Die Bundeslade oder die Bundeslade der Offenbarung, Zeugnis, gemäß der Bibel - die Bundeslade, die die Steintafeln des Bundes mit den Zehn Geboten enthielt, ist das größte Heiligtum von allen, die die Bibel verehren. Die Bibel sagt, dass sich die Arche während des Exodus der Juden aus Ägypten im Allerheiligsten des Jerusalemer Tempels befand. Es gibt auch eine detaillierte Beschreibung seines Aussehens: „Und sie sollen eine Arche aus Shittimholz machen: zweieinhalb Ellen lang und anderthalb Ellen breit und eineinhalb Ellen hoch. Und überlagere es mit reinem Gold; bedecke es innen und außen; und du sollst einen Kreis aus Gold darüber machen “(Ex 25: 10-11).
Der in der Schrift erwähnte Shittim-Baum ist ein sehr haltbarer Akazienbaum, der in der Wüste um das Rote Meer gewachsen ist.
Die Arche war 2,5 Ellen lang und 1,5 Ellen breit und hoch (die ägyptische kleine Elle ist 44,4 cm groß, dh die Größe der Arche betrug 66,6 x 66,6 x 111 cm).
Es könnte drei biblische Archen geben - Kisten, Schatullen, in denen zumindest die Tafeln des Bundes aufbewahrt wurden, so der Talmud. Nach dieser Quelle bestand die innere Box aus Gold. Er befand sich in einer größeren Holzkiste, die wiederum in der größten der drei, einer Goldkiste, untergebracht war. Eine andere Meinung besagt, dass es nur eine Arche gab, die jedoch außen und innen mit Gold bedeckt war. Die Arche könnte vier Beine gehabt haben. Es wurde von Hand an zwei speziellen Stangen getragen, die ebenfalls aus Akazie gefertigt waren und an den Seitenwänden befestigt waren.
Von oben war es mit einem goldenen Deckel bedeckt: „Mache auch einen Deckel aus reinem Gold: seine Länge beträgt zweieinhalb Ellen, und seine Breite beträgt eineinhalb Ellen; und du sollst zwei Cherubim aus Gold machen: gravierte Arbeit, mache sie an beiden Enden des Deckels; mache einen Cherub auf der einen Seite und einen anderen Cherub auf der anderen; [ragen] aus der Abdeckung heraus machen Cherubim an beiden Rändern davon; und es wird Cherubim mit ausgestreckten Flügeln geben, die die Decke mit ihren Flügeln und mit ihren Gesichtern zueinander bedecken; zur Decke werden die Gesichter der Cherubim sein. Und lege den Deckel von oben auf die Arche und in die Arche die Offenbarung, die ich dir geben werde “(Ex 25: 17-21).
Auf dem Deckel befanden sich Bilder von zwei in Gold gegossenen Cherubim, die sich gegenüberstanden und die Arche mit ausgestreckten Flügeln bedeckten.
Die Arche war das wichtigste biblische Zeugnis - eine sichtbare Erinnerung an den Bund - die Vereinigung zwischen Gott und dem Volk Israel. Der Herr versprach Mose, in einer Wolke über dem Dach der Arche zu erscheinen und zwischen zwei Cherubim zu sprechen (Ex 25:22; Lev 16: 2). Eine besondere Kraft, die von Gott ausgeht, ist mit der Arche verbunden - der Shekinah, der göttlichen Gegenwart. Über der Arche kommunizierte Gott mit Mose und sagte ihm die Gebote für die Israeliten.
In der Schachtel selbst befanden sich die Tafeln des Bundes, und es wurde auch angenommen, dass sie den unaussprechlichen Namen Gottes enthielten. Neben der Arche wurde auch eine in der Hand Moses geschriebene Thora-Schriftrolle aufbewahrt. In der Nähe, im Allerheiligsten der Stiftshütte und später im Tempel, befand sich ein Gefäß mit Manna, das während der Wanderungen der Juden in der Wüste vom Himmel fiel, und der blühende Stab Aarons, des Bruders Moses. Nur der Hohepriester durfte sich der Arche nähern und nur einmal im Jahr auf Jom Kippur. Nur levitische Priester auf ihren Schultern konnten es tragen. Die Arche war zuverlässig mit Stoffen aus den Augen der Menschen bedeckt, da es für einen gewöhnlichen Menschen gefährlich war, sie anzusehen. Auf dem Weg ins Heilige Land streifte das Volk Israel von Ort zu Ort in der Wüste, angeführt von Gott. Bevor er sich auf den Weg machte und die Arche trug, rief Mose: "Steh auf, Herr, und deine Feinde werden zerstreut, und deine Hasser werden vor deinem Gesicht fliehen."Als das Volk, das „nach Lagern und Armeen gebaut“war, aufhörte, verkündete Mose: „Kehre zurück, Herr, zu Zehntausenden von Israel“(Num 10,35,36; vgl. Ps 132,8).
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Als die Israeliten das Gelobte Land betraten, wurde die Arche mehrmals von einer Siedlung in eine andere verlegt: zuerst im Lager der Juden in der Nähe des Berges Ebal, später - in Bet-El und Shiloh. In einer Schlacht in der Nähe der Stadt Mizwa wurde der Schrein von den Philistern erobert. Aber die Städte, in die sie ihn transportierten, erlitten Katastrophen, und die Philister hatten keine andere Wahl, als die Arche dorthin zurückzugeben, wo sie sie gebracht hatten, dh zu den Juden. Nach der Eroberung Jerusalems beschloss König David, das Heiligtum in die neue Hauptstadt Israel zu verlegen, doch zunächst stand die Arche drei Monate lang im Haus eines der Leviten. König David baute in Jerusalem eine neue Stiftshütte - ein Zelt, in dem das heilige Relikt aufgestellt wurde. Für die Bundeslade plante König David von Israel ebenfalls den Bau eines Tempels, aber Gott erlaubte ihm dies nicht. Der Tempel wurde vom Sohn Davids, König Salomo, erbaut. Und die Arche wurde im Allerheiligsten des in Jerusalem erbauten Tempels installiert. Nach der hagadischen Tradition sah Salomo einen speziellen Cache in den Kellern des Tempels vor, in dem die Arche versteckt werden konnte, und der Prophet Jeremia versteckte ihn in diesem Cache.
Die letzten Zeugnisse der Arche stammen aus der Zeit der Regierungszeit des jüdischen Königs Josiah im 7. Jahrhundert vor Christus. Vor der Zerstörung des Jerusalemer Tempels durch den babylonischen König Nebukadnezar im Jahr 586 v. Chr. Verschwand die Bundeslade. Unter den Schätzen, die die Babylonier aus dem eroberten Jerusalem mitgenommen hatten, wurde er nicht erwähnt.
Was in Zukunft mit diesem Schrein passiert ist, ist eines der größten Geheimnisse der Geschichte. Es ist bekannt, dass sich die Arche nicht mehr im zweiten Tempel befand.
Das biblische zweite Buch der Makkabäer gibt Auskunft darüber, dass der Prophet Jeremia, geleitet vom Gebot Gottes, die Arche auf dem Berg Nebo versteckte: „In der Schrift befahl dieser Prophet gemäß göttlicher Offenbarung der Stiftshütte und der Arche, ihm zu folgen, als er den Berg bestieg mit dem Moses aufsteigend das Erbe Gottes sah. Als Jeremia dort ankam, fand er eine Wohnung in einer Höhle und brachte dort die Stiftshütte, die Arche und den Weihrauchaltar herein und versperrte den Eingang. Als dann einige der Begleiter den Eingang bemerkten, konnten sie ihn nicht finden. Als Jeremia davon erfuhr, sagte er ihnen vorwurfsvoll, dass dieser Ort unbekannt bleiben würde, bis Gott mit Mitgefühl eine Menge Menschen versammelte. Und dann wird der Herr es ihm zeigen, und die Herrlichkeit des Herrn und eine Wolke werden erscheinen, wie es zur Zeit Mose erschien, als Salomo darum bat, dass der Ort besonders heilig sein sollte “(2 Mac 2: 4-8).
Der Berg Nebo ist einer der wichtigsten Orte, an denen sich biblische Ereignisse abspielten. Der Berg, der sich östlich der Nordspitze des Toten Meeres befindet, befindet sich auf einer Höhe von 817 Metern über dem Meeresspiegel im Gebiet des modernen Jordanien. Das alttestamentliche Buch Deuteronomium beschreibt den letzten Tag des irdischen Lebens des Propheten Moses. Auf Geheiß des Herrn bestieg Mose den Berg Nebo, um das verheißene Land zu betrachten, in das Gott ihn nicht eintreten ließ. An derselben Stelle auf dem Berg Nebo starb Moses, „nachdem er seinem Volk hinzugefügt worden war“, dh der Gemeinschaft der Gerechten Gottes, in der er von Gott begraben wurde.
Auf dem Berg befinden sich Spuren späterer Gebäude, die die Erinnerung an dieses Ereignis bewahren sollen - die Überreste einer Kirche, die vermutlich Ende des 4. Jahrhunderts an der Stelle des Todes Moses erbaut wurde, und die Überreste eines Klosters aus dem 4.-6. Jahrhundert.
Ein anderer Ort der Lokalisierung der Arche erzählt uns das Buch, das die Juden die mündliche Tora nennen. Der Talmud sagt, dass die Arche durch das Dekret von König Josiah unter dem Eckpfeiler des Universums verborgen wurde, der sich im Allerheiligsten des Tempels Salomos oder anderswo im Tempel befindet. Es gibt eine andere Meinung - dass die Arche dennoch zusammen mit den gefangenen Israeliten in Babylon gelandet ist.
Eine weitere maßgebliche Meinung ist das Zeugnis der äthiopisch-orthodoxen Kirche, dass die Arche von den Priestern der Kathedrale der Allerheiligsten Jungfrau Maria von Zion in der Stadt Axum aufbewahrt wird. Kopien des Relikts befinden sich in jedem äthiopischen Tempel. Sie werden jährlich an einem der kirchlichen Feiertage durchgeführt. Wie die Arche nach Äthiopien kam, beschreibt die äthiopische Literaturquelle Kebra Nagast - Ruhm der Könige aus dem 14. Jahrhundert. Nach diesem Text übertrug der Sohn von König Salomo und Königin von Saba, Makeda, Baina Legkem, der später König Menelik und der Gründer der äthiopischen Negus-Dynastie wurde, die Arche heimlich nach Äthiopien, in einen der Tempel der ehemaligen Hauptstadt des Landes, Axum. Dies ist nicht die einzige Version davon, wie die Bundeslade nach Äthiopien kam. Es wird angenommen, dass der Schrein von den Tempelpriestern selbst aus dem Tempel genommen wurde - Kogenes. Dies geschah während der Regierungszeit von König Manasse. Der Cohen fürchtetedass der König den Schrein entweihen könnte.
Es gab etwas zu befürchten: König Manasse fiel in Götzendienst, stellte Götzenbilder auf und ahmte die blutigen grausamen heidnischen Kulte des Nahen Ostens nach, die Menschenopfer vorsahen und von den einfachen und klaren Geboten der Tora abwichen. Er errichtete sogar Altäre für Baal und Astarte - heidnische Gottheiten und Altäre für Himmelskörper am heiligsten Ort Israels - im Tempel des Herrn.
Dies überflutete bereits die Geduld der Priester eines Gottes vollständig und sie trugen die Arche vom entweihten Tempel nach Ägypten, wo sie auf der Insel Ives landete, besser bekannt als Elephantine. Dort wurde ein neuer Tempel gebaut, in dem die Arche die nächsten zweihundert Jahre blieb. Dieser Tempel wurde jedoch zerstört. Im Laufe der Zeit landete die Arche in Äthiopien auf der Insel Tana-Kirkos. Nach wie vor wurde es während der Wanderungen der Juden in der Wüste in ein Zelt eingebaut und diente acht Jahrhunderte lang als Kultstätte. Nach der Bekehrung des äthiopischen Königs zum Christentum wurde die Arche in die Kathedrale der Allerheiligsten Jungfrau Maria von Zion in Aksum überführt.
Nach einer anderen Version wurde die Arche gefunden und wird an einem geheimen Ort aufbewahrt, wo sie bis zur Wiederherstellung des Tempels in Jerusalem aufbewahrt wird.
In Synagogen symbolisiert die Bundeslade das Aron-a-Kodesh, das Kabinett, in dem die Thora-Schriftrollen aufbewahrt werden. In christlichen Kirchen dienen die im Altar der Tempel platzierten Tabernakel als ähnliches Symbol der Arche. Die Stiftshütte enthält die heiligen Gaben - den Leib und das Blut Christi als Symbole des Neuen Testaments Gottes mit dem Menschen. Die biblische Offenbarung (Apokalypse) von Johannes dem Theologen spricht von der Rückkehr der Lade zur Zeit des zweiten Kommens Jesu Christi: „Und der Tempel Gottes im Himmel wurde geöffnet, und die Lade seines Bundes erschien in seinem Tempel; und es gab Blitze und Stimmen und Donner und ein Erdbeben und einen großen Hagel “(Offb 11,16-19).
Wir erhalten nicht weniger wertvolle Informationen über die Arche aus islamischen Quellen. Der Koran weist auch darauf hin, dass die von Allah gegebenen Steintafeln des Bundes, die Mose vom Berg Sinai brachte, der Stab des Propheten Moses (Mussa) und die Mitra (Kopfschmuck) des Propheten Aaron (Harun) in der Arche aufbewahrt wurden. Muslime nennen die Arche "Tabut Sakina" - "Aufbewahrungsort der Gnade". Der Koran erzählt, wie die Arche während der Kriege von den Israeliten verloren wurde.
Die Muslime wussten von der Kampagne gegen die Juden des babylonischen Königs Nebukadnezar, von der Eroberung Jerusalems durch ihn nach einem harten Kampf, von seiner anschließenden Zerstörung und Gefangenschaft der Juden, von der Rückkehr der Juden nach vierzig Jahren aus der babylonischen Gefangenschaft. Nach der Gefangenschaft bauten die Juden den Tempel wieder auf, aber die Halle, in der sich die Bundeslade befand, blieb leer.
Wo ist er laut Muslimen verschwunden? Die Anhänger des Propheten Muhammad haben eine Antwort auf diese Frage. Wie Sie wissen, enthalten die heiligen Texte der Anhänger dieser Religion nicht nur den Koran, sondern auch Hadithe - verlässliche Aussagen des Begründers der islamischen Religion - des Propheten Muhammad. Hadithen zufolge ist die Arche in der Stadt Antakya in den Ländern der modernen Türkei neben der Grenze zu Syrien versteckt. Er konnte dort zusammen mit den Anhängern einer anderen interessanten religiösen Bewegung ankommen - den Essenern. Die Essener sind eine der jüdischen Gemeinden um die Wende unserer Zeit, im Gegensatz zu den Pharisäern, die in Jerusalem regierten. Die Essener verließen Jerusalem kurz nachdem die Stadt 70 v. Chr. Von den Römern erobert worden war und ließen sich in den berühmten Qumran-Höhlen an der Nordwestküste des Toten Meeres nieder. Dort hielten sie die Heilige Schrift und schrieben sie neu - Tora,Ihre Texte wurden Mitte des 20. Jahrhunderts gefunden. Eine andere Gruppe von Essenern fand in der Gegend von Antakya Schutz. Sie hielten sorgfältig den größten Schrein, den sie mitbrachten, und unterbrachen alle Kontakte zur Außenwelt. Das Gebiet, in dem sich Antakya befindet, ist reich an zahlreichen Höhlen, in denen die Essener die Arche sicher verstecken könnten. Im Koran, in der Sure "Höhle", sind es ungefähr sieben junge Gläubige, die vor ihrem Verfolger - dem gottlosen Herrscher - Zuflucht in einer Höhle gesucht haben. Nach Ansicht vieler Koranwissenschaftler befand sich diese Höhle in Antakya. Vielleicht wird die Bundeslade bis heute in dieser Höhle aufbewahrt und wartet in den Flügeln.in einem davon konnten die Essener die Arche sicher verstecken. Im Koran, in der Sure "Die Höhle", sind es ungefähr sieben junge Gläubige, die vor ihrem Verfolger - dem gottlosen Herrscher - Zuflucht in einer Höhle gesucht haben. Nach Ansicht vieler Koranwissenschaftler befand sich diese Höhle in Antakya. Vielleicht wird die Bundeslade bis heute in dieser Höhle aufbewahrt und wartet in den Flügeln.in einem davon konnten die Essener die Arche sicher verstecken. Im Koran, in der Sure "Höhle", sprechen wir über sieben junge Gläubige, die vor ihrem Verfolger - dem gottlosen Herrscher - Zuflucht in einer Höhle gesucht haben. Nach Ansicht vieler Koranwissenschaftler befand sich diese Höhle in Antakya. Vielleicht wird die Bundeslade bis heute in dieser Höhle aufbewahrt und wartet in den Flügeln.
Wann wird es laut Muslimen gefunden? Nach islamischen Lehren wird der Schrein am Ende der Zeit wiederentdeckt, wenn die gesamte Menschheit nach dem Koran leben wird. Dieses Ereignis wird die Nähe der Ankunft von Mahdi bedeuten - dem Messias, der eine gerechte Regierung auf Erden, das Reich der Moral und die Gebote des Herrn errichten wird.
„Er wird Mahdi heißen, denn er wird den Weg zu dem zeigen, was verborgen ist. Er wird die Tabut (Bundeslade) an einem Ort namens Antakya finden “- so sagen die heiligen Texte der Gemeinschaft Allahs.
Es muss gesagt werden, dass die Ansichten der Muslime, insbesondere in dieser Angelegenheit, überraschend ähnlich den Ansichten der Juden und Christen sind. Die Juden sind überzeugt, dass die Arche mit der Ankunft des von Gott gesandten Messias gefunden wird. Christen sind der Meinung, dass die Arche vor dem zweiten Kommen Jesu Christi gefunden wird.
Was sagen die historischen Chroniken?
Die Spuren der Arche gehen nach 70 v. Chr. Verloren. Die letzte Erwähnung dieses Schreins in historischen Quellen stammt aus dieser Zeit. Nach diesen Informationen fand der römische Kaiser Titus, der Jerusalem zerstörte und den Tempel des Königs Salomo niederbrannte, dort einen geheimen Raum, in dem die Arche versteckt war, und brachte ihn zusammen mit anderen Reliquien in die Hauptstadt seines Reiches - Rom. Seitdem war jede Suche nach der Bundeslade erfolglos.
Eines der wichtigsten Ziele der Kreuzzüge der europäischen Ritter im Heiligen Land war die Suche nach der Bundeslade. Im eroberten Jerusalem wurde der geheime Orden der Tempelritter gegründet, besser bekannt als der Orden der Templer, deren Ritter ähnliche Durchsuchungen durchführten. Templer gruben in der alten Hauptstadt Judäas auf dem Berg, auf dem Salomos Tempel stand. Die Suche wurde von Ordensmitgliedern über mehrere Jahrhunderte durchgeführt.
Das 20. Jahrhundert mit seinen wissenschaftlichen Entdeckungen machte die Suche nach der Bundeslade wieder relevant.
Die berühmten Qumran-Höhlen, die die wichtigsten biblischen Texte wieder in die Welt brachten, gaben Hoffnung, die verlorene Arche zu finden. 1952 grub eine Gruppe von Archäologen unter der Leitung von Professor Gerald Harding eine der Qumran-Höhlen aus, die die Einheimischen "Zwei Monde" nannten, und während dieser Ausgrabungen entdeckten Wissenschaftler eine Kupferrolle mit Text in hebräischer Sprache. Es unterschied sich von allen dort gefundenen Schriftrollen darin, dass es auf einem ungewöhnlichen Material hergestellt wurde (Hunderte von Schriftrollen, die zuvor gefunden wurden, bestanden aus Pergament), und dass der Text in umgekehrter Reihenfolge darauf eingraviert war: Es begann auf der Rückseite und endete auf der Vorderseite. Der Fund wurde nach Manchester geschickt, wo die Schriftrolle mühsam ausgepackt und mit Hilfe vieler Forscher der Text gelesen wurde. Es stellte sich als äußerst komplex heraus, als ob es besonders verwirrt wäre, und um es zu verstehen,Es war notwendig, beträchtliche Kenntnisse auf dem Gebiet der hebräischen Sprache und Literatur zu haben. Dieser Text bestand aus einer chaotischen Auflistung von Ortsnamen und Beschreibungen eines bestimmten Gebiets. Die vorläufige Version des entschlüsselten Textes wurde vier Jahre nach Beginn seiner Forschung veröffentlicht. Der Text wurde von einem Forscher namens Wendil Jones interpretiert. Dem Wissenschaftler zufolge enthielt der Text Informationen über die Schätze des Jerusalemer Salomontempels, die vor der Invasion der Babylonier im Jahr 422 v. Chr. In Caches versteckt waren. Eines der Fragmente des Textes lautet: „Am Fuße des Hügels im Wüstental von Ankor, an seiner Ostseite, befindet sich ein Stein, der den Eingang zur Höhle verschließt. Vom Eingang müssen Sie vierzig Steinstufen hinuntergehen, und es gibt einen silbernen Sarg, der mit Erde bedeckt ist und die Gewänder des Hohepriesters trägt.und eine heilige Stiftshütte mit unschätzbaren Schätzen aus Gold und Silber wurde in der Nähe begraben. " Der Rest des Textes enthält Orientierungspunkte auf dem Boden, anhand derer Sie einen Cache mit verborgenen Schätzen finden können. Wie Vendil Jones festgestellt hat, können diese Richtlinien jedoch nur mit speziellem Code verwendet werden, der noch nicht entdeckt wurde.
Zu diesem Zeitpunkt wurden Wissenschaftler auf die Abhandlung von Rabbi Naftali Hertz Elshanon aufmerksam, die er 1648 in Amsterdam verfasste. Diese Abhandlung ist insofern bemerkenswert, als sie den vollständigen Text eines verlorenen hebräischen Werks in zwölf Kapiteln enthält. Es listet Gefäße, Truhen und Schatzkisten auf, die der Prophet Jeremia 429 v. Chr., Sieben Jahre vor der babylonischen Invasion, an geheimen Orten versteckt hatte. Die versteckten Schatzgefäße werden im ersten Kapitel besprochen, und im zweiten geht es um die Inschriften auf der Kupferrolle!
Wie wir uns erinnern, enthält der Talmud Informationen darüber, wie Jeremia mit Hilfe eines prophetischen Geschenks die Invasion der Babylonier voraussagte, die Bundeslade versteckte, sowie ein Gefäß mit Öl zur Salbung, Aarons Stab und eine Truhe mit Juwelen, die von den Philistern geschickt wurden.
Die Geschichte der Suche nach der Bundeslade bildete ebenso wie der Nachname des an dieser Suche beteiligten Wissenschaftlers die Grundlage des berühmten Abenteuerfilms "Sucher der verlorenen Arche" unter der Regie von Steven Spielberg. Die Suche nach dem großen Heiligtum der Juden, Christen und Muslime, mit deren Entdeckung die Gläubigen dieser Religionen das Kommen der Endzeit in Verbindung bringen, ist jedoch noch nicht abgeschlossen.
A. V. Dzyuba. "Geheimnisse und Geheimnisse der Geschichte und der Zivilisationen"
