Die Eroberung von Konstantinopel war der erste große Sieg der Neuen Waffen, der durch den Willen des Schicksals in die Hände der Osmanen gelangte. Neue Waffen in den Händen "neuer Soldaten" - die Geschichte hat noch keine mächtigere Kraft gesehen: Es war eine grundlegende Entdeckung, die eine Welle von Eroberungen auslöste. Mit Arquebussen und Kanonen bewaffnet marschierten die Janitscharen auf den Straßen Europas und Asiens, und die Völker verneigten sich gehorsam vor den allmächtigen Eroberern. Während der Regierungszeit von Mehmed II. Wurden Albanien, Walachei, Peloponnes, Moldawien und Bosnien erobert. dann wandten sich die Osmanen nach Osten.
Hinter dem Stiergebirge dominierten in weiten Teilen Asiens weiterhin nomadische Horden und Steppenkhans, als sie vor einhundertzweihundert Jahren untereinander um "Vieh" und "Weiden" kämpften. Dies war die Welt der Barbaren, und die Janitscharen kamen als Zivilisationssoldaten auf diese Welt und brachten den versklavten Bauern Befreiung. Im August 1514 fand in der chaldyranischen Ebene in der Nähe des Urmia-Sees eine grandiose Schlacht statt, in der neue Soldaten die vereinten Kräfte der Nomaden, die den Iran beherrschten, niederschlugen. Dann wurden Syrien und Ägypten erobert, die Janitscharen betraten die heiligen muslimischen Städte Mekka und Medina und besetzten 1534 Bagdad, die seit Jahrhunderten berühmte Hauptstadt der Araber.
Das Osmanische Reich wurde zu einer riesigen Weltmacht, dem Erben des großen Kalifats. Die Sultane nannten sich Kalifen, "stellvertretender Prophet" und "Herrscher der Gläubigen". Die Herrlichkeit der großen Sultane Selim der Schreckliche (1512-20) und Suleiman der Prächtige (1520-60) erreichte die Grenzen Europas und Asiens; Einige Nationen sprachen diese Namen mit Ehrfurcht aus, andere mit Angst. Die Sultane waren die Führer der Muslime im heiligen Krieg mit den Ungläubigen und verbrachten den größten Teil ihres Lebens mit Feldzügen. Selbst der Krönungsritus des Sultans bestand nicht darin, die Krone aufzusetzen, sondern mit dem "heiligen Schwert" zu gürten. Als der Sultan nach der Krönung in den Palast zurückkehrte und an der Janitscharen-Kaserne vorbeikam, kam einer der Kommandeure ihm entgegen und brachte eine Schüssel Sorbet. Nachdem der Sultan Sorbet getrunken und die Schüssel mit Goldmünzen gefüllt hatte, sprach er einen rituellen Satz aus:"Kyzyl Elmada Geryushuryuz" - "Wir werden uns im Land des goldenen Apfels wiedersehen." Dies bedeutete, dass sich die Janitscharen auf einen Marsch nach Westen vorbereiten mussten - nach christlichem Europa, das die Türken das "Land des goldenen Apfels" nannten.
1526 fiel Sultan Suleiman der Prächtige an der Spitze einer 100.000 Mann starken Armee mit 300 Kanonen in Ungarn ein. Am 29. August trafen die Türken die Ungarn auf dem Feld in der Nähe von Mohach; Die ungarische Kavallerie stürzte sich verzweifelt auf die Janitscharenbefestigung und wurde von Artillerie aus nächster Nähe erschossen. König Ludwig II. Ertrank auf der Flucht in einem Sumpf. Die Türken nahmen den größten Teil Ungarns in Besitz und zogen 1529 nach Wien, ganz Europa wurde von Angst gepackt; Es schien, dass Christen den muslimischen Vormarsch nicht aufhalten könnten. Ende September belagerten die Osmanen die österreichische Hauptstadt und stießen 300 Kanonen an ihre Mauern, die Kanonade dauerte von morgens bis abends, Bergleute gruben untergraben und sprengten die Befestigungen. Am 9. Oktober starteten die Türken einen Angriff, der drei Tage ohne Unterbrechung dauerte - aber die Janitscharen schafften es nicht, die Belagerten zu brechen; In Erwartung des Beginns des kalten Wetters hob die osmanische Armee die Belagerung auf.
Bei ihrer Rückkehr verwüsteten die Türken das österreichische Land und vertrieben mehr als zehntausend Bauern. Der Krieg um den Glauben kannte keine Gnade, und weder Muslime noch Christen haben ihre Gegner verschont. Jeder christliche Gefangene könnte jedoch sagen: „Ich gebe zu, dass es keinen Gott außer Allah gibt“und sofort die Freiheit erhalten. In den eroberten Ländern wurden Christen nicht unterdrückt und lebten nach ihren eigenen Gesetzen in ihren Gemeinden. Christen mussten sich schwarz kleiden und durften keine Waffen tragen; Zum Schutz und zur Schirmherrschaft der Muslime zahlten sie Steuern, "kharaj" und "jizya" - aber diese Steuern waren viel geringer als die Gebühren, die die Bauern ihren Herren vor der Eroberung zahlten. Viele Bauern waren ehemalige Leibeigene und die Türken brachten ihnen Freiheit, so dass sie glücklich zum Islam konvertierten und einen Turban trugen. Muslime werdenSie zahlten nur eine kleine Steuer - einen Zehnten der Ernte, und laut Gesetz hatten sie Anspruch auf ein Grundstück, das von einem Paar Ochsen bewirtschaftet wurde.
Das Osmanische Reich wurde nach den Gesetzen der islamischen Gerechtigkeit "Adalet" gegründet, und seine Ordnung war anders als die Ordnung Europas, wo es Herren und Sklaven gab und wo der Adel sich ihrer edlen Herkunft rühmte. "Es gibt dort keine Bojaren", schrieb der slawische Pädagoge Juri Krizhanich überrascht, "aber sie betrachten nur Geschicklichkeit, Vernunft und Mut." Der Prophet Muhammad sagte, dass alle Menschen Brüder in Vater und Mutter, Adam und Eva sind, und dieses sozialistische Prinzip war die Grundlage aller islamischen Staaten. Die Gläubigen mussten sich gegenseitig helfen, und der reiche Mann, der sich vom armen Mann abwendet, wurde von "grausamen Folterungen und feuriger Hölle" bedroht. Aus Angst vor den Qualen der Hölle versuchten alle, die über Reichtum verfügten, ihn an Waqfs zu spenden - gemeinnützige Einrichtungen, in denen sie den Armen halfen, Waisen und Bettler ernährten. Muslime, die sich in von Qadi-Richtern geführten Gemeinschaften zusammengeschlossen haben,die die Einhaltung der Fairness, die ordnungsgemäße Verteilung der Steuern und die Preise auf dem Markt überwachten: Händler sollten nicht von Käufern profitieren und mehr als zehn Prozent des Gewinns erhalten. Alle geschuldeten Grundstücke, Einkünfte und Steuern wurden in den „Defters“-Registern eingetragen, und die Schreibbeamten stellten sicher, dass es nirgendwo eine Verschleierung gab.
Genau wie andere Reiche des Ostens war das Osmanische Reich ein sozialistischer Staat, und die Behörden griffen in alle Angelegenheiten ein, kontrollierten und verteilten alles. Alle Grundstücke wurden als Staatseigentum betrachtet; Nur Dinge, die durch ihre eigene Arbeit geschaffen wurden, konnten in Privatbesitz sein. Im Staat wurde jedem sein eigener Platz zugewiesen, und die Bauern mussten Soldaten unterhalten: Einige Dörfer wurden zeitlich den "Männern des Schwertes" zugewiesen und ihnen ein Teil der erhobenen Steuern übertragen. Das Einkommen des Kriegers überstieg jedoch nicht das Einkommen mehrerer Bauernhaushalte; Mit diesem Geld war es notwendig, jedes Frühjahr für eine Kampagne auszurüsten - und wenn bei der Inspektion eine Störung in der Ausrüstung entdeckt wurde oder der Fragesteller im Kampf keinen Mut zeigte, konnte der Timar weggenommen werden. Die Offiziere erhielten große Timars, "Ziamets", mussten aber eine bestimmte Anzahl von Ghulreitern ausrüsten und mitbringen,damit die Schatzkammer dafür sorgte, dass die Soldaten nicht im Luxus lebten. "Niemand suchte unter Todesstrafe teure Outfits", schrieb der polnische Botschafter, "Luxus und Weiblichkeit wurden verurteilt und ausgerottet … Gehälter und andere Auszeichnungen waren gering, aber da die Kosten niedrig waren, waren alle mit den Einnahmen aus dem Timar zufrieden." Da Gehorsam und Abstinenz vor allem verehrt wurden, war es immer keine Belastung, wenn sie kämpften. Diese so schön gewebte Machtschnur befand sich im Besitz eines einzigen Meisters - des Monarchen. "dann immer, wenn sie kämpften, war es keine Belastung. Diese so schön gewebte Machtschnur befand sich im Besitz eines einzigen Meisters - des Monarchen. "dann immer, wenn sie kämpften, war es keine Belastung. Diese so schön gewebte Machtschnur befand sich im Besitz eines einzigen Meisters - des Monarchen."
In einem Europa, das von ständigen Turbulenzen zerrissen wurde, wurden Ordnung und Disziplin als ungewöhnlich empfunden. Europäische Philosophen und Politiker waren überrascht, das mächtige Osmanische Reich als Vorbild zu beschreiben. Der Hof des Sultans überraschte westliche Botschafter mit seinem Luxus und seiner Pracht der Zeremonien; Hier wurden alle Talente des Ostens, berühmte Dichter, berühmte Architekten und ehrwürdige Theologen gesammelt. Suleiman der Prächtige war einer der aufgeklärten Herrscher der Zeit; Er schrieb Gedichte, sprach sechs Sprachen und war ein Bewunderer von Aristoteles. Die Europäer waren besonders überrascht, dass alle höchsten Würdenträger, Assistenten des Sultans in Regierungsangelegenheiten, seine Sklaven waren - "kapykulu"; Sie wurden unter den Janitscharen rekrutiert: Die talentiertesten wurden aus den jungen Sklavenkriegern ausgewählt und als Beamte, "Leute der Feder", ausgebildet. Mit der Zeit konnte ein Sklave, der einen Gefallen gewonnen hatte, ein Großwesir oder Gouverneur-Pascha werden - aber er blieb immer ein disziplinierter und gehorsamer Sklave, und für die geringste Beleidigung konnte der Sultan befehlen, ihm den Kopf abzuschneiden. Der Kopf des schuldigen Wesirs wurde auf einem Silbertablett zum Sultan gebracht und dann am Tor des Sultanspalastes der Öffentlichkeit ausgesetzt; Dort lagen normalerweise viele Köpfe, einige auf kostbarem Geschirr, andere auf Holztellern, und die Köpfe kleinerer Beamter wurden einfach auf den Boden geworfen.und die Köpfe kleinerer Beamter wurden einfach zu Boden geworfen.und die Köpfe kleinerer Beamter wurden einfach zu Boden geworfen.
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Die Sklavenbeamten, die um ihr Leben zitterten, wagten es nicht, zu stehlen und Bestechungsgelder anzunehmen; Sie haben die ihnen anvertrauten Aufgaben fleißig ausgeführt und waren nach Aussage des polnischen Botschafters "ein Vorbild für die ganze Erde". Die höchste Belohnung für einen Katykul-Sklaven war ein ehrenwertes Kleid, das der Sultan überreichte. Beamte erhielten Gehälter, und die höchsten Würdenträger lebten in Palästen und hatten Harems - aber all dies konnte jederzeit weggenommen werden. Der Palast des Großwesirs hieß "Bab-i Ali", "Hochtor"; auf Französisch "La Sablime Porte" - deshalb nannten europäische Diplomaten die türkische Regierung "High Porte". Der Großwesir leitete den Rat der Würdenträger, das „Sofa“, und entschied über alle aktuellen Fragen. manchmal nahm der Sultan an den Versammlungen des Diwans teil und hörte unbemerkt hinter dem Vorhang der Diskussion zu.
Zum größten Teil verbrachten die Sultane jedoch ihre Zeit auf Wanderungen oder gönnten sich Vergnügen in ihrem riesigen Topkapa-Palast. Topkapa war ein Komplex aus vielen Marmorgebäuden inmitten wunderschöner Gärten - eine Welt des Luxus und der Anmut, die auf einem Hügel hoch über der Stadt und dem Meer aufstieg. Das innerste Zentrum des Palastes war das "Haus der Freuden", der Harem des Sultans, in dem Hunderte wunderschöner Odalisken unter dem Schutz schwarzer Eunuchen lebten, von denen die meisten in den Feldzügen gefangener Sklaven gefangen genommen wurden. Manchmal kam der Sultan zum "Haus der Freuden" und setzte sich auf den Thron; Sklavinnen aus durchsichtigem Musselin tanzten und sangen, um seine Aufmerksamkeit zu erregen, und die, die er mochte, legte der Sultan einen kleinen Schal auf die Schulter. "Ich möchte nachts zu mir zurückkehren", sagte der Sultan, und dies bedeutete, dass der Auserwählte die Nacht mit ihm verbringen sollte. Einmal lag ein Safranschal auf der Schulter des russischen Sklaven Nastasya - sie gebar einen Sohn und wurde der Liebling von Sultan Suleiman dem Prächtigen. Nachdem er die türkische Sprache gelernt und die Bräuche eines fremden Landes beherrscht hatte, verwandelte sich der kluge Nastasya in die Sultanin Roksolana, die neben Suleiman auf dem Thron saß und vor der die europäischen Botschafter fluchten. Als die Zeit gekommen war, wählte der Sultan den Sohn von Roksolana als Thronfolger - nach dem Brauch des Hofes bedeutete dies, dass der Rest der Kinder zum Sterben verurteilt war. "Der eine meiner Söhne, der den Thron besteigen wird, hat das Recht, seine Brüder zu töten, damit Ordnung auf der Erde herrscht", sagte das Gesetz von Mehmed II., Und seine Nachfolger folgten diesem Gesetz - am Tag des Todes des Sultans brachen schwarze Eunuchen in den Harem ein und schluchzten und schrien Konkubinen erwürgten ihre Kinder. Nachdem er die türkische Sprache gelernt und die Bräuche eines fremden Landes beherrscht hatte, verwandelte sich der kluge Nastasya in die Sultanin Roksolana, die neben Suleiman auf dem Thron saß und vor der die europäischen Botschafter fluchten. Als die Zeit gekommen war, wählte der Sultan den Sohn von Roksolana als Thronfolger - nach dem Brauch des Hofes bedeutete dies, dass der Rest der Kinder zum Sterben verurteilt war. "Der eine meiner Söhne, der den Thron besteigen wird, hat das Recht, seine Brüder zu töten, damit Ordnung auf der Erde herrscht", sagte das Gesetz von Mehmed II., Und seine Nachfolger folgten diesem Gesetz - am Tag des Todes des Sultans brachen schwarze Eunuchen in den Harem ein und schluchzten und schrien Konkubinen erwürgten ihre Kinder. Nachdem er die türkische Sprache gelernt und die Bräuche eines fremden Landes beherrscht hatte, verwandelte sich der kluge Nastasya in die Sultanin Roksolana, die neben Suleiman auf dem Thron saß und vor der die europäischen Botschafter fluchten. Als die Zeit gekommen war, wählte der Sultan den Sohn von Roksolana als Thronfolger - nach dem Brauch des Hofes bedeutete dies, dass der Rest der Kinder zum Sterben verurteilt war. "Der eine meiner Söhne, der den Thron besteigen wird, hat das Recht, seine Brüder zu töten, damit Ordnung auf der Erde herrscht", sagte das Gesetz von Mehmed II., Und seine Nachfolger folgten diesem Gesetz - am Tag des Todes des Sultans brachen schwarze Eunuchen in den Harem ein und schluchzten und schrien Konkubinen erwürgten ihre Kinder. Der Sultan wählte den Sohn von Roksolana als Thronfolger - nach dem Brauch des Hofes bedeutete dies, dass die anderen Kinder zum Sterben verurteilt waren. "Der eine meiner Söhne, der den Thron besteigen wird, hat das Recht, seine Brüder zu töten, damit Ordnung auf der Erde herrscht", sagte das Gesetz von Mehmed II., Und seine Nachfolger folgten diesem Gesetz - am Tag des Todes des Sultans brachen schwarze Eunuchen in den Harem ein und schluchzten und schrien Konkubinen erwürgten ihre Kinder. Der Sultan wählte den Sohn von Roksolana als Thronfolger - nach dem Brauch des Hofes bedeutete dies, dass die anderen Kinder zum Sterben verurteilt waren. "Der eine meiner Söhne, der den Thron besteigen wird, hat das Recht, seine Brüder zu töten, damit Ordnung auf der Erde herrscht", sagte das Gesetz von Mehmed II., Und seine Nachfolger folgten diesem Gesetz - am Tag des Todes des Sultans brachen schwarze Eunuchen in den Harem ein und schluchzten und schrien Konkubinen erwürgten ihre Kinder.
Die Brutalität der Osmanen trug wirklich zur Aufrechterhaltung der Ordnung bei - es gab keine Kriege um den Thron im Imperium, wie sie für andere Staaten üblich waren. Die Hauptstadt des Reiches, Istanbul, war ein Symbol für Wohlstand und Macht; Es war die größte Stadt Europas, Hunderte von Schiffen drängten sich in ihrem Hafen, und riesige überdachte Märkte überraschten Reisende mit einer großen Bevölkerung und einer Fülle von Waren. In jüngster Zeit hatten die Türken noch nicht alle Feinheiten des Handels gemeistert, und es waren hauptsächlich Griechen, Armenier und Juden, die auf den Märkten handelten. Viele Christen lebten in der Stadt und es gab viele Kirchen - aber es gab viel mehr Moscheen. Jeder Sultan sah es als seine Pflicht an, eine Moschee zu errichten, die mit der Schönheit der Hagia Sophia konkurrierte. Der berühmte Architekt Sinan baute für Sultan Suleiman die prächtige Suleymaniye-Moschee, die Aya Sophia äußerlich sehr ähnlich ist, aber innen mit dem Luxus und der Anmut des Ostens gefüllt ist. Gleich,Wie viele Höflinge des Sultans war Khoja Sinan in seiner Jugend ein Janitschar, studierte Militärangelegenheiten und unter anderem Baukunst, kämpfte dann, baute Befestigungen und Brücken und wurde am Ende der Hauptarchitekt des Reiches. Während seines langen Lebens errichtete er ungefähr hundert Moscheen und viele Paläste, Bibliotheken, Bäder - türkische Bäder sahen aus wie Paläste, sie waren mit hohen Bleikuppeln geschmückt und innen mit Marmor besetzt.
Die Muslime übernahmen die Liebe zu Bädern von den Römern und Griechen. Wie römische Bäder wurden türkische Bäder mit staatlichen Mitteln gebaut und dienten als beliebter Ort für Ruhe und Unterhaltung der einfachen Leute. Gegen eine geringe Gebühr führten die Bademeister den Besuchern die berühmte türkische Massage durch, kneteten die Gelenke, bis sie knirschten, rieben den Körper und brachten den Besucher in einen Zustand der Keif - "Glückseligkeit". Nachdem es dampfend genug war, konnte man in der Lounge sitzen, die Neuigkeiten besprechen, eine Tasse Kaffee trinken und eine Pfeife rauchen. Zu dieser Zeit war Kaffee ein neues Getränk, das aus Arabien importiert wurde, aber die Istanbuler verliebten sich bereits in ihn; Das arabische Wort "kahva" bedeutete früher "Wein" - aber der Prophet verbot das Trinken von Wein und wurde allmählich durch Kaffee in Kombination mit Haschisch und Tabak ersetzt: Die Türken waren starke Raucher und trennten sich nie von ihren langen Pfeifen.
Die Wohnviertel von Istanbul unterschieden sich äußerlich nicht von den Vierteln der muslimischen Städte des Mittelalters: dieselben engen, unbefestigten Straßen, die zweiten Stockwerke der über der Straße hängenden Häuser, Holzstangen an den Fenstern. Die Frauen bedeckten ihre Gesichter mit einem Schleier, durch dessen Schlitz nur schwarze, mit Antimon gezeichnete Augen sichtbar waren. Das Leben verlief nach ein für allemal festgelegten Gesetzen; Imame lesen Predigten in Moscheen, und hier brachte Lehrer-Fakikha Kindern das Lesen und Schreiben bei und schrieb Briefe auf weiß getünchte Tafeln. Handwerker arbeiteten in ihren Werkstätten vor Passanten; Die Kaffeehäuser rochen leicht nach geröstetem Kaffee und Tabak, und die Sorbetverkäufer boten ihr erfrischendes Getränk an. Istanbul lebte ein friedliches Leben, das Imperium befand sich auf dem Höhepunkt seiner Macht - und niemand wusste von der bevorstehenden Katastrophe.
Sergey Nefedov
