Wenn sie über einen Herrscher sagen, er sei ein Reformer, wird ihm in der Regel eine positive Bedeutung beigemessen. Dies gilt, wenn Reformen zur Entwicklung des Staates und zur Verbesserung des Lebens der Menschen führen. Aber unüberlegte Reformen können manchmal zu einer Katastrophe führen. So geschah es mit dem Pharao Echnaton, der im Streben nach Erneuerung das alte Ägypten der Ära des Neuen Königreichs fast zerstörte.
Der zweite Sohn des Pharao Amenophis III., Der nach seinem Vater benannt wurde, sollte nicht regieren. Diese Ehre war für seinen älteren Bruder Thutmose bestimmt. Er starb jedoch, als sein Vater noch lebte, und so bestieg Pharao Amenophis IV. Mitte des 14. Jahrhunderts v. Chr. (Diesmal bezieht sich dies auf die Zeit des Neuen Reiches, die von 1550 bis 1069 v. Chr. Dauerte) den Thron des alten Ägypten. Er erbte ein schwieriges Erbe. Einerseits ertrank Ägypten im Luxus. In den Nachbarländern gab es sogar das Sprichwort, dass es in Ägypten genauso viel Gold gibt wie Sand in der Wüste. Andererseits wurde die außenpolitische Situation immer angespannter. Im Norden trat ein starker Rivale auf - das hethitische Königreich, das Anspruch auf Herrschaft in Syrien und Obermesopotamien erhob. In den asiatischen Provinzen gab es Unruhen gegen die Zentralregierung. Und innerhalb des Landes wuchsen die Widersprüche zwischen dem alten Adel und den neuen Aristokraten, was die Gunst der unteren Klassen hervorrief. Kurz gesagt, das Land brauchte einen starken Führer.
Externe Bedrohung
Amenophis IV. Begann sich während der Zeit seines Vaters als seines Mitherrschers mit Staatsangelegenheiten zu befassen. In den letzten Jahren erkannte er, dass die Macht denen gehört, die bereit sind, dafür zu kämpfen. Und deshalb nahm er von Beginn seiner unabhängigen Regierungszeit an eine äußerst schwierige Position sowohl in der Außen- als auch in der Innenpolitik ein. Zunächst hörte er auf, großzügige Geschenke an die Herrscher benachbarter Mächte zu senden, wie es sein Vater tat. Dies verursachte Empörung über den traditionellen Verbündeten Ägyptens - das babylonische Königreich. Der König von Babylon, Burna-Buriash II., Schrieb empört an Amenophis IV.: "Wenn Sie nicht so großzügig sein können wie Ihr Vater, dann kam mindestens die Hälfte!"
Er weigerte sich, dem König der Hethiter Geschenke zu schicken. Außerdem antwortete er nicht einmal auf seinen Brief mit Glückwünschen zur Thronbesteigung. Vielleicht versuchte er auf diese Weise, die Stärke und Unabhängigkeit seines Landes zu demonstrieren. Der Effekt stellte sich jedoch als umgekehrt heraus. Die beleidigten Hethiter begannen, die Unruhen in den asiatischen Besitztümern Ägyptens aktiv zu unterstützen. Viele lokale Fürsten flogen eifrig unter die Fittiche eines neuen starken Reiches. Darüber hinaus gab es keine wesentliche Hilfe Ägyptens, um dem hethitischen Angriff zu widerstehen. Allmählich hatte Amenophis IV. Weniger Verbündete. Sogar traditionelle Freunde - Babylon und das Königreich Mitanni - begannen sich an den Hethitern zu orientieren.
Amenophis IV. Wollte Gold für Geschenke an ausländische Herrscher sparen und brachte die Situation so weit, dass der Einkommensfluss von den Provinzen nach Ägypten stark zurückging. Auf diese Weise ging die von seinem Vater gewonnene Wirtschaftskraft praktisch verloren. Der neue Pharao hat nicht sofort verstanden, dass es nicht ausreicht, eine schwierige Position einzunehmen - man muss sie verteidigen können. Und dafür war Amenophis IV. Nicht bereit. Er hatte es nicht eilig, Truppen in die asiatischen Provinzen zu schicken, und er war äußerst zurückhaltend, sich auf Diplomatie einzulassen. Infolgedessen fiel er einfach mit fast allen Staaten des Distrikts aus, ohne sich selbst Vorteile zu verschaffen. Dies war jedoch keine Frage des schwachen Charakters. Er betrachtete die Lösung interner Probleme einfach als eine viel ernstere Aufgabe. Und es gab viele von ihnen.
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Priester gegen Pharao
Die einflussreichsten Menschen im alten Ägypten waren die Priester. Sie waren nicht nur mit der Verwaltung religiöser Rituale beschäftigt, sondern gleichzeitig eine Art Hüter der Traditionen. Darüber hinaus war es das Priestertum, das einen bedeutenden Teil der Schätze erhielt, die von den eroberten Völkern nach Ägypten kamen. Die Priester besaßen große Autorität und Reichtum und stützten sich auf den erblichen ägyptischen Adel. Sie hatten das Recht, ihren Willen auch den Pharaonen aufzuzwingen, die sich aus ihrer Sicht falsch verhielten.
Amenophis IV. Mochte das Priestertum kategorisch nicht. Erstens zeigte seine hartnäckige und feste Art sofort, dass er nicht manipulieren konnte.
Zweitens stand seine Mutter Teie in ständigem Konflikt mit den Priestern. Tatsache ist, dass Teia nicht zur ägyptischen Königsfamilie gehörte. Und einigen Berichten zufolge war sie überhaupt keine Ägypterin und stammte aus Palästina. Durch die Heirat mit ihr beleidigte Amenophis III. Die ägyptischen Adelsfamilien, die vorgaben, ihre Töchter an Prinzessinnen zu binden, stark.
Aber nicht nur das - Teie zeichnete sich auch durch einen scharfen Verstand aus, der die Priester noch mehr verärgerte. Tatsächlich war sie nicht nur eine Frau, sondern auch die engste Beraterin von Amenophis III. Sie nahm an diplomatischen Verhandlungen teil und hatte großen Einfluss auf die Politik. Besonders in den letzten Lebensjahren von Amenophis III., Als er schwer krank war und wenig unternahm, um Geschäfte zu machen. Natürlich behielt sie ihren Einfluss bei ihrem Sohn. Und dies bedeutete, dass die Position des priesterlichen Nachlasses ernsthaft erschüttern konnte.
Tief beleidigt bezeichneten die Priester die Ehe von Amenophis III. Mit Theia fast offen als illegal. Und Amenophis IV. Sind unehelich und haben keine Rechte auf den Thron. Das Bündnis des Priestertums mit dem Adel drohte eine Verschwörung. Um seine Macht zu erhalten, brauchte Amenophis IV. Einen starken und unerwarteten Schritt. Und er hat es erfunden.
"Waisen" der Sonne
Der Name Amenhotep wird aus dem alten Ägypten als "Amon ist befriedet" übersetzt. Dies war der Name der Pharaonen, um ihre Verbindung mit höheren Mächten zu betonen. Der Gott Amon-Ra war einer der am meisten verehrten in der Ära des Neuen Königreichs. Natürlich hatten die Priester, die ihm dienten, unbestreitbare Autorität. Amenophis IV. Entschied, dass der höchste Gott ersetzt werden sollte, wenn es unmöglich wäre, die Priester zu ersetzen (dies würde die Auslösung eines echten Bürgerkriegs innerhalb des Landes erfordern). Von Beginn seiner Regierungszeit an begann er, den Kult des zuvor unpopulären Gottes Aten zu fördern, der die Sonnenscheibe verkörperte.
Amenophis erklärte sich selbst zum Hohepriester von Aten. Und im dritten Jahr seiner Regierungszeit begann er in der ägyptischen Hauptstadt Theben (dem heutigen Luxor) einen Tempel für den neuen höchsten Gott zu bauen. Die Priester begrüßten diese Initiative zunächst mit Spott. Aber als sich Amenophis IV. Im 4. Regierungsjahr zu einem lebendigen inkarnierten Gott erklärte und die Sonnenscheibe - seine natürliche "Ikone" -, wurde die Lächerlichkeit durch Angst ersetzt.
Die Entstehung eines neuen Kultes eröffnete den Weg nach oben für eine Vielzahl von Menschen der unteren Klasse, die unter der Dominanz des alten Priestertums und des Adels keine Chance auf eine Karriere hatten. Diese Leute wurden "Nemkhu" ("Waisen") genannt und waren bereit, alles zu tun, um ihre Chance nicht zu verpassen. Jetzt wurden sie Priester von Aton - und um dem Pharao Gunst zu verschaffen, dienten sie ihrem Gott (und ihrem Meister) mit einer Wut, die sich in blinden Fanatismus verwandelte.
Religionsreform und Natur halfen. Um 1380 v. Chr. Brach der Vulkan Santorini auf der Insel Thira in der Ägäis aus. Vulkanaschewolken bedeckten mehrere Tage lang den Himmel über Ägypten. Nun erinnerten die Priester von Aton und der Pharao selbst an dieses Ereignis und sagten, es sei ein Zeichen des Sonnengottes, wütend, dass die Ägypter ihn vergessen hatten.
Unterdrückung im Namen Gottes
Im sechsten Jahr seiner Regierungszeit fand der endgültige Bruch des reformatorischen Pharaos mit dem Priestertum von Theben statt. Amenophis IV. Kündigte offiziell die Namensänderung an und hieß nun Echnaton, was "nützlich für Aton" bedeutete. Mitglieder seiner Familie und hohe Würdenträger erhielten ebenfalls neue "ideologisch konsistente" Namen.
Ohne dort anzuhalten, kündigte Echnaton die Schaffung eines neuen Kapitals an. Der Ort Theben sollte nun von der Stadt Akhetaton ("Horizont von Aton") besetzt werden, die in nur zwei Jahren hastig 300 Kilometer von der alten Hauptstadt entfernt gebaut wurde. Für den Pharao und seine Familie wurden dort ein riesiger Tempel von Aton und mehrere Paläste errichtet. Das Geld strömte jetzt hierher.
Im 12. Jahr seiner Regierungszeit spürte Echnaton, dass die Macht vollständig in seinen Händen lag, und begann mit einer umfassenden Unterdrückung. Von nun an war der Kult aller Götter außer Aton in Ägypten verboten. Tatsächlich wurde das alte Ägypten das erste monotheistische Reich in der Geschichte.
Tempel wurden geschlossen, die Namen der Götter von allen Wandgemälden abgekratzt. Die thebanischen Priester, die ihren früheren Einfluss verloren hatten, befanden sich plötzlich auf der Straße. Und Nemkhs, die Aton treu dienten, erhielten immer mehr neue Privilegien.
Sie erhielten riesige Landbesitz-, Jagd- und Fischgründe. Im Namen des Sonnengottes wurden im ganzen Land immer mehr Tempel errichtet. Arbeiter wurden zu diesen Baustellen gefahren, die gezwungen waren, wegen Verschleißes zu arbeiten, um in kürzester Zeit gigantische Strukturen zu errichten. Der Pharao Echnaton benutzte die einfachsten Methoden der Überzeugung - jeder, der mit der neuen Ordnung nicht einverstanden war, wurde zum Feind des einzig wahren Gottes erklärt und zum Tode verurteilt. Das Ausmaß dieser Repressionen ist schwer einzuschätzen, da die Anzahl der hingerichteten Personen nirgendwo aufgezeichnet wurde. Viele Forscher glauben jedoch, dass sich das alte Ägypten unter Echnaton zu einem echten totalitären Staat entwickelt hat, in dem es ehrlich gesagt beängstigend war, zu leben.
Feind von Akhetaton
Tatsächlich lebte nur die neue Hauptstadt Akhetaton gut unter Echnaton.
Hier entwickelte sich die Kunst schnell, ermutigt vom Pharao. Es entstanden wirklich beeindruckende Skulpturen, Palastwandgemälde und Steinreliefs. Es entwickelte sich auch die ägyptische Sprache, in der zahlreiche Hymnen zur Ehre eines einzigen Gottes geschrieben wurden. Die Urheberschaft eines von ihnen wird übrigens Echnaton selbst zugeschrieben.
Aber im ganzen Rest des Landes reifte eine dumpfe Unzufriedenheit mit Echnatons Reformen und drohte sich in einen offenen Aufstand zu verwandeln. Jetzt musste der Pharao nicht mit einem einzigen Priestergut kämpfen, sondern mit praktisch dem gesamten ägyptischen Volk, das die Götter seiner Vorfahren aus unbekannten Gründen nicht aufgeben wollte. Die Kräfte, auf die sich Echnaton in Ägypten stützte, waren äußerst gering. Um die Unruhen zu unterdrücken, musste er sogar Söldner von den griechischen Inseln importieren. Dies ergab jedoch nicht den gewünschten Effekt. Dann machte der Pharao den Gegnern des Aton-Kultes Zugeständnisse. Und dann stieß er auf eine Welle von Missverständnissen seiner treuen Nemkhs, die sich schließlich in Fanatiker verwandelten. Tatsächlich brachte sich Echnaton selbst in eine Situation, in der jede seiner Handlungen nur zu einer Komplikation der Situation führte. Die Widersprüche waren zu scharf. Darüber hinaus wuchs die Wirtschaftskrise im Land.
Echnaton hielt sich ungefähr 18 Jahre lang am Thron fest. Über die Umstände seines Todes ist wenig bekannt, aber eine Reihe von Historikern gehen davon aus, dass er von Verschwörern vergiftet wurde, deren Namen uns nicht bekannt sind. Nach seinem Tod regierte der Pharao Smenkhkara nicht lange, und dann bestieg der Sohn von Echnaton, der allen Tutanchamun bekannt war, den Thron. Er war es, der die religiöse Reform seines Vaters aufgab und zur Verehrung der alten Götter zurückkehrte. Andere Fehler der Eltern konnte ich jedoch nicht beheben. Ägypten verfiel, und die XVIII. Dynastie der Pharaonen, zu der Echnaton gehörte, starb aus. Die Wiederbelebung des Staates musste von der nächsten Generation von Herrschern bewältigt werden, denen der Reformer ein Vermächtnis einer ganzen Reihe von Problemen hinterließ. Nicht umsonst wurde er später verflucht, und sie versuchten, seinen Namen nicht zu erwähnen, indem sie den Spitznamen "Enemy from Akhetaton" verwendeten.
Victor BANEV
Schöne Königin
Echnaton ist nicht nur für seine Reformen bekannt, sondern auch dafür, dass er mit einer der schönsten Frauen der Geschichte verheiratet war - der legendären Nofretete. Bereits zu Lebzeiten wurde sie als "Perfekt" bezeichnet, und ihre Bilder schmückten Tempel im ganzen Land. Eines der Hauptgeheimnisse für Historiker ist seine Herkunft. Berichten zufolge wurde Nofretete im Königreich Mitanni geboren. Obwohl sie vielleicht noch Ägypterin war. Echnaton und Nofretete liebten sich leidenschaftlich, und diese Liebe wird in zahlreichen Bildern gesungen, die nach der Zerstörung von Echnaton erhalten geblieben sind. Die Königin begrüßte die religiöse Reform ihres Mannes herzlich und war eine leidenschaftliche Anhängerin von Aten. Vielleicht kam es deshalb zu einer Zwietracht zwischen den Ehepartnern - Nofretete war mit den Ablässen, die Echnaton zuzulassen begann, nicht einverstanden. In den letzten Jahren seiner Regierungszeit wird die Königin nicht erwähnt, obwohl bekannt ist, dassdass sie am Leben war. Die Grabstätte der schönen Nofretete bleibt ebenfalls ein Geheimnis. Ihre Mama wurde nie gefunden. In jüngerer Zeit gaben Archäologen jedoch bekannt, dass die Königin mit einer Wahrscheinlichkeit von 90% im Grab ihres Adoptivsohnes Tutanchamun begraben wurde. Studien haben gezeigt, dass sich hinter einer der Wände des Grabes ein bisher unbekannter Raum verbirgt, in dem möglicherweise Nofretetes Mumie ruht. Diese Version kann nur überprüft werden, wenn Wissenschaftler den geheimen Raum betreten können. Diese Version kann nur überprüft werden, wenn Wissenschaftler den geheimen Raum betreten können. Diese Version kann nur überprüft werden, wenn Wissenschaftler den geheimen Raum betreten können.
