Vor mehr als hundert Jahren erschienen auf dem Antiquitätenmarkt in der indischen Stadt Rawalpindi (modernes Pakistan) Objekte, die für diese Orte völlig ungewöhnlich waren - Gold- und Silbermünzen des 5.-3. Jahrhunderts v.
Sie wurden in verschiedenen Ländern geprägt - in Griechenland und Kleinasien, im achämenidischen Iran und im seleukidischen Staat. Einige von ihnen trugen Inschriften, die zuvor nicht auf Münzen gefunden worden waren.
Antiquitätenhändler berichteten, dass alle Münzen zusammen gefunden wurden - weit im Norden, in den Ruinen einer antiken Stadt, die Amu Darya weggespült hatte. In den nächsten Jahren wurden mehrere hundert weitere Münzen von dort gebracht sowie Kunstgegenstände aus Gold und Silber - Statuetten, Armbänder, Griwna usw. (ca. 200 Artikel insgesamt).
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Alle diese Funde wurden Amu Darya-Schatz oder Oxus-Schatz genannt. Später stellten Wissenschaftler fest, dass der Schatz höchstwahrscheinlich 1877 am rechten Ufer des Amu Darya zwischen den Mündungen der Flüsse Kafirnigan und Vakhsh in der Region Takhti-Kubad (modernes Tadschikistan, die historische Region von Baktrien) gefunden wurde. Trotz der Tatsache, dass jetzt alle Gegenstände aus dem Amu Darya-Hort gut untersucht sind, sind der genaue Ort und die Umstände seiner Entdeckung ungewiss und widersprüchlich.
Vermutlich im Jahr 1877 wurde es von drei Buchara-Kaufleuten gekauft - Vazi ad-Din, Gulyam Muhammad und Shuker Ali. Auf dem Weg von Kabul nach Peschawar wurden Kaufleute von Nomadenstämmen ausgeraubt, und nur dank der mutigen Intervention des Kapitäns des Grenzdienstes des britischen Empire in Afghanistan, Francis Charles Burton, erhielten sie die gestohlenen Waren zurück - Gold- und Silbergegenstände, die in Ledertaschen eingenäht waren.
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Der Kapitän mit zwei Soldaten erschien plötzlich mitten in der Nacht in einer Höhle, in der sich Räuber untereinander um Beute stritten. Vier von ihnen waren zu diesem Zeitpunkt bereits verwundet, der Rest von F. Barton in die Flucht geschlagen. Am nächsten Morgen kamen die Räuber selbst zu F. Barton ins Lager, da sie Angst vor seiner Drohung hatten, Truppen gegen sie zu schicken. Im englischen Lager sagte einer der Kaufleute:
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Die Maultiere wurden uns nicht weggenommen, aber die Räuber schnitten die Packsäcke ab und nahmen sie mit. Sie enthielten Gold- und Silberschmuck, mehrere Gefäße aus Gold, ein goldenes Idol und einen großen Schmuck, der einem Armband ähnelte. Die meisten Gegenstände wurden in Candiana gefunden, die in die Eichen fließt. Aber zu bestimmten Jahreszeiten, wenn der Fluss austrocknet, graben die Menschen in den antiken Ruinen der Stadt Kandiana und finden wertvolle Goldgegenstände. Meine Begleiter und ich kauften diese Dinge aus Angst, Geld mitzunehmen.
Die dankbaren Kaufleute überreichten Burton das schönste Armband und beeilten sich, die unwirtlichen Orte zu verlassen, um nach Rawalpindi zu fahren und dort den Rest des Schatzes zu verkaufen.
Die meisten Gegenstände aus dem Hort wurden auf den Basaren von Britisch-Indien verkauft. Die Artefakte wurden vom englischen Antiquar Augustus Wollston Franks aufgespürt und zusammengestellt, und er benannte den Schatz nach dem antiken griechischen Namen des Flusses Amu Darya - Oxus.
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Der Schatz besteht aus Miniaturmodellen von Pferdewagen, Figuren von Menschen und Tieren, Armbändern, Ringen, Münzen, Krügen, Anhängern und persönlichen Gegenständen. Dies ist die berühmteste Sammlung von Gold- und Silbergegenständen aus der Zeit der Achämeniden. Objekte aus dem Hort bildeten die Grundlage für das Studium des achämenidischen Goldes. In ihnen kann man die Traditionen der persischen und griechisch-baktrischen Kunst sowie den skythischen „Tierstil“nachvollziehen.
Armbänder mit Greifköpfen sind typisch für den Hofstil des achämenidischen Iran im 5.-4. Jahrhundert vor Christus. Armbänder ähnlicher Form sind auf den Reliefs von Persepolis unter den Gegenständen zu sehen, die als Tribut geschickt wurden. Xenophon schrieb, dass die an den Unterarmen getragenen Armbänder Geschenke an den persischen Hof seien.
Eine separate Gruppe unter den Gegenständen des Amu Darya-Hortes besteht aus etwa fünfzig dünnen Goldplatten. Die Größe der Platten beträgt 3 bis 20 Zentimeter. Die meisten Tafeln enthalten Bilder der Umrisse menschlicher Figuren. Einige der Figuren sind grob ausgeführt, was darauf hindeutet, dass sie lokaler Herkunft waren oder dass die Platten von einem nicht professionellen Juwelier hergestellt wurden.
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Während einer langen Untersuchung dieser Schätze interessierten sich Wissenschaftler für die Frage: Was war dieser Schatz für seinen Besitzer? In der Tat gab es unter den gefundenen Gegenständen keine schriftlichen Quellen (außer Münzen mit Inschriften), weshalb die Forscher keine einzigen dokumentarischen Beweise haben.
Die Annahmen über den Besitz der Schätze des Amu Darya-Schatzes waren sehr unterschiedlich. Zum Beispiel, dass der Schatz die Überreste einer Beerdigung sind. Aber erstens enthielt es eine ziemlich große Anzahl von Münzen, und zweitens fehlten viele für die Bestattung charakteristische Gegenstände, die aus unedlen Metallen hergestellt waren.
Viele Dinge aus dem Hort wurden von Handwerkern hergestellt, die nicht nur in verschiedenen Epochen (vom 7. Jahrhundert v. Chr. Und fast bis zum 2. Jahrhundert n. Chr.) Lebten, sondern auch in verschiedenen „Welten“. Die Schätze von Amu Darya spiegeln die ästhetischen Ideen sowohl der Hellenen als auch der alten östlichen Kunsttraditionen sowie Bilder und Handlungen der eurasischen Steppen wider. Vor allem aber ist der Amu Darya-Schatz ein Schatz, da die Dinge auf der Grundlage des Wertes dafür ausgewählt wurden. Viele von ihnen bestehen aus Gold und Silber und sind echter Reichtum.
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Nach Angaben von Generalmajor A. Cunningham, Leiter des archäologischen Dienstes in Indien, gehörten die gefundenen Gegenstände einer adeligen baktrischen Familie. Eine ihrer Vertreterinnen war während der schwierigen Zeit des Krieges zwischen Antiochus III. Und Euthydemus I. gezwungen, das Haus zu verlassen und das Wertvollste mitzunehmen. Die Gefahr zwang ihn, wertvolle Dinge und Münzen zu verstecken, und er musste nicht für sie zurückkehren.
Forscher R. M. Girshman glaubte, dass sich irgendwo am linken Ufer des Amu Darya ein Tempel der iranischen Göttin Ardvisura Anahita befand. Daher betrachtete er die Schätze von Amu Darya zwei oder sogar drei Jahrhunderte lang als rituelle Opfergaben der Gläubigen. Als sich das Heer Alexanders des Großen 329 v. Chr. Dem Tempel näherte, wurde die Schatzkammer aus dem Tempel genommen und begraben.
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Es gibt sozusagen eine Version, die die beiden vorherigen Hypothesen kombiniert, dass der Schatz von Amu Darya der Schatz der baktrischen Könige ist, die neben ihren weltlichen Pflichten auch die Pflichten der Hohepriester erfüllten.
Die meisten Gegenstände aus dem Amu Darya-Hort landeten im British National Museum. Zusammen mit ihnen erhielt das Museum 1500 Münzen, aber einige Wissenschaftler glauben, dass sie nichts mit den Schätzen der Oks zu tun haben. Anscheinend wird die Forschung noch lange dauern.
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