herrschen:
Die Frau rief Bran auf diese Insel und verschwand. Der Apfelzweig verschwand ebenfalls mit ihr. Am nächsten Morgen rüstete Bran eine Flotte aus und machte sich auf die Suche nach Emine Island. Manannan traf ihn auf einem Streitwagen auf dem Meer. Er sprach Bran mit folgender Rede an:
Bran landete bald auf der Insel Emine und verbrachte dort ein Jahr. Er und seine Gefährten sehnten sich nach Irland und beschlossen zurückzukehren. Als Brans Flotte an seinen Ufern landete, teilte er den Einwohnern seinen Namen mit und als Antwort hörte er, dass Bran, der Sohn von Febal, schon lange tot war, dass er nach Legenden, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden, vor vielen Jahrhunderten auf See gegangen war und kamen nicht zurück. Brans Begleiter Nekhtan sprang über Bord, aber sobald er auf den Boden trat, verwandelte er sich sofort in einen schwachen alten Mann und zerfiel dann zu Staub. Dann drehte Bran die Flotte zurück und segelte für immer von Irland aus.
In anderen Sagen der Voyages-Reihe - Voyage of Mayle-Duins Boot (8.-10. Jahrhundert), Voyage of Snedgus und Mac Riagly (9. oder 10. Jahrhundert), Voyage of O'Horr's Boat, basierend auf dem Original des 8. Jahrhunderts. werden auch die Inseln der ewigen Jugend und des Glücks beschrieben. Ihre Namen sind vielfältig und bedeutungsvoll: "Das Land oder das Land der Jungen", "Das Große Tal", "Das Land oder das Land der Lebenden", "Das Tal der Vergnügen", "Das Land der Frauen" …
Lassen Sie uns auf die faszinierende Saga "Sailing the Mayle-Duina Boat" eingehen. Es erzählt die Geschichte, wie der Chef Mayle-Duin beschlossen hat, sich an den Piraten zu rächen, die seinen Vater getötet haben. Er baute eine große Kurrah, nahm 60 Krieger mit und ging nach Westen, um sie zu suchen. Mayle Duin besuchte viele Inseln, wo er Riesenvögel, Ameisen und andere mythische Tiere und Dämonen traf. Er besuchte viele ungewöhnliche Städte und Länder und kam schließlich auf der Insel der Frauen an.
Die Insel war eine weite Ebene, "nicht mit Heidekraut bedeckt, sondern mit durchgehend weichem Gras". Das Leben auf der Insel dauerte ewig, niemand kannte Alter oder Krankheit. Weder Mayle-Duin noch seine Gefährten mussten sich um irgendetwas kümmern. Sie trafen die Königin und ihre siebzehn Töchter. Die Frauen feierten mit den Reisenden und teilten sich ein Bett mit ihnen. Dann überredeten sie sie, für immer auf der Insel zu bleiben, damit "die Zeit sie nicht berührt und jeder sein eigenes Alter behält".
In der Saga "Die Reise von Bran (Sohn von Febal)" begann Brans Bekanntschaft mit den Inseln der Unsterblichen, als er wundervolle Musik hörte und einen mit Blumen übersäten Apfelzweig sah. Die Reise von Mail-Duina erzählt auch von einem Apfel, der Reisende vierzig Tage und Nächte lang mit Essen und Trinken versorgte.
Ähnliche Motive finden sich in vielen anderen irischen und walisischen Traditionen. Folglich sind "göttliche", "überirdische" Musik, ein Apfelzweig und ein Apfel, der jeden füttern kann (während er immer ganz bleibt), integrale Attribute der mysteriösen Insel, die die Menschen hören, sehen und schmecken dürfen. Daher ist es kein Zufall, dass das Wort "Apfel" oder "Apfel" in vielen Varianten der Namen der Inseln der Seligen vorkommt: Eminem-Ablah (keltischer Ablach - Apfel), Avallon (Abal - Apfel, Gael. Ubhal - Apfel, Brit. Afal - Apfel), Inis Avallon (Ynis yr Afallon - britischer Afal - Apfel, Ynis - Insel; Inis Afalon - Bretonisch. Afal - Apfel, Inis - Insel), Insula Avallonis oder Insula Pomorum (lateinische Insula Avallonis, Insula Pomorum - Avallon Insel oder Apfelinsel) …
Eine der Legenden, in denen Apple Island am ausführlichsten beschrieben wird (darin erscheint es eher als Land), ist die Saga "Die Abenteuer von Cormac im gelobten Land":
Das gelobte Land - Tir Tangire - wird auch in den Legenden "Die Abenteuer von Konla dem Roten" (um 1110), "Die Abenteuer der Kunst, Sohn von Kon" (frühes 15. Jahrhundert), "Oisin in Tir Na-N-Og" (mündliche Überlieferung) beschrieben. aufgenommen 1887), The Disappearance of Kondla, Matchmaking to Etain und viele andere irische Sagen. Hier ist, was die Abenteuer von Konla, der roten Saga, dazu zu sagen haben:
Es gibt eine besondere Legende über die Reisen der Kunst und seines Vaters Konn von den Hundert Schlachten in das gelobte Land - "Die Abenteuer der Kunst, Sohn von Konn". Im Gegensatz zu Konla kehrten beide sicher von dieser Reise zurück.
So wird die Insel der Glücklichen in dieser Saga beschrieben:
Eine sehr merkwürdige Legende ist "Oisin in Tir Na-N-Og", die über die Hochzeit von Oisin (in der schottischen Tradition von Ossian) berichtet, dem Sohn des berühmten Führers und Kriegers Salbei Finn MacCumal, der im 3. Jahrhundert unter König Cormac MacArth mit der Tochter des Königs lebte Land der Jugend Niam (oder nach anderen Versionen nur die Königin der Jugend). Hier ist ein Ausschnitt davon:
Trotzdem kehrte Oisin mit einem magischen Pferd, das ihm die Königin schenkte, nach Irland zurück und berührte versehentlich den Boden mit dem Fuß. Und sofort warf er sich auf sie und verwandelte sich in einen blinden alten Mann.
Diese Legende ist eine weitere Bestätigung dafür, dass die irischen Kelten die Inseln der Seligen als einen Ort betrachteten, an dem die Zeit nicht wie im Land der Menschen fließt.
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Was ist Avalon - ein wirklich existierendes Land oder die Vorstellungen der alten Kelten über eine andere Welt und das Leben nach dem Tod? Hier stimmen die Meinungen der meisten Experten auf dem Gebiet der irischen und walisischen Folklore überein: Das Gelobte Land war schon immer nur eine Erfindung der Vorstellungskraft von Menschen, die nach einem besseren Leben streben und an ein Leben nach dem Tod glauben. Mal sehen, ob die Argumente für "geografisches Avalon" - eine Insel, Inseln oder ein ganzes Land, das einst auf der Erde lag und dann infolge einer Überschwemmung, eines Erdbebens oder einer anderen Naturkatastrophe in den Tiefen des Ozeans verschwand - so unbegründet sind. wie Platons Atlantis.
Beginnen wir mit der Tatsache, dass auf mittelalterlichen Karten westlich von Irland Guy Brasil (Guy Brasil) abgebildet war - die Insel des Schmieds Goffanov, die angeblich alle sieben Jahre aus den Tiefen des Meeres aufstieg. Der Glaube an Guy Brasil im Mittelalter war so groß, dass die Seefahrer, die Südamerika entdeckten, glaubten, ihn gefunden zu haben.
Die wirkliche Existenz des mysteriösen Landes im Westen scheint durch "The Voyage of Saint Brendan", die irischen Sagen der "Voyage" -Serie und einige andere Legenden belegt zu werden. Vielen zufolge spiegeln diese Werke jedoch höchstwahrscheinlich die wirklichen Seereisen einzelner historischer Persönlichkeiten wider, zum Beispiel des Schutzpatrons der Seeleute, des irischen Heiligen Brendan, nach den Annalen von Ulster (Manuskripte des 6.-15. Jahrhunderts), geboren zwischen 484 und 486. in Trailey in der Grafschaft Kerry (Irland), der das Clonferth-Kloster in der Grafschaft Galway gründete und 564 starb.
Saint Brendans Reisen beschreibt die vielen Inseln, Eisberge, Meerestiere und andere Wunder, die Brendan und seine Gefährten angeblich gesehen haben. Der berühmte irische Reisende und Forscher Tim Severin, der die Texte der Reisen analysierte, kam zu dem Schluss, dass sie tatsächlich eine Reise an die Nordwestküste Kanadas beschreiben. Nachdem er eine Nachbildung von Brendans Schiff gebaut hatte - ein lederbekleidetes Zweimastboot, eine Gruppe von Enthusiasten, die 1976-1977 von Severin angeführt wurde. ging es entlang Brendans vorgesehener Route. Sie trafen viele Inseln, Eisberge sowie Meerestiere, die den in "Voyage" beschriebenen ähnlich sind. Natürlich wurde die mythische Insel nie gefunden. Aber seitdem sind fast zweitausend Jahre vergangen - und alles hätte passieren können. Aber genau die TatsacheTimothy Severin hält es für sehr wahrscheinlich, dass die Reise des Heiligen Brendan tatsächlich hätte stattfinden können.
Die wirklichen historischen Figuren Bran, Mail-Duin, Snedgus, McRiagl, O'Horr wurden die Helden der irischen Sagen der "Swimming" -Serie. Der erste von ihnen war der König von Großbritannien, der zweite war der Sohn von König Ailil und einer Nonne, der Rest waren wandernde Mönche, wie die Helden vieler anderer Legenden ("Die Abenteuer von Cormac im gelobten Land", "Die Abenteuer von Konla dem Roten", "Die Abenteuer der Kunst, Sohn von Kon", " Oisin in Tir Na-N-Og "und andere); Dies kann jedoch nicht in allen Fällen mit absoluter Sicherheit gesagt werden.
Wir sprechen hier also nicht von einer kleinen Insel im Ozean, sondern von einem ganzen Archipel großer Inseln. Einige Forscher vergleichen es mit den Inseln der Karibik: Kuba, Haiti usw. Meiner Meinung nach ist ein solcher Vergleich nicht ganz richtig: Emine war zuallererst ein "magisches" Land, in dem Unsterbliche, Magier und Zauberer lebten. Und die Inseln, die einige Jahrhunderte später in der Karibik entdeckt wurden, wurden von gewöhnlichen Indianern bewohnt.
Eine gute Bestätigung der wirklichen Existenz der Insel oder der Inseln der Unsterblichen ist die irische Saga "Die Schlacht von Mag Tuired". Lassen Sie mich noch einmal einen Auszug daraus zitieren, der oben zitiert wurde:
Und hier ist die Fortsetzung dieser Passage:
Das obige Fragment und alle anderen Informationen in der Saga über den Stamm der Göttin Danu geben uns das Vertrauen, dass die mysteriösen Inseln im Norden von den historischen Vorfahren der Iren bewohnt wurden, die dieses Land mehrere Jahrtausende lang regierten (bis 1700-1000 v. Chr.)..). In einigen Legenden werden sie als Götter beschrieben, in anderen als Dämonen, zum Beispiel im bereits erwähnten "Buch der Eroberungen Irlands". Einige mittelalterliche Gelehrte schrieben sie Halbgöttern zu, andere göttlichen Dämonen, während andere sie als normale Menschen betrachteten, die aus dem Gebiet des modernen Griechenland nach Irland kamen. Trotz alledem lebte der Stamm der Göttin Danu offenbar nicht weniger Zeit in Irland und im benachbarten Großbritannien als seit der Gründung des Heiligen Römischen Reiches bis heute.
Es war eine mächtige Zivilisation mit einer großen Anzahl talentierter Wissenschaftler, Architekten, Bauherren, Musiker, Künstler und mit allen Merkmalen demokratischer Herrschaft mit gleichen Rechten für Männer und Frauen. Sie brachten vier magische Gegenstände von den "nördlichen Inseln" nach Irland: den Lia Fal-Stein, Lugs Speer, Nuadus Schwert und Dagdas Kessel. Diese Objekte bildeten die Grundlage für die Handlungen vieler Werke Arturovskys oder des Gralszyklus der mittelalterlichen Literatur. Das Thema der Suche nach Avallon und dem Heiligen Gral war eng mit ihnen verbunden. Dies bedeutet, dass mittelalterliche Autoren an ihre Existenz glaubten. Oder hatten sie vielleicht Wissen über das prähistorische Irland und Großbritannien, das jetzt verloren und für uns unzugänglich ist?
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Die vorherrschende Meinung unter Experten ist, dass der Glaube der alten Kelten auf den Inseln der Seligen ihre Vorstellungen über das Leben nach dem Tod widerspiegelt, und es gibt Gründe dafür.
Erstens wird Avalon in Legenden oft als gespenstische, nebelverhangene Insel oder Land dargestellt, die für die meisten Sterblichen unerreichbar ist, wo nur ausgewählte Helden fallen, was den Unterschied zu anderen, wirklich existierenden Inseln unterstreicht. Zum Beispiel sagt St. Brendan's Voyage:
„Der Nebel umgab uns von allen Seiten, dass wir das Heck und den Bug des Schiffes kaum unterscheiden konnten. Nach einer Stunde Segeln schien das himmlische Licht auf uns …
… Mit Beginn des Abends befanden sie sich vor einem Nebelschleier, der sich so hoch erstreckte, wie man sehen konnte. Der Staatsanwalt sagte zu Saint Brendan: "Dieser Nebel umgibt die Insel, nach der Sie seit sieben Jahren gesucht haben." Nach einer Stunde Fahrt schien ein helles Licht auf sie und das Schiff landete am Ufer."
In der Saga "Die Abenteuer von Cormac im gelobten Land" können Sie lesen:
Zweitens wird der Aufenthalt von Einwanderern aus dem Gelobten Land auf der Insel oft mit dem Klang von "jenseitiger" Musik in Verbindung gebracht, einem der Hauptmerkmale der anderen Welt. In The Voyage of Bran (Sohn von Febalus) und The Adventures of Cormac im gelobten Land kommt magische Musik aus dem Apfelzweig:
„Eines Tages wanderte Bran einsam durch sein Schloss, als er plötzlich Musik hinter sich hörte. Er drehte sich um, aber die Musik spielte wieder hinter ihm und es war jedes Mal so, egal wie sehr er sich umdrehte. Und so schön war die Melodie, dass er endlich einschlief. Als er aufwachte, sah er in seiner Nähe einen silbernen Ast mit weißen Blumen."
Drittens werden die Insel selbst, Gebäude darauf sowie Einwanderer aus dem Gelobten Land gewöhnlich durch Gegenstände aus Bronze vom Boden getrennt dargestellt, die als "isolierendes" und gleichzeitig "leitfähiges" Material dienen (eine Art "Vermittler", der die gleichen Funktionen erfüllt wie Pferd, Boot usw.) zwischen der menschlichen Welt und der anderen Welt.
In der Saga "Die Reise von Bran (Sohn von Febal)" heißt es also:
In der Saga "Die Abenteuer von Cormac im gelobten Land" lesen wir:
„In der Mitte der Ebene befand sich eine große Festung mit einer Bronzemauer. In der Festung befand sich ein weißes Silberhaus … Dann sah Cormac eine weitere königliche Festung und eine weitere Bronzemauer um sie herum."
Viertens besagen Legenden, dass viele Gegenstände (Türen, Sessel, Dächer von Häusern usw.) auf den Inseln der Seligen sowie Boote oder Schiffe von Einwanderern aus dem Gelobten Land aus Kristall, Edelsteinen und Metallen, Federn verschiedener Vögel bestehen und seine Bewohner tragen keine für irdische Bewohner typischen Gewänder. Hier sind einige der zuvor zitierten Auszüge aus "Die Abenteuer von Konla dem Roten" und "Die Abenteuer der Kunst, Sohn von Conn":
Kristall, Edelsteine, Gold, Roben aus feinen Seidenstoffen und Brokat mit Goldstickerei werden von vielen Experten der keltischen Folklore als Material angesehen, das in einer anderen Welt hergestellt wird. Unter den Kelten-Briten wurde sogar die Insel der Äpfel selbst manchmal durch den darauf befindlichen Glasturm als Glasinsel (Inis Vitrin) bezeichnet.
Fünftens wird in einigen Sagen, zum Beispiel "Die Reise des Heiligen Brendan", gesagt, dass es auf der Insel keine Veränderung von Tag und Nacht gibt (das heißt, der ewige Tag geht weiter), was nach Ansicht der Anhänger des überirdischen Avallon eine andere ist eine wichtige Eigenschaft der anderen Welt:
Aus der obigen Passage geht hervor, dass die Bewohner des Gelobten Landes weder Essen noch Trinken benötigten. Und dies ist ein zusätzliches Argument für die überirdische Lage dieses Landes. Obwohl fairerweise angemerkt werden sollte, dass in anderen Sagen wie "Die Abenteuer von Cormac im gelobten Land" und "Die Abenteuer der Kunst, Sohn von Conna" gesagt wird, dass die Bewohner des Landes der ewigen Jugend immer noch Essen aßen, Wein und Wasser tranken. Es stimmt, sie haben es irgendwie nicht irdisch gemacht. Ihr Essen waren Äpfel, die nicht kleiner wurden, das Manannan-Schwein, das von allen am Tisch gegessen wurde und gleichzeitig ganz blieb, und der Dagda-Kessel konnte eine beliebige Anzahl der Anwesenden füttern.
Schließlich verlassen sich diejenigen, die die Version der jenseitigen Entdeckung der Inseln der Unsterblichen unterstützen, auf das allgemein anerkannte wissenschaftliche Konzept in Bezug auf die keltischen Götter und Helden. Obwohl das letzte Argument meiner Meinung nach nicht das Hauptargument für die überirdische Lage von Avalon sein kann: Dieses Konzept kann sich als falsch herausstellen, wenn Beweise für die tatsächliche Existenz beispielsweise der Fomorianer, des Königs Arthur oder des Heiligen Grals gefunden werden. Darüber hinaus ist es auf einem wackeligen Fundament errichtet, da die keltischen Legenden über Avalon in erster Linie vom magischen Land und nicht vom Königreich der Toten sprechen.
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Es gibt einen weiteren interessanten Gesichtspunkt über die Lage des Landes unter den Wellen, der die Anhänger der geografischen und überirdischen Lage von Avalon in vielerlei Hinsicht in Einklang bringt. Es widerspricht jedoch so deutlich unserem gegenwärtigen Verständnis der Erde und vor allem den Ergebnissen geophysikalischer Untersuchungen ihrer inneren Sphären und Schalen (Erdkruste, Erdmantel und -kern), dass ich es lange Zeit nicht gewagt habe, offen darüber zu schreiben. Aber ich konnte auch nicht anders, als darüber nachzudenken. Schließlich kann heute niemand dafür bürgen, dass es sich am Ende nicht als richtig herausstellen wird. Also ist alles in Ordnung.
Der berühmte britische Astronom E. Halley und der große Mathematiker L. Euler meinten es ernst mit der Idee einer hohlen Erde, die später in den Science-Fiction-Werken von J. Verne "Eine Reise zum Erdmittelpunkt", SV Obruchev "Plutonium" und anderen beschrieben wurde. Insbesondere versuchte E. Halley, die Bewegung der Magnetpole auf unserem Planeten durch relativ zueinander rotierende Schalen zu erklären, und L. Euler nahm an, dass es Löcher am Nord- und Südpol gibt, die tief in die Erde führen.
Der amerikanische Forscher Jan Lamprecht fand eine Reihe von Beweisen der Polarforscher R. Peary, F. Cook, D. Macmillan, R. Amundsen und G. Wilkins über die Beobachtung unbekannter Gebiete in der Arktis. Außerdem gelang es F. Cook 1908 angeblich sogar, ein unbekanntes Land am Horizont an einem Punkt mit den Koordinaten 84 ° 50 'N zu fotografieren. Sch. und 95 ° 36 'W. d. - ein paar hundert Meilen von ungefähr. Elsmar.
Im Jahr 1908, W. D. Emmersons "The Smoking God" erzählt die Geschichte des mysteriösen Abenteuers des Norwegers Olaf Jansen und seines Vaters. Am Ende des 19. Jahrhunderts. Sie schwammen angeblich nach Norden und trafen ein Loch in der Erde in der Nähe des Nordpols. Dort trafen sich die Reisenden mit gastfreundlichen Riesen, die im "goldenen Zeitalter" lebten, besuchten viele Städte und Dörfer (einschließlich des legendären Eden, das von den Seiten der Bibel zu stammen schien), trafen viele Bewohner des unterirdischen Landes und trafen sogar den Hohepriester - den Herrscher die Unterwelt. Und dann, nachdem sie die Binnenmeere und Ozeane überwunden hatten, schwammen sie aus dem Loch im Südpol!
Auf den ersten Blick wirkt das alles leichtfertig. Je genauer Sie dieses und ähnliche Werke lesen, desto mehr fällt Ihnen die Ähnlichkeit der Beschreibung der Unterwelt in ihnen mit den Merkmalen des Gelobten Landes auf. Und in beiden Ländern gab es praktisch keine Veränderung von Tag und Nacht (wie wir, die Bewohner der "Oberwelt", es gewohnt sind, es zu sehen), sie wurden von einem gleichmäßigen weichen Licht beleuchtet - im Fall einer hohlen Erde kam es aus dem Kern. Sowohl das eine als auch das andere "Land" befand sich im Norden und stellte eine Insel oder einen Ort im Ozean dar (den Eingang zum unterirdischen Land). Sowohl das als auch das andere waren die meiste Zeit vor den Navigatoren verborgen: entweder sie befanden sich unter den Wellen oder waren in dichten Nebel gehüllt. Und in beiden Ländern scheint die Zeit stehen geblieben zu sein und die Menschen oder "Nicht-Menschen", die in ihnen lebten, wurden viele Jahrhunderte und Jahrtausende lang nicht alt. Sowohl das eine als auch das andere "Land" war reich an Edelsteinen und Metallen. Die Beschreibung der Ähnlichkeit der Unterwelt und des Gelobten Landes könnte fortgesetzt werden …
Dies lässt sich natürlich leicht damit erklären, dass die Autoren der Werke auf der hohlen Erde mit der keltischen und antiken Mythologie gut vertraut waren. Trotzdem ist die hohle Erde fast die einzige rationale und gleichzeitig wissenschaftliche, ohne die Beteiligung der Mystik, eine Erklärung dafür, wohin die Fomorianer nach ihrer Eroberung durch den Stamm der Göttin Danu gingen und wohin die Tuatha de Danann selbst nach ihrer Eroberung durch Menschen gingen - die Nachkommen der Söhne von Mil. Und sie verließen nach zahlreichen irischen und britischen Legenden den Untergrund, wo sie ihre Siedlungen errichteten und gleichzeitig für die Menschen unsichtbar wurden.
Dieser Standpunkt spiegelt meine Meinung vor mehr als drei Jahren wider. Jetzt glaube ich, dass die Tuatha de Danann über den Atlantik segelte.
Es gibt eine ähnliche Handlung in den Legenden vieler anderer Völker. Zum Beispiel gehen unter den Slawen die Pfannen-Vievichs in den Untergrund, in der Mythologie der Völker des Nordens, gestützt auf historische Beweise und die Ergebnisse archäologischer Ausgrabungen, erscheint ein Chud als unterirdisches Volk (auch hier). In der alten indischen Literatur sind Nagas und andere Dämonen die Bewohner der Unterwelt. Das Interessanteste ist, dass nach all diesen Legenden nach dem Verlassen der "oberen" Welt oder der Erdoberfläche die Kontakte zwischen ihnen und den Menschen lange Zeit im Untergrund bleiben und in Mischehen von Vertretern der "oberen" und "unteren" Welt gipfeln. Und erst vor relativ kurzer Zeit, vor einigen Jahrhunderten, wird ihre Verbindung abrupt unterbrochen, und die Bewohner der Unterwelt erscheinen bereits in Form von Märchenfiguren - Feen, Kobolde, Zwerge und andere Kreaturen.
Wenn wir annehmen, dass die Erde im Inneren noch hohl ist, ist es leicht zu erklären, woher viele legendäre, vor den Augen von Menschen, Gebieten wie Shambhala, Agartti (und hier), Stadt-Kitezh verborgene, und sie befinden sich in den Bergen, unter der Erde oder unter Wasser und äußerst selten und selbst dann in fernen Zeiten erschienen die Augen der Menschen. Schließlich unterscheiden sie sich nicht wesentlich von den Seitenhügeln, die in Irland und Großbritannien traditionell als Wohnort von Vertretern des Stammes der Göttin Danu angesehen werden, die in den Untergrund gegangen sind.
Die hohle Erdhypothese findet unerwartete Bestätigung in der zweideutigen Lage des Gelobten Landes in irischen und walisischen Traditionen. Einerseits sind die Inseln der Unsterblichen irgendwo weit jenseits des Meeres; Auf der anderen Seite können Sie durch die unterirdischen Gänge, die am Hang beginnen, in das Land der ewigen Jugend gelangen.
Verfasser: A. V. Koltypin