In der St. Petersburger Kunstkamera wird seit über 90 Jahren eine schreckliche Ausstellung aufbewahrt. Es war noch nie öffentlich ausgestellt und wird wahrscheinlich nie ausgestellt. Im Inventar ist er als "Kopf des Mongolen" aufgeführt. Aber die Mitarbeiter des Museums wissen viel mehr und werden Ihnen auf Wunsch mitteilen, dass dies der Kopf von Ja Lama ist, der zu Beginn des 20. Jahrhunderts in der Mongolei als lebendiger Gott galt.
Chinesische Revolution
1911 schwankte die große Mandschu-Qing-Dynastie, die seit 1644 China regiert hatte. Im Süden der Provinz kündigten sie nacheinander ihren Rückzug aus dem Qing-Reich an und gingen in das Lager der Anhänger der republikanischen Regierungsform. Die zukünftige VR China wurde im Blut des Bürgerkriegs geboren.
Aber der Norden war auch kein Monolith. Am 1. Dezember 1911 kündigten die Mongolen die Schaffung ihres unabhängigen Staates an. Der Kopf der mongolischen Buddhisten, Bogdo Gegen, wurde ein großer Khan. Massen von Nomaden umzingelten Khovd, die Provinzhauptstadt, und forderten den chinesischen Gouverneur auf, die Autorität des Bogdo Gegen anzuerkennen. Der Gouverneur lehnte ab. Die Belagerung begann. Die Stadt stand unerschütterlich da, alle Angriffsversuche wurden mit schweren Verlusten für die Angreifer zurückgeschlagen.
Dies dauerte bis August 1912, bis der Nationalheld Dambijal-tsan, alias Ja-Lama, der von den Mongolen als lebendiger Gott verehrt wurde, unter den Mauern erschien.
Nachkomme von Amursan
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Dam-Bidzhaltsan stammt ursprünglich aus der Provinz Astrachan und erschien 1890 in der Mongolei. Der 30-jährige Kalmück gab sich als Enkel von Amursana aus, dem legendären dzungarischen Prinzen, dem Führer der Befreiungsbewegung in der Mongolei Mitte des 18. Jahrhunderts.
"Amursans Enkel" ging durch die Mongolei, schalt die Chinesen und forderte einen Kampf gegen die Invasoren. Die Chinesen ergriffen den Unruhestifter und wollten ihn hinrichten, aber er stellte sich zu ihrem Missfallen als russischer Staatsbürger heraus. Die Behörden übergaben die verhaftete Person dem russischen Konsul und baten ihn, sie an ihren Platz und vorzugsweise für immer zurückzubringen. Der Konsul schickte den gescheiterten Führer des Volksaufstands zu Fuß nach Russland.
Herr der Westmongolei
1910 tauchte Dambijal-tsan in der Mongolei wieder auf, jedoch nicht als Nachkomme von Amursan, sondern als Ja-Lama. Innerhalb weniger Monate rekrutierte er mehrere tausend Bewunderer für sich selbst, begann einen Guerillakrieg gegen die Chinesen und wurde nicht nur einer der maßgeblichsten Feldkommandanten, sondern ein Gegenstand des Glaubens und der Verehrung von Tausenden und Abertausenden von Menschen. Legenden kursierten über seine Unverwundbarkeit, Lieder wurden über sein Lernen und seine Heiligkeit komponiert.
Unter den Mauern von Khovd kam er mit einer Abteilung von mehreren tausend Reitern. Nachdem er vom Überläufer erfahren hatte, dass den Verteidigern der Stadt Munition fehlte, befahl er, mehrere tausend Kamele zu fahren, eine brennende Zündschnur an den Schwanz eines jeden zu binden und sie nachts unter die Mauern zu fahren.
Der Anblick war nichts für schwache Nerven. Die Chinesen eröffneten das Feuer. Als das Dröhnen des Feuers nachließ (den Verteidigern gingen die Patronen aus), führte Ja-Lama seine Soldaten zum Angriff.
Die Stadt wurde übernommen und der Plünderung übergeben. Die Nachkommen von Dschingis Khan massakrierten die gesamte chinesische Bevölkerung von Khovd. Der Ja Lama hielt eine feierliche öffentliche Zeremonie ab, um sein Schlachtbanner zu weihen. Fünf gefangene Chinesen wurden erstochen, Ja Lama riss ihnen persönlich die Herzen heraus und schrieb ihnen blutige Symbole auf das Banner. Der dankbare Bogdo-gegen verlieh dem Eroberer Khovd den Titel eines heiligen Prinzen und ernannte ihn zum Herrscher der Westmongolei.
In seinem Los begann Ja Lama, die Ordnungen und Bräuche des Mittelalters vorzustellen. In einem Jahr wurden mehr als 100 edle Mongolen getötet. Der heilige Prinz folterte die Gefangenen mit seinen eigenen Händen, schnitt ihnen die Haut vom Rücken ab, schnitt die unglücklichen Nasen und Ohren ab, drückte ihre Augen aus und goss geschmolzenes Harz in die blutigen Augenhöhlen der Opfer.
All diese Gräueltaten berührten den Bogdo Gegen nicht, aber der Ja Lama zeigte immer öfter seinen Ungehorsam gegenüber dem Großen Khan und verwandelte die Westmongolei allmählich in einen eigenen Staat. Bogdo-gegen wandte sich an die Hilfe seines nördlichen Nachbarn Russland.
Die Wendungen des Schicksals
Russland war es egal, was auf der anderen Seite seiner Grenze geschah. Es gibt nicht nur einen Bürgerkrieg in China, sondern ein Banditenstaat bildet sich und gewinnt direkt vor unseren Augen an Stärke. Das und schau, nicht heute oder morgen, die Razzien der Erben der Goldenen Horde werden als Tribut beginnen.
Deshalb machten sich im Februar 1914 hundert Transbaikal-Kosaken auf eine Expedition in die Westmongolei und brachten, ohne eine einzige Person zu verlieren, den unbesiegbaren Ja-Lama nach Tomsk, "um Horden von Feinden mit einem Blick zu töten". Der mongolische Gott wurde in seiner Heimatstadt Astrachan unter polizeilicher Aufsicht ins Exil geschickt. Die Geschichte dieses Abenteurers hätte damit enden können, aber die Revolution brach aus.
Im Januar 1918, als sich in Astrachan niemand um den verbannten Kalmück kümmerte (es gab Straßenkämpfe in der Stadt), packte Dambidzhaltsan seine Sachen und machte sich auf den Weg nach Osten in die ferne Mongolei.
Die Mongolei war zu dieser Zeit in völligem Chaos. Dutzende Banden durchstreiften die Steppe und lebten von Raub und Raub. Mit der Ankunft von Ja Lama gab es noch eine Banden.
Zustand des Ja Lama
Unter Berücksichtigung der Erfahrungen von 1914 baute Ja-Lama in Dzungaria die Festung Tenpai-Baishin mit den Händen von Sklaven. Die Garnison bestand aus 300 gut bewaffneten Soldaten. Und in jedem Lager waren auf Ruf des heiligen Lama Hunderte von Männern bereit, unter seinem Banner zu stehen. Die Haupteinnahmequelle für den "Staat" war der Raub von Wohnwagen.
Zu dieser Zeit gingen und galoppierten Abteilungen der Chinesen, Baron Ungern und des roten Sukhe-Bator über die mongolischen Steppen hin und her. Ja Lama kämpfte mit allen und hielt sich an niemanden, um den Status eines feudalen Herrschers zu behalten.
1921 übernahm die Volksregierung der Mongolei mit Unterstützung Moskaus die Macht im Land. Allmählich übernahm es die Kontrolle über die fernen Regionen des Landes. 1922 kam die Wende zu dem von Ja Lama kontrollierten Gebiet. Am 7. Oktober erhielt der Staatliche Innere Sicherheitsdienst (Mongolian Cheka) ein Dokument, das mit den Worten "streng geheim" begann. Dies war der Befehl, Ja Lama zu eliminieren.
Gemeinsame Tätigkeit brüderlicher Sonderdienste
Zuerst wollten sie ihn nach Urga locken. Ein Brief wurde an Tenpai-Baishin geschickt, mit einem Vorschlag an Ja-Lama, das Amt des Ministers der Westmongolei anzunehmen und unbegrenzte Befugnisse in dem von ihm kontrollierten Gebiet zu gewähren. Zur feierlichen Zeremonie der Machtübertragung wurde der FOSE-Heilige in die Hauptstadt eingeladen. Der vorsichtige Ja-Lama weigerte sich, nach Urga zu gehen, bat ihn jedoch, ihm zusammen mit allen Dokumenten Bevollmächtigte zu schicken.
Eine Regierungsdelegation reiste in die Westmongolei. Es wurde von wirklich hochrangigen Beamten geleitet: dem Chef des Geheimdienstes der Mongolei Baldandorzh und dem prominenten Militärführer Nanzad. Ein weiteres Mitglied der Delegation war ein Mann in der Uniform eines Beamten ersten Ranges - es war ein Kalmück Kharti Kanukow, ein Berater Sowjetrusslands im Geheimdienst. Es waren diese drei, die die Operation leiteten.
Tod des mongolischen Gottes
Der Ja Lama erklärte sich bereit, nur wenige Menschen in seine Festung zu lassen und sich nur mit zwei direkt zu treffen. Gehen wir zum Nzadbator und zum Tsirik (Soldat) Dugar-Beise. Die roten Botschafter gaben vor, treue Bewunderer des Ja Lama zu sein, und am zweiten Tag vertraute der Herrscher der Westmongolei so sehr, dass er die Wachen losließ.
Dann kniete Dugar nieder und bat um einen heiligen Segen. Als der Lama seine Hand hob, packte ihn der Kyriker an den Handgelenken. Nanzad, der hinter Ja-Lama stand, zog einen Revolver und schoss dem Lama in den Hinterkopf. Urgas Gesandte sprangen auf die Straße und gaben ihren Kameraden mit Luftschüssen ein Signal, dass es Zeit sei, den zweiten Teil der Operation zu beginnen - die Beschlagnahme der Festung und die Auflösung des Banditennestes.
Tenpai-Baishin wurde in wenigen Minuten und ohne Schüsse gefangen genommen. Der Tod des lebendigen Gottes schockierte die Soldaten der Garnison so sehr, dass sie nicht den geringsten Widerstand leisteten. Alle Bewohner der Festung waren auf dem Platz versammelt, einige von Ja-Lamas engen Mitarbeitern wurden sofort erschossen, und dann entzündeten sie ein Feuer, auf dem sie die Überreste desjenigen verbrannten, der, wie man glaubte, in seiner Jugend die Blätter des Baumes des Lebens aß und Unsterblichkeit verlieh.
Den Bewunderern des beeindruckenden Heiligen wurde befohlen, sich in ihre Häuser zu zerstreuen und zu verkünden, dass ihr Gott nur ein sterblicher Mann und darüber hinaus ein Bandit sei. Am nächsten Tag verließ die Abteilung die Festung. An der Spitze ritt ein Tsirik mit dem Kopf von Ja Lama auf einer Lanze.
Lange Zeit wurde der Kopf in der ganzen Mongolei übernommen: "Hier ist er, der beeindruckende Ja-Lama, der von der Volksregierung besiegt wurde!" …
Klim Podkova
