Es gibt kein Ereignis, über das in Afrika kein Tanz arrangiert wird. Sie begrüßen die Geburt eines Kindes, die Ehe, tanzen, um sich an die Verstorbenen zu erinnern … Musik und Tanz sind untrennbar mit traditionellen Überzeugungen verbunden.
Sie sind nicht nur Unterhaltung, sondern eine der wichtigsten Verbindungen, die den Afrikaner nach seinen Vorstellungen mit dem Leben nach dem Tod, mit den Geistern der Ahnen und mit dieser übernatürlichen Welt verbinden, die durch Vorstellungskraft und Tradition geschaffen wurde.
Musikinstrumente, ihre Klänge, Tanzbewegungen, Tanzmasken und Kostüme - alle waren mit magischen Kräften ausgestattet. So wurden in Uganda Trommeln mit Mitgliedern der königlichen Familie in Verbindung gebracht, die bekanntlich frei mit Geistern kommunizierten. Einige Völker glauben immer noch, dass Geister in den Klängen von Flöten leben.
In den Köpfen der Afrikaner ist der Tanz eine Verbindung zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Toten. Er dient dazu, den Willen der Geister der Ahnen zu vermitteln und den Handlungen der Lebenden wachsam zu folgen. Daher versteckt der Tänzer, der erkennt, dass es unmöglich ist, mit dem Leben nach dem Tod zu scherzen, sein Gesicht unter einer Maske und malt seinen Körper mit Farbe.
Jede Maske führt ihren eigenen Tanz mit komplexen Figuren auf, die ihren Charakter zeigen und ihre gute oder böse Natur betonen. Die Nyoro-Stammesmaske wurde in einem Tanz getragen, der den Kampf gegen den Geist von Kaumpuli darstellt. Die Masken der Toro zeigten einen Menschenfresser, der kleine Kinder jagte.
Masken und Kostüme konzentrieren sich auf die spirituelle Essenz des Tanzes. Die Persönlichkeit des Tänzers spielt keine Rolle, seine Fähigkeiten spielen im Vergleich zur religiösen Bedeutung der ausgeführten Bewegungen eine untergeordnete Rolle.
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Das Vertrauen der Tänzer in die Kräfte, die sich durch die Maske manifestieren, ist manchmal so stark, dass sich die Darsteller mit den abgebildeten Geistern und Charakteren identifizieren und für eine Weile verschwendet werden. Die Ältesten warten auf diesen Moment. Jeder auf seine Weise beginnt, die Bewegungen des Tänzers zu interpretieren, in den der Geist der Maske "besaß".
Einige Tänze stehen in direktem Zusammenhang mit Hexerei. Dies ist zum Beispiel der Tanz der Acholi. Es ist nach einem sehr alten und mächtigen Geist namens "Jock" benannt, der je nach den Umständen gut oder böse sein kann. Es kommt vor, dass ein böser "Jock" eine Person infiltriert, und dann ist es notwendig, einen Heiler zu rufen, um sich von seinem Zauber zu befreien.
Die Zeremonie beginnt am Abend bei Feuerschein. Der Hexendoktor erscheint in den Häuten einer schwarzen Ziege, die nach Legenden magische Kräfte besitzt, um das Böse abzuschrecken. Assistenten versammeln sich mit Rasseln in den Händen und einem Schlagzeuger um ihn. Für diesen Tanz gibt es einen kleinen speziellen Tomtam, der auch "Jock" genannt wird.
Es gibt mehrere "Jocks". Zum Beispiel "Jock Anyondo" oder "Geburtsgeist". Wenn er ein junges Mädchen besitzt, sitzt sie auf einem Hocker und die Haut einer schwarzen Ziege ist um ihre Taille gewickelt. Das Lied beginnt eintönig mit wiederholten Worten, Rasseln und Tomtoms klingen ohrenbetäubend.
Allmählich beschleunigt sich der Rhythmus, das Mädchen erhebt sich in Trance, ihr Körper beginnt zu tanzen. Es ist der Körper, sagt die Acoli, denn das Mädchen selbst ahnt nicht einmal, dass es tanzt: Es ist der „Jock“, der gezwungen ist, sich unter dem Einfluss magischer Musik zu zeigen.
Je schneller die Rasseln klopfen, desto schwieriger ist es für den Jock, im Körper des Mädchens zu bleiben. Endlich kommt der lang erwartete Moment: Das Mädchen wird bewusstlos und ihr Körper gefriert. Es war der Geist, der sie verließ. Die Behandlung ist beendet und der Hexendoktor verlässt das Dorf.
Von allen Jock-Tänzen ist der wichtigste der der Geburt von Zwillingen gewidmet, der als Jok Anyondo-Geschenk bezeichnet wird. Darüber hinaus glauben die Acholi, dass Zwillinge nur durch den Willen ihrer Vorfahren geboren werden. Der Tanz, "Jock Root" genannt, wird an einem heiligen Ort aufgeführt, an dem die Teilnehmer ihren Vorfahren danken und den Opferritus durchführen.
In Baganda beginnt der zeremonielle Tanz zur Geburt von Zwillingen, wenn die Zwillinge in das Elternhaus gebracht werden. Von diesem Moment an muss jeder, der die Schwelle des Hauses überschreitet, alle Gefühle und Erfahrungen in einem Lied vermitteln, auch wenn der Gast trinken wollte, muss er seine Bitte singen.
Dann werden die Zwillinge der Tradition nach auf den Hof gebracht, damit jeder sie sehen kann. Ritualtrommeln sind bereits im Haus installiert.
Verwandte glücklicher Eltern werden in zwei Gruppen eingeteilt und umgeben weiterhin „ihre“Trommeln, um zu verhindern, dass jemand aus der anderen Gruppe sie berührt. Der Kampf geht weiter, bis es der Mutter oder dem Vater der Zwillinge gelingt.
Dann beginnt das Essen, begleitet von Tänzen und Ritualliedern. Ein Hexendoktor sitzt in der Nähe der Neugeborenen, die von Zeit zu Zeit die Zwillinge und das Tanzen mit verzaubertem Wasser besprühen und Beschwörungsformeln murmeln, um böse Geister zu vertreiben.
Die Afrikaner selbst schreiben Tänzen und Musik einen mystischen Ursprung zu, verleihen ihnen die Fähigkeit, böse übernatürliche Kräfte zu neutralisieren und den Menschen bei der Eindämmung der natürlichen Umwelt zu helfen. Und darin steckt viel Wahrheit.
Studien haben gezeigt, dass Tanz und Musik und vor allem Rhythmus eine starke psychologische und physiologische Wirkung auf eine Person haben. Rhythmus gibt das Tempo für kollektive Arbeit vor, lindert Müdigkeit; zusammen mit der Melodie führt er zu einem erhöhten Zustand am Rande der Ekstase, in dem sich die im Laufe des Tages angesammelte negative emotionale Ladung auflöst, Angst, Angst und Gefühle verschwinden.
Es ist bemerkenswert, dass Musik und Tanz ein untrennbarer Bestandteil jeder Zeremonie sind. Um die Kranken zu heilen, singen die Afrikaner Heilzauberlieder und führen von den Heilern vorgeschriebene Tänze auf. Laut Medizinmännern heilen Musik und Tanz alle Krankheiten.
Darüber hinaus kann ein erfahrener Heiler nur durch das Ohr, durch das Quietschen eines Kindes oder durch die Stimme eines Erwachsenen feststellen, ob eine Person gesund ist oder an einer Krankheit nagt. Und wenn es jemandem schlecht geht, nimmt der Hexendoktor ein Tomtam, singt, tanzt und - eine erstaunliche Sache - oft steht der Patient wirklich auf, ermutigt durch den lebensspendenden Rhythmus der Gesundheit.
„Musik gibt dem Afrikaner zusätzliche körperliche und geistige Stärke. Die Bembe (Kongo) hat eine Gitarre - Ngonfi, Bembe unter der sengenden Hitze wird schnell 30 Kilometer gehen; ohne Gitarre können sie nicht einmal einen Kilometer meistern “(V. Korochantsev, S. 213).
Neben den richtigen, gesunden Geräuschen gibt es auch lähmende, dämpfende Geräusche. Sie sind den Afrikanern bekannt. Sie sind auch modernen Forschern bekannt, die die "magische" Kraft von Tanz, Musik und Rhythmus bestätigen.