Ein Artikel über die Neurobiologie des Säuglingsbewusstseins vor einigen Jahren stellte die Frage: "Wann wird Ihr Kind bei Bewusstsein?" Die Prämisse war natürlich, dass Kinder nicht mit Bewusstsein geboren werden, sondern es irgendwann entwickeln. Dem Artikel zufolge ist dies fünf Monate alt. Es ist jedoch schwer vorstellbar, dass es kein solches Gefühl gibt - ein Neugeborenes zu sein.
Offensichtlich erleben Neugeborene ihren eigenen Körper, ihre Umgebung, die Anwesenheit ihrer Eltern usw. - wenn auch in einer nicht reflektierenden, gegenwärtig zentrierten Form. Und wenn es ein gewisses Gefühl gäbe, wie ein Kind zu sein, würden Kinder nicht bewusst werden. Sie wären sich zunächst bewusst, würden sich ihres Anfangs bewusst sein.
Das Problem ist, und es ist ein wenig beängstigend, dass "Bewusstsein" in der Literatur oft als etwas mehr als nur die Qualität der Erfahrung verwendet wird. Dijksterhuis und Nordgren bestanden zum Beispiel darauf, dass „es sehr wichtig ist zu verstehen, dass Aufmerksamkeit der Schlüssel zur Unterscheidung zwischen unbewusstem und bewusstem Denken ist. Bewusstes Denken wird mit Aufmerksamkeit erfasst. " Daraus folgt, dass Gedanken unbewusst sind, wenn sie der Aufmerksamkeit nicht eigen sind. Aber reicht mangelnde Aufmerksamkeit aus, um zu argumentieren, dass dem Denkprozess Qualitätserfahrung fehlt? Wäre ein solcher Prozess, der dem Fokus der Aufmerksamkeit entgeht, nicht irgendwie zu spüren?
Jetzt atmen Sie: Luft strömt durch Ihre Nasenlöcher, durch Ihr Zwerchfell und so weiter. Haben Sie das einen Moment zuvor bemerkt, bevor ich Sie darauf aufmerksam gemacht habe? Oder wusstest du einfach nicht, dass du es ständig fühlst? Indem ich Ihre Aufmerksamkeit auf diese Empfindungen gelenkt habe, habe ich sie bewusst gemacht oder habe ich Sie nur ein wenig qualitativer verstehen lassen, dass diese Empfindungen bewusst waren?
Jonathan Scooler machte eine klare Unterscheidung zwischen bewussten und bewussten Prozessen. Während beide Arten von ihnen Qualitätserfahrungen beinhalten, beinhalten metakbewusste Prozesse auch das, was er "Re-Repräsentation", Re-Repräsentation, Re-Repräsentation oder sogar Umdenken nannte. „In regelmäßigen Abständen wird darauf geachtet, den Inhalt der Erfahrung explizit zu bewerten. Die resultierende Metakognition beinhaltet eine explizite Re-Repräsentation des Bewusstseins, in der man seinen Geisteszustand interpretiert, beschreibt oder auf andere Weise charakterisiert."
Wenn Aufmerksamkeit wichtig ist, geht es um Überrepräsentation. das bewusste Wissen über die Erfahrung, die der Selbstbeobachtung zugrunde liegt. Subjekte können nicht - auch nicht mit sich selbst - Erfahrungen kommunizieren, die nicht überrepräsentiert sind. Nichts hindert jedoch daran, dass bewusste Erfahrung ohne Überrepräsentation erscheint. Träume zum Beispiel haben keine Neupräsentation, obwohl sie im Bewusstsein wahrgenommen werden. Diese Kluft zwischen Konnektivität und Bewusstseinsinhalt hat zur Entstehung sogenannter "unerklärlicher Paradigmen" in der modernen Neurobiologie des Bewusstseins geführt.
Offensichtlich verbindet die Annahme, dass das Bewusstsein auf einen überlegten mentalen Inhalt im Fokus der Aufmerksamkeit beschränkt ist, fälschlicherweise die Metakognition mit dem eigenen Bewusstsein. Dieses Missverständnis ist jedoch äußerst verbreitet.
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Da die Untersuchung neuronaler Korrelate des Bewusstseins (NCC) im Allgemeinen auf der subjektiven Berichterstattung über Erfahrungen beruht, kann das, was durch das NCC geht, einfach neuronale Korrelate der Metakognition sein. Potenziell bewusste Gedankenaktivität - im Sinne von Aktivität, die mit qualitativer Erfahrung korreliert - kann sich somit der Anerkennung als solche entziehen.
Untersuchungen haben gezeigt, dass wir durch Fortschritte bei der Lösung des "harten Bewusstseinsproblems" dieses tatsächlich umgehen: Die Mechanismen der Metakognition stehen in keinerlei Zusammenhang mit dem Problem, wie qualitative Erfahrung aus physischer Wahrnehmung entsteht.
Vielleicht erscheint das Bewusstsein nie - bei Kindern, Babys, Kleinkindern oder Erwachsenen -, weil es ihnen immer innewohnen kann. Soweit Wissenschaftler herausgefunden haben, entsteht nur eine metakonforme Konfiguration des bereits vorhandenen Bewusstseins. In diesem Fall kann das Bewusstsein von grundlegender Bedeutung sein - ein wesentlicher Aspekt jedes mentalen Prozesses und keine Eigenschaft, die durch bestimmte physische Strukturen im Gehirn erzeugt oder auf irgendeine Weise erzeugt wird. Aussagen, die auf subjektiven Erfahrungen beruhen, die das Vorhandensein von Bewusstsein auf die Physiologie des Gehirns reduzieren, haben möglicherweise nichts mit Bewusstsein zu tun, sondern viel mit den Mechanismen der Metakognition.
Adaptiert von Scientific American
Ilya Khel