Für die Einwohner Jerusalems blieb es ein Rätsel, wie der pensionierte Legionär Gaius Cassius seinen Lebensunterhalt verdiente. Aufgrund von Katarakten seiner Augen wurde er vom Militärdienst abgeschrieben und schien seine Tage im Leerlauf auf den Plätzen, Straßen und Märkten zu verbringen. Er wurde überall gesehen und überall verschwendete er nur träge seine eigene Zeit.
Cassius war erfreut, dass dies genau der Eindruck war, den der Laie von seiner Person hatte. Er betrachtete sich als einen großartigen Künstler, weil niemand bemerkte, wie aufmerksam Cassius den Gesprächen zuhörte, die Menschen genau ansah und wachsam in die Gesichter der Neuankömmlinge spähte. Er interessierte sich besonders für einen jungen Eingeborenen aus Nazareth, groß, dünn und mit einem traurigen Blick. Er war oft inmitten der Stadtbewohner zu sehen, er erklärte ständig etwas ohne Eile, als würde er dem Unverständlichen die einfachste Wahrheit erklären, oft bestand sein Gefolge aus einem Dutzend junger Menschen, die ihm äußerlich etwas ähnlich waren. Und sie waren immer auf den Märkten zu finden, unter der Menge der Stadtbewohner, und sie führten gemächliche Gespräche mit Handwerkern, Kaufleuten oder kleinen Beamten der örtlichen Verwaltung. Der gebürtige Nazareth hieß Jesus,und Cassius hatte die genauesten Anweisungen von seinen Vorgesetzten - "kompromittierende Beweise" über ihn zu sammeln.
"Die Verhaftung ist nicht weit weg", dachte Guy, als er die dünne Gestalt Jesu mit seinen Augen beobachtete. Aber je länger Cassius den Nazareth beobachtete, desto aufmerksamer hörte er sich seine Reden an, desto öfter fing er an zu denken, dass die Reden Jesu, der Gedankengang, die Logik ihn erfassen, und vor allem glaubt er den Worten des Predigers.
Die Verhaftung Jesu überraschte Cassius, der pensionierte Legionär schlief nachts nicht und versuchte am Morgen, alle ihm bekannten "Hebel" zu benutzen, um die Freilassung der verhafteten Person zu erreichen. Leider wurden im Spiel zu ernste Figuren verwendet, und der gewöhnliche Diener des „Umhangs und Dolches“konnte zumindest mit der Rolle des Kommandanten der Legionärsabteilung zufrieden sein, der Jesus auf dem Weg nach Golgatha begleitete. Auf diese Weise tat Cassius schweigend und versuchte, nicht umzukehren, um das Leiden desjenigen, der zur Hinrichtung ging, nicht zu sehen.
… Cassius verbot den römischen Soldaten, die Füße Jesu zu unterbrechen (Gestas und Dismas, die am selben Tag und zur selben Stunde hingerichtet wurden, entkamen keiner solchen Folter), die Knochen des Messias sollten nicht gebrochen werden, sonst wäre sein zweites Kommen unmöglich.
Und noch etwas, was Cassius für den zum Scheitern verurteilten Jesus tun konnte - er linderte sein Leiden mit einem Speerschlag in der Seite zwischen der vierten und fünften Rippe. Ein solcher Schlag in der römischen Armee galt als "barmherzig" und befreite den tödlich verwundeten Feind von der Qual.
In der gleichen Sekunde, als Cassius mit einem starken Ruck die Waffe aus dem leblosen Körper der Hinrichteten zog und Blut und Wasser aus der Wunde sprudelten, spürte Guy, wie seine Augen frei von dem Gewicht waren, das sie seit vielen Jahren belastet hatte. Der Katarakt hinterließ einen gefolterten Römer.
Einige Tage nach der Hinrichtung Jesu verließ er den Gottesdienst. Er ließ sich in Kappadokien nieder, wo er die Ideen des Christentums predigte.
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Dann sagte er:
Der Mensch ist ein Seil zwischen einem Tier und einem Übermenschen - ein Seil über einem Abgrund.
Passage ist gefährlich, es ist gefährlich, unterwegs zu sein, der Blick zurück ist gefährlich, Angst und Anhalten sind gefährlich.
Was bei einem Menschen wichtig ist, ist, dass er eine Brücke ist, kein Ziel: Bei einem Menschen kann man nur lieben, dass er ein Übergang und ein Tod ist.
Ich liebe diejenigen, die nicht anders leben können als umzukommen, denn sie gehen über die Brücke.
Ich liebe große Hasser, denn sie sind große Bewunderer und Pfeile der Sehnsucht nach der anderen Seite.
Ich liebe diejenigen, die nicht nach einem Fundament hinter den Sternen suchen, um zugrunde zu gehen und Opfer zu werden - sondern sich der Erde opfern, damit die Erde einst die Erde eines Übermenschen wird.
Ich liebe den, der für Wissen lebt und der wissen will, damit ein Übermensch eines Tages leben kann. Denn so will er seinen eigenen Tod.
Ich liebe den, der arbeitet und erfindet, um eine Wohnung für den Übermenschen zu bauen und die Erde, Tiere und Pflanzen auf seine Ankunft vorzubereiten. Denn so will er seine eigene Zerstörung.
Ich liebe den, der seine Tugend liebt: denn Tugend ist der Wille zum Untergang und der Pfeil der Sehnsucht.
Ich liebe den, der keinen Tropfen Geist für sich selbst rettet, sondern ganz der Geist seiner Tugend sein will: denn auf diese Weise geht er wie ein Geist über die Brücke.
Ich liebe den, der aus seiner Tugend heraus seine Gravitation und seinen Angriff macht: denn so will er um seiner Tugend willen leben und nicht länger leben.
Ich liebe jemanden, der nicht zu viele Tugenden haben will. Eine Tugend ist mehr Tugend als zwei, denn es ist in größerem Maße der Knoten, auf dem der Angriff beruht.
Ich liebe den, dessen Seele verschwendet ist, der keine Dankbarkeit will und sie nicht zurückgibt: denn er gibt ständig und will nicht auf sich selbst aufpassen.
Ich liebe jemanden, der sich schämt, wenn ihm ein Würfel zum Glück fällt, und der dann fragt: Bin ich ein betrügerischer Spieler? - denn er will den Tod.
Ich liebe den, der goldene Worte vor seine Taten wirft und immer noch mehr erfüllt, als er verspricht: denn er will seinen eigenen Tod.
Ich liebe den, der die Menschen der Zukunft rechtfertigt und die Menschen der Vergangenheit erlöst: denn er will den Tod von den Menschen der Gegenwart.
Ich liebe den, der seinen Gott bestraft, weil er seinen Gott liebt; denn er muss vor dem Zorn seines Gottes umkommen.
Ich liebe den, dessen Seele selbst in Wunden tief ist und der bei der geringsten Prüfung sterben kann: Er geht so bereitwillig über die Brücke.
Ich liebe den, dessen Seele überfüllt ist, so dass er sich selbst vergisst und alle Dinge in ihm enthalten sind: So werden alle Dinge zu seinem Untergang.
Ich liebe den, der frei im Geist und frei im Herzen ist. Sein Kopf ist also nur der Leib seines Herzens, und sein Herz führt ihn zur Zerstörung.
Ich liebe all jene, die schwere Tropfen sind, die nacheinander von einer dunklen Wolke fallen, die über einer Person hängt: Blitze nähern sich, sie verkünden und sterben wie Herolde.
Siehe, ich bin ein Herold des Blitzes und ein schwerer Tropfen von einer Wolke; aber dieser Blitz heißt Übermensch."
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Der Ruhm der Predigten von Cassius breitete sich weit über die Grenzen des Römischen Reiches hinaus aus. Seine Reden denunzierten nicht nur streng die Behörden, die Predigten von Longinus dem Speerführer (unter diesem Namen wussten seine Anhänger und Anhänger) wurden von den Rebellen angenommen, deren Reden das Reich in den letzten Jahren erschüttert haben.
Es wurde ein Befehl für seine Verhaftung und Gerichtsverhandlung erteilt, aber Longinus starb wie ein alter Soldat nicht gekreuzigt am Kreuz, sondern unter Schwerterschlägen. Der Legende nach verließ er sein Haus, umgeben von Legionären, grinste schief und winkte, um die Verwirrung junger unerfahrener Kommandeure auszunutzen Hand:
- Ruby Jungs!
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Der Historiker Nikolai Lisovoy sieht die Geschichte von Cassius-Longinus in einem anderen Licht, in einer anderen Interpretation:
„… Longinus in Latein ist einfach„ lang “. Größere Männer wurden im Allgemeinen für die römische Armee ausgewählt, insbesondere für den Kommandostab. Es ist vergebens, dass sie manchmal denken, dass der Militärdienst mit dem religiösen Glauben unvereinbar ist. Im Gegenteil: Das Pflichtgefühl, das so weit verschärft wird, dass man sein Leben gibt und das eines anderen nimmt, bringt eine Person dem Problem der christlichen Wahl am nächsten.
Wie war er im Leben, dieser Kommandeur des römischen Jahrhunderts, der am 33. April mit einer Abteilung des Präfekten von Judäa Pontius Pilatus nach Jerusalem kam? Wahrscheinlich ein harter und ehrlicher Krieger, der an Disziplin gewöhnt ist und nicht aus Angst, sondern aus Gewissensgründen diente. Vielleicht erlebte er, wie in der Festung von Antonia auf dem Kopfsteinpflaster von Lifostroton die Soldaten marschierten, Würfel spielten und die Gefangenen schlugen, wie in jeder Garnison. Vielleicht war er ein Teilnehmer an diesen Spielen und grausamer Spaß …"
Auf die eine oder andere Weise geht es im Streit nur um "Vorgeschichte", darum, wer Cassius-Longinus vor seinem Erscheinen in Jerusalem war. Aber vielleicht ist das nicht so wichtig.
Eine andere Sache ist wichtig:
„In der Grabeskirche befindet sich hinter dem Altar des griechischen Katholikons eine orthodoxe Kapelle, die dem Heiligen Zentinio Longinus gewidmet ist.
Über ihn wird im Evangelium gesagt: "Aber der Zenturio und diejenigen, die Jesus mit ihm beobachteten, als sie das Erdbeben sahen (zum Zeitpunkt des Todes des Erretters am Kreuz) und alle, die es waren, waren erschrocken und sagten: Wahrlich, er war der Sohn Gottes" (Mt 27,54)).
Dieser Vers des Evangeliums ist in die Marmorbalustrade der Kapelle eingeschrieben. Einige der heiligen Väter glaubten. Was Longinus auch mit dem Evangelisten Johannes dem Theologen in der Geschichte meint, wie die Rippen Jesu durchbohrt wurden:
„Als Jesus den Essig probiert hatte, sagte er: Es ist vollbracht! Und er neigte den Kopf und verriet den Geist.
Aber seitdem war Freitag, und die Juden baten Pilatus, sich die Beine zu brechen und sie auszuziehen, um die Leichen am Samstag nicht am Kreuz zu lassen - denn dieser Samstag war ein großartiger Tag.
Also kamen die Soldaten und brachen dem ersten und dem anderen, der mit ihm gekreuzigt wurde, die Beine.
Aber als sie zu Jesus kamen, als sie ihn bereits tot sahen, brachen sie ihm nicht die Beine.
Aber einer der Soldaten durchbohrte seine Rippen mit einem Speer, und sofort kamen Blut und Wasser heraus.
Und wer gesehen hat, hat ausgesagt, und sein Zeugnis ist wahr; Er weiß, dass er die Wahrheit sagt, damit Sie glauben.
Dies geschah, damit die Schrift erfüllt wurde und sein Knochen nicht gebrochen wurde.
Auch an einer anderen Stelle heißt es in der Schrift: Sie werden auf den schauen, den sie durchbohrt haben. (Johannes 19: 30-34).
Matthew:
"Aber der Zenturio und diejenigen, die Jesus mit ihm beobachteten, das Erdbeben und mehr und mehr sahen, waren erschrocken und sagten - wahrlich, er war der Sohn Gottes" (27,54).
Kennzeichen:
„Der Zenturio, der ihm gegenüber stand, sah, wie er, nachdem er so geschrien hatte, den Geist aufgab und sagte: Wahrlich, dieser Mann war der Sohn Gottes“(15:39).
Luke:
"Aber der Zenturio, der sah, was geschah, verherrlichte Gott und sagte: Wahrlich, dieser Mann war ein gerechter Mann" (23,47).
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Über den Speer und den Meister, der ihn gemacht hat (Phinehas oder Phineas), finden wir Beweise in der Bibel, Kapitel 25:
1. Und Israel wohnte in Schittim, und das Volk begann, mit den Töchtern Moabs Unzucht zu begehen.
2. Und sie luden das Volk zu den Opfern ihrer Götter ein, und das Volk aß ihre Opfer und verneigte sich vor ihren Göttern.
3. Und Israel klammerte sich an Baal Fegor. Und der Zorn des Herrn wurde gegen Israel entfacht.
4. Und der Herr sprach zu Mose: Nimm alle Führer des Volkes und hänge sie vor der Sonne an den Herrn, und die Wut des Zorns des Herrn wird von Israel abgewandt.
5. Und Mose sprach zu den Richtern Israels: Töte jeden deiner Leute, der an Baal-Fegor festhält.
6. Und nun kam einer der Söhne Israels und brachte eine Midianiterin zu seinen Brüdern, in den Augen Mose und in den Augen der ganzen Gemeinde der Kinder Israel, als sie an der Tür der Stiftshütte weinten.
7. Phinehas, der Sohn Eleasars, der Sohn des Priesters Aaron, als er dies sah, stand aus der Mitte der Gemeinde auf und nahm seinen Speer in die Hand.
8. Und er folgte dem Israeliten ins Schlafzimmer und durchbohrte beide, den Israeliten und die Frau, in ihren Leib, und das Gemetzel der Kinder Israel endete.
9. Die Toten der Niederlage waren vierundzwanzigtausend.
10. Und der Herr sprach zu Mose und sprach:
11. Phinehas, der Sohn Eleasars, der Sohn Aarons, des Priesters, wandte meinen Zorn von den Kindern Israel ab und war eifersüchtig auf mich unter ihnen, und ich zerstörte die Kinder Israel nicht in meinem Eifer.
12. Darum sprich: Siehe, ich gebe ihm meinen Friedensbund, 13. Und er wird ihm und seinen Nachkommen nach ihm der Bund des ewigen Priestertums sein, weil er Eifer für seinen Gott zeigte und für die Kinder Israel intervenierte.
14. Der Name des getöteten Israeliten, der mit dem Midianiter getötet wurde, war Zimri, der Sohn von Salu, dem Häuptling der Generation von Simeon.
15. und der Name der getöteten Midianiterin Hazva; Sie war die Tochter von Tzur, dem Häuptling von Ommoth, dem Stamm der Midianer.
16. Und der Herr sprach zu Mose und sprach:
17. Trage mit den Midianitern und schlag sie,
18. Denn sie haben dich mit Feindseligkeit in ihrer Täuschung behandelt und dich mit Fegor und Hazvoy getäuscht, der Tochter des Herrschers von Midian, ihrer Schwester, die am Tag der Niederlage für Fegor getötet wurde.
Unter den Bewohnern des Mittelalters glaubte man, dass der Speer des Longinus aus zwei spiralförmig verdrehten Stäben seines Bestandteils besteht, die als Zeichen für den organischen Ursprung des Speers dienen können, der „von zwei Enden aus fliegen, verdrehen und aufdrehen kann, aber immer noch nur nach dessen Willen handelt“. Wer hat es im Moment?
In diesem Fall ist die Behauptung, dass der Speer ursprünglich einem römischen Legionär gehörte (sogar dem Kommandeur und Diener des „Umhangs und Dolches“), umstritten. Oder vielleicht hat Cassius diesen Speer nur einmal benutzt - am Tag der Hinrichtung Jesu? Oder nahm der Speer diese Form an, nachdem das Metall mit dem Blut Jesu in Kontakt gekommen war, das aus den Wunden floss?
Jüdische Legenden gingen in ihren Fantasien noch weiter: Gott schuf den Speer für die erste Frau von Adam Lilith, damit sie Kinder gebären und das Fleisch mit den Schlägen des Heiligen Speers von sich abschneiden konnte. Diese Legende kann anscheinend das Fehlen beider Beine in Lilith erklären.
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Die Beschreibung des Speers wurde in der "Geschichte" von Liutprand von Cremona (abgeschlossen 961) aufbewahrt:
Seit biblischen Zeiten ist viel Zeit vergangen. 45 Monarchen besaßen den Speer - biblische und sehr reale Persönlichkeiten. Und Legenden und wahre Geschichten sind mit jedem der Besitzer verbunden: König Salomo, König Saul, Josua, Herodes der Große, Cäsar; dann endete es mit Cassius.
Von Cassius (kanonisiert als "Longinus der Speerführer") gelangte der Speer des Schicksals zu Joseph von Arimathäa, der ihn zusammen mit dem Heiligen Gral in die Bretagne brachte und diese Reliquien dem "Fischerkönig" übergab.
Dann "tauchte" der Speer während der Zeit von Konstantin dem Großen auf, der Konstantinopel gründete (der Legende nach war es der Schlag des Speers, der als Signal dafür diente, wo die Festungsmauern dieser herrlichen Stadt errichtet werden sollten). Konstantin der Große befahl, einen Nagel in die Spitze einzuführen, einen von denen, die in den Leib Jesu getrieben wurden.
Der nächste Besitzer des Speers ist Diokletian, dann der westgotische König Odokar, der Herrscher der Goten Allaric (414-507), der Rom einnahm und wenig später das weströmische Reich zerschmetterte - Theodosius, Theoderich (der den kriegerischen und scheinbar unbesiegbaren Anführer der Hunnen Attila stoppte). Justinian.
Dann - der Speer bei Clovis (Merovingi) und geht zu Karl dem Großen (ihm wurde vom Patriarchen von Jerusalem ein unschätzbares Relikt überreicht; nach anderen Quellen erhielt er vom Papst als heiliges Abzeichen den „siegreichen Romphea“/ den Speer von Kaiser Konstantin /). Karl glaubte, dass er zum großen Teil dank des Speers des Schicksals mehr als fünfzig Schlachten gewonnen hatte.
Es sind mehrere Exemplare des Speers des Schicksals bekannt:
Einer wird im Vatikan aufbewahrt, der zweite in Krakau (ohne einen Einsatz in Form eines Nagels), ein anderer in Paris (er wurde im 13. Jahrhundert von Saint Louis hierher gebracht, der die Ketzer zerschmetterte - Katharer-Albigenser, die einen Kreuzzug gegen sein eigenes Volk organisierten).
Der berühmteste Speer ist derjenige, der in Wien in der Hofburg aufbewahrt wird. Sein Ursprung reicht bis ins 3. Jahrhundert zurück.
Die wahre "dokumentierte" Geschichte des Speers des Longinus beginnt am 14. Juni 1098 in Antiochia. Die Ereignisse wurden vom Chronisten und Kanoniker Raimund von Agil beschrieben. Der heilige Andreas erschien einem der Teilnehmer des Kreuzzugs, dem einfachen Peter Bartholomäus, mehrmals und gab den Ort an, an dem der Speer des Schicksals begraben war. Er forderte auch, dass dies Raymond, Graf von Toulouse, direkt gemeldet werde. Das Interessanteste ist, dass sich der Ort, an dem der Speer begraben wurde, als ziemlich unerwartet herausstellte - in der St. Peter Kathedrale. Es wird angenommen, dass mit Hilfe eines Speers das fast uneinnehmbare Jerusalem und viele andere stark befestigte Städte der "Ungläubigen" erobert wurden.
Aus nicht ganz klaren Gründen begannen die Kreuzfahrer an der Heiligkeit des Speers zu zweifeln. Und dann kam der Engel des Herrn wieder in einem Traum zu Peter Bartholomäus und bot an, den Ungläubigen die Kraft des Speers zu zeigen. Ein großes Feuer wurde angezündet, und Peter ging hindurch, hielt den "Speer des Longinus" in den Falten seiner Kleidung und kam gesund und munter heraus. Dies geschah am Vorabend des Freitags (dh Passionate im April 1099 während der Belagerung des Bogens). Es gab mehrere tausend Zeugen. Aus einem unbekannten Grund stürmte unmittelbar nach dem Brand wieder eine Menge auf ihn zu. Ohne die vier Ritter, die ihn beschützen wollten, wäre Peter sofort in Stücke gerissen worden. Auf jeden Fall erlitt er mehrere schwere Wunden, an denen er einige Tage später starb (Trackers. Su. Spear of Destiny. Part 1. [?]).
Dieses Hofburg-Exemplar ist mit den Namen anderer Kaiser verbunden, die auch in der Weltgeschichte weithin bekannt sind:
Der Speer des Schicksals war auch in den Händen von Friedrich Barbarossa, von ihm an Heinrich I. weitergegeben (Adolf Hitler zählte die Geschichte des „tausendjährigen Reiches“aus der Regierungszeit Heinrichs I. Hitler bemerkte wiederholt: „Der Speer ist der Finger des Schicksals.“(Siehe auch: Macht magischer Kulte in Nazi-Deutschland. M., 1992.)) "Vogelfänger", von ihm an Otto I., dann an Otto III., dann an Sigismund I. (Der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches erließ ein Dekret, nach dem der Speer niemals gehen sollte Grenzen des Reiches).
Heinrich I. (König von Sachsen) hielt während der Schlacht mit den Ungarn bei Untrust einen Speer. Der Sohn Heinrichs I., des Besitzers des Speers, besiegte die mongolischen Horden in Leh.
Auch unter Sigismund wurde der Ort des Speers des Schicksals bestimmt - der Katharinenkathedrale in Nürnberg, aber unter den Habsburgern nach Wien transportiert.
Bis zum zwanzigsten Jahrhundert verließ es nur einmal das Wiener Lagerhaus, Bonaparte Napoleon versuchte es sich anzueignen, aber es verschwand auf mysteriöseste Weise von ihm. Nach der endgültigen Niederlage Napoleons im Jahr 1815 nahm der Speer erneut seinen Ehrenplatz in der Hofburg ein und ruhte auf dem roten Samt.
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Die Hofburg ist das schönste Baudenkmal. Folgendes finden Sie in den Reiseführern der österreichischen Hauptstadt:
Der Haupteingang zur Hofburg befindet sich am Michaelerplatz: ein riesiges Tor, das 1889 nach Plänen aus dem 18. Jahrhundert erbaut wurde. Sie haben grüne (wie muslimische) Kuppeln, vier skulpturale Gruppen mit demselben "aufgepumpten" Herkules, der seine vielen Feinde zerschmettert, und rechts und links - zwei weitere Brunnen - "Österreich erobert das Meer" und dementsprechend "Österreich erobert das" Festland. " Zu der Zeit, als die Brunnen gebaut wurden, war die Eroberung beider eine echte Fantasie, da das riesige österreichisch-ungarische Reich seine schönen venezianischen Besitztümer verlor und in Schande den härtesten österreichisch-preußischen Krieg verlor.
Im Inneren des Bogens befindet sich ein gewölbter Vorraum, in dem sich (rechts) der Eingang zu den königlichen Gemächern befindet, in denen der Großteil der Neugierigen ständig eilt. Liebhaber luxuriöser Architektur haben jedoch absolut nichts zu sehen: Auf der Suche nach schönen Architekturensembles ist es am besten, nach Schönbrunn zu fahren. Und hier geht es vor allem nur um die zahlreichen Räume von Franz Joseph, deren Erscheinung einst den Helden von Musils Roman "Ein Mann ohne Eigenschaften" dazu brachte, "an einen Anwalt oder Zahnarzt zu denken, der ohne ausreichende Isolation zwischen Büro und Privatwohnung lebt". schien einfach.
Diese bescheidenen Wohnungen vermitteln einen hervorragenden Eindruck vom Lebensstil des österreichischen Kaisers Franz Joseph und seiner Frau Sissi: Sie können sich vorstellen, wie er und sie von morgens bis abends Sport machten, viel lasen, Gäste empfingen und den Staat regierten.
Es lohnt sich, am In der Burg Platz zu halten (wörtlich: "in der Stadt" oder "in der Festung"). Und wieder werden Sie die erstaunliche Einfachheit des Lebens des österreichischen Hofes im späten 19. - frühen 20. Jahrhundert entdecken. Diese Einfachheit kam aus dem Mittelalter, als Luxus aufgrund der umgebenden Welt das Los einiger weniger war, selbst in der High Society.
"In der Burg" bedeutet der Name "in der Festung", aber hier gibt es jetzt keine Festung. Seine Überreste (in Form eines Hebemechanismus von der Brücke) befinden sich im rot-schwarzen Schweizer Tor. Die erste befestigte Burg wurde an dieser Stelle im 13. Jahrhundert errichtet, als die ausgestorbene Babenberg-Dynastie (deren Palast auf dem Am-Hof-Platz stand, dh „im Hof“) durch den berühmten böhmischen Herrscher Otokar Przemysl ersetzt wurde.
Sein österreichisches Grundstück jedoch buchstäblich ein paar Jahre später (1278) mit Schwert und Feuer riss Graf Rudolf Habsburg für sich ab und hackte den unglücklichen Otokar im Kampf.
Da der Habsburger die Rechtmäßigkeit seiner Handlungen nachweisen wollte, verließ er die Residenz am selben Ort.
Die Wiener dachten jedoch anders: Sie schätzten den Mord an Otokar als einen Versuch ihrer eigenen Unabhängigkeit und lösten einen bewaffneten Aufstand aus. Der Aufstand ertrank in Blut, die Zahl der Hinrichteten lag bei Tausenden. Die Habsburger haben sich mehr als sechshundert Jahre in Wien niedergelassen.
Diese Festung erlebte nur einmal eine echte Belagerung, als 1481 der junge und arrogante ungarische Herrscher Matthias Corvin Wien den Krieg erklärte und den damaligen Kaiser Friedrich III. Zwang, alle Wiener Hunde, Katzen und Ratten zu fangen und zu essen (als die letzte Maus gefangen wurde, Friedrich, damit dies nicht der Fall war) kam zum Kannibalismus, gab den Befehl, sich zu ergeben).
Matthias Corwin war barmherzig, er befreite die Habsburger aus der Hofburg. Einige Jahre später kehrten sie 1683 vor den Türken und 1805 und 1809 vor Napoleon und schließlich 1848 vor einem weiteren Aufstand wütender Bewohner zurück Wien.
Erinnern wir uns noch einmal an das Schweizer Tor, es wurde 1552 von dem ersten Habsburger erbaut, der sich auch als erster in der Hofburg niederließ - Ferdinand I. Er erhielt Österreich als Geschenk von seinem älteren Bruder, dem damaligen spanischen König Karl.
Auf dem Tor in goldenen Buchstaben befindet sich eine lange Liste der Besitztümer von Ferdinand, glücklich im Leben und unermüdlich für "Witze", darunter Spanien (wo Karl tatsächlich regierte) und Rom (wo der Papst tatsächlich regierte) und Ungarn, was Ferdinand sehr war erfolgreich durch Erbschaft zu seinem Besitz hinzugefügt (die ungeschickten und hartnäckigen Habsburger vergrößerten ihr Territorium immer durch Papierkram, einschließlich Ehen und Erbschaft, und nur äußerst selten durch Schwert und Feuer).
Ferdinands Liste endet mit "ZC", was "usw." bedeutet. Aber die Schweiz ist nicht auf dieser Liste, nur später wurde dieses Tor von der Schweizer Garde bewacht. Daher der Name.
Einige der Gebäude, die den In-der-Burg-Platz bilden, wurden im 16. Jahrhundert erbaut, aber die Idee, daraus einen Zeremonienplatz zu machen, stammte aus dem 17. Jahrhundert, dem Barock, als die Hofburg ihren Höhepunkt erreichte. Es geschah unter Leopold I., der Wien für immer vor der türkischen Gefahr bewahrt und sich seiner künstlerischen Manie hingegeben hatte. Die Hauptstadt hat das Aussehen einer Baustelle erhalten. In der Hofburg baute er ein riesiges Theater für die Aufführung seiner eigenen Musikwerke, in dem er manchmal selbst die Hauptrollen spielte. Aber das Theater war aus Holz und hat nicht überlebt, es brannte wie immer von einer Penny-Kerze ab.
In der Mitte des In-der-Burg-Platzes befindet sich ein Denkmal - nicht für den eifrigen Ferdinand und nicht für den talentierten Leopold, sondern für die Person, unter der das Ansehen des Landes irreparabel geschädigt wurde - Kaiser Franz I., der auch Franz II. Besuchte, und den Zweiten früher als den Ersten …
Diese erstaunliche Geschichte hängt damit zusammen, dass die Habsburger seit dem 15. Jahrhundert nicht nur die Herrscher Österreichs, sondern auch die Kaiser des Heiligen Römischen Reiches waren - "eine prestigeträchtige Fiktion, die nach der gerechten Formulierung des bereits erwähnten Matthias Corvinus weder heilig noch römisch noch reich war". …
Tatsächlich war es eine konventionelle Bezeichnung für ein einheitliches deutsches Reich. Da die Habsburger dank ihrer dynastischen Verbindungen ein inoffizielles Monopol auf diesen Titel erlangten, war es für sie einfach unpraktisch, die Herrscher eines absolut winzigen Österreichs genannt zu werden. Als Napoleon jedoch Anfang des 19. Jahrhunderts ernsthaft über Pläne zur Vereinigung Europas unter französischem Banner diskutierte, erfand Kaiser Franz II. Für alle Fälle den Titel "Kaiser des österreichischen Franz I." und versuchte sich so vor den Angriffen seines kriegführenden Nachbarn zu schützen. Aber er berücksichtigte nicht den Charakter Napoleons, der aus einer plebejischen Umgebung stammte und für den Titel, Titel und Herkunft keine Rolle spielten.
Das Heilige Römische Reich, das aus allen Nähten platzte und mehr auf Papier existierte, wurde 1806 von Napoleon mit einem Federstrich abgeschafft (nachdem alles legalisiert worden war).
Und der unermüdliche und ängstliche Franz entschied die Verbindung mit dem neuen Reich auf andere Weise, nicht im Original, sondern auf bewährte Weise, indem er seine Tochter an Napoleon weitergab. Die diplomatischen Fähigkeiten des Wiener Herrschers mussten zum Beispiel mehr als einmal überrascht werden, als allen in Europa klar wurde, dass das napoleonische Reich kurz vor dem Zusammenbruch stand und der unglücklichste Korsiker ins Exil geschickt werden würde. Franz nahm zu dieser Zeit eine andere Rolle ein - der Gastgeber des historischen Wiener Kongresses (1815), bei dem das Schicksal des zukünftigen Europas nicht so sehr entschieden wurde, sondern das Geld des neu geprägten österreichischen Reiches getanzt und konsumiert wurde (jeden Abend wurde in der Hofburg ein Abendessen für mehrere tausend Gäste serviert). Das Denkmal für Franz wurde in den "leisesten" 1840er Jahren errichtet.als "ein guter Appetit kombiniert mit einem gemäßigten Ehrgeiz (so lebhaft vom Defätisten Franz gezeigt) zum Status der höchsten Tugenden erhoben wurde." [?]
Das ist die ganze Geschichte der Hofburg, die auch ohne den Speer des Schicksals in ihren Mauern auf den Titel "Relikt" zählen könnte.
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1224 wurde ein einzigartiges königliches Reliquiar - "Kaiserkreuz" (in der Hofburg aufbewahrt) für die Hochzeit mit dem Königreich Heinrichs II. Hergestellt.
Das Kaiserkreuz ist ein großes Reliquienkreuz, 78 cm hoch und eine 71 cm lange Querstange, die auf einem mit Goldfolie bedeckten Eichenständer steht und auf beiden Seiten mit Edelsteinen und Perlen geschmückt ist. Das Kreuz hat die gleiche Form, griechisch, mit quadratischen Überlagerungen an den Enden und im Mittelknochen.
Das von deutschen Juwelieren entworfene Kaiserkreuz wurde von Anfang an zur Aufbewahrung kaiserlicher Relikte entworfen. Im Inneren des Kreuzes öffnen sich von vorne Archenkästen, in denen die Partikel des lebensspendenden Kreuzes (im unteren vertikalen Teil), des Heiligen Speers (in der Querlatte) und anderer Relikte aufbewahrt wurden.
Der Speer des Heiligen Longinus wird jetzt separat aufbewahrt.
Longinus 'Speer ist eine zweiteilige Stahlspitze, die durch Silberdraht zusammengehalten und mit einer goldenen Hülse zusammengebunden wird. Die Länge des Speers beträgt 50 cm. Die Inschrift auf dem goldenen Ärmel lautet: "Der Speer und der Nagel des Herrn." Auf dem inneren silbernen Reifen - der Text:
"Heinrich III. Befahl durch die Gnade Gottes, den römischen Kaiser Augustus, diesen Reifen herzustellen, um den Nagel des Herrn und den Speer des Heiligen Mauritius zu befestigen."
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Wer hat gerade den Speer bewundert, wer hat einfach nicht den Wunsch verspürt, die Welt zu erobern, sondern nur die Mauern der Hofburg verlassen?
Politiker und Militärs, Philosophen und Frömmigkeit, Abenteurer und Priester …
Die Geschichte zweier großer Vertreter der Menschheit, des Philosophen und Komponisten Friedrich Nietzsche (1844-1900) und Richard Wagner (1813-1883), besuchte 1878 die Hofburg:
Nietzsche und Wagner stehen mit dem Speer in der Hofburg vor der Vitrine.
Nietzsche:
- Gott ist gestorben … Er wurde getötet und du und ich …
Wagner antwortete ihm mit den Worten, die Nietzsche selbst in den Mund von Zarathustra steckte:
„Gott ist gestorben, und diese Kritiker sind auch mit ihm gestorben …
Wen Wagner im Sinn hatte:
Er selbst und Nietzsche?
Oder andere?
Nach der Geburt von Wagners Parsifal (1882) trennten sich die Straßen dieser beiden Menschen. Jeder von ihnen ging seinen eigenen Weg, was jedoch natürlich ist … (Es wird angenommen, dass Nietzsche wegen der „christlichen Notizen“in „Parsifal“wütend auf Wagner war. Nietzsche lehnt das Christentum ab, weil es, wie er es ausdrückt, „sklavische Moral“akzeptiert … Nach seinen Schätzungen sind die Französische Revolution und der Sozialismus im Wesentlichen im Geist identisch mit dem Christentum. All dies bestreitet er und alles aus demselben Grund: Er möchte nicht alle Menschen in irgendeiner Hinsicht als gleich betrachten. / Bertrand Russell /)
Wagner ist einer der wenigen, die die geheimen evangelischen Relikte berührt haben, sein "Parsifal" ist ein Beweis dafür.
- Das deutsche Volk - so Wagner - sei für eine große Mission geschaffen worden, von der ihre Nachbarn - Slawen, Franzosen oder Skandinavier - keine Ahnung haben. Die Mission der Deutschen ist es, die Welt von der Verehrung des "goldenen Kalbs" zu befreien. Und dies ist keine rein "nationale Mission", sondern eine universelle.
Hitler war mit der Musik und den literarischen Werken von Richard Wagner gut vertraut. Er wusste auch, dass Wagner zusammen mit Nietzsche die Hofburg besucht hatte. Die Führerbibliothek enthielt mehrere Bücher des Autors, darunter das, zu dem Wagner seinen berühmten Artikel "Judentum in der Musik" veröffentlichte (Erstveröffentlichung: "Neue Zeitschrift für Musik" im September 1850).
Hitler las Wagner sorgfältig durch und unterstrich mit einem Bleistift die seiner Meinung nach interessantesten und bedeutendsten Aussagen:
„Im Staat ist die Gesellschaft verpflichtet, einen Teil ihrer eigenen Selbstsucht für das Wohl der Mehrheit zu opfern. Das unmittelbare Ziel des Staates ist Stabilität, das Erreichen von Ruhe."
* * *
„Die Leute sind diejenigen, die instinktiv denken. Die Menschen verhalten sich unbewusst und auf dieser Grundlage natürlich instinktiv."
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„Demokratie ist überhaupt kein deutsches Konzept, sondern ein Konzept, das von irgendwoher entlehnt wurde. Die französisch-jüdische Demokratie ist eine widerliche Sache."
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… Er erinnerte sich an Novalis: „Wahrscheinlich weicht niemand so weit vom Ziel ab wie derjenige, der sich vorstellt, ein außergewöhnliches Königreich bereits zu kennen und seine Struktur in wenigen Worten beschreiben und den richtigen Weg finden zu können. Verständnis wird niemandem gegeben, der sich vereint hat und sozusagen eine Insel geworden ist … ein wahrer Freund der Natur …"
(Wie sich herausstellte, "suchte" Novalis auch nach dem Gral: Das Symbol der deutschen Romantik "Blaue Blume" Novalis wurde mit dem Heiligen Kelch verglichen.)
"Der Heilige Gral und das Dritte Reich", Vadim Telitsyn