Christen Und Muslime In Der Neuen Chronologie - Alternative Ansicht

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Anonim

"Neue Chronologie", entwickelt am Ende des 20. Jahrhunderts von Mathematikern der Moskauer Staatlichen Universität A. Fomenko und G. Nosovsky auf der Grundlage einer mathematischen Analyse historischer Texte, stillschweigender Fakten, astronomischer Datierung usw. zeigt, dass der geschriebenen Geschichte der Menschheit nicht viele tausend Jahre der Antike zugeschrieben werden, sondern frühestens im 9.-10. Jahrhundert beginnen. Frühere Jahrhunderte sind mit Duplikaten von Ereignissen aus dem 2. Jahrtausend n. Chr. Gefüllt. Daher ist es interessant zu verfolgen, was Christentum und Islam wirklich sind.

Über "Christentum". Im aussterbenden Byzanz im 12. Jahrhundert riefen die Menschen Zar Andronicus an. Das Aussterben erfolgte durch die Verarmung, die durch die willkürliche Erpressung des Adels verursacht wurde. Andronicus führte die Regel ein: "Von dem, der Caesars Sachen Caesar gegeben hat, fragt sonst niemand", das heißt. "Jedem nach seiner Arbeit." Auf diese Weise wurden die Erpressungen unterdrückt, das Aussterben gestoppt und Andronicus wurde zu Lebzeiten der Erlöser genannt, d.h. Christus (Chronik von Nikita Choniates). Dementsprechend wurden die Anhänger von Andronicus / Christus dem Erlöser als „Christen“bezeichnet. Natürlich ist es unerwartet, dass das Gesetz von Andronic mit dem Prinzip des Sozialismus "für jeden nach seiner Arbeit" identisch ist, aber der US-Botschafter in der UdSSR J. Kennan bezweifelte nicht den alten Ursprung des Sozialismus, denn 1946 schrieb er: Es spielt keine Rolle, ob Russland kommunistisch oder antikommunistisch ist; Es ist wichtig, dass sie die Bräuche von Byzanz geerbt hat, und dies macht sie zu unserem Hauptfeind.

Die Regierungszeit von Andronicus / Christus dem Erlöser missfiel dem byzantinischen Adel, und 1185 führte sie ihn grausam mit einem Kruzifix hin. Der Clan von Rurikovich, aus dem Andronik stammte, rächte ihn mit dem Kreuzzug von 1204 und vereinigte dann 1237 die Polyans, Drevlyans, Vyatichi und andere unter seiner Herrschaft. die Stämme, die Osteuropa bewohnten und als "mongolisch-tatarisches Joch" bekannt wurden.

Aber warum heißt die Regel / das Joch von Rurikovich "mongolisch-tatarisch"? In der skythischen Geschichte von A. Lyzlov kann man sehen, dass die "Russen" die "Skythen" sind, die aus Asien eingewandert sind und auch "Mongails" und "Tartars" genannt wurden, dh "Mongol-Tataren". Diese Skythen / mongolischen Tataren unterschieden sich laut Lyzlov in der Dimension (Gerechtigkeit), so dass "nicht nur die Erde, sondern auch der Himmel sie lieben musste". Wahrscheinlich wussten die gefährdeten Byzantiner davon, deshalb riefen sie Andronicus zu ihrer Erlösung an, die durch ihre Mütter unter ihnen stattfand. Daher ist das "mongolisch-tatarische Joch" die Regel der Rurikovichs nach dem Prinzip "jedem nach seiner Arbeit" durch verstreute Stämme, die von ihnen zum Staat Rus vereinigt werden.

In der Folge, in den 13-16 Jahrhunderten, dehnten die Rurikovichs ihren Einfluss auf alle Kontinente aus und schufen das WELTCHRISTLICHE REICH, das nach dem gleichen Prinzip "für jeden nach seiner Arbeit" regiert wird. Die Reiche der Antike, die heute in Bildungseinrichtungen gelehrt werden: Die römischen, mongolischen, römisch-germanischen Nationen usw. sind nach der neuen Chronologie Duplikate von Fragmenten aus dem christlichen Weltreich Rurikovich.

Der europäische Adel hat sich jedoch nicht mit dem Verlust seiner unverdienten Bereicherung abgefunden, die von Andronicus / Christus dem Erlöser unterdrückt wurde. Sie suchte nach einem Weg, dies zu legitimieren, für den sie ein "Recht auf Privateigentum" entwickelte. Ihm zufolge könnte ein Teil des Staatslandes an Privatpersonen übertragen werden, und Menschen, die sich auf diesem Land befanden, mussten zusätzlich zum "Tribut an den König" "zahlen, um es dem privaten Eigentümer zu geben". Das neue "Gesetz" konnte seitdem nur Empörung hervorrufen stand im Konflikt mit dem Gesetz Christi des Erlösers "für jeden nach seinem Werk" und bedeutete in der Tat eine Rebellion im Reich von Rurikovich. Um diesen Widerspruch zu beseitigen, wurden wesentliche Änderungen an der Biographie von Andronicus / Christus dem Erlöser vorgenommen, d.h. führte die Reformation durch. Anfangs glaubte man, dass Zar Andronicus ein gewöhnlicher Mensch war, der, nachdem er die Weisheit der "Salbung Gottes" für eine gerechte Regierung erhalten hatte, Christus der Erlöser wurde. Stattdessen begannen die rebellischen Reformer zu lehren, dass Christus der "Gott der Sohn" der "Heiligen Dreifaltigkeit" ist, die neben ihm aus "Gott dem Vater" und "Gott dem Heiligen Geist" besteht. Der neue Christus als Teil des "Dreifaltigkeitsgottes" war nicht länger ein gerechter byzantinischer König, sondern ein palästinensischer Wanderer, der Wunder wirkte. Und er kümmerte sich nicht um die Gerechtigkeit durch das Gesetz "jedem nach seiner Arbeit", sondern wies im Gegenteil an, "das Gebot der Geduld" ungerecht zu ertragen: Wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet werden (Mt 24,13). Als Belohnung wurde eine nicht überprüfbare Glückseligkeit im Jenseits versprochen. Natürlich glaubten sie nicht an eine solch empörende Substitution, daher wurde die Lebenszeit von Andronicus / Christus (1152 … 1185) 1,5 Tausend Jahren vor Jahrhunderten zugeschrieben. Dies ermöglichte es zu sagen, dass im Laufe der Jahre das Konzept Christi vergessen worden war und nun wiederhergestellt wurde. Das "Gebot der Geduld" sollte den Zorn des Volkes stillen, der durch "Steuern an private Eigentümer" verursacht wurde, und zwar nicht für die allgemeinen Bedürfnisse des Volkes, wie man "dem Zaren gibt", sondern für die ungerechtfertigte, unverdiente Bereicherung von Adligen. Wahrscheinlich entstand die Idee der Reformation (Substitution Christi) zu Beginn des 14. Jahrhunderts, als Papst Bonifatius VIII. Mit seinem Stier Unam Sanctam (1302) die Vorherrschaft der Kirche über die weltliche Macht proklamierte. In diesem Fall sollte die Zustimmung der Kirche zum "Recht auf Privateigentum" durch das "Gebot der Geduld" seine automatische Anwendung im bürgerlichen Leben bedeuten. Aber es hat nicht sofort funktioniert.als Papst Bonifatius VIII. mit seinem Stier Unam Sanctam (1302) die Vorherrschaft des Geistlichen über die weltliche Macht proklamierte. In diesem Fall sollte die Zustimmung der Kirche zum "Recht auf Privateigentum" durch das "Gebot der Geduld" seine automatische Anwendung im bürgerlichen Leben bedeuten. Aber es hat nicht sofort funktioniert.als Papst Bonifatius VIII. mit seinem Stier Unam Sanctam (1302) die Vorherrschaft des Geistlichen über die weltliche Macht proklamierte. In diesem Fall sollte die Zustimmung der Kirche zum "Recht auf Privateigentum" durch das "Gebot der Geduld" seine automatische Anwendung im bürgerlichen Leben bedeuten. Aber es hat nicht sofort funktioniert.

Sieben Ökumenische Räte wurden abgehalten, um eine neue Doktrin des "Dreifaltigkeitsgottes" einzuführen, um das ungerechte "Recht auf Privateigentum" zu rechtfertigen. In der offiziellen Geschichte ist dies wahrscheinlich die Zeit des "päpstlichen Schismas" (1378-1417), aber sie gaben nicht das erwartete Ergebnis, so dass sie auf das zurückgingen, was heute als "Verwaltungsressourcen" bezeichnet wird. Auf dem Florentiner Konzil ~ 1440 wurde die Union verabschiedet, die die Ortskirchen dem Papst unterstellte. In der Unierten Kirche wurde die Herde aus der Wahl der Priester entfernt, die unter denen ernannt wurden, die den "Dreifaltigkeitsgott" erkannten, und für die Herde gaben sie Nachsicht. Die Gläubigen brauchten nach wie vor nicht mehr, Jesus Christus mit rechtschaffenen Taten nachzuahmen, aber es genügte nur, Gott richtig zu preisen, das heißt, ihn "den Dreifaltigkeitsgott" zu nennen, weshalb sie spöttisch als richtig / herrlich bezeichnet wurden, dh "Gott richtig preisen". Um diesen abfälligen Spitznamen loszuwerden, begannen die Uniaten, ihre Kirche katholisch zu nennen. Die Annahme der Union zeigt, dass sie bis Mitte des 15. Jahrhunderts in Europa und Russland nicht an den "Dreifaltigkeitsgott" glaubten, die Rechte des "Privateigentums" nicht kannten, sondern nach dem Gesetz Christi "für jeden nach seinem Werk" lebten. Die Anwendung des "Rechts auf Privateigentum" nach der Union von 1440 wird auch durch die Lehren von Karl Marx bestätigt, der es dem 16. Jahrhundert zuschreibt, das die Form des kommerziellen und wucherischen Kapitalismus gab. Im 17. und 18. Jahrhundert wurde vollwertiges Privateigentum mit der Privatisierung von nicht nur Geld, sondern auch Land mit den Hauptproduktionsmitteln gegründet. Die Anwendung des "Rechts auf Privateigentum" nach der Union von 1440 wird auch durch die Lehren von Karl Marx bestätigt, der es dem 16. Jahrhundert zuschreibt, das die Form des kommerziellen und wucherischen Kapitalismus gab. Im 17. und 18. Jahrhundert wurde vollwertiges Privateigentum mit der Privatisierung von nicht nur Geld, sondern auch Land mit den Hauptproduktionsmitteln gegründet. Die Anwendung des "Rechts auf Privateigentum" nach der Union von 1440 wird auch durch die Lehren von Karl Marx bestätigt, der es dem 16. Jahrhundert zuschreibt, das die Form des kommerziellen und wucherischen Kapitalismus gab. Im 17. und 18. Jahrhundert wurde vollwertiges Privateigentum mit der Privatisierung von nicht nur Geld, sondern auch Land mit den Hauptproduktionsmitteln gegründet.

Nach der Annahme der Union erkannten Gläubige, die mit der Reform der Lehren Christi nicht einverstanden waren, dass sie nicht mehr wie bei den Ökumenischen Räten überzeugt werden würden, sondern mit Gewalt zu zwingen beginnen würden. Dies hat wahrscheinlich Christen aus der Stadt Mosul dazu gedrängt, Muslime zu werden. Ihr Hauptdogma: Es gibt keinen Gott außer Allah, und Mohammed ist sein Prophet, erschien als Protest gegen das Dogma der ungerechten "Gott-Dreifaltigkeit". Der erste Teil davon (es gibt keinen Gott außer Allah) weist auf eine Nichtübereinstimmung mit dem Dogma von "Gott, dem Heiligen Geist" hin. Die Reformer schrieben seinem Vorschlag die empörenden Änderungen zu, die sie an der Lehre Christi vorgenommen hatten und die sie nach der Definition der Nowgoroder Kirche zur "Häresie der Juden" machten. Der zweite Teil des Dogmas (Mohammed, sein Prophet) besagt, dass Mohammed (= Jesus) wie der "heilige Geist" kein Gott ist. Auf dem siebten Ökumenischen Rat, um der Bekehrung (d. H. Rückkehr) der Muslime willen,Es wurde vorgeschlagen, die Verehrung der Ikonen aufzugeben. Wenn Muslime Fremde wären, würden sie erwägen, ihren Glauben für sie zu ändern? Natürlich nicht. Daher waren die Muslime ihre eigenen. Die christliche Kirche "Basilius der Seligen", die zur Zeit der Trennung der Muslime vom Christentum in Moskau erbaut wurde, hat keine Ikonen und ihre Wände sind wie in muslimischen Moscheen nur mit Blumenornamenten bemalt (Abb. 1.a). Aus diesem Grund nannte Napoleon es 1812 während seines Aufenthalts in Moskau logischerweise eine Moschee.nur mit floralen Ornamenten (Abb. 1.a). Aus diesem Grund nannte Napoleon es 1812 während seines Aufenthalts in Moskau logischerweise eine Moschee.nur mit floralen Ornamenten (Abb. 1.a). Aus diesem Grund nannte Napoleon es 1812 während seines Aufenthalts in Moskau logischerweise eine Moschee.

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Zahl: 1.a. Basilius-Kathedrale von innen
Zahl: 1.a. Basilius-Kathedrale von innen

Zahl: 1.a. Basilius-Kathedrale von innen.

Zahl: 1.b. Zeichen der Muslime
Zahl: 1.b. Zeichen der Muslime

Zahl: 1.b. Zeichen der Muslime.

Zahl: 1.c. Kreuz auf einer christlichen Kirche
Zahl: 1.c. Kreuz auf einer christlichen Kirche

Zahl: 1.c. Kreuz auf einer christlichen Kirche.

Die Herkunft der Muslime von Christen wird durch die heutigen, als muslimisch geltenden Symbole "Stern" und "Halbmond" angezeigt (Abb. 1.b). Sie wurden zuerst von Christen als Erinnerung an eine Sonnenfinsternis während der Hinrichtung Christi gesehen (der Himmel verdunkelte sich, die Sonne verdunkelte sich und verwandelte sich in einen Halbmond, wonach die Dunkelheit hereinbrach und die Sterne sichtbar wurden), bis sie im 16. Jahrhundert durch eine "Kreuzigung" ersetzt wurden. Auf vielen Kreuzen, die in christlichen Kirchen installiert sind, sind bis heute ein Halbmond am unteren Rand des Kreuzes und Sterne an seinen Enden sowie ein großer Stern in der Mitte, wahrscheinlich der Stern von Bethlehem, erhalten (Abb. 1.c). Andrei Lyzlov, der im 17. Jahrhundert lebte (sie erinnerten sich noch an das Christentum vor den Ökumenischen Konzilen), stellte fest, dass die wichtigsten Ideen des Korans von frühen Christen entlehnt wurden, d. H. diejenigen, die vor den Ökumenischen Räten waren.

In der Folge entfernten Muslime Hinweise auf ihre christliche Herkunft, und Christen wurden "Ungläubige" genannt, weil Sie haben ihren Christus verraten. Heute wird angenommen, dass Christen Heiden "untreu" nannten. Es kann nicht sein. Die Heiden glaubten nicht an Christus, was bedeutet, dass sie keine Gelegenheit hatten, ihn zu ändern („untreu“zu werden).

Zahl: 2.a. Halbmondmonde auf der Speerspitze
Zahl: 2.a. Halbmondmonde auf der Speerspitze

Zahl: 2.a. Halbmondmonde auf der Speerspitze.

Zahl: 2.b. Sterne
Zahl: 2.b. Sterne

Zahl: 2.b. Sterne.

Auf mehr als 100 Stichen der Mitte des 16. Jahrhunderts mit dem Titel "Triumphzug Kaiser Maximilians" befindet sich kein einziges "Kruzifix", das ein Symbol für "Katholizismus" und Privateigentum ist. Auf ihnen befinden sich jedoch viele Halbmonde, beispielsweise in Form einer Speerspitze und von Flügeln (Abb. 2.a) und Sternen (Abb. 2.b). Diese Zeichen gelten heute als "muslimisch", aber tatsächlich waren sie, wie Sie hier sehen können, sogar unter mittelalterlichen Christen. Dies bedeutet, dass Muslime aus dem Christentum bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts noch nicht vollständig aufgefallen waren. Und genau so ist der Katholizismus noch nicht endgültig etabliert.

Verfasser: Vladimir Korotkov

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