Griechische und römische Mythologien sind in der westlichen Kultur so verbreitet, dass die meisten Menschen noch nie von dem polytheistischen Pantheon anderer Kulturen gehört haben. Eines der am wenigsten bekannten ist das slawische Pantheon der Götter, Geister und Helden, das Hunderte von Jahren verehrt wurde, bevor christliche Missionare begannen, das Christentum in der Region aktiv zu fördern.
Die slawische Mythologie unterscheidet sich hauptsächlich von den griechischen und römischen Mythen. Erstens sind viele der heutigen Geister Teil der Traditionen und Geschichten unter den slawischen Völkern. Zweitens gibt es nur sehr wenige Aufzeichnungen über das alte slawische Pantheon der Götter, weshalb Wissenschaftler versuchen, die Informationen anhand von Sekundärdokumenten wiederherzustellen. Die slawische Mythologie ist jedoch sehr faszinierend.
1. Baba Yaga
Lebt in einer Hütte auf Hähnchenschenkeln, reist in einem fliegenden Mörser
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Unter allen Mythologien der Welt kommt Baba Yaga nur in slawischen Legenden vor. Viele andere slawische Götter und Kreaturen haben Entsprechungen in der römischen oder griechischen Mythologie, aber Baba Yaga ist einzigartig. Auf den ersten Blick scheint sie in der europäischen Folklore nicht von Hexen zu unterscheiden zu sein. Baba Yaga sieht aus wie eine alte Frau und hat eine sehr lange Nase. Wenn Reisende Babu Yaga treffen, segnet oder verflucht sie sie je nach Stimmung.
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Baba Yaga hat aber auch eine Reihe von Merkmalen, die für dieses Bild einzigartig sind. Sie lebt in einer Hütte auf Hühnerbeinen und reist in einem fliegenden Mörser. Wie traditionelle Hexen trägt Baba Yaga immer einen Besen bei sich, aber sie benutzt ihn, um ihre Spuren zu verwischen. Niemand weiß genau, woher die Slawen dieses Bild in den Mythen haben.
2. Bannik
Bannik - schelmischer Geist
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Bad war schon immer ein wichtiger Bestandteil des osteuropäischen Lebens, insbesondere in Ländern wie Russland und der Ukraine. Besonders oft dampften sie im Winter oder bei Erkältung in einem Badehaus. Wenn man bedenkt, wie stark der soziale und kulturelle Einfluss des Bades in der slawischen Gesellschaft war, war es natürlich nicht ohne den Geist des Bades - den sogenannten Bannik. Bannik war ein schelmischer Geist, der meistens wie ein alter Mann mit langen Krallen aussah. Immer wenn Menschen im Bad badeten, ließen sie Seife und ein beheiztes Bad, damit sich auch der Geist waschen konnte.
Die Mythen besagten, dass der Bannik die Zukunft vorhersagen konnte: Als ihm eine Frage gestellt wurde, berührte der Bannik sanft den Rücken des Fragestellers, wenn die Zukunft gut war. Aber wenn die Vorhersage schlecht war, konnte der Geist den Rücken der Person kratzen. Bevor das junge Paar zum ersten Mal zusammen im Bad blieb, warfen die Gäste Steine und Töpfe an die Wände, um das Badehaus abzuschrecken.
3. Zduhach
Dorfschamane
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Unter den slawischen Völkern vor dem Christentum war Hexerei ein wichtiger Teil ihrer Kultur. Hexen und Zauberer schützten Menschen und Siedlungen vor Schurken und Geistern. Der Chef unter diesen Verteidigern der alten Slawen waren Zduhachi - Menschen, die übernatürliche Kräfte einsetzten, um ihr Dorf zu verteidigen und andere Dörfer anzugreifen. Wissenschaftler vermuten, dass die Traditionen der Spiritualisten höchstwahrscheinlich eine modifizierte Form des eurasischen Schamanismus sind.
Schamanische Traditionen wurden höchstwahrscheinlich von den transsibirischen finno-ugrischen und uralischen Volksgruppen in den Westen gebracht. Die alten Slawen waren abergläubische Menschen, und die Idee eines übernatürlichen Beschützers passte gut zu ihrem Glaubenssystem.
4. Brownie
Kleine bärtige männliche Kreaturen
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Brownies sind Haushaltsgeister, die in vorchristlichen slawischen Mythen allgegenwärtig waren. Obwohl es christlichen Missionaren größtenteils gelang, alte heidnische Ideen in ihrer neuen Herde loszuwerden, wurde ihnen jahrhundertelang geglaubt. Brownies waren Hausgeister, Herren und Gönner des Hauses, die allgemein als gute Geister galten. Am häufigsten wurden sie als kleine bärtige männliche Wesen dargestellt, ähnlich wie westeuropäische Haushaltsgeister.
Viele Legenden besagen, dass Brownies oft als Hofbesitzer auf dem Hof arbeiteten, obwohl er zu dieser Zeit fest im Bett schlief. Weniger oft nahm der Brownie die Form einer Katze oder eines Hundes an. Wenn die Menschen, in deren Haus er lebte, unhöflich und slowenisch waren, begann der Brownie, verschiedene Intrigen für sie aufzubauen. Wenn sie sich würdig verhielten und das Haus mit Milch und Keksen verließen, half er im Haushalt.
5. Kikimora
Hexe oder Geist des Verstorbenen
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Das Gegenteil des Brownie war Kikimora - ein böser Geist in der alltäglichen slawischen Mythologie, der besonders in polnischen und russischen Geschichten verbreitet ist. Kikimora war eine Hexe oder ein Geist des Verstorbenen, der sich im Haus niederließ und allgemein als Quelle des Bösen angesehen wurde. Normalerweise lebte die Kikimora hinter dem Ofen oder im Keller des Hauses und machte Geräusche, als sie hungrig wurde. Die meiste Zeit terrorisierten die Kikimora die Familie, besonders wenn das Haus außer Betrieb war.
Nach slawischen Traditionen betraten die Kikimora das Haus durch das Schlüsselloch und versuchten, die Menschen im Schlaf zu erwürgen. Um dies zu verhindern, lesen sie nachts Gebete und stellen einen Besen neben die Tür. Normalerweise jedoch kikimora schelmische Menschen, die ihr Haus nicht in Ordnung hielten. Wenn sie das Haus mochte, half sie, sich um die Hühner und andere Hausarbeiten zu kümmern.
6. Mokosh
Magd von Mutter Erde
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Vor dem Beginn der christlichen Ära war Mokosh eine slawische Göttin der Fruchtbarkeit, die hauptsächlich an Russland, die Ukraine und Polen glaubte. Sie galt traditionell als Dienerin von Mutter Erde - der Göttin der Natur. Im Gegensatz zu Mutter Erde wurde Mokoshi im 19. Jahrhundert weiterhin verehrt. Der Glaube an Mokosh kam höchstwahrscheinlich von den finno-ugrischen Stämmen in die slawischen Länder. Mokosh wurde normalerweise als Wanderer dargestellt, der für Garn, Geburt und Schutz der Frauen verantwortlich war.
7. Radegast
Lieber Gast
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Radegast ist einer der ältesten Götter der slawischen Mythologie. Sein Name stammt von zwei alten slawischen Wörtern, die "lieber Gast" bedeuten. Deshalb wird angenommen, dass Radegast als Gott der Feste und Gäste verehrt wurde. Es wird angenommen, dass der Radegast eine schwarze Rüstung trug und mit einer Wurfscheibe bewaffnet war.
Forscher glauben, dass er ein wichtiger Gott für Führer und Stadträte war, da es eine Tradition gab, dass die Person, die den Stadtrat leitet, ein Ritual durchführte, bei dem er Radegast zu einem Besuch einlud.
8. Tschernobog
Einer der mysteriösesten Götter
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Von allen slawischen Gottheiten ist Tschernobog eine der berühmtesten und mysteriösesten. Heute über ihn. außer dem Namen ist praktisch nichts bekannt. Die Erwähnung von Tschernobog findet sich in den Schriften von Pater Helmond, einem deutschen Priester, der im 12. Jahrhundert lebte. Nach der Arbeit von Helmond zu urteilen, war Tschernobog die Personifikation des Bösen.
9. Veles
Velez ist die Personifikation allen Übels und der Antagonist des höchsten Gottes
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In der alten slawischen Mythologie gibt es einen Gott, der die Personifikation des Bösen und der Antagonist des höchsten Gottes Perun ist. Wir sprechen über Veles. Wissenschaftler haben viele Quellen gefunden, die den Einfluss von Veles auf die alten Slawen bestätigen. In slawischen Mythen war Veles eine übernatürliche Kraft, die für die Erde, das Wasser und die Unterwelt verantwortlich war. Es wurde auch mit Magie und Vieh in Verbindung gebracht. Die Slawen glaubten, dass Perun und Veles in ständiger Konfrontation standen, und Perun verteidigte die menschliche Welt vor Veles. Trotzdem wurden viele Tempel gebaut, die Veles gewidmet waren. Er war auch der Schutzpatron der Musiker und des Reichtums. Da die alten Slawen normalerweise keine klare Unterscheidung zwischen Gut und Böse hatten, wurde Veles nicht als völlig schlecht angesehen.
10. Perun
Donnergott Perun
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Die meisten Wissenschaftler glauben, dass unter den alten Slawen der Gott des Donners Perun der höchste Gott war. Es kommt am häufigsten in alten slawischen Texten vor, und Peruns Symbole sind in slawischen Artefakten sehr verbreitet. Normalerweise stellten die Slawen Perun auf einem Streitwagen mit einer Axt in der Hand dar (die er auf die Feinde warf, wonach die Axt zu seiner Hand zurückkehrte).
Auch Perun benutzte feurige Pfeile oder magische goldene Äpfel, die alles zerstörten. Als christliche Missionare zum ersten Mal in Kiewer Rus ankamen, versuchten sie, die Slawen von heidnischen Kulten zu entwöhnen. Im Osten behaupteten Missionare, Perun sei der Prophet Elia, und westliche Missionare ersetzten das Bild von Perun durch den Erzengel Michael.
