Jordanian Lead Codes (manchmal einfach als Jordanian Codes oder Lead Books bezeichnet) sind eine Gruppe von 70 kleinen Codices, die hauptsächlich auf Bleiplatten (aber es gibt auch Kupferplatten) in einer Höhle in Jordanien gefunden wurden. Informationen über sie wurden erstmals im März 2011 veröffentlicht. Anfang März 2011 entdeckten Wissenschaftler Leitbücher, als ihr Besitzer, der israelische Beduine Hassan Saida, versuchte, die Manuskripte zu verkaufen. Um die "Bücher" zu bewerten, wandte er sich an Forscher, die er kannte.
Jeder der Codes enthält 5 bis 15 Bleiblätter (einige haben die Größe eines Passes, andere eine Kreditkarte). Die Bleche werden durch Bleiringe zusammengehalten. Zeichnungen und Buchstaben verschmolzen zu Bleiseiten.
Die Codes wurden in den Jahren 2005-2007 gefunden. in der Nähe des Dorfes Saham in Jordanien, als ein Höhleneingang durch Überschwemmungen entdeckt wurde. Dort wurden in kleinen, in den Felsen gehauenen Nischen die Codes gefunden. Eine der Nischen war mit einer Menora (siebenzweigiger Kerzenhalter) markiert, einem alten jüdischen religiösen Symbol. Der jordanische Beduine, der den Fund entdeckte, öffnete die Schlösser dieser Nischen und fand die Codes darin, übertrug sie jedoch nicht an den Staat, sondern verkaufte sie an die Beduinen aus Israel, die den Fund in seinem Lastwagen nach Israel schmuggelten.
Der israelische Beduine, der jetzt die Bücher hat, bestreitet, dass er sie aus Jordanien geschmuggelt hat und behauptet, dass sie in den letzten 100 Jahren Eigentum seiner Familie waren und von seinem Großvater gefunden wurden.
Die jordanischen Behörden sind jedoch entschlossen, die Codes in ihr Land zurückzugeben.
Die ersten, die mit den "Büchern" in Kontakt kamen, waren Angestellte der Regierungsabteilung für Altertümer des Staates Israel. Fast unmittelbar nachdem sie sich mit den Codes und anderen Artefakten vertraut gemacht hatten, weigerten sie sich, einen historischen Wert für sie anzuerkennen. Und ein Spezialist für antike Epigraphik aus der Sorbonne, Professor André Lemaire, gab zu, basierend auf dem Vorhandensein von Symbolen „verschiedener Epochen und inkompatibler Schreibstile … zum Verkauf durch betrügerische Antiquitätenhändler).
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Die israelischen Behörden erlaubten dem British Museum, sie zur Analyse nach Europa zu bringen, da der Fund eine Fälschung war. Nach dem vorläufigen Schluss der Schweizer Metallurgen wurden die Bleche nach der von den alten Römern verwendeten Technologie aus Blei aus Erz im Mittelmeerraum gegossen, und die Korrosionsrate der Bleche entspricht in trockenem Klima etwa zwei Jahrtausenden.
In Oxford wurden einige vorläufige Tests vom Metallexperten Peter Northover durchgeführt, die ein hypothetisches Alter um das 1. Jahrhundert nach Christus setzen könnten. ANZEIGE Eine solche Datierung bezieht sich jedoch auf das tatsächliche Material, aus dem die "Bücher" hergestellt sind. Was die Inschriften auf den Blechen anbelangt, so kam es unter den Forschern um sie herum zu heftigen Auseinandersetzungen.
Israelische Archäologen betrachten die jordanischen Codes als eine Fälschung von hoher Qualität. Ihrer Meinung nach zeigte die Analyse ein so altes Zeitalter, weil die Autoren der Fälschung anscheinend Metall von einer antiken Stätte verwendeten.
Ziyad al-Saad, Direktor der jordanischen Abteilung für Altertümer, glaubt, dass die Codes möglicherweise das Werk der Nachfolger Jesu waren und mehrere Jahrzehnte nach der Kreuzigung Jesu erstellt worden sein könnten. Er verglich diese Codes mit den Schriftrollen vom Toten Meer und stellte fest, dass dies die wichtigste Entdeckung in der Geschichte der biblischen Archäologie sein könnte. Er glaubt, dass der Inhalt der Codes verschlüsselt ist.
Der britische Religionswissenschaftler David Elkington sprach sich nachdrücklich für die Antike der Codes aus und versammelte eine Gruppe von Forschern um sich, die seine Meinung teilten.
Die Form des Kodex spricht für die Antike, die zusammen mit der Pergamentrolle von den ersten Christen weit verbreitet war.
Über die Entstehung von Artefakten aus dem jüdisch-christlichen Umfeld des 1. Jahrhunderts. kann indirekt bezeugen, dass sie im Bereich der wahrscheinlichen Umsiedlung der jüdisch-christlichen Gemeinden im Transjordanien nach der Zerstörung Jerusalems durch die Römer im Jahr 70 n. Chr. gefunden wurden.
Philip Davis, emeritierter Professor am Institut für alttestamentliche Studien der Universität von Sheffield, argumentiert, dass der überzeugendste Beweis für die frühchristlichen Ursprünge des Denkmals die Tafel ist, auf die eine Karte der heiligen Stadt Jerusalem gegossen ist.
Margaret Barker, eine Expertin für neutestamentliche Geschichte, weist darauf hin, dass der Ort des fraglichen Funds eher von einem frühchristlichen als von einem jüdischen Ursprung spricht.
„Wir wissen, dass zwei Gruppen von Christen vor der Verfolgung in Jerusalem geflohen sind und den Jordan in der Nähe von Jericho überquert haben und dann sehr nahe an der Stelle nach Osten gegangen sind, an der die Bücher gefunden worden sein sollen“, sagt sie.
Ein Experte für griechische Epigraphik aus Oxford, Peter Tonemann, machte auf die griechische Inschrift eines der Codes aufmerksam, in der die folgenden Wörter leicht zu lesen sind: „… Sei nicht traurig und hallo! Avgar, auch bekannt unter dem Namen Eision … ". Dem Forscher zufolge dauerte es weniger als eine Stunde, bis er das angebliche Original der entschlüsselten Inschrift aus dem "Code" gefunden hatte. Dies ist ein Grabstein aus Madaba in Jordanien aus dem Jahr 108/109 n. Chr., Der sich heute im Amman Archaeological Museum befindet. Die vollständige Inschrift sieht folgendermaßen aus: „Für Selaman, einen großartigen Ehemann, sei nicht traurig und hallo! Avgar, auch bekannt als Esion, Sohn von Monoat, errichtete diesen Grabstein für seinen geliebten Sohn im dritten Jahr der Gründung der Provinz.
Das heißt, der "Code", der einen Teil dieser Inschrift enthält, ist höchstwahrscheinlich eine moderne Fälschung, die von einem der Einwohner von Amman nach dem Vorbild einer alten Inschrift angefertigt wurde, die 1958 in einem jordanischen Museum gefunden und platziert wurde.
Die Fälschung wird auch durch "eine Reihe angeblich christlicher Symbole angezeigt, die von antiken griechischen und jüdischen Münzen (Palmen, Menorahs, Silhouetten hellenistischer Könige, Tiere usw.) kopiert (wenn nicht sogar seltsam) sind", ist sich Tonemann sicher.
Darüber hinaus sprechen folgende Tatsachen gegen die Echtheit:
- Die Bilder und Symbole der "Metallbücher" sind den bekannten Mustern antiker Porträts, die heute öffentlich zugänglich sind, sehr ähnlich.
- eine häufige Kombination auf einem Blatt hebräischer Buchstaben und Wörter mit Buchstaben und Wörtern in der Armee, außerdem verschiedene Dialekte; Viele der Wörter sind höchstwahrscheinlich nur Kauderwelsch, der nicht übersetzt werden kann.
Die Kontroverse über den Inhalt und die Echtheit der Codes steht noch aus. Auch die Umstände des Ortes und der Zeit der Entdeckung der "Bücher" sowie anderer Artefakte (Räuchergefäß, Schriftrollenfragmente usw.) sind immer noch von einem Nebel der Unsicherheit umgeben. Den Forschern zufolge wurden sie zuerst in einer Höhle in Jordanien gefunden und geborgen. Nach Angaben des jetzigen Besitzers, eines Beduinen aus einem galiläischen Dorf (wie sein Gesprächspartner D. Elkington belegt), wurden sie vor hundert Jahren von seinem Großvater in Nordägypten entdeckt und durch Erbschaft an ihn weitergegeben.
Die jordanischen Behörden versuchen, die Manuskripte auf der Grundlage eines Gesetzes zurückzufordern, das ihnen das Recht auf Besitz von im Königreich gefundenen Antiquitäten einräumt. Medienberichten zufolge wurden 7 von ihnen bereits nach Jordanien zurückgebracht.