Der Amazonas-Dschungel ist einer der am wenigsten erforschten Orte der Erde. Viele Abenteurer werden in diesem Dschungel immer noch vermisst, und hier finden sie immer noch verlorene Stämme, die noch nie Kontakt zur Zivilisation hatten.
Und denen, die es schaffen, von hier zurückzukehren, wird oft von ungewöhnlichen Tieren und noch ungewöhnlicheren Wilden erzählt.
Eine solche Reisende war Lauren McIntyre (1917-2003), eine versierte Fotojournalistin und Autorin, die in Magazinen wie National Geographic, Time, Life, Smithsonian und GEO mitgewirkt hat.
Einige nannten McIntyre den Prototyp von Indiana Jones, weil er ein ebenso unermüdlicher Entdecker war und bei verschiedenen Abenteuern unglaublich viel Glück hatte.
1969 ging McIntyre zum Amazonas und fand dort einen Stamm, von dem nur noch wenige Menschen wissen, obwohl jetzt oft verschiedene Fotografen zu ihnen kommen und dann farbenfrohe Bilder der Indianer in den Medien veröffentlichen.
Aber McIntyre traf nicht nur diese Indianer, er lebte zwei Monate unter ihnen und stellte fest, dass sie in der Lage waren, per Telepathie zu kommunizieren. Und dies ist kein Fahrrad, sondern ein echtes Ereignis, ein Artikel, über den beispielsweise National Geographic 2016 veröffentlicht wurde.
Der Stamm, in dem McIntyre lebte, heißt Majoruna oder Matse und sie sind so schwer fassbar, dass man mehrere Monate herumwandern kann und keine einzige Person trifft. Dies liegt nicht nur an ihrer Geheimhaltung, sondern auch an ihrer geringen Anzahl. Grundsätzlich leben alle in einer Siedlung am Ufer des Amazonas im Javari-Tal an der Grenze zwischen Brasilien und Peru.
Andere Stämme werden nach "Katzenmenschen" benannt, weil sie lange, scharfe Stöcke als Schmuck auf ihren Gesichtern tragen, indem sie sie in ihre Nase stecken.
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Als McIntyre in dieses Tal ging, wurde ihm schnell klar, dass er mit nichts zurückkehren konnte, Tage vergingen und er wanderte durch den jungfräulichen Dschungel und sah dort keine Anzeichen menschlicher Existenz.
Er begann sogar zu scherzen, dass er hier als sein Idol Percy Fossett umkommen würde, der auf der Suche nach der verlorenen Stadt Z im Amazonas verschwand, als er auf eine Lichtung stieß, auf der vier mit Ameisen bedeckte Indianer lagen. In der Nähe lagen ihre Äxte und ungeschnittenen Bäume, und die Körper der Indianer waren mit Pfeilen übersät.
Dieser düstere Fund zwang McIntyre, vorsichtiger zu sein. Er erkannte, dass es irgendwo wandernde Menschen gab, die leicht mehrere Menschen töten konnten, nur um Bäume auf ihrem Territorium zu fällen. Und er war überwältigt von echtem Terror, als er endlich diese geheimen Waldjäger aus dem Dickicht auftauchen sah.
Sie trugen lange, scharfe Nadeln im Gesicht und Halsketten aus Knochen um den Hals. Sie sahen ihn jedoch nicht aggressiv an, aber mit großer Überraschung war dies anscheinend die erste weiße Person, die sie in ihrem Leben trafen. Und sie griffen ihn nicht an, obwohl sie Bögen in ihren Händen hatten.
Als McIntyre das Bewusstsein wiedererlangte, begann er, die zuvor für die Indianer aufbewahrten Geschenke vorsichtig aus seinem Rucksack zu entfernen. Dies waren Stücke von hellen Stoffen, Spiegeln und anderen Schnickschnack, und es beeindruckte die Indianer wirklich, sie begannen, alles zu betrachten, und dann gingen sie in den Dschungel und winkten den Amerikaner, ihnen zu folgen.
Sie brachten ihn zu ihrer Siedlung und umringten ihn dort, zogen seine Schuhe und seine Uhr aus. Sie haben lange über all diese Dinge nachgedacht, sie dann aber zerstört. Dann passierte das Gleiche mit den meisten Inhalten seines Rucksacks, einschließlich der Kamera, aber sie berührten McIntyre selbst nicht.
Trotzdem verstand der Fotograf für die nächsten 2 Monate ständig, dass um ihn herum nicht die friedlichen Indianer auf dem Bild waren, sondern ein ziemlich aggressiver Stamm, dessen Dekorationen aus menschlichen Knochen und die Schalen aus menschlichen Schädeln bestanden. Sie trugen ständig Bögen mit scharfen Pfeilen bei sich und trugen rote Farbe auf ihre Gesichter auf, was ihre Angst verschlimmerte.
Sehr bald bemerkte MacIntyre, dass die Mitglieder des Stammes sehr wenig miteinander kommunizieren, während sich diese Leute von Zeit zu Zeit gleichzeitig versammeln, ihre mageren Sachen packen und an einen neuen Ort ziehen. Und sie handeln so synchron, als hätten sie alles im Voraus besprochen.
Dieses Rätsel interessierte McIntyre und als er es endlich löste, war er schockiert, als er hier etwas traf, das er nirgendwo anders gesehen hatte.
Eines Tages näherte sich McIntyre einem älteren Mann, der mit vielen Warzen bedeckt war, und er begann, ihm etwas zu sagen. MacIntyre kannte kein Wort der Stammessprache, aber plötzlich verstand er alles, was er zu ihm sagte. Und er erkannte auch, dass er, als er sprach, seinen Mund überhaupt nicht öffnete, alle Worte direkt im Gehirn des Amerikaners auftauchten!
Es war eine Art Telepathie, und MacIntyre nannte dieses Phänomen "durchdringende Strahlen". Dann sagte derselbe Mann, mit dem McIntyre Barnacle nannte, dass der Stamm immer als ein einziger Bienenstock existierte und dass alle Mitglieder des Stammes mental miteinander verbunden sind. Zur gleichen Zeit waren gewöhnlich die Ältesten des Stammes die Mächtigsten in einer solchen mentalen Kommunikation.
Dann fand McIntyre heraus, dass Majoruna überhaupt nicht erkannt wurde und das Wort "Ich" nicht verstand, für sie macht es sehr wenig Sinn. Er erkannte auch, dass, als die Mayoruna plötzlich anfing zu packen und an einen neuen Ort zu ziehen, dies bedeutete, dass sie alle ein mentales Signal von den Ältesten erhielten. Holzfäller anderer Stämme drangen oft in das Land Majoruna ein, und deshalb versteckten sie sich vor ihnen und versuchten, wenn möglich, die Invasoren zu töten.
Eine weitere ungewöhnliche Entdeckung war ihre Definition der Zeit, für sie kann sie sowohl bewegend als auch statisch sein. Es kommt, wenn eine Person irgendwohin geht oder etwas tut und sich dann zurückzieht. Sie trauern nicht, dass sie ein kurzes Leben haben und verstehen nicht, warum sie sich an die Vergangenheit erinnern müssen.
Später wurde McIntyre in den mystischen Ritus aufgenommen, der für Telepathie durchgeführt wird. Er bekam eine Abkochung von speziellen Kräutern zum Trinken und danach hörte er "weißes Rauschen" in seinem Kopf, in dem man die Gedanken verschiedener Mitglieder des Stammes erraten konnte.
Aber selbst mit solch einer unglaublichen Erfahrung verstand McIntyre, dass er nicht dauerhaft mit Majorune leben konnte, er wurde immer unter Aufsicht gehalten und er wurde immer noch als Gefangener betrachtet. Er konnte versehentlich entkommen, indem er während der Regenzeit in den Fluss sprang und wegschwamm, während er sich an einem Baumstamm festhielt. Und bald wurde er von einem Hubschrauberpiloten bemerkt, der über diese Wälder flog.
Nach seiner Rückkehr schwieg McIntyre jahrzehntelang darüber, was mit ihm passiert war. Er verstand, dass nur wenige Menschen ihm glauben würden und diese unglaubliche Geschichte 2003 mit ihm gestorben wäre, als er starb, wenn nicht der amerikanische Regisseur rumänischer Herkunft Petr Popescu gewesen wäre. 1987 traf Popescu MacIntyre versehentlich bei seiner nächsten Reise zum Amazonas, die Männer wurden enge Freunde und als MacIntyre ihm seine Geschichte über Majoruns Telepathen erzählte.
Als der erstaunte Popescu ihn fragte, warum er so lange geschwiegen habe, antwortete McIntyre, dass sie ihm erstens nicht glauben würden und zweitens aufhören könnten, mit ihm zu arbeiten, da dies seinen Ruf als angesehener Fotojournalist und Schriftsteller beeinträchtigen würde.
Dies ist übrigens ein gutes Beispiel dafür, wie Menschen in unserer Gesellschaft wahrgenommen werden, wenn sie auf anomale Phänomene stoßen, und warum sie in den meisten Fällen entweder darüber schweigen oder reden und anonyme Augenzeugen bleiben.
Popescu gelang es immer noch, McIntyre davon zu überzeugen, der Welt von Telepathen zu erzählen, und 1991 erschien sein sensationelles Buch "The Encounter: Amazon Beaming". Sie wurde viel kritisiert, aber McIntyre war es egal, er war sehr alt und starb zehn Jahre später.
Im 21. Jahrhundert sehen die Mayoruna-Indianer nicht mehr wie primitive Wilde aus, sie haben Zugang zu Kleidung, Plastikgegenständen und anderen Gütern. Es sind nur noch sehr wenige übrig, und obwohl sie versuchen, die Lebensweise ihrer Vorfahren zu bewahren, und die Regierung ihr Gebiet zum Naturschutzgebiet erklärt hat, interessieren sich junge Menschen zunehmend für Städte, nicht für den Dschungel. Daher stirbt der Stamm im Wesentlichen aus und jetzt ist überhaupt nichts mehr von ihrer Telepathie zu hören, als hätten sie dieses Geschenk verloren.
