Der Titicacasee an der Grenze zwischen Peru und Bolivien liegt auf einem riesigen Hochplateau namens Altiplano (oder Collao). Dieser größte Alpensee der Welt liegt auf einer Höhe von 3.820 Metern über dem Meeresspiegel. Im 1. Jahrtausend v. e. An seinen Ufern existierte eine der hellsten Zivilisationen Perus - Tiahuanaco.
Der Name Titicaca (in der Quechua-Sprache - Puma Rock) wurde dem See von den Spaniern zugewiesen, obwohl die Quechua-Indianer ihn selbst Mamakota (Mutterwasser) nannten. Die alten Peruaner glaubten, dass der Schöpfer am Titicacasee alle Lebewesen schuf, sowohl Menschen als auch Tiere, weshalb die gesamte Region um den See als heilig angesehen wurde. Nach einer der Versionen des Inka-Mythos über ihre Herkunft schuf der Sonnengott den ersten Inka Manco Capac und seine Schwester auf der Sonneninsel im zentralen Teil des Sees.
Daher ist es nicht verwunderlich, dass es am Ufer des Titicacasees eine große Anzahl archäologischer Stätten gibt, die verschiedenen Kulturen und Epochen angehören. Aber unter ihnen gibt es eine einzigartige und mysteriöse, die in Peru keine Analoga hat.
Am Westufer des Sees in der Gegend namens Ayia Marka befindet sich ein erstaunlicher Felsen namens Amaru Meru. Nach den Vorstellungen der Indianer befand sich hier in der Antike die Stadt der Götter, obwohl in der Nähe keine bedeutenden archäologischen Stätten gefunden wurden.
DAS GEHEIMNIS DER GOLDENEN SCHEIBE
Die lokale Landschaft sieht fantastisch aus: schmale Grate aus roten Granitfelsen, die sich über Hunderte von Metern erstrecken und die bizarrsten Formen haben. In der Antike wurde die vertikale Oberfläche eines der Felsen so geebnet, dass sie einem Tor ähnelt.
Eine glatte vertikale Wand von etwa 7 mal 7 Metern wird in die Gesteinsmasse geschnitten. Auf beiden Seiten sind zwei Rinnen in voller Höhe um einen halben Meter vertieft, und im mittleren Teil befindet sich eine flache trapezförmige Nische mit einer Höhe von 1,7 Metern. Im Allgemeinen vermittelt die gesamte Struktur den vollständigen Eindruck eines Tores mit einer kleinen Tür, die ins Nirgendwo führt.
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Das Tor wurde vor einigen Jahrzehnten der Öffentlichkeit bekannt. Bis zu diesem Zeitpunkt wussten Historiker nichts über die Existenz des Denkmals. Die Feldstudien, die der Entdeckung folgten, zeigten, dass die lokalen Indianer die Legende vom Tor zur Welt der Götter bewahrten.
Nach dieser Legende gingen in der Antike große Helden durch das Tor zu den Göttern, um dort Unsterblichkeit zu erlangen. Sehr selten kehrten einige von ihnen kurz zurück, um das Land zu inspizieren, das sie verlassen hatten. Später wurde eine andere, spätere Inka-Legende entdeckt.
Ihr zufolge floh während der Jahre der Eroberung der Hohepriester des Tempels der sieben Strahlen namens Amaru Meru (aus dem der moderne Name hervorging) vor den spanischen Soldaten an die Ufer des Titicacasees. Er nahm eine goldene Scheibe mit, die der Schlüssel zum alten Tor war. Nachdem Amaru Meru das Ritual mit den örtlichen Priestern durchgeführt hatte, öffnete er die Tore und ging in die "Welt der Götter". Die goldene Scheibe blieb den Priestern vorbehalten. Auf der rechten Seite der Rückwand der Türnische befindet sich übrigens eine kleine, abgerundete Aussparung, als wäre sie für eine Schlüsselscheibe vorgesehen.
EXPERIMENT
In der Nähe des Tores wurden keine archäologischen Spuren gefunden - weder Petroglyphen noch die Überreste von Gebäuden. Aus archäologischer Sicht kann das Denkmal daher nicht datiert werden. Es ist ebenso unmöglich, seinen Zweck aus wissenschaftlicher Sicht zu bestimmen.
Aber es gab einen begeisterten Forscher José Mamani, der sich diesem Problem aus einem anderen Blickwinkel näherte. Er verwendete einen Komplex hochentwickelter Geräte, die verschiedene Arten elektromagnetischer Wellen aufzeichnen. Das Ergebnis des Experiments war überwältigend. Nach dem Einschalten der Ausrüstung begannen die Tore mit Feuerbällen anzugreifen, die Luft verdickte sich und wurde viskos.
Die örtlichen Ältesten, die den Wissenschaftler begleiteten, knieten nieder und fielen in Ohnmacht. Nach dem Ende des Experiments sagten die Ältesten, die zur Besinnung kamen, dass die geöffneten Tore sie in die Wohnstätte ihrer Vorfahren ließen - einen grenzenlosen feurigen Ozean, der mit Elektrizität gesättigt und mit Kristallformationen von blauer Farbe gefüllt war. Ihrer Meinung nach sahen die Bewohner dieser Welt also so aus.
AN EINEM ANDEREN ENDE DER WELT
Kommen wir jedoch zur historischen Seite des Problems zurück. Tatsache ist, dass solche mysteriösen Strukturen, die Tore darstellen, in einem anderen Teil der Welt bekannt sind, nämlich in Kleinasien.
Im Osten der modernen Türkei, am Ufer des Van-Sees, befinden sich die Überreste der alten Hauptstadt des urartianischen Königreichs, Rusakhinili. Die Stadt wurde von Zar Rusa I. am Ende des 8. Jahrhunderts Don erbaut. e. Auf dem Territorium dieses Denkmals befindet sich eine separate Klippe, in deren vertikale Wand ähnliche Tore ebenfalls geschnitzt sind. Sie unterscheiden sich in Design und Form etwas von den peruanischen.
Dies ist eine rechteckige Nische, die in drei Schritten in den Felsen geschnitten wird. Die ungefähren Abmessungen betragen 2 x 5 Meter. An den Seiten der Nische befinden sich umfangreiche keilförmige Inschriften. Sie sagen, wie viele Stiere und Widder den Göttern präsentiert werden sollen. Es ist jedoch keineswegs ausgeschlossen, dass die Nische selbst vor der Gründung der urartianischen Stadt hier entstanden ist. Darüber hinaus kann davon ausgegangen werden, dass die Wahl des Ortes für die neue Hauptstadt des Königreichs auf die Heiligkeit dieses Ortes zurückzuführen war.
In der armenischen Tradition wird dieses Denkmal das Tor von Mher genannt. Mher, alias Mithra in der alten iranischen Tradition, war der Gott der Sonne. In dem armenischen Epos "Sasna Tsrer" gibt es zwei Charaktere namens Mher (Mihr) - den Ältesten und den Jüngeren (den Enkel des vorherigen, den Sohn Davids von Sasun). Mher der Jüngere, der seinen Vater David trifft, kämpft mit ihm, ohne zu wissen, dass es sein Vater ist, und besiegt ihn.
Der gedemütigte David verflucht Mher und verurteilt ihn zu Kinderlosigkeit und Unglück. Mher schafft es nicht, die Ungerechtigkeit in der Welt zu überwinden, die Erde hört auf, ihn und sein Pferd zu halten, und er bleibt in der Erde stecken. Nach Rücksprache mit den Gräbern seiner Vorfahren erhält Mher den Bund, auf den Beginn der Gerechtigkeit im Felsen zu warten. Er schlägt mit seinem Schwert auf den Felsen, sie tritt zur Seite und lässt ihn zusammen mit dem Pferd herein. In regelmäßigen Abständen kommt Mher von der Klippe und prüft, ob ein gerechter Frieden gekommen ist. Wenn dies passiert, kann er den Felsen für immer verlassen.
So gibt es im armenischen Epos eine ähnliche Handlung, die den Toren gewidmet ist. Sie sind mit der Sonnengottheit verbunden, in ihnen wird der Held in eine andere Welt versetzt, die zurückkehren kann, um die verlassene Welt zu inspizieren.
Im Westen der Türkei, auf dem Gebiet des alten Phrygien, gibt es ein weiteres Tor, das heute als Tempel der Cybele (Mutter der Götter) bezeichnet wird.
Dies ist auch ein freistehender flacher Felsen, auf dessen einer Oberfläche ein 16 mal 17 Meter großes Tor geschnitzt ist. Im Gegensatz zu den beiden vorherigen Toren ist die phrygische Oberfläche mit geschnitzten geometrischen Ornamenten bedeckt, und die Tür selbst ist mit Pylonen und einer Decke eingerahmt. Vielleicht benutzten die Phrygier auch ältere Tore, bedeckten sie mit Ornamenten und widmeten sie der Mutter der Götter.
Wie können Sie das Vorhandensein solch einzigartiger und gleichzeitig ähnlicher Denkmäler erklären, die sich an entgegengesetzten Enden des Planeten befinden? Ähnliche ideologische Stereotypen verschiedener alter Völker? Oder sind diese Tore vielleicht das Erbe einer viel älteren und unbekannten Zivilisation, die in verschiedenen Teilen der Welt seltene Spuren hinterlassen hat?
Andrey ZHUKOV, Kandidat der Geschichtswissenschaften
