In Rom wurde in einer der Bibliotheken ein unbestreitbar wahrheitsgemäßes Manuskript von großem historischem Wert gefunden. Dies ist der Brief, den Publius Lentulus, der vor Pontius Pilatus Judäa regierte, an Cäsar, den Herrscher von Rom, schrieb. Es berichtete über Jesus Christus. Der Brief ist in lateinischer Sprache und wurde in den Jahren geschrieben, als Jesus das Volk zum ersten Mal lehrte.
Inhalt des Briefes:
„Gouverneur von Judäa Publius Lentulus an Roman Caesar. Ich habe gehört, oh Cäsar, dass Sie etwas über den tugendhaften Mann wissen möchten, der Jesus Christus heißt und den das Volk als Propheten, als Gott betrachtet und dessen Jünger sagen, dass er der Sohn Gottes, der Sohn des Schöpfers des Himmels und der Erde ist. Wahrlich, Caesar, ich höre jeden Tag wundervolle Dinge über diesen Ehemann. Kurzum: Er befiehlt den Toten aufzustehen und die Kranken zu heilen. In seinen Augen ist er durchschnittlich groß - er ist freundlich und edel, was sich auch in seinem Gesicht ausdrückt, denn wenn Sie ihn sehen, sollten Sie widerwillig das Gefühl haben, dass er geliebt und geehrt werden muss. Sein Haar hat die Farbe von vorgefertigten Nüssen von Ohr zu Ohr und ein helles Braun von dort bis zu den Schultern; Abschied in der Mitte des Kopfes im Brauch der Nazarener. Die Stirn ist glatt, das Gesicht faltenfrei und sauber. Sein Bart ist haarfarben, lockig und da er nicht lang ist, ist er in der Mitte gespalten. Der Blick ist streng und hat die Kraft eines Sonnenstrahls; niemand hat die Kraft, sie genau zu betrachten.
Wenn er Vorwürfe macht, schafft er Angst, aber nachdem er gerade einen Vorwurf gemacht hat, weint er selbst. Obwohl er sehr streng ist, ist er auch sehr nett und süß. Sie sagen, dass er nie lachen gesehen wurde, aber mehrmals wurde er weinen gesehen. Seine Hände sind schön und gefühlvoll und ausdrucksstark. Alle seine Reden gelten als angenehm und attraktiv. Er wird selten in Menschen gesehen, aber wenn er erscheint, handelt er demütig unter ihnen. Seine Selbstbeherrschung, Haltung ist sehr edel, Er ist gutaussehend. Darüber hinaus ist seine Mutter die schönste Frau, die jemals in dieser Gegend gesehen wurde.
Wenn du ihn sehen willst, oh Cäsar, wie du mir einmal geschrieben hast, dann benachrichtige mich darüber, und ich werde ihn jetzt zu dir senden.
Obwohl er nie studiert hat, besitzt er immer noch die Fülle des Wissens; Er geht barfuß und nackt. Viele verspotten, wenn sie ihn aus der Ferne sehen. Aber sobald sie in seiner Nähe sind, zittern sie vor ihm und bewundern ihn gleichzeitig.
Sie sagen, dass sie in diesem Bezirk noch nie eine solche Person gesehen haben. Die Juden versichern, dass sie noch nie eine solche Lehre gehört haben, wie es seine Lehre ist. Viele von ihnen sagen, dass er Gott ist, andere sagen, dass er dein Feind ist, oh Cäsar!
Diese jüdischen Übeltäter belasten mich mit Sicherheit. Es wird auch gesagt, dass er niemals Unordnung oder Unruhe hervorrief, sondern immer versuchte, alle zu beruhigen.
Auf jeden Fall bin ich bereit, oh Cäsar, jeden Befehl auszuführen, den du mir in Verbindung mit ihm gibst."
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Jerusalem, 7 Anklagepunkte, 11 Monate Publius Lentulus, Gouverneur von Judäa.
Internet Intelligence sofort enthüllt und argumentiert:
1. Fälschung. In jenen Tagen nannten sie Jesus nicht, sondern waren einfach Jeschua oder Jesus mit einem "und"
2. Was sind die Beweise? Die Göttlichkeit Christi wurde erst auf dem 1. Nicene-Konzil im Jahr 325 verkündet, dort wurde auch die Trennung vom Judentum erklärt, Jesus behauptet nirgends, er sei Gott, die Jahre von Cäsars Leben fallen überhaupt nicht zusammen. Es ist also reine Fälschung)))
3. Guy Julius Caesar (12. oder 13. Juli 100 v. Chr. - 15. März 44 v. Chr.) - das ist alles. Brief an eine Leiche.
4. Im Allgemeinen dachte niemand, dass Cäsar zum Zeitpunkt der Geburt Christi vor fast einem halben Jahrhundert gestorben war. Dies ist jedoch nicht alles, wie Pedevicia uns sagt: „Publius Lentulus ist der Name eines römischen Senators, dem angeblich eine Beschreibung der Person und ein Bild des Antlitzes Jesu Christi aus Jerusalem aus Jerusalem geschickt wurden. Dieser Brief, der in Manuskripten und Drucken unter den gottesfürchtigen Menschen aller Länder zirkuliert, wurde zuerst in den gesammelten Werken von Anselm von Canterbury veröffentlicht und dann im Magdeburger Centuri reproduziert. Es wird als apokryphisch anerkannt. Historischen Quellen zufolge ist die Persönlichkeit von Publius Lentulus völlig unbekannt: Der Brief ist voller biblischer Ausdrücke, die von einem römischen Heiden kaum gesprochen werden konnten. Es wird angenommen, dass dieser Brief an Publius Lentulus eine Variation einer ähnlichen Zusammensetzung ist,der im XIV. Jahrhundert nach Griechenland konvertierte und der Feder des berühmten Kirchenhistorikers Callistus Xanfopulus Nikifor zugeschrieben wurde. Das ist also völliger Unsinn.
5. Jesus ist eine moderne kirchenslawische Transliteration der griechischen Form Ιησούς des hebräischen Namens ישוע (ausgesprochen Yeshua), die eine Kürzung des Namens יהושע Yehoshua darstellt und aus den Wurzeln der Wörter "Yehova" - dem Namen Gottes im Alten Testament und "Shúa" - Erlösung besteht. Vor der Kirchenreform des Patriarchen Nikon wurde der Name Jesu mit einem Buchstaben "und" geschrieben und ausgesprochen: "Isus". Patriarch Nikon änderte die Schreibweise und Aussprache in "Iesus", um sie der griechischen Version näher zu bringen. Die Schreibweise des Namens "Jesus" mit eins "und" blieb in der ukrainischen, belarussischen, kroatischen, ruthenischen, mazedonischen, serbischen und bulgarischen Sprache unverändert.
6. In der Liste der Prokuratoren von Judäa wird der Name Publius Lentulus nicht erwähnt. Nach allen Quellen ist Valery Hrat der Vorgänger von Pontius Pilatus. Ein sehr zweifelhafter Brief, meiner Meinung nach.
Dieses Dokument wurde erstmals 1474 in lateinischer Sprache in einer Sammlung von Dokumenten aus der Bibliothek von Anselm of Canterbury (XII Jahrhundert) veröffentlicht. Es wurde von einer Erklärung begleitet: "Während der Zeit von Octavian Caesar sandte Publius Lentulus, der Gouverneur eines Teils von Judäa, dem Königreich Herodes, eine Botschaft an den römischen Senat, die Eutropius in seiner römischen Geschichte zitiert" [1303]. In der Arbeit von Eutropius, einem Historiker des 4. Jahrhunderts, gibt es keinen solchen Brief. Außerdem gab es unter den römischen Gouverneuren von Judäa keinen Lentulus [1304]. Dieser Umstand warf bereits zu dieser Zeit ernsthafte Zweifel an der Echtheit der "Nachricht" auf. Es ist mittlerweile allgemein anerkannt, dass dieses Dokument eine christliche Fälschung ist, die im XIII. Oder sogar XIV. Jahrhundert hergestellt wurde. Gleichzeitig ist der Hinweis auf Eutropius auf die große Popularität seines historischen Werkes bei mittelalterlichen Lesern zurückzuführen.
Der Autor der "Botschaft" vermittelt seine persönlichen Eindrücke von Jesus Christus, den er in Jerusalem getroffen hat. Es sollte hier angemerkt werden, dass zum Zeitpunkt des Todes von Caesar Augustus im Jahr 14 n. Chr. e. (Nur moderne Historiker nannten ihn Octavian) Jesus war noch sehr jung und hatte noch keine sozialen Aktivitäten begonnen (vgl. Lukas 3: 1). Es sei auch darauf hingewiesen, dass die Beschreibung der Erscheinung Jesu im "Brief des Lentulus" mit dem Bild Christi übereinstimmt, das in der "Kirchengeschichte" des byzantinischen Mönchs Nicephorus Callistus (1256-1335) dargestellt ist. Zu diesem Zeitpunkt ist das sogenannte. Das byzantinische (östliche) Porträt von Christus, einem bärtigen, langhaarigen Mann mittleren Alters, verdrängte die frühen allegorischen Darstellungen Jesu in Form eines Fisches, eines Lammes und eines jugendguten Hirten. „Ich werde - sagt Nicephorus - das Erscheinen unseres Herrn beschreiben,wie es uns aus der Antike weiche Locken vermittelt. Seine Augenbrauen waren dunkel und hochgezogen, und seine Augen schienen ein sanftes goldenes Licht aus sich heraus zu strömen. Sie waren sehr nett. Seine Nase war prominent; Der Bart ist schön, aber nicht sehr lang. Im Gegenteil, er trug die Haare seines Kopfes sehr lang, weil die Schere sie nie berührte, so wie die menschliche Hand sie nicht berührte, außer der Hand seiner Mutter, als sie in seiner Kindheit mit ihnen spielte. Er war leicht gebeugt, aber sein Körper war gut gebaut. Seine Haut war wie reifer Weizen, und sein Gesicht war wie das seiner Mutter eher oval als rund, mit einem leichten Hauch von Rouge; aber durch ihn strahlten Würde, Rationalität der Seele, Sanftmut und nie brechender Seelenfrieden durch. Im Allgemeinen war er seiner göttlichen und makellosen Mutter sehr ähnlich. "Porträts von Jesus dieser Art erscheinen bereits in der Ravenna-Kirche des Apollinarius New (6. Jahrhundert), die dann in der ostorthodoxen Kirche weit verbreitet ist und wiederum die westliche Kirchenmalerei beeinflusst. Es war diese Tradition, die als Quelle für die Beschreibung des Erscheinens Jesu in der "Botschaft von Lentulus" diente.
Das lateinische Original wird gemäß der angegebenen Ausgabe von J. Fabricius (S. 301-302) gegeben; Die unserer Meinung nach erfolgreichste Übersetzung stammt von A. P. Lopukhin (1895).
Lentulus Hierosolumitanorum lobt SRQ Romano S.
Hoc tempore vir apparuit, adhuc vivit, vir praeditus potentia magna, Nomen ejus Jesus Christus: hommes eum Prophetiam potentem dicunt, discipuli ejus filium Dei Gesang. Mortuos vivificat, aegros ab omnis generis aegritudinibus morbis fanat. Vir est abtae staturae propostionate, conspectus vultus ejus cum Severitate, Plenus efficacia, ut spectatores amare eum possint, rursus timere. Pili capites ejus Vinei Farben uscue ad fundamentum aurem, Sinusstrahlung, erecti, ein Fundamento aurium usque ad humeros Konsortium ac lucidi, ab humeris deorsum pendentes, bifido vertice dispositi in morem Nazareorum. Frons plana pura, Fazies ejus fine macula, quam rubor quidam temperatus ornat. Aspectus ejus ingenuus gratus. Nasus os ejus nullo modo reprehensibilia. Barba ejus multa, Farbe pilorum capitis bifurcata: oculi ejus coerulei extreme lucidi. In reprehendendo objurgando formidabilis, in tocendo exhortando, blandae lingvae amabilis. Gratia miranda vultus, cum gravitate. Vel semel eum ridentem nemo vidit, sed flentem imo. Protracta statura corporis, Manus ejus rectae erectae, Brachia ejus delectabilia. In locuento ponderans gravis, pareus logvela. Pulcherrimus vultu inter hominis satos.
Lentulus, Gouverneur von Jerusalem, an die Väter der Senatoren und des römischen Volkes [1305].
Wir haben einen Mann mit großen Fähigkeiten namens Jesus Christus, der erschienen ist und noch lebt: Die Menschen verehren ihn als Propheten, und die Jünger nennen ihn den Sohn Gottes. Er erweckt die Toten und heilt die Kranken. Er ist ein Mann von großer Statur und edlem Aussehen; Sein Aussehen ist wichtig und ausdrucksstark. Wenn man ihn also ansieht, kann man nur lieben und gleichzeitig keine Angst vor ihm haben. Sein Haar ist wellig und lockig, etwas dunkler und sehr glänzend, wo es über seine Schultern fällt. Sie sind nach dem Brauch der Naziriten in zwei Seiten unterteilt. Seine Stirn ist glatt und wunderbar ruhig; Sein Gesicht ist nicht faltig oder fleckig und das Erröten macht seine Wangen schön. Seine Nase und sein Mund sind perfekt. Er hat einen buschigen bräunlichen Bart von der Farbe seines Haares, nicht lang, aber zweigeteilt. Seine Augen sind hell und scheinen zu verschiedenen Zeiten eine andere Farbe zu haben. Er ist schrecklich in seinen Drohungen,Ruhe in seinen Ermahnungen, eine liebevolle und geliebte Person, fröhlich, aber immer ernst. Niemand sah ihn jemals lachen, aber sie sahen ihn oft weinen. Seine Hände und andere Glieder seines Körpers sind perfekt. Seine Rede ist gleichmäßig und wichtig. Er ist demütig und sanftmütig, der schönste Menschensohn.
Wir wissen aus den Evangelien, dass Jesus in modernen Begriffen der Führer einer zu dieser Zeit ziemlich bekannten öffentlichen Organisation war, verfolgt wurde und ein stressiges, gefährliches Leben führte. Und jetzt stellen Sie sich vor, dass Menschen, die noch nie an öffentlichen Organisationen teilgenommen haben, bei überfüllten Kundgebungen und Demonstrationen im Allgemeinen nicht bemerkt wurden. Solche ruhigen Bewohner, die es gewohnt sind, Hausschuhe zu tragen, um die Abende vor dem Fernseher zu verbringen, werden die Interpretation seiner Aussagen aufnehmen. Werden sie, die keine ähnliche Lebenserfahrung haben, in der Lage sein, unter den im Text verstreuten Sprüchen Christi diejenigen von ihnen zu erkennen, die sich auf die Aktivitäten der von ihm geschaffenen Organisation beziehen? Es ist höchst zweifelhaft. Selbst wenn sie in den Texten des Evangeliums auf sie gestoßen sind, werden sie ihre Bedeutung nicht verstehen, da sie nichts in ihrem Lebensgepäck haben.sogar vage an die Erfahrung Jesu erinnernd. Aber es ist notwendig zu interpretieren, da wir diese Angelegenheit bereits aufgegriffen haben! Und unsere angehenden Forscher beginnen, die Evangeliumsgeschichten mit dem zu vergleichen, was ihnen zuerst in den Sinn kommt, aber alles kann kommen: die Eindrücke der gelesenen Bücher und die Vorlesungen, die an der Universität angehört wurden, sowie Fernsehpläne und sogar Großmütter Lieblingsmärchen, die in der Kindheit gehört wurden … Mit einem Wort, wenn ein Bibelforscher keine Erfahrung mit sozialer Aktivität hat, zumindest in gewissem Maße ähnlich wie die von Jesus, dann können Assoziationen entstehen, selbst die lächerlichsten und wildesten. Und dann mag Jesus für einen Forscher wie ein Rebellen-Extremist erscheinen, für einen anderen - einen wandernden Lehrer der Sophistik, den dritten - den Anführer einer Bande von Homosexuellen. Der vierte ist sicher, dass die Evangelien nicht die wahren Gedanken und Taten Christi enthalten.aber nur von der späteren christlichen Gemeinde erfunden, und die fünfte wird erklären, dass Jesus nie existiert hat und daher gibt es nichts zu reden …
