Vor nicht allzu langer Zeit fühlten sich die Schweden furchtbar unwohl. Es stellte sich heraus, dass ihr Staat eine gewaltsame Sterilisation der "Minderwertigen" durchführte, um die Reinheit der Nation zu bewahren. Der einzige Unterschied zwischen der schwedischen und der nationalsozialistischen Gesellschaft bestand darin, dass die Schweden dies länger taten.
„Ich begann in früher Kindheit schlecht zu sehen. Aber die Eltern hatten nicht genug Geld für eine Brille. In der Schule konnte ich an meinem Schreibtisch nicht sehen, dass der Lehrer an die Tafel schrieb, aber ich hatte Angst zu sagen. Ich wurde als geistig behindert anerkannt und in ein Internat für geistig behinderte Kinder geschickt. Mit siebzehn wurde ich zum Schulleiter gerufen und musste einige Papiere unterschreiben. Ich wusste, dass ich sie unterschreiben musste. Am nächsten Tag wurde ich ins Krankenhaus gebracht und operiert. Mir wurde gesagt, dass ich niemals Kinder haben würde."
Dies ist die Geschichte der 72-jährigen Maria Nordin. Aber Maria Nordin ist nicht allein. In Schweden gibt es 60.000 solcher Menschen. Alle von ihnen sind Opfer eines staatlichen Sterilisationsprogramms, das fast ein halbes Jahrhundert gedauert hat.
Erinnern wir uns, wie und wann es war …
1921 unterstützte das schwedische Parlament einstimmig den Vorschlag der sozialdemokratischen Fraktion, in Uppsala ein staatliches Institut für Rassenbiologie einzurichten. Die Hauptaufgabe des Instituts war wie folgt definiert: "Untersuchung des Problems der menschlichen Degeneration, die durch die Vermischung von Rassen verursacht wird."
Es gab keine Probleme mit dem Personal am Institut. Rassenstudien in Schweden begannen fast unmittelbar nach dem Ende des Ersten Weltkriegs. Und Anfang der zwanziger Jahre waren die führenden Universitäten des Landes - in Uppsala und Lund - bereits bereit, dem Staat zu dienen. Auf der Grundlage unwiderlegbarer wissenschaftlicher Fakten haben Wissenschaftler bewiesen, dass die Stämme der kurz- und schwarzhaarigen Lappen und Finnen, die ursprünglich in Schweden lebten, von Stämmen der großen, blonden und blauäugigen Arier vertrieben wurden. Genetisch gesehen waren die reinsten der arischen Völker natürlich die Sves, die Schweden ihren Namen und ihre hoch entwickelte nordische Kultur gaben.
Staat und Wissenschaft haben sich, wie so oft, gefunden.
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Das Institut wurde vom ehemaligen Premierminister Yalmar Hammarskjold geleitet, und bald wurde Uppsala ein anerkanntes internationales Zentrum für die Erforschung von Rassenfragen. Die Schlussfolgerungen der Wissenschaftler des Instituts wurden nicht nur in Schweden, sondern auch in vielen anderen Ländern der Welt, insbesondere in Deutschland, bedingungslos anerkannt.
Anfang der dreißiger Jahre forderten die beiden wichtigsten politischen Parteien in Schweden - der Bauer und die Sozialdemokratie - die Regierung auf, Maßnahmen zu ergreifen, um die Verschlechterung der schwedischen Nation zu verhindern. Die Wissenschaftler waren bereit. Ihre Forschungen, wie sie bei der Gründung des Instituts beabsichtigt waren, zeigten, dass die Verschlechterung einer Rasse offensichtlich auf eine Verletzung ihrer Reinheit zurückzuführen ist. Der nächste Schritt bot sich an: die Möglichkeit zu berauben, Kinder von „ethnisch behinderten Einwohnern“zur Welt zu bringen, dh Menschen, die aus interrassischen Ehen geboren wurden.
Deutschland legalisierte 1933 die Zwangssterilisation der "Minderwertigen", aber die Schweden gingen einen anderen, "zivilisierteren" Weg. 1934 wurde ein Gesetz verabschiedet, nach dem die Sterilisation "minderwertiger" Einwohner Schwedens als wünschenswertes, aber ausschließlich freiwilliges Verfahren anerkannt wurde. Natürlich gab es keine Freiwilligen, und es wurde notwendig, das Gesetz zu ändern.
Dies geschah ein Jahr später unter dem Druck der Sozialdemokraten. Alva Myrdal, die in den dreißiger Jahren die führende Ideologin der Partei war und 1982 Friedensnobelpreisträgerin für humanitäre Dienste für die Menschheit wurde, veröffentlichte ein Manifest, in dem sie eine radikale Änderung des Ansatzes zur Sterilisierung behinderter Menschen des Landes forderte:
"Die Gesellschaft ist daran interessiert, dass die Fortpflanzungsfreiheit minderwertiger Personen eingeschränkt war … Selbst wenn wir die langfristigen Vorteile - die Verbesserung des Genpools der Nation - außer Acht lassen, wird die Gesellschaft aufatmen, wenn solche Personen nicht mehr geboren werden."
Es ist klar, dass die Sorge der Regierung um die Sauberkeit der schwedischen Nation nicht auf freie Operationen für ihre Bürger beschränkt war. Der Zustrom ethnisch benachteiligter Ausländer in das Land war auf ein Minimum beschränkt. In den dreißiger Jahren gab es beispielsweise landesweit Massendemonstrationen, bei denen ein Verbot der "Einfuhr von Juden nach Schweden" gefordert wurde. Die Regierung, die diese Demonstrationen organisierte, hörte mit Vergnügen auf die Stimme des Volkes. Das Hauptaugenmerk lag jedoch auf dem operativen Geschäft.
Der Höhepunkt der Sterilisations- und Kastrationswelle des "Defekten" fiel 1946. Aber Ende des Jahres versuchten sie, nicht über das staatliche Sozialprogramm zu sprechen, wie es üblich war, es zu nennen. Der Prozess gegen NS-Kriminelle endete in Nürnberg, wo eine ähnliche deutsche Praxis für barbarisch und kriminell erklärt wurde. Die rassistische Forschung deutscher Wissenschaftler wurde ebenfalls für kriminell erklärt.
In Schweden wollten sie sich nicht daran erinnern, dass fast alle germanischen Genetiker in Uppsala und Lund ausgebildet wurden. Alle Hinweise auf Minderwertigkeit der Rasse wurden unverzüglich aus dem Sterilisationsgesetz gestrichen. Das Staatliche Institut für Rassenbiologie wurde hastig in Institut für Humangenetik umbenannt und 1958 vollständig von der Universität Uppsala übernommen.
1964 wurde das Sterilisationsgesetz endgültig liberalisiert. Die Erwähnung von "ungewöhnlicher und übermäßiger Sexualität" verschwand daraus. Trotzdem wurde die Sterilisation fortgesetzt. Die letzte Operation zur Sterilisation eines geistig behinderten Schweden fand 1976 statt. Wie die vorherigen 60.000 erregte es nicht die Aufmerksamkeit der schwedischen Öffentlichkeit. Für die meisten Schweden war das Verfahren zur Sterilisation geistig behinderter Menschen so selbstverständlich wie die Straßenverkehrsregeln.
In Übereinstimmung mit dem Gesetz wurden Einwohner eines Landes, die von den Gesundheits- oder Sozialdiensten als geistig oder rassistisch behindert anerkannt wurden, einer Sterilisation unterzogen. Um in diese Kategorie zu fallen, genügte es, eine "anhaltende Lernschwäche" aufzuweisen oder ein Erscheinungsbild zu haben, das nicht den anerkannten arischen Standards der schwedischen Nation entspricht.
Dann war alles einfach. Zu sterilisierende Personen wurden zu den Sozialversicherungsbehörden gerufen und über die bevorstehende Operation informiert. Diejenigen, die zu protestieren versuchten, waren eingeschüchtert: Ihnen drohte die Inhaftierung in Krankenhäusern wegen psychischer Erkrankungen, des Entzugs der elterlichen Rechte oder der Leistungen, die der Staat seinen Bürgern gewährt. Nach der Unterzeichnung des Papiers, dass die Zustimmung zur Operation freiwillig eingeholt wurde, wurden die Operationen nicht verzögert. Das gesamte Verfahren - von einem Anruf bei den Behörden bis zur Rückkehr nach Hause - dauerte nicht länger als eine Woche.
Bei der Feinabstimmung der Technologie wurde beschlossen, die Liste der Minderwertigkeitszeichen um "Asozialität" zu erweitern, und am Ende des Krieges wurde zusätzlich zu dem bereits bestehenden Gesetz ein neues hinzugefügt. Er erlaubte die - wiederum "freiwillige" - Kastration gefährlicher Krimineller sowie "Männer mit ungewöhnlichen oder übermäßigen sexuellen Wünschen". Diese Personengruppe hatte noch die Wahl: eine Operation oder ein Gefängnis.
Die brutalen Operationen endeten aus demselben Grund, aus dem sie begonnen hatten. Der globale Trend hat sich geändert. Die Geisteskranken wurden nicht länger als Bürger zweiter Klasse behandelt. Es ist allgemein anerkannt, dass ihr Wunsch, Vollmitglieder der Gesellschaft zu sein, begrüßt und gefördert werden sollte. Die Eugenik wurde ein für alle Mal als Pseudowissenschaft anerkannt. Sie versuchten, die barbarischen Gesetze der dreißiger Jahre in Schweden zu vergessen.
Und sie hätten es vergessen und an ihre eigene moralische Unfehlbarkeit geglaubt, wenn Maria Nordin nicht gewesen wäre. 2011 beantragte sie beim Sozialministerium eine Entschädigung. Eine Antwort kam vom Ministerium. Der Antrag wurde abgelehnt: Die Operation wurde in voller Übereinstimmung mit den schwedischen Gesetzen und mit der freiwilligen Zustimmung des Patienten durchgeführt. Den Zweiflern steht es frei, sich mit den relevanten Dokumenten vertraut zu machen, die in voller Form erstellt und dennoch im Staatsarchiv gespeichert sind.
Maria beschloss, den Kampf fortzusetzen und erzählte ihre Geschichte dem Journalisten der liberalen schwedischen Zeitung Dagens Nyheter. Das Ergebnis der journalistischen Untersuchung war eine Reihe von Artikeln, die den Schweden zuerst die ganze Wahrheit sagten.
„Für viele war dies eine echte Entdeckung. Aus Geschichtsbüchern kann man fast nichts über Operationen lernen, und die Zeitungen haben nicht viel darüber geschrieben - sagt der Autor der Artikel, Matsiash Zaremba, der die Standards des arischen Aussehens nicht vollständig erfüllt. "Ganz Schweden wusste, dass es so war, aber niemand wusste, wie alles begann und wie barbarisch dieses Programm wirklich war."
Die Regierung hat schnell Maßnahmen ergriffen, und laut Schweden wird das Problem bald gelöst sein. Eine Sonderkommission sollte die offenbarten Tatsachen der Zwangssterilisation untersuchen und herausfinden, wie viele Opfer solcher Operationen noch im Land leben. Die Regierung bereitet sich darauf vor, sich bei ihnen zu entschuldigen und eine großzügige Entschädigung für das verursachte Leiden zu zahlen.
Das Thema ist damit jedoch nicht erschöpft. Nach dem öffentlichen Geständnis der schwedischen Regierung wurde die Existenz ähnlicher Programme in anderen europäischen Ländern in Erinnerung gerufen. Die skandalösen Enthüllungen versprechen, dort nicht weniger laut zu sein.
Zum Beispiel in Österreich und der Schweiz, wo liberal denkende Anwälte immer noch versuchen herauszufinden, ob die in diesen Ländern während des Zweiten Weltkriegs erlassenen Sterilisationsgesetze aufgehoben wurden.
Um oberflächliche Vergleiche schwedischer Zwangssterilisationsprogramme mit ähnlichen Praktiken auszuschließen, die beispielsweise in den Vereinigten Staaten angewendet werden, sollten zwei grundlegende Unterschiede hervorgehoben werden.
Erstens war das schwedische "Social Engineering" um eine Größenordnung größer: Wenn in den Vereinigten Staaten im Rahmen von "eugenischen Programmen" insgesamt etwa 30.000 amerikanische Frauen sterilisiert wurden, dann war in Schweden die Zahl der Frauen, die diesem Verfahren gewaltsam ausgesetzt waren, um 10.000 höher. Angesichts des Bevölkerungsunterschieds zwischen den Vereinigten Staaten und Schweden ist der Unterschied in der Größenordnung offensichtlich.
Zweitens gingen die von der schwedischen Regierung entwickelten Pläne weit über den Wunsch hinaus, die Gesellschaft von denen zu befreien, die die herrschenden Kreise als sozio-genetische "Belastung" betrachteten. Nicht umsonst vergleicht Bettner schwedische Eugenikprogramme mit der Rassenpolitik des Dritten Reiches: Die schwedischen Behörden betrachteten Zwangssterilisation offiziell als einen Weg, ganze ethnische Gruppen, vor allem die Roma, physisch auszurotten:
„Die Gründe, warum die Roma in einer separaten Kategorie ausgewählt wurden, sind weniger klar. Ihr spätes Erscheinen in statistischen Berichten legt nahe, dass rassistische Faktoren der Grund dafür waren, da ihr Lebensstil wie im Fall der Sami nicht den Anforderungen der modernen entwickelten Gesellschaft entsprach. In den 1920er Jahren wurden die Roma und Tattare (eine ethnische Gruppe von Roma, die sich im 16. Jahrhundert in skandinavischen Ländern niederließen; die Autoren der Arbeit verwenden diesen Begriff, um die Tattare Roma von den Roma zu unterscheiden, die im späten 19. Jahrhundert nach Schweden und Norwegen eingewandert waren) eindeutig als rassisch minderwertige Menschen, obwohl der Ursprung des Tattares unklar war und weiterhin Gegenstand von Debatten war. Als die Regierung 1923 begann, das Tattare-Problem zu untersuchen, um es zu lösen (aber nie umgesetzt),als direkte oder indirekte Zerstörung dieser ethnischen Gruppe angesehen. Die vom schwedischen Parlament 1934 und 1941 verabschiedeten Sterilisationsgesetze wurden als Lösung für das Tattarproblem angesehen. Obwohl Sterilisation selten gegen Angehörige dieser ethnischen Gruppe als solche angewendet wurde, entschied die Tatsache, in vielen Fällen ein Tattare-Mitglied zu sein, die Entscheidung, bestimmte Frauen zu sterilisieren. (…)
Als das Land die moderne Lebensweise annahm, boten wissenschaftliche und technologische Fortschritte den Architekten des neuen Schwedens bisher unbekannte Möglichkeiten, bestehende Probleme zu lösen. Die im 19. Jahrhundert erfundenen statistischen Kategorien und die gesammelten statistischen Informationen boten Rassenbiologen und Sozialdarwinisten neue Mittel, um ihre Ideen in die Realität umzusetzen. "Idioten", Zigeuner und Tattare könnten ihrer Meinung nach letztendlich durch die Anwendung verschiedener Maßnahmen beseitigt werden - vom Eheverbot bis zur Sterilisation. Für die Sami, Finnen und Juden galt die Assimilation zu dieser Zeit als die beste Lösung. Es ist anzumerken, dass die indirekt ergriffenen Maßnahmen nur bei geistig behinderten Bürgern zum Tod führten. Sterilisation von Tausenden von geistig behinderten Menschen in Schweden,Im Rahmen eugenischer Programme in den 1930er bis 1950er Jahren durchgeführt, kann dies keinesfalls als Unfall angesehen werden, als vorübergehender Rückzug auf dem Weg zum Aufbau einer zivilisierten und modernen schwedischen Gesellschaft. Im Gegenteil, sie waren eine logische Folge des Wunsches nach Modernisierung, der den Einsatz naturwissenschaftlicher Methoden zur Schaffung einer Gesellschaft eines neuen, "verbesserten" Typs, der Gesellschaft des 20. Jahrhunderts, implizierte.
Und 2003 schloss der schwedische Staat die Zahlung der Schulden an die Schweden ab, die zwischen 1935 und 1975 zwangsweise sterilisiert wurden. Seit 1999 haben rund 1.700 Menschen fast 300 Millionen Kronen (33 Millionen Euro) und 175.000 Kronen (19.200 Euro) erhalten.
Es ist bekannt, dass bis heute 20% der Schadensersatzansprüche erfüllt wurden, schreibt Liberation heute (Übersetzung auf der Website Inopressa.ru).
Einige Leute glaubten, sie seien sterilisiert, hatten aber keine Dokumente, die diese Tatsache bestätigten. In anderen, selteneren Fällen kamen speziell geschaffene Körper zu dem Schluss, dass die Kläger die Tatsache des Drucks oder des Zwangs zur Sterilisation nicht nachweisen konnten.
Nach dem Sterilisationsgesetz von 1934 galten sozial schlecht angepasste oder geistig behinderte Menschen als Bürger, die das Image der Gesellschaft zerstören und eine runde Summe kosten.
Die französische Ausgabe stellt die Frage: Glaubt Schweden nach Zahlung der Entschädigung, dass es seine Schulden getilgt hat?
"Ich hatte gehofft, dass jemand von der Regierung mir eine persönliche Nachricht schreiben würde, entschuldige mich, dass Schweden mehr Mitgefühl zeigen würde", sagt Barbo Lisen, eine dieser Frauen, die zu den ersten gehörten, die eine Entschädigung für die Zwangssterilisation erhielten.
Es passierte ihr 1946. Als Kind hatte Barbo manchmal Anfälle. Bei ihr wurde Epilepsie diagnostiziert. Als sie schwanger wurde, war ihr behandelnder Arzt kategorisch: Es ist notwendig, eine Abtreibung durchzuführen und zu sterilisieren. Unter dem Druck des Arztes trat Barbo zurück. Von da an schämte sie sich, eine Person zweiter Klasse zu werden.
Schweden war schockiert, als im August 1997 ein Skandal um Zwangssterilisation ausbrach. Mit Ausnahme der Ermordung von Premierminister Olof Palme im Jahr 1986 erhielten keine Nachrichten eine derart weit verbreitete Berichterstattung in der Presse.
1934 stimmte das Parlament einstimmig für die Verabschiedung des ersten Sterilisationsgesetzes. Das zweite Gesetz wurde 1941 verabschiedet. Für die Rechte war das Hauptargument die Verteidigung der nordischen Rasse. Linke und Sozialdemokraten versuchten, die Verschärfung sozialer Probleme zu vermeiden. Sozial schlecht angepasste oder geistig behinderte Menschen wurden als Bürger angesehen, die das Image der Gesellschaft verschlechtern, was es darüber hinaus teuer kostet.
Maya Runsis, eine Historikerin, stieß versehentlich auf Archivdokumente und war schockiert, das allererste Dokument zu öffnen. „Es war ein Brief eines Priesters an die Polizei. Er beschwerte sich, dass ein 13-jähriges Mädchen den Katechismus nicht lernen könne. Es war Ende der 30er Jahre. Das war genug für das Mädchen, um sterilisiert zu werden! Und es gibt eine große Anzahl solcher Fälle. Bescheidene Frauen mit vielen Kindern, schwierigen Teenagern usw.
Und selbst das Ende des Zweiten Weltkriegs und die Aufdeckung des Holocaust reichten nicht aus, um diese Praxis zu beenden. Schweden war wirklich davon überzeugt, dass es zum Wohl der Gesellschaft handelt. Wir mussten bis in die 70er Jahre und die Intensivierung der feministischen Bewegung warten, bis das Gesetz überarbeitet wurde. Ist es erwähnenswert, dass Feministinnen diese Sterilisationen nicht als solche ablehnten, sondern gegen die Tatsache waren, dass in mehr als 90% der Fälle Frauen operiert wurden? Unausgewogenes Recht in Bezug auf die Gleichstellung der Geschlechter.
Schweden reagierte erst, als die Weltgemeinschaft anfing, mit dem Finger darauf zu zeigen, und behauptete, dass dort nationalsozialistische Methoden angewendet wurden. Eine Untersuchungskommission wurde eingerichtet, dann wurde eine Entschädigung gezahlt. Die Ergebnisse sind wie folgt: Im Zeitraum von 1935 bis 1975 wurden 63.000 Menschen sterilisiert, von denen 27.000 ohne Zustimmung oder unter Druck gewaltsam behandelt wurden, beispielsweise unter der Drohung, ihrer Rente beraubt zu werden.
Barbo war eines der wenigen Opfer, die ihre Geschichte den Medien erzählten. "Viele Menschen zögern immer noch, dies zu tun", sagt sie. - Ich schäme mich ständig. Ich habe immer das Gefühl, beschriftet worden zu sein. Für die Regierung gehören wir der Vergangenheit an. Es will Geld, um diese Geschichte zu vergessen. Das alles ist so bürokratisch, seelenlos."
Während ihres ganzen Lebens versuchte Barbo zu beweisen, dass sie keine Idiotin war. "Epileptische Anfälle" wurden seit 1946 nicht wiederholt. Überall im Ausland, wo ihr Mann diente, legte sie ihren Führerschein vor - als Dokument, das ihre Normalität beweist. Sie wollte nie ein Kind adoptieren, weil sie befürchtete, dass ihre "Epilepsie" zu einem Unglück werden würde: "Während eines Anfalls könnte ich das Kind fallen lassen." In den 70er Jahren war es zu spät, als eine aufmerksamere Ärztin die notwendigen Nachforschungen anstellte und erklärte, dass sie nie an Epilepsie gelitten habe.
Schweden war unterdessen weit entfernt von dem einzigen Land, das ein Gesetz zur Zwangssterilisation hatte. Es ist falsch zu glauben, dass dies eine ausschließlich schwedische "Erfindung" war.
Die Sterilisation von geistig behinderten Menschen, Alkoholikern und rückfälligen Kriminellen gab es in etwa 30 Staaten in Amerika. Die Behörden von Virginia errichteten sogar ein Denkmal für Carrie Buck, eine 18-jährige alleinerziehende Mutter, die eines der ersten Opfer des amerikanischen Sterilisationsgesetzes war. In den 1920er und 1930er Jahren wurden solche Pflichtoperationen neben den nordischen Ländern in mehreren westeuropäischen Staaten und sogar in einem der Schweizer Kantone durchgeführt. Berichten zufolge wurde in Österreich die Zwangssterilisation von Menschen mit psychophysiologischen Behinderungen bis Ende der 90er Jahre fortgesetzt.
Gleichzeitig stellte sich heraus, dass Schweden eines der wenigen Länder war, in denen die Sterilisationspolitik nicht nur als fehlerhaft anerkannt wurde (dies haben die Behörden vieler Staaten heute getan), sondern sich auch bereit erklärte, den Betroffenen eine materielle Entschädigung zu zahlen.
"Ich hoffte, dass sich die Regierungsmitglieder persönlich bei mir für die begangene Gewalt entschuldigen würden", sagte Barbro Lisin gegenüber der französischen Zeitung Liberation. In den 40er Jahren litt Barbro an Epilepsie, einer Krankheit, die zu dieser Zeit ein Synonym für Demenz war. Als sie schwanger wurde, zwangen die Ärzte sie zu einer Abtreibung und zur Sterilisation. Erst 1970 wurde klar, dass die Diagnose der Frau falsch war. „Für den Staat sind wir Vergangenheit. Indem die Regierung uns Geld zahlt, versucht sie, diese unangenehme Geschichte für immer zu vergessen “, sagt Barbro.
Und doch geht die Debatte darüber, ob es notwendig ist, bestimmte soziale Gruppen einer Zwangssterilisation zu unterziehen, weiter - auch in Demokratien.
„Diese Frau zeichnet sich durch eine äußerst schwache intellektuelle Entwicklung aus. Sie lächelt ständig dumm und versteht die einfachsten Fragen nicht. Sie weiß nicht, welche Stadt die Hauptstadt Deutschlands ist. Auf die Frage, wie viele drei mal drei sein werden, antwortet er: sechs. Diese Frau hat acht Kinder, aber während des gesamten Gesprächs hat sie kein Wort über ihre Kinder gesagt. Dies ist ein Auszug aus dem Bericht der medizinischen Kommission, den die Ärzte an den Gesundheitsrat eines der Kantone der Schweiz geschickt haben - der staatlichen Stelle, die befugt war, über Zwangssterilisation zu entscheiden. Die Ärzte empfahlen eine Operation - 7 Kinder dieser Frau befanden sich zu diesem Zeitpunkt bereits in staatlicher Obhut.
Der Physiker aus den USA, William Shockley, der Mitte des letzten Jahrhunderts Nobelpreisträger wurde, untersuchte speziell die Gründe für den Rückgang des intellektuellen Potenzials der amerikanischen Gesellschaft. Er bewies, dass Frauen mit besonders niedrigem IQ eine höhere Fruchtbarkeit haben. Shockley glaubte, dass, wenn dieser Trend anhält, "eine echte Bedrohung für den Genpool der amerikanischen Nation besteht". Einer von Shockleys Vorschlägen ist, Menschen mit niedrigem IQ 30.000 US-Dollar zu zahlen, wenn sie einer freiwilligen Sterilisation zustimmen.
Aber Shockleys Ideen erwiesen sich als nicht von der Gesellschaft beansprucht. In Demokratien wird Sterilisation immer noch als inakzeptable Gewalt wahrgenommen, die die Rechte des Einzelnen verletzt - unabhängig von seiner geistigen oder körperlichen Entwicklung
Neben den Einwanderern aus dem afrikanischen Kontinent und ihren Nachkommen, Vertretern der mongolischen Rasse, Hindus und Pakistanern sowie Vertretern der indigenen Bevölkerung, die ihren Aufenthalt in Virginia vor der Ankunft der Kolonisten (von acht im Staat lebenden Stämmen) nicht bestätigen konnten, nur zwei haben das geschafft). Darüber hinaus wurde jede Person, die in der fünften Generation mehr als einen „farbigen“Vorfahren hatte, als „farbig“eingestuft.
Neben farbigen Frauen wurden auch Menschen mit psychischen Erkrankungen sowie Menschen mit nicht traditioneller sexueller Orientierung und Hermaphroditen sterilisiert. Das Gesetz war mehr als ein halbes Jahrhundert in Kraft und wurde erst 1979 aufgehoben. Im Jahr 2001 erklärte das Parlament von Virginia das Gesetz für verfassungswidrig und entschuldigte sich offiziell bei seinen Opfern. Nach dem Krieg war das Gesetz zur Zwangssterilisation nicht nur in den USA, sondern auch in Schweden und Japan in Kraft.
Im Jahr 2013 wurde in North Carolina ein Gesetz zur Entschädigung von Sterilisationsopfern verabschiedet - 1.800 Betroffene, der Staat versprach, 50.000 Dollar zu zahlen. In Virginia gibt es viel weniger Menschen, die eine Entschädigung erhalten haben - derzeit sind nur 11 Opfer von Zwangssterilisation bekannt. Sie selbst glauben, dass der Staat ihnen keine Zukunft gelassen hat, indem er ihnen das Recht auf Fortpflanzung genommen hat.
"Ich konnte nicht die gleiche Familie haben wie alle anderen", sagte der 87-jährige Lewis Reynolds, der ein Opfer des Programms war. "Sie haben mir meinen Führerschein weggenommen."