Eine der Schlüsselfiguren in der Antike war der Schamane. Wie heute und vor Tausenden von Jahren auf mysteriöse Weise sollen diese mystischen Praktiken magische Kräfte haben, die zur Gestaltung der ersten menschlichen Gesellschaften beigetragen haben.
Heutzutage wird das Wort "Schamanismus" oft allgemein verwendet, um die vielen lokalen magischen Rituale in einer Vielzahl von Kulturen auf der ganzen Welt zu veranschaulichen. Moderne Bücher finden sich über den sogenannten "keltischen Schamanismus" und sogar über den "alten ägyptischen Schamanismus", und zeitgenössische Schriftsteller wie Dr. Michael Harner haben das geschaffen, was sie "Mainstream-Schamanismus" oder "urbaner Schamanismus" nennen.
Diese Handlungen nehmen den Aspekt schamanistischer Überzeugungen und Rituale auf und bringen sie in eine sichere, saubere und oft runde Themenform, die westlichen Suchenden alternativer Spiritualität angemessen ist. In diesem Artikel untersuchen wir jedoch den wirklichen "Mainstream-Schamanismus", wie er seit Hunderten von Jahren in Sibirien und Teilen der Mongolei praktiziert wird, wo er herkommt.
Die frühesten Erwähnungen magischer Benutzer, die als Schamanen bezeichnet werden können, stammen aus dem 13. Jahrhundert. Zu dieser Zeit reisten die ersten westlichen Reisenden durch Zentralasien und entdeckten die mongolischen Herrscher. Marco Polo, ein Forscher, traf Zauberer, die Heiler waren und durch Wahrsagerei über Krankheiten berichten konnten. Polo sagt, die Schamanen hätten das in Besitz genommen, was er "den Teufel" nannte, der seine Stimme benutzte, um durch sie zu sprechen.
Der Teufelspriester ist eine Illustration eines sibirischen Schamanen aus dem 17. Jahrhundert.
Im 16. Jahrhundert beschrieb ein englischer Entdecker namens Richard Johnston als erster ein schamanisches Ritual. Er proklamierte, dass der Stammesmensch Tierhäute trägt und in "teuflischen Riten" eine Trommel "in Form eines großen Siebs" spielt. Er behauptete dann, dass der Schlagzeuger während der Zeremonie in einen Bann gezogen und von "bösen Geistern" besessen war.
Nicholas Witsen ist ein weiterer westlicher Entdecker, der 1692 nach Asien reiste und eine Vision eines Schamanen oder "Teufelspriesters" beschrieb. Er trug rituelle Insignien, die aus einem gehörnten Umhang und einem verzierten Gewand geformt waren, und schrie und schlug eine Trommel, um die Geister zu rufen. Diese Westler spiegelten die katholische Kultur wider, aus der sie stammten, und betrachteten sich als zivilisiert und betrachteten Schamanen als fantastische Menschen, die den Teufel verehrten und ihre naiven und ungebildeten Jünger zwangen, bösen Geistern und Dämonen zu dienen.
Obwohl Westler den Begriff "Schamane" verwenden, um jeden Stamm magischer Praktizierender zu beschreiben, wurden sie in Wirklichkeit in verschiedene Kategorien mit spezifischen magischen Kräften und Verantwortlichkeiten unterteilt. Sie bestanden aus "Magiern", die Geister beschworen und kontrollierten, Zauberern, die schwarze Magie studierten, Propheten, die die Zukunft vorhersagten, Transarbeitern, die im Geiste in andere Welten reisen konnten, Heilern, die Verletzungen heilen konnten, und Experten für Volk Medizin und Kräuter und Schamanen, die die Toten führten und Bestattungsriten durchführten.
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Die meisten Schamanen arbeiteten mit Tierverbündeten oder Geisthelfern in Tierform. Diese Geister halfen ihnen bei ihrer magischen Arbeit und boten ihnen auch Wissen an. Zum Beispiel wurden schamanische Praktizierende von Rehen oder Wölfen geführt, was ihnen half, böse Geister und Raben aufzuspüren und zu zerstören, um die Krankheit loszuwerden. Andere Tiergeister waren Eulen, Bären, Eichhörnchen, Frösche, Hunde, Kröten, Möwen und Adler.
Eine der bedeutendsten und wertvollsten Arten von Zauberpraktikern war der Schamanenschmied. Kulturen auf der ganzen Welt von Europa bis Afrika geben dem Schmied eine zentrale Rolle in der Stammesgesellschaft. Er wurde aufgrund seiner Fähigkeit über Feuer und seiner Fähigkeit, Metall zu formen, als mächtiger Zauberer angesehen. Es gibt viele Mythen über Schmiede, die Geschäfte mit Dämonen, Göttern oder alten Kreaturen machen. Es gibt auch viele Schmiedegötter in den alten Legenden, die Zauberer waren, Waffen für die Götter herstellten oder landwirtschaftliche Geräte erfanden. Die ursprünglichen sibirischen Schamanen-Schmiede führten rituelle Objekte von großer Macht aus, die anschließend mit magischen Eigenschaften durchdrangen, die anderen Schamanen oder Kriegern des Stammes dienten. Sie wurden nur Geister genannt und anstelle von Trommeln benutzten sie ihre Ambosse, um sich mit dem spirituellen Bereich zu verbinden und mit ihm zu interagieren.
Männer waren nicht die einzigen, die Schamanen werden durften, da Frauen eine Schlüsselrolle bei der Aufrechterhaltung des Wohlstands und der Blutlinie des Stammes spielten. Frauen waren oft Schamanen-Heiler, da sie sich auf Gesundheitsprobleme von Kindern sowie auf die Fruchtbarkeit von Mensch und Tier spezialisierten. Ihre Schamanen zeichneten sich durch verschiedene Röcke aus Tierhäuten und leuchtenden Wollmützen aus.
Eine andere berufstätige Frau war eine Hebammenschamane. Sie wurde mit geistigem Schutz vor bösen Geistern während der Geburt betraut und sorgte dafür, dass Kinder sicher auf dieser Welt ankommen. Unmittelbar nach der Geburt des Kindes schnitt die Schamanen-Hebamme die Nabelschnur durch und reinigte das Neugeborene von Salzwasser und Feuer. In den ersten Lebenswochen des Kindes führte sie ein angemessenes Ritual durch, um das Kind zu schützen, bis sein Geist vollständig in der materiellen Welt verankert war. Wenn diese Rituale nicht richtig durchgeführt würden, könnte der Geist des Kindes von dort zurückkehren, wo er herkommt.
Heute hat die Gesellschaft spirituellen Überzeugungen und kosmischem Wissen den Rücken gekehrt. In der vom Menschen geschaffenen neuen Welt geht es um materiellen Gewinn und seelenlose Objekte, nicht darum, menschliche Bedürfnisse zu verstehen und Leben zu retten. Wir kontrollieren und begrenzen derzeit unsere Lebensweise und unser Denken. Die Informationen mögen einfach erscheinen, sind aber in den meisten Fällen nicht authentisch. Dies wirft die Frage auf: Können wir immer noch von unserer konkreten Welt aus auf das Geistige Reich zugreifen, wie es einst Schamanen getan haben?
