Voldemar Julsrud stammte aus Deutschland und zog Ende des 19. Jahrhunderts ins ferne Mexiko. Er ließ sich in der kleinen Stadt Acambaro nieder, die 300 Kilometer nördlich von Mexiko-Stadt liegt. Dort gründete er sein eigenes Hardware-Geschäft, das ihm ein anständiges Einkommen einbrachte. In seiner Freizeit liebte Dzhulsrud die Archäologie. In den frühen zwanziger Jahren des 20. Jahrhunderts entdeckte er zusammen mit Pater Martinez unterirdische Kulturdenkmäler von Chupikauro, acht Meilen vom El Torso entfernt.
Das interessanteste Ereignis in seinem Leben ereignete sich jedoch zwanzig Jahre später, im Juli 1944. Am frühen Morgen machte er einen Ausritt entlang der Hänge des El Toro-Hügels und sah plötzlich mehrere gehauene Steine und Keramikfragmente aus dem Boden ragen. Nachdem er die seltsamen Funde untersucht hatte, kam Julsrud zu dem Schluss, dass sie keiner bekannten archäologischen Kultur zugeordnet werden konnten. Der Eisenwarenhändler beschloss, seine eigenen archäologischen Forschungen zu starten, und stellte einen örtlichen Bauern namens Odilon Tinajero ein, der versprach, ihm für jedes gefundene Artefakt einen Peso zu zahlen. Daher war Ginajero beim Ausgraben äußerst vorsichtig und steckte versehentlich zerbrochene Gegenstände fest, bevor er sie zum Arbeitgeber brachte. So entstand die berühmte Sammlung von Dzhulsrud, die zuerst von Valdemars Sohn Carlos Djulsrud und dann von seinem Enkel aufgefüllt wurdeCarlos Jr.
Letztendlich begann die Sammlung von Dzhulsrud etwa 35.000 Artefakte zu zählen. Grundsätzlich handelt es sich dabei um Figuren aus verschiedenen Tonsorten, die von Hand geformt und durch offenes Brennen verarbeitet werden. Die zweite Kategorie sind Steinskulpturen. Die dritte Kategorie ist Keramik. Das Interessanteste war das. dass es in der gesamten Sammlung kein einziges Duplikat der Skulptur gab. Die Größen der Figuren variieren von zehn Zentimetern bis zu einem Meter Höhe und eineinhalb Metern Länge. Darüber hinaus enthält die Sammlung Musikinstrumente, Masken, Obsidian- und Jadeinstrumente, die dort gefunden wurden. Neben den Artefakten wurden bei Ausgrabungen mehrere menschliche Schädel, ein Mammutskelett und eiszeitliche Pferdezähne gefunden.
In der Sammlung von Dzhulsrud gab es viele anthropomorphe Figuren, die eine fast vollständige Gruppe von Rassentypen der Menschheit repräsentierten - Mongoloiden, Negroiden, Kaukasiern, polynesischen Typen und anderen. Dies war jedoch nicht die Hauptsensation. Am verwirrendsten war die Tatsache, dass etwa 2.600 Figuren Bilder von Dinosauriern waren. Darüber hinaus ist die Vielfalt der Arten fossiler Eidechsen wirklich erstaunlich. Unter ihnen gibt es leicht erkennbare und in der Paläontologie bekannte Arten: Brachiosaurus, Iguanodon, Tyrannosaurus, Pteranodon, Ankylosaurus, Plesiosaurus und viele andere. Es gibt eine Vielzahl von Figuren, die moderne Wissenschaftler nicht identifizieren können, einschließlich der geflügelten "Drachendinosaurier". Am auffälligsten ist jedoch, dass die Sammlung neben Dinosauriern verschiedener Arten eine erhebliche Anzahl von Menschenbildern enthält. Ebenfalls in der Sammlung sind inzwischen ausgestorbene Säugetiere - das amerikanische Kamel und das Eiszeitpferd, riesige pleistozäne Affen und andere.
Es ist diese Komponente der Funde aus Acambaro, die als Grund für eine lange Geschichte der Akkreditierung der Sammlung und ihres Besitzers diente. In vielerlei Hinsicht ist dies verständlich, da die Tatsache des Zusammenlebens und der engen Interaktion zwischen Menschen und Dinosauriern nicht nur den linearen Evolutionismus der Theorie des Ursprungs von Arten auf der Erde widerlegt, sondern in einen unvereinbaren Widerspruch mit dem gesamten modernen, offiziell akzeptierten Weltanschauungsparadigma gerät. Als Dzhulsrud 1947 auf eigene Kosten ein Buch über Figuren veröffentlichte, zeigte die offizielle Wissenschaft kein Interesse daran. Und in Zukunft wurde die Sammlung nur schwer anerkannt.
1950 kam der amerikanische Journalist Lowell Harmer nach Acambaro. Er war bei den Ausgrabungen auf dem El Toro-Hügel anwesend und fotografierte sogar Dzhulsrud mit neu gegrabenen Dinosaurierfiguren. Im Anschluss daran veröffentlichte der Journalist William Russell aus Los Angeles einen Artikel über die Ausgrabungen von Dzhulsrud mit einem Fotobericht. In seiner Veröffentlichung wies Russell darauf hin, dass die Artefakte aus einer Tiefe von anderthalb Metern entfernt und viele Objekte mit Pflanzenwurzeln verschlungen wurden, sodass er nicht den geringsten Zweifel an der Echtheit der Funde hatte. Diese Veröffentlichungen spielten eine Rolle bei der Popularisierung der Waldemar Julsrud-Sammlung und verstießen gegen die Verschwörung des Schweigens unter akademischen Gelehrten.
Die These von Fälschungen im Jahr 1952 wurde von den mexikanischen Behörden offiziell abgelehnt. Dann sagte der Superintendent des Nationalen Bewässerungsinstituts Francisco Sanchez, er könne das Fehlen jeglicher Keramikproduktion in Acambaro eindeutig feststellen. Der Bürgermeister der Stadt Acambaro, Juan Carranza, gab ebenfalls eine offizielle Erklärung ab, in der er feststellte, dass sich aufgrund einer speziellen Untersuchung in der Region herausstellte, dass es in der Stadt und ihrer Umgebung keine einzige Person gab, die mit der Herstellung solcher Produkte befasst sein würde. Der Geschichtsprofessor Ramon Rivera interviewte die örtlichen Ältesten und erfuhr, dass in den vergangenen hundert Jahren in der Region Acambaro noch nie eine groß angelegte Keramikproduktion aufgetaucht war. Für jede gesunde Person ist es jedoch klardass niemand Tausende und Abertausende von Figuren herstellen und sie tief im Boden vergraben wird, um der Öffentlichkeit einen Streich zu spielen. Die Sammlung verfügt über Funktionen. Es enthält nicht nur kein einziges Duplikat, sondern die Keramikfiguren bestehen aus verschiedenen Tonsorten, in verschiedenen Stilen und mit unterschiedlichem Können. Die Herstellung der Figuren würde eine große Menge Holz erfordern, was in der trockenen und baumlosen Region von Acambaro immer extrem teuer war. Darüber hinaus konnte eine solche Großproduktion mit offenem Brennvorgang einfach nicht unbemerkt bleiben. Die Herstellung der Figuren würde eine große Menge Holz erfordern, was in der trockenen und baumlosen Region von Acambaro immer extrem teuer war. Darüber hinaus konnte eine solche Großproduktion mit offenem Brennvorgang einfach nicht unbemerkt bleiben. Die Herstellung der Figuren würde eine große Menge Holz erfordern, was in der trockenen und baumlosen Region von Acambaro immer extrem teuer war. Darüber hinaus konnte eine solche Großproduktion mit offenem Brennvorgang einfach nicht unbemerkt bleiben.
Bis 1954 hatte die von Ungläubigen initiierte Kritik an der Dzhulsrud-Sammlung ihr Maximum erreicht, und dies führte dazu, dass die Mainstream-Wissenschaft endlich Interesse daran zeigte. Dr. Eduardo Nokvera, eine Delegation von Wissenschaftlern unter der Leitung des Direktors der Abteilung für vorspanische Denkmäler des Nationalen Instituts für Anthropologie und Geschichte, ging nach Acambaro. Neben ihm gehörten drei weitere Anthropologen und Historiker zur Gruppe. Diese offizielle Delegation wählte den Ort für die Kontrollgrabung selbst am Hang aus. Sie fanden in Anwesenheit zahlreicher Zeugen angesehener Bürger statt. Buchstäblich nach mehreren Stunden Arbeit wurde eine große Anzahl von Figuren gefunden, ähnlich denen aus der Sammlung Djulsrud. Nach Angaben der Archäologen der Hauptstadt hat die Untersuchung der gefundenen Artefakte ihre Antike deutlich gezeigt. Die Teammitglieder gratulierten Dzhulsrud zu der herausragenden Entdeckung und zwei von ihnen versprachen, die Ergebnisse der Reise in wissenschaftlichen Fachzeitschriften zu veröffentlichen. Es vergingen jedoch drei Wochen, und bei seiner Rückkehr nach Mexiko-Stadt legte Dr. Noquera einen Bericht vor, in dem behauptet wurde, die Giulsruda-Sammlung sei eine Fälschung, da sie Dinosaurierfiguren enthielt.
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In Zukunft war alles kompliziert, es gab immer diejenigen, die Dzhulsrud entlarven wollten. Inzwischen haben Experten aus den USA festgestellt, dass das Alter der Zahlen zwischen zwei und fünftausend Jahren liegt. Die Sammlung enthält eine große Anzahl von Steinfiguren, die alle Anzeichen einer starken Erosion aufweisen. Es ist fast unmöglich, es zu fälschen. Es stellte sich heraus, dass die Indianer den Hügel von El Toro seit der Antike als heilig betrachteten. Jetzt behaupten die Einheimischen, dass es vier Tunnel gibt, die in die Tiefen des Hügels führen. Es scheint eine unterirdische Stadt einer alten Zivilisation zu geben. Aber die Leute verstecken fleißig die Eingänge zu diesen Tunneln, weil sie befürchten, dass ihre Heimatorte Gegenstand eines unnötig erhöhten Interesses von Fremden werden. Und der Amerikaner John Tierney, der fast vierzig Jahre lang Materialien von Acambaro studiert hat, ist überzeugt, dass die von Julsrud gesammelte Sammlung nur ein Teil einer riesigen "Bibliothek" ist. Begleitung des Grabes. Er glaubt, dass der Hauptbestandteil des El Toro-Denkmals eine Beerdigung sein sollte, die noch nicht gefunden wurde.
Es sei darauf hingewiesen, dass der Direktor für Archäologie der Acambaro-Zone im Nationalen Museum für Anthropologie in Mexiko-Stadt, Carlos Perez, bereits 1945 sagte, dass die Echtheit der Gegenstände in der Giulsruda-Sammlung zweifelsfrei sei. Darüber hinaus hatte er persönlich die Möglichkeit, Dinosaurierfiguren zu studieren, die an den Standorten einiger alter Siedlungen in Mexiko gefunden wurden. 1978 beschlagnahmte die Bundespolizei 3.300 Statuetten von zwei Jägern der Antike, ähnlich wie die Sammlung Djulsrud. Unter ihnen waren neun Dinosaurierfiguren. Aber sie wurden alle auf dem El Chivo-Hügel gefunden, der sich ebenfalls in der Nähe von Acambaro befindet.
Zu behaupten, dass die Indianer Mesoamerikas Seite an Seite mit Dinosauriern lebten, wäre etwas voreilig. Es ist logischer, Folgendes anzunehmen. Archäologie ist kaum ein Beruf, den nur unsere Zeitgenossen lieben. Sie liebten es sehr, antike römische und etruskische Altertümer im mittelalterlichen Italien aus dem Boden zu graben. Es ist bekannt, dass die Untertanen der ägyptischen Pharaonen nicht abgeneigt waren, auf der Suche nach etwas sehr Altem in die Dicke des Sandes einzutauchen. Es ist möglich, dass ihre Zeitgenossen in Mexiko sich mit Paläontologie beschäftigen und dies sogar recht erfolgreich ist. So sehr, dass Schüler in Schulen im Klassenzimmer Dinosaurierfiguren aus Ton herstellten und manchmal zusammen mit Menschen fossile Eidechsen phantasierten und darstellten. Als ein bestimmter Herrscher starb, der das Wissen bevormundete, wurden Tausende und Abertausende von Tonfiguren und vieles mehr in seine Beerdigung aufgenommen. Unter anderem gab es Dinosaurierfiguren … Aber dies ist natürlich nur eine der Hypothesen.
V. Bumagin. "Wunder, Rätsel, Geheimnisse" №1 (50) 2009