Streitigkeiten darüber, wer Prinz Wladimir war, wurden seit der Antike geführt. Historische Quellen, die seine Leistungen beschreiben, sind fragmentarisch und widersprechen sich oft. Irina Karatsuba, Kandidatin für Geschichtswissenschaften, und Dmitry Volodikhin, Doktor der Geschichtswissenschaften, Professor an der Fakultät für Geschichte der Staatlichen Universität Moskau, versuchten während einer von der Yegor Gaidar Foundation zusammen mit der Freien Historischen Gesellschaft organisierten Diskussion, ein vollständigeres Bild dieser Person zu vermitteln. Lenta.ru veröffentlicht Auszüge aus ihren Reden.
Geschichte der Mythen
Volodikhin:
Meine Ansicht über das Schicksal und den Beitrag des Heiligen Wladimir zur russischen Geschichte ist die eines traditionalistischen Historikers. Ich glaube, dass er in der ersten Phase seiner Tätigkeit ein erfolgreicher Eroberer war, ein Mann, der bei seinen Aktivitäten der heidnischen Moral gehorchte. Die Tatsache der Taufe war sowohl strategisch als auch kulturell gerechtfertigt und brachte das Licht, das später die russische Geschichte und Kultur erfüllte. Es war ein großer Segen.
Darüber hinaus wurde Wladimir der Heilige nach der Taufe selbst ein wahres Vorbild eines christlichen Herrschers, außerdem ein Mann, der der erste wirkliche Herrscher Russlands wurde. Er tat, was weder Rurik noch Oleg, noch Igor oder Svyatoslav taten: Er hörte auf, Wikinger zu sein, und begann, ein System zur Verteidigung des Landes vor äußeren Bedrohungen, vor allem vor den räuberischen Steppenelementen, zu schaffen. Diese Strategie hat sich im Laufe der Jahrhunderte bewährt. Der heilige Wladimir ist einer der besten Herrscher in der gesamten Geschichte des russischen Landes.
Was auch immer sie tausend Jahre später über ihn sagen, der Prinz tat, was für Russland wichtig und notwendig war. Ob wir uns jetzt an ihn erinnern, ob wir uns nicht erinnern, wir beschmieren ihn mit etwas Schwarzem oder Vergoldetem - das ist für sein Schicksal absolut unwichtig. Er hat bereits als Herrscher, Täufer, Kommandeur stattgefunden.
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Karatsuba:
Jeder erinnert sich wahrscheinlich an das denkwürdige Projekt "The Name of Russia 2008". Dann war die Figur des Prinzen Wladimir nicht einmal in den Top 50 Namen enthalten, die für die Russen von Bedeutung waren, im Gegensatz zu beispielsweise seinem Sohn Jaroslaw dem Weisen, Dmitri Donskoj und Alexander Newski.
Dmitry hat einmal ein sehr gutes Bild verwendet: Er sagte, dass die Vergangenheit als Mosaik aus Smalt wahrgenommen werden sollte. Angenommen, es besteht aus hundert Teilen, und wir nehmen 95 heraus. Wir haben noch fünf Teile übrig und versuchen, das Mosaik wiederherzustellen.
Die uns zur Verfügung stehenden Quellen, auf deren Grundlage wir keine Mythen, sondern etwas Reales erschaffen können, sind im Grunde die "Geschichte vergangener Jahre", die zu Beginn des XII. Jahrhunderts in Kiew geschrieben wurde, und Prinz Wladimir ist das letzte Drittel des X - Anfang des XI Jahrhunderts. Ja, sie stützte sich auf einige Chroniken des späten 11. Jahrhunderts, die uns nicht bekannt wurden. Es ist klar, was für eine Verzögerung in den Quellen hier: Sie beschreiben, was vor 100-150 Jahren passiert ist, und sie tun es unter fast ungeschriebenen Bedingungen. Ja, es gibt westliche Quellen - byzantinische, lateinische, arabische, armenische usw., die sich widersprechen, dunkel, knapp und interpretationsbedürftig sind.
I. Eggink. Großherzog Wladimir wählt die Religion
V. M. Vasnetsov. Taufe von Wladimir
Im Allgemeinen ist bei der Quellenforschung alles schlecht, so dass die Vorstellungskraft von Historikern, Schriftstellern, Publizisten und anderen politischen Strategen herumläuft. Natürlich ist es unmöglich, die Bedeutung der Figur Wladimir für die Taufe Rus zu leugnen. Aber hier stehen wir vor einem sehr großen Problem - den Folgen der Übernahme des Christentums durch Russland in seiner byzantinischen Version. Außerdem bin ich mir nicht sicher, ob der Begriff "Staat" auf diese Formation des späten 10. - frühen 11. Jahrhunderts angewendet werden kann. Wenn wir also von Prinz Wladimir sprechen, betreten wir das Reich der Geschichte der Mythen.
Die Legende über die Glaubenswahl von Wladimir, die uns die Geschichte vergangener Jahre gibt, ist eine schöne Legende, die sich eher auf das konfessionelle Umfeld Russlands bezieht und nicht auf das, was tatsächlich passiert ist. Aufgrund seiner kommerziellen, militärischen und diplomatischen Nähe zu Byzanz war das alte Russland vorbestimmt, das Christentum in seiner östlichen Version zu übernehmen. Obwohl es für uns nicht sehr klar war, dass Olga und Yaropolk mit den lateinischen Ländern kommunizieren wollten. Aber wie Karamzin sagte: "Was hätte sein können, aber nicht werden können." Ich denke, dass weder wir noch die Ukraine die Erben der Kiewer Rus sind. Es war eine ganz andere Ausbildung. In Bezug auf die Kultur vielleicht ja. Dieses "Licht", von dem Dmitry sprach. Das Problem ist aber, dass es auch viel Dunkelheit gab.
Volodikhin:
Wenn wir darüber sprechen, ob sie sich vorher an ihn erinnert haben oder nicht, können Sie an der U-Bahn-Station Kitay-Gorod aussteigen, zur Starosadsky-Gasse gehen und direkt gegenüber dem Ioannovsky-Kloster befindet sich die Kirche St. Wladimir. Es wurde nicht im Jahr 2014, sondern im 17. Jahrhundert erbaut und seine Heiligsprechung erfolgte ziemlich früh - anscheinend im 13. Jahrhundert. Er trat nicht nur in die Annalen ein, sondern auch in eine Vielzahl anderer Denkmäler, und Historiker des 19. Jahrhunderts erinnerten sich an ihn.
In der Tat gehört das Erbe des heiligen Wladimir nicht Russland, der Ukraine oder Weißrussland, sondern allen drei ostslawischen Völkern gleichermaßen, da sich das alte Russland während der Zeit von Fürst Wladimir auf dem Territorium des modernen Russland und auf dem Territorium des modernen Weißrussland und auf dem Territorium der modernen Ukraine befand. Alle diese drei Länder sind heute in ihren Geständnissen überwiegend orthodox.
Zwei Vladimirs
Wladimir wurde später heilig gesprochen, nicht zu seinen Lebzeiten. Für viele scheinen die Veränderungen in seiner Persönlichkeit psychisch unzuverlässig zu sein. Aber wenn Sie sich die Chronologie der Handlungen des heiligen Wladimir ansehen, scheinen diese Veränderungen ziemlich durchdacht und tief empfunden zu sein. Er überlegte, welche Art von Glauben benötigt wird, wie man seine Meinung ändert und sich vom Heidentum entfernt. Ich fragte Leute, die andere Länder besucht und die Essenz anderer Glaubensrichtungen kennengelernt hatten. Es gab auch Verhandlungen mit Konstantinopel, politisch ziemlich prosaisch.
Wladimir wandert nach Korsun. Miniatur aus der Radziwill Chronik
Der bereits getaufte Wladimir greift die christliche Stadt Korsun an. Danach entscheidet er sich für ein sehr schwieriges Problem, sich von früheren Frauen zu trennen. Dies geschah nicht an einem Tag, nicht in einer Woche, nicht in einem Monat. Kann man sich in sechs Monaten pro Jahr ändern? Ich denke ja.
Die Gründe für die Ausrichtung auf das Konstantinopel-Reich waren ausreichend. Aber denken wir daran, dass das Christentum in Russland schon vor St. Wladimir existierte. In Kiew stand bereits die Elias-Kirche, die Großmutter des Prinzen wurde getauft und sie war es, die die Kinder großzog. Es gab genug Christen in der Stadt. Die Wachen waren Christen, und dieses Christentum war genau östlich, weil die erste kleine Taufe nicht im 10. Jahrhundert, sondern hundert Jahre zuvor stattfand. Natürlich war es organisch, natürlich - das zu tun, worauf sich die ganze Geschichte (sowohl Familie als auch Staat) vorbereitet hatte.
Karatsuba:
Dies scheint mir ein Mythos zu sein: Es ist unwahrscheinlich, dass seine Großmutter ihn großgezogen hat, da die Jungen der alten russischen Fürsten in der Regel von speziell ausgewählten Männern erzogen wurden. Svyatoslav mit seinem Gefolge lachte über Olgas Christentum. Vielleicht ist das so oder vielleicht auch nicht, aber Sie können nicht so sicher darüber sprechen, als ob alles so wäre.
Volodikhin:
Sie sagen zuversichtlich, dass Svyatoslav über diesen Glauben gelacht hat. Mal sehen, woher dein Vertrauen und mein Vertrauen kommen. Wir appellieren an dieselbe Episode - 962, die Belagerung von Kiew durch die Pechenegs. Svyatoslav ist nicht in Kiew und für eine lange Zeit. Stattdessen regiert Olga, weil die Chroniken sie als Herrscherin bezeichnen und Swjatoslaw ersetzen. Mit ihren Enkelkindern. Es spiegelt tatsächlich die Invasion der Pechenegs zusammen mit den Gouverneuren des Sohnes wider, der zum Kampf abgereist ist. Nach dieser Episode, als Svyatoslav immer noch zurückkehrt, bittet Olga ihn, sich taufen zu lassen, er lacht und lehnt ab, aber gleichzeitig bleibt sein Leben auf einem hübschen Penny, und dieses Leben wird verschwinden, ohne in ferne Länder zurückzukehren. Und Olga bleibt in Kiew und ihre Enkelkinder. Daher vergingen ihre Kindheit und Jugend mit ihr und nicht mit Svyatoslav.
M. Nesterov. Heilige Olga. Skizze für das Gemälde der Kathedrale St. Wladimir in Kiew
Halblegendärer Prinz
Karatsuba:
Prinz Wladimir ist eine historische Figur. Natürlich gibt es einige legendäre Figuren wie Rurik. Wir wissen noch mehr über Vladimir. Aber alles, was wir über ihn sagen, muss von einer undenkbaren Anzahl von Vorbehalten begleitet sein. Wir kennen das Datum und den Ort seiner Geburt nicht. Wir wissen nicht, wo oder wann er getauft wurde. Ja, höchstwahrscheinlich in der Nähe von Kiew, aber wer weiß es wirklich? Wir können über die Motive seiner Annahme des Christentums erraten, über den Grad des Bewusstseins, darüber, ob es aus spirituellen Gründen oder aus einer rein politischen Situation verursacht wurde, als ein loses Konglomerat aus slawischen, finno-ugrischen und anderen Stämmen unter der Schirmherrschaft Kiews einfach auseinanderfiel und ein stärkerer Gürtel benötigt wurde als das Pantheon von sechs oder sieben heidnischen Göttern, das Wladimir während der ersten religiösen Reform errichtete.
Und warum, wenn er ein so treuer Christ ist, blieb der Prinz in der Geschichte und wurde mit einem heidnischen Namen und nicht mit dem christlichen Namen Vasily heilig gesprochen? Ja, bei seiner Großmutter stellte sich heraus, dass sie nach der Taufe Elena war, und das ist auch irgendwie seltsam. Wann er heilig gesprochen wurde, wissen wir auch nicht. Ja, vielleicht am Ende des 13. Jahrhunderts und vielleicht später. Ja, er konvertierte zum Christentum, taufte eine kleine Anzahl von Kiewitern und dann taufte Dobrynya die Nowgoroder mit bestimmten Konsequenzen. Diese Religion wurde erst im XIV. Jahrhundert zur Grundlage des spirituellen Lebens Russlands.
Hier haben wir über Licht gesprochen - das stimmt, es gab Licht, aber es gab viel von allem anderen. Es gab solche Sprüche wie "Wer Latein gelernt hat, der ist in Häresie abgewichen", "Lies nicht viele Bücher, aber falle nicht in Häresie." Wir lieben und ehren die Heiligen Cyrill und Methodius, aber als Ergebnis der Übersetzung des Evangeliums und der Gottesdienste in die slawische Sprache haben wir uns von der westlichen Welt abgeschirmt. Sieben Ökumenische Räte sind gut, aber es gab keine Scholastik mit Theologie, keinen hitzigen Streit, keine Entwicklung des theologischen Denkens bis zum 19. Jahrhundert. Viele Dinge haben nicht geklappt. Und am Anfang all dessen steht Prinz Wladimir. Aber natürlich war, ist und wird er in jedem Schulbuch, in jedem Universitätskurs sein.
V. Perov. Die ersten Christen in Kiew
Am Ursprung
Ich verbinde nicht all unsere weitere Geschichte mit Prinz Wladimir. Ich denke nur, dass die Bedeutung dieser Person auf ihre eigene Weise bemerkenswert übertrieben ist. Der Staat stürzte nach seinem Tod in den Abgrund eines wilden blutigen Massakers, und er bereitete dies tatsächlich mit seinen eigenen Händen vor. Das unter ihm adoptierte Christentum war nicht wie die Gegenwart. Aber irgendwo weit weg, in der mythologischen Dunkelheit, steht er an den Ursprüngen des Staates.
Volodikhin:
Ich glaube, dass Wladimir an den Ursprüngen der russischen Zivilisation stand, und hier werde ich von einem bekannten Historiker unterstützt, Autor des Buches "Vladimir Saint", Doktor der Geschichtswissenschaften Sergei Alekseev. Der Name des Prinzen klang nicht nur im XI Jahrhundert, sondern auch in den folgenden Jahrhunderten laut. Ich möchte Sie daran erinnern, dass der heilige Wladimir bei der Erstellung des Gradbuchs unter den Metropoliten Macarius und Athanasius einen zentralen Platz darin einnahm - den Ausgangspunkt für alles, was als nächstes geschah.
Aufgenommen von Mikhail Karpov
