Seit fünftausend Jahren bewegt die biblische Geschichte von Noahs Arche die Gedanken der Menschen. In der Tat ab dem Datum der Großen Sintflut - 2. April 2369 v. - Die Wiedergeburt der Menschheit begann. Und je näher der Rubikon dem Ende des 20. Jahrhunderts und dem erwarteten zweiten Kommen Christi ist, desto mehr Menschen wollen materielle Beweise für die Flut finden - die Arche Noah. Einer der Versuche wurde im Sommer 2000 von einer internationalen Expedition unternommen, an der russische und armenische Kletterer teilnahmen.
Die Geschichte der Flut, die im Buch Mose - Tora ausführlich beschrieben wird, von der das Alte Testament kopiert wurde, ist höchstwahrscheinlich auch nicht das Original. Die sumerischen epischen Lieder, die uns über Gilgamesch (Ende III - Anfang II Jahrtausend v. Chr.), Einen halblegendären Herrscher, überliefert sind, sind erstaunlich genau über die Flut.
Nach der Bibel befahl Gott Noah, nicht nur ein Schiff, sondern ein Wasserfahrzeug zu bauen, das in keinem Sturm versenkbar ist: "Und machen Sie es so: Die Länge der Arche beträgt dreihundert Ellen, ihre Breite fünfzig Ellen und ihre Höhe dreißig Ellen" (152 m, 25 m und 12,5) m jeweils). (Genesis 6-15, 16). Später fanden Wissenschaftler heraus, dass das Verhältnis der Breite der Arche und ihrer Höhe dem sogenannten "goldenen Schnitt" entspricht, d.h. es ist mit großer mathematischer Präzision gebaut. Infolgedessen konnte das Schiff nicht nur die Rollen großer Wellen sicher aushalten, sondern sogar in geringe Tiefen tauchen. Sein Hubraum betrug 32.525 Tonnen, und das Unterdeck war in 494 Abteile unterteilt. Bereits 475 v. Chr. Der heidnische Priester des Glaubens berichtete, dass viele Menschen zu seiner Zeit und früher die Spitze von Ararat erreichten und Noahs Arche sahen. Griechische und babylonische Historiker behaupteten, dass in den Bergen Armeniens eine "alte Arche" liege und die Menschen ihre Haut abrissen, um sie als Gegenmittel oder Amulett zu verwenden. Der Legende nach begann der armenische Mönch Hakob (Yakov), der im 3. Jahrhundert lebte, wiederholt, Ararat zu besteigen, um nach der Arche zu suchen. Jedes Mal, wenn er in großer Höhe einschlief, wachte er am Morgen am Anfang der Route auf. Einmal erschien ihm ein Engel und überreichte im Namen Gottes ein Stück der Arche, um dem Mönch zu sagen, er solle nicht versuchen, nach einer Bestätigung dessen zu suchen, was in der Bibel beschrieben ist. Jetzt wird dieses Stück Holz in der Kathedrale von Echmiadzin aufbewahrt; Das ist das Zentrum der armenisch-apostolischen Kirche. Ein kleines Teilchen wurde davon abgeplatzt und Kaiserin Katharina II. Überreicht. Und das Stück selbst wurde kürzlich in der Eremitage gezeigt.um es als Gegenmittel oder Amulett zu verwenden. Der Legende nach begann der armenische Mönch Hakob (Yakov), der im 3. Jahrhundert lebte, wiederholt, Ararat zu besteigen, um nach der Arche zu suchen. Jedes Mal, wenn er in großer Höhe einschlief, wachte er am Morgen am Anfang der Route auf. Einmal erschien ihm ein Engel und überreichte im Namen Gottes ein Stück der Arche, um dem Mönch zu sagen, er solle nicht versuchen, nach einer Bestätigung dessen zu suchen, was in der Bibel beschrieben ist. Jetzt wird dieses Stück Holz in der Kathedrale von Echmiadzin aufbewahrt; Das ist das Zentrum der armenisch-apostolischen Kirche. Ein kleines Teilchen wurde davon abgeplatzt und Kaiserin Katharina II. Überreicht. Und das Stück selbst wurde kürzlich in der Eremitage gezeigt.um es als Gegenmittel oder Amulett zu verwenden. Der Legende nach begann der armenische Mönch Hakob (Yakov), der im 3. Jahrhundert lebte, wiederholt, Ararat zu besteigen, um nach der Arche zu suchen. Jedes Mal, wenn er in großer Höhe einschlief, wachte er am Morgen am Anfang der Route auf. Einmal erschien ihm ein Engel und überreichte im Namen Gottes ein Stück der Arche, um dem Mönch zu sagen, er solle nicht versuchen, nach einer Bestätigung dessen zu suchen, was in der Bibel beschrieben ist. Jetzt wird dieses Stück Holz in der Kathedrale von Echmiadzin aufbewahrt; Das ist das Zentrum der armenisch-apostolischen Kirche. Ein kleines Teilchen wurde davon abgeplatzt und Kaiserin Katharina II. Überreicht. Und das Stück selbst wurde kürzlich in der Eremitage gezeigt.wachte am Morgen am Anfang der Route auf. Einmal erschien ihm ein Engel und überreichte im Namen Gottes ein Stück der Arche, um dem Mönch zu sagen, er solle nicht versuchen, nach einer Bestätigung dessen zu suchen, was in der Bibel beschrieben ist. Jetzt wird dieses Stück Holz in der Kathedrale von Echmiadzin aufbewahrt; Das ist das Zentrum der armenisch-apostolischen Kirche. Ein kleines Teilchen wurde davon abgeplatzt und Kaiserin Katharina II. Überreicht. Und das Stück selbst wurde kürzlich in der Eremitage gezeigt.wachte am Morgen am Anfang der Route auf. Einmal erschien ihm ein Engel und überreichte im Namen Gottes ein Stück der Arche, um dem Mönch zu sagen, er solle nicht versuchen, nach einer Bestätigung dessen zu suchen, was in der Bibel beschrieben ist. Jetzt wird dieses Stück Holz in der Kathedrale von Echmiadzin aufbewahrt; Das ist das Zentrum der armenisch-apostolischen Kirche. Ein kleines Teilchen wurde davon abgeplatzt und Kaiserin Katharina II. Überreicht. Und das Stück selbst wurde kürzlich in der Eremitage gezeigt.
Ein gewisser Holländer Strue besuchte Ararat im Juni 1670. In seinem Buch erzählt er, wie er von einem Einsiedler in Rom eine Belohnung für seine Heilung erhalten hat. Die Auszeichnung stellte sich als Holzkreuz heraus, das der Einsiedler selbst, der auf dem Berg lebte, aus dem Holz der Arche Noah geschnitzt hatte. Sein Name war Alexander Domingo.
Die Existenz der Arche wird in seinem Buch "Million" auch von Marco Polo erwähnt, der in den 70er Jahren des XIII. Jahrhunderts durch das armenische Hochland zog. Er gibt die folgende Beschreibung: "Sie sollten wissen, dass im Land Armenien auf einem hohen Berg Noahs Arche ruht, die mit ewigem Schnee bedeckt ist."
Die erste offizielle Besteigung des Berges Ararat erfolgte am 27. September 1829 durch eine Expedition unter der Leitung von Friedrich Parrot, Professor an der Universität Dorpat (heute Tartu, Estland). Zusammen mit ihm stieg der Diakon des Echmiadzin-Klosters nach Ararat auf, der 20-jährige Übersetzer Khachatur Abovyan, der später ein berühmter armenischer Aufklärer wurde und zweimal nach Ararat kletterte, zwei Kosaken des 41. Jaeger-Regiments Alexei Zdorovenko und Matvey Chelpanov sowie zwei Bauern aus dem Dorf Arguri Hovhann Poghosyan. "Was die Frage betrifft, die Arche auf Ararat zu finden, lehnt die Physik eine solche Möglichkeit nicht ab", schrieb Parrot in seinem Buch "Reise nach Ararat". - In Anbetracht dessen, dass die Spitze von Ararat kurz nach der Flut wieder "mit ewigem Eis und Schnee bedeckt wurde, besonders wenn wir diesen Umstand berücksichtigen,Dass Eis- und Schneedecken mit einer Dicke von bis zu 32 m im Hochgebirge weit verbreitet sind, gibt es keinen überzeugenden Grund zu bezweifeln, dass sich auf der Oberseite von Ararat leicht eine Eisdecke gebildet haben könnte, die ausreicht, um eine 30 Ellen hohe Arche zu begraben (12, 5 m).
Am südlichen Fuße des Berges Ararat befand sich das armenische Dorf Bayazet, dessen Einwohner von Generation zu Generation von dem Fall eines Hirten erzählten, der eines Frühlings ein riesiges Holzschiff in den Bergen sah. In der Botschaft der türkischen Expedition von 1833 wird die vom Hirten erzählte Geschichte bestätigt: Es handelt sich um ein Schiff, das im Sommer unter dem südlichen Gletscher hervorkam.
Noch faszinierender war der Aufstieg zum Gipfel des Berges Ararat auf der Suche nach der Arche des Erzdiakons von Jerusalem, Doktor der Theologie Nuri. Mit seinen fünf Gefährten erreichte er am 25. April 1892 den Gipfel. Und "dort sahen sie ein Schiff aus Holz." Nach Nuris Beschreibung war alles im Schiff mit Schnee bedeckt, während außerhalb des Baumes seine tiefrote Farbe beibehalten wurde. Wissenschaftler, die sich mit dem Problem der Sintflut befassen, kommentieren das Zeugnis russischer Militärpiloten, die die Arche im August 1916 während eines Aufklärungsfluges an den Hängen des Berges Ararat sahen. Leutnant Vladimir Roskovitsky berichtete, dass er von der Seite des Flugzeugs "einen See und an dessen Rand das Skelett eines großen Schiffes sah, das zu 1/4 im Eis gefroren war". Die Nachricht von Roskovitzkys Flug wurde erstmals 1949 im Genfer Journal veröffentlicht, wurde sofort zu einer Sensation ohne einen einzigen Beweis und verbreitete sich auf der ganzen Welt. Keine der wissenschaftlichen Zeitschriften reagierte jedoch darauf, da die Veröffentlichung im wissenschaftlichen Sinne unbegründet war. Es ist interessant, dass sich keines der Mitarbeiter dieser Einheit an einen Leutnant mit einem solchen Nachnamen erinnert. Vielleicht hat er es absichtlich geändert. Anderen Quellen zufolge haben zwei weitere Piloten des 3. Luftfahrtregiments der russischen Luftwaffenbasis - Oberleutnant Zabolotsky und Leutnant Pjotr Lesin (Lesmin) - ein seltsames Objekt in einer Höhe von 4300 m im See aufgenommen - ein mehrstöckiges Floß, das zur Hälfte in Eis getaucht war. Der Befehlshaber der Einheit, Oberst Alexander Coor, sandte Nikolaus II. Einen Bericht darüber. Der Erste Weltkrieg war in vollem Gange, aber der Kaiser schickte sofort zwei wissenschaftliche Gruppen von 150 Menschen nach Ararat. Sie bestiegen den Berg von zwei verschiedenen Seiten. Die Suche dauerte einen Monat, aber die Arche wurde gefunden. Die Struktur wurde sorgfältig untersucht,gemessen und Holzproben genommen. Das Material für die Herstellung des Floßes erwies sich als Oleander. Es ist ein immergrüner Baum aus der Familie der Zypressen, der nicht verrottet und besonders langlebig ist. Zusätzlich wurde es mit einer Zusammensetzung beschichtet, die dem modernen Lack ähnlich ist.
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Eis ist auch ein ausgezeichnetes "Konservierungsmittel" für die Arche, aus der alle 4-5 Jahre ein Teil des Schiffes austritt, wenn der Sommer besonders heiß ist. Dies war auch 1916 der Fall.
Ein ausführlicher Bericht über die Expedition wurde nach Petersburg geschickt, das zu diesem Zeitpunkt zu Petrograd geworden war. Die Dokumente gingen an Leo Trotzki. Einer Version zufolge zerstörte er sie und erschoss die Kuriere. Demnach wird der Bericht in einem der Archive in St. Petersburg gespeichert und möglicherweise eines Tages freigegeben.
Nach dem Vertrag von Kars ging Ararat 1921 zusammen mit einigen anderen Gebieten in die Türkei. Als Grenzgebiet zur UdSSR und seit 1991 - mit Armenien - ist diese Bergkette für kostenlose Besuche gesperrt. Für den Aufstieg auf den Berg Ararat ist eine Sondergenehmigung der türkischen Behörden erforderlich. Daher ist es äußerst schwierig, hier zu forschen.
Diese Erlaubnis erhielten die Teilnehmer der internationalen Expedition, die Anfang August 2000 den Berg Ararat besteigen und nach der Arche suchen wollten. Unter ihnen war auch Ihr Korrespondent. An der Expedition nahmen 27 Personen aus sechs Ländern teil: den USA, Kanada, Italien, Norwegen, Russland und Armenien. Nach Vereinbarung in der Türkei sollten sich die Bürger dieses Landes uns anschließen.
Unter uns gab es bereits die Eroberer von Ararat. Hamlet Nersesyan aus Los Angeles stieg am 4. August 1986 auf den Gipfel des biblischen Berges. Angelo Palego, ein 65-jähriger Chemiker aus Mailand, war seit 1985 15 Mal in Ararat, nur auf der Suche nach der Arche. Nachdem der berühmte Kletterer Reinhold Messner mit ihm geklettert war, eroberte er im Alleingang alle 14 Achttausender des Planeten.
Wir teilten uns ein Zimmer mit Angelo Palego in einem Hotel in Kars und er erzählte mir von seinen Erkenntnissen. Am 11. Juli 1989 stieß er auf einer Höhe von 4300 m auf zwei tiefe Risse, die parallel zueinander liefen und ein gleichmäßiges Rechteck von 100 mal 26 Metern bildeten. Es war nicht sofort möglich, vom Gletscher zum Bauwerk zu gelangen. "Man muss dort an einem Seil etwa 200 Meter runter", sagte Palego. Der Gletscher ist dieses Jahr sehr geschmolzen, wir werden ihn diesmal definitiv finden."
Und hier sind wir am Fuße des Berges Ararat. Der strahlend weiße Gletscher an seiner Spitze ist nur einen Steinwurf entfernt. Er zieht ihn mit solcher Kraft an, dass er, wenn es erlaubt ist, rennen würde, obwohl Sie in den Bergen nicht besonders weglaufen werden. Aber die türkischen Behörden verbieten uns im allerletzten Moment, wenn wir bereits am Berg stehen, ohne die Gründe zu erklären, zu klettern. Wir sind gezwungen, nach Armenien zurückzukehren und die Hoffnung auf Erholung bis in ungewisse Zeiten aufzugeben.
Und das Geheimnis der Arche bleibt immer noch ungelöst. Vielleicht hatte der französische Archäologe André Parrot Recht, der in seinem Buch „Die Flut und die Arche Noah“(1953) nicht ohne Ironie schrieb: „Er wird tatsächlich gesucht und von Zeit zu Zeit in der Regel wiedergefunden. Er zieht wie ein Magnet ausnahmslos Menschen an, die die Grenze zwischen Legendärem und Realem nicht ganz klar darstellen."
Ashot LEVONYAN. "X-Akten des 20. Jahrhunderts"
