Der 14. Dezember 1825 wurde von der russischen Gesellschaft als Tag der ersten offenen Konfrontation einer Gruppe bewaffneter Dekabristen gegen die Autokratie des Zaren in Erinnerung gerufen und zum Symbol der Freiheit und der Entwicklung des revolutionären Denkens in Russland.
Rede der Dekabristen im Jahre 1825
Seit fast 200 Jahren zieht die Leistung der Dekabristen unter Wissenschaftlern große Aufmerksamkeit auf sich. Dies liegt daran, dass die Gesellschaft der Dekabristen den weiteren Verlauf der russischen Geschichte stark beeinflusst hat. Nach Ansicht von Wissenschaftlern finden in unserer Zeit in vielerlei Hinsicht ähnliche Prozesse statt, die zu dieser Zeit in der russischen Welt stattfanden.
Die Dekabristen sind seit vielen Jahren Gegenstand von Studien - die von vielen Wissenschaftlern gesammelten und analysierten Informationen enthalten mehr als 10.000 verschiedene Materialien. Die ersten, die die Bewegung untersuchten, waren die Dekabristen selbst, die während der Rede auf dem Senatsplatz persönlich anwesend waren und eine genauere Analyse des Geschehens durchführen konnten.
Das Wesen und die Ursachen des Aufstands der Dekabristen
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts erwartete der größte Teil des fortschrittlichen Adels von Zar Alexander I. die Fortsetzung demokratischer Veränderungen in der Gesellschaft. Die ersten revolutionären Bewegungen wurden unter dem Einfluss der engen Bekanntschaft des fortschrittlichen Adels mit westlichen Ländern und der Lebensweise in Europa gebildet. Das Fazit ist, dass die Dekabristen den raschen Fortschritt Russlands wollten, sie wollten mit seiner Rückständigkeit enden, insbesondere mit der Leibeigenschaft, aufgrund derer sich ihrer Meinung nach die wirtschaftliche Entwicklung des russischen Reiches verzögerte. Nach dem Ende des Krieges von 1812 nahmen die patriotischen Gefühle in der Gesellschaft zu, Reformen und grundlegende Veränderungen innerhalb der Behörden selbst wurden von der zaristischen Regierung erwartet. Die Ansichten der Dekabristen wurden also durch die Beteiligung der zaristischen Regierung an der Unterdrückung revolutionärer Bewegungen in Europa beeinflusst. Aber diese Angriffe auf den Geist der Freiheit wurden zu einem Anreiz für die Dekabristen in ihrem eigenen Kampf.
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Die Geschichte der Entstehung der Dekabristenbewegung
Die erste geheime politische Gesellschaft "Union of Salvation" bestand aus 28 Personen. Es wurde 1816 von den damals berühmten Vertretern der russischen Gesellschaft A. N. Muravyov, S. P. Trubetskoy, P. I. Pestel und andere, die sich das Ziel gesetzt haben, die Leibeigenschaft in Russland abzuschaffen, erreichen die Annahme einer Verfassung. Aber nach einer Weile erkannten die Dekabristen, dass es aufgrund der geringen Größe der Gruppe sehr schwierig sein würde, ihre Ideen zu verwirklichen. Dies führte zur Schaffung einer mächtigeren und umfassenderen Organisation.
Von links nach rechts: A. N. Muravyov, S. P. Trubetskoy, P. I. Pestel.
Bereits 1818 wurde eine neue "Union of Welfare" gegründet. Geografisch befand es sich in Moskau, es bestand aus mehr als 200 Personen, es hatte auch ein separates spezifisches Aktionsprogramm, das sich im Dekabristen-Dokument "Grünbuch" widerspiegelte. Die Gewerkschaft stand unter der Kontrolle des Root Council, der seine Zellen auch in anderen Städten hatte. Nach der Bildung einer neuen Gewerkschaft blieben die Ziele dieselben. Um dies zu erreichen, planten die Dekabristen, in den nächsten 20 Jahren Propagandaarbeit zu leisten, um das russische Volk mit direkter Hilfe des Militärs auf einen gewaltfreien revolutionären Putsch vorzubereiten. Bis 1821 wurde jedoch beschlossen, die Wohlfahrtsunion aufzulösen, da sich die Beziehungen innerhalb der Gruppe aufgrund von Meinungsverschiedenheiten zwischen radikalen und neutralen Mitgliedern der Gesellschaft verschärften. Darüber hinaus für 3 Jahre des Bestehens,"Union des Wohlstands" war mit vielen zufälligen Menschen überwachsen, von denen es auch notwendig war, sie loszuwerden.
Treffen der Dekabristen.
Im Jahr 1821 P. I. Pestel leitete die "Southern Society" in der Ukraine, und N. M. Muravyov organisierte von sich aus die Northern Society in St. Petersburg. Beide Organisationen betrachteten sich als Teile eines Ganzen und interagierten fortlaufend miteinander. Jede Organisation hatte ihr eigenes Aktionsprogramm, das in Dokumenten namens "Verfassung" im Norden und "Russische Wahrheit" in der Südgesellschaft verankert war.
Politische Programme und das Wesen der dekembristischen Gesellschaft
Das Dokument Russkaya Pravda war in seinem Wesen revolutionärer. Er übernahm die Zerstörung des Autokratiesystems, die Beseitigung der Leibeigenschaft und aller Arten von Gütern. Russkaya Pravda forderte die Gründung einer Republik mit einer klaren Gewaltenteilung in Gesetzgebung und Wachsamkeit. Nach der Befreiung von der Leibeigenschaft erhielten die Bauern Land zur Nutzung, und der Staat selbst sollte eine einzige Körperschaft mit zentraler Verwaltung werden.
Die "Verfassung" der nordischen Gesellschaft war liberaler, sie proklamierte bürgerliche Freiheiten, hob die Leibeigenschaft auf, teilte die Funktionen der Macht, während die konstitutionelle Monarchie als Regierungsmodell bleiben musste. Obwohl die Bauern von der Leibeigenschaft befreit wurden, erhielten sie kein Land zur Nutzung - es blieb Eigentum der Landbesitzer. Nach dem Plan der Nordgesellschaft sollte der russische Staat in einen Verband aus 14 verschiedenen Staaten und 2 Regionen umgewandelt werden. Als Plan für die Umsetzung einer solchen Aufgabe hielten alle Mitglieder der Gesellschaft an einer gemeinsamen Meinung fest und übernahmen den Sturz der gegenwärtigen Regierung, wobei sie sich auf den Aufstand der Armee stützten.
Rede der Dekabristen auf dem Senatsplatz
Der Aufstand war für den Sommer 1826 geplant, aber die Dekabristen begannen bereits 1823 mit den Vorbereitungen. Im Spätherbst 1825 starb Kaiser Alexander I. plötzlich und nach seinem Tod verzichtete der rechtmäßige Thronfolger Konstantin auf den Titel. Aber die Abdankung Konstantins wurde verborgen, und deshalb wurden das Militär und der gesamte Staatsapparat dennoch dem Zarewitsch vereidigt. Nach einiger Zeit wurden seine Porträts in Schaufenstern an den Wänden von Regierungsbüros ausgestellt, und die Münzprägung begann mit dem Erscheinen des neuen Kaisers auf der Vorderseite. Tatsächlich akzeptierte Konstantin den Thron jedoch nicht - er wusste, dass bald der Text des Testaments von Alexander I. veröffentlicht werden sollte, in dem er den Titel des Kaisers auf den jüngeren Bruder des Zarewitsch, Nikolaus, überträgt.
Münze mit einem Porträt von Konstantin auf der Vorderseite. Es gibt nur noch 5 Münzen auf der Welt mit einer Stückelung von 1 Rubel, der Preis erreicht 100 105 US-Dollar.
Der "Eid" an Nikolaus I., wie sie unter dem Militär scherzten, sollte am 14. Dezember stattfinden. Es waren diese Ereignisse, die die Führer der "nördlichen" und "südlichen" Gesellschaft zwangen, den Prozess der Vorbereitung des Aufstands zu beschleunigen, und die Dekabristen beschlossen, den Moment der Verwirrung zu ihren Gunsten zu nutzen.
Wichtige Ereignisse des Aufstands der Dekabristen fanden auf dem Senatsplatz in St. Petersburg statt. Ein Teil des Militärs, der dem neuen Kaiser Nikolaus I. nicht die Treue schwören wollte, stellte sich am Denkmal für Peter I. auf. Die Führer der Dekabristenrede hofften, den Senatoren nicht zu erlauben, den Eid auf Nikolaus I. zu leisten, und beabsichtigten mit ihrer Hilfe, die Absetzung der zaristischen Regierung zu erklären, woraufhin sie sich an alles Russische wandten zu den Leuten. Nach kurzer Zeit wurde bekannt, dass die Senatoren bereits den Eid auf Kaiser Nikolaus I. geleistet hatten und bald den Platz verließen. Dies führte zu Verwirrung in den Reihen der Dekabristen - der Verlauf der Aufführung musste dringend überarbeitet werden. Im entscheidenden Moment kam der Haupt- "Dirigent" des Aufstands - Trubetskoy - nicht auf den Platz. Zuerst warteten die Dekabristen auf dem Senatsplatz auf ihren Führer,Danach wählten sie den ganzen Tag eine neue, und diese Pause wurde für sie tödlich. Der neue Kaiser von Russland befahl seinen loyalen Truppen, die Menschenmenge zu umzingeln, und als die Armee den Platz absperrte, wurden die Demonstranten mit Traubenschuss erschossen.
Rede der Dekabristen auf dem Senatsplatz.
Fast zwei Wochen später begann das Tschernigow-Regiment unter der Führung von S. Murawjow-Apostol einen Aufstand, doch am 3. Januar wurde der Aufstand auch von Regierungstruppen unterdrückt.
Der Aufstand regte den neu geschaffenen Kaiser ernsthaft auf. Der gesamte Prozess gegen die Teilnehmer der Dekabristenbewegung fand hinter verschlossenen Türen statt. Während des Verfahrens wurden mehr als 600 Personen für die Teilnahme und Organisation der Aufführung verantwortlich gemacht. Wichtige Führer der Bewegung wurden zu Quartieren verurteilt, aber später wurde beschlossen, die Form der Hinrichtung zu mildern und mittelalterliche Folter abzulehnen, indem sie durch Erhängen durch Tod ersetzt wurde. Das Todesurteil wurde in einer Sommernacht am 13. Juli 1826 vollstreckt, und alle Verschwörer wurden an die Krone der Festung Peter und Paul gehängt.
Dekabristen im Exil. Zeichnung von der Decembrist Repin.
Mehr als 120 Teilnehmer der Aufführung wurden zu harter Arbeit geschickt, um sich in Sibirien niederzulassen. Dort sammelten und studierten viele Dekabristen die Geschichte Sibiriens und liebten das Volksleben der Einheimischen. Darüber hinaus standen die Dekabristen in aktivem Kontakt mit den Bewohnern der lokalen Gebiete. So wurde in der Stadt Chita auf Kosten der Frauen des Exils ein Krankenhaus gebaut, an dem neben den Dekabristen auch Anwohner teilnahmen. Aus St. Petersburg verschriebene Medikamente wurden den Einheimischen kostenlos ausgehändigt. Viele der nach Sibirien verbannten Dekabristen waren damit beschäftigt, sibirischen Kindern Lesen und Schreiben beizubringen.
Dekabristenfrauen
Vor dem Aufstand auf dem Senatsplatz waren 23 Dekabristen verheiratet. Nach dem Todesurteil blieben die Ehefrauen der 1826 verstorbenen Dekabristen I. Polivanov und K. Ryleev Witwen.
11 Frauen folgten den Dekabristen nach Sibirien, und 7 weitere Frauen folgten ihnen auch in die Nordschwestern und Mütter von Mitgliedern der Dekabristenbewegung, die ins Exil geschickt wurden.
Die Ar-Regierung verfügte, dass die Ehefrauen der Verurteilten, wenn sie ihren Ehemännern folgen und ihr Eheleben mit ihnen fortsetzen, automatisch Komplizen der Ereignisse werden und ihr Schicksal teilen, während sie alle Titel und Titel verlieren.
Die Frauen der Dekabristen, die ihre Reise nach den Ehegatten fortsetzten, blieben dem Eid vor dem Altar treu - sie waren mit ihnen in Trauer und Freude. Aber nicht jeder überlebte harte Arbeit und Exil, nur 8 Frauen überlebten. Am 28. August 1856, als beschlossen wurde, die Dekabristen zu amnestieren, kehrten nur fünf Frauen lebend mit ihren Ehemännern zurück. Die Frauen der wichtigsten Führer der Dekabristenbewegung - A. Muravyov, K. Ivasheva, E. Trubetskaya - starben und wurden in Sibirien begraben.
Das Ergebnis des Aufstands der Dekabristen und seine historische Bedeutung
Der Aufstand der Dekabristen von 1825 diente als moralische Lehre für die gesamte russische Gesellschaft und hob das Konzept der persönlichen Freiheit und Ehre auf ein neues Niveau. Dank der Dekabristenbewegung haben viele Vertreter verschiedener Klassen der russischen Gesellschaft das Recht jedes Menschen, in einem Staat zu leben, in dem sich jeder glücklich und frei fühlen wird und nicht ständig unterdrückt und unterdrückt wird, neu betrachtet.
Nach Ansicht einiger Historiker konnte die Aufführung der Dekabristen nicht erfolgreich enden, da sie sich nur auf die Stärke der Intelligenz stützten und das gemeine Volk nicht aufforderten, bei der Durchführung eines Staatsstreichs mitzuwirken. Indem sie die Menschen von der Teilnahme an der Revolution ausgeschlossen haben, sind sie zur Niederlage verurteilt.
Wie dem auch sei, nach der Rede der Dekabristen in Russland überlegten viele fortschrittliche Menschen ihre Einstellung zur Autokratie und die Reaktionen gegen den Zarismus wurden immer mehr unterstützt. Das Mitgefühl für die Dekabristen wurde zu einem wesentlichen Grund für die Weiterentwicklung des Befreiungsgedankens und der revolutionären Gefühle in Bezug auf die Autokratie in Russland.
Der berühmte Wissenschaftler - der Historiker Klyuchevsky - glaubt, dass eines der bedeutendsten Ergebnisse des Aufstands von 1825 der Verlust seiner politischen Rolle durch den russischen Adel ist. Später, so der Wissenschaftler, war der Adel nicht mehr die herrschende Klasse der russischen Gesellschaft und wurde zu einer weiteren Ergänzung der bürokratischen Organisationen. Dies ist eine der wichtigsten Deformationen in der russischen Gesellschaft, die für Russland in Zukunft von schwerwiegender historischer Bedeutung war.
Nach der Rede der Dekabristen auf dem Senatsplatz waren die westeuropäischen Staaten aktiv an dem interessiert, was passiert ist. Zunächst wurden alle Ereignisse von den Europäern als ein weiterer Versuch interpretiert, einen Putsch durchzuführen, um Alexander I. den Thron abzunehmen. Sie betrachteten den Aufstand als Palast-Intrigen.
Beim Empfang ausländischer Botschafter in St. Petersburg beeilte sich Nikolaus I., den besuchenden Gästen seine Vision von Ereignissen zu vermitteln. Er nannte die Dekabristenbewegung eine Gruppe wahnsinniger Rebellen, die im Land nicht unterstützt wurden. Nach seiner Rede nahm die westliche Presse die Worte des Kaisers auf und begann, Nikolaus I. in heroischen Tönen darzustellen, während er die Situation in Russland in angemessenen Tönen beschrieb.
Aber nach einer Weile begannen radikalere Zeitungen in Westeuropa, offene und echte Artikel zum Thema des Aufstands zu veröffentlichen. Die Presse nannte die Ereignisse "einen ernsthaften revolutionären Umbruch". In den Artikeln wurde wiederholt die Schwäche und Instabilität der zaristischen Autokratie erörtert, die von diesem Moment an für die westliche Bevölkerung nicht mehr uneinnehmbar schien.
Viele moderne Historiker betrachten den Aufstand der Dekabristen nur als Teil der revolutionären Befreiungsbewegung, die zu dieser Zeit ganz Europa und vereinte Menschen verschiedener Nationalitäten umfasste, um gegen monarchistische Regime zu kämpfen.
