Der Satz über die Notwendigkeit, sich selbst zu lieben, wurde in einer Vielzahl von Veröffentlichungen mit unterschiedlichem Ernst mehrfach wiederholt. Dieser Ruf ist zu einer Art heiligem Mantra geworden, einer Zauberformel, einem Allheilmittel für alle Probleme im Leben. Alle persönlichen Probleme werden nun durch mangelnde Selbstliebe erklärt. Eine Person, die von Selbstliebe erfüllt ist, ist a priori, wenn nicht glücklich, dann zumindest eine „richtige“, befreite, psychisch gesunde Person. Selbstliebe ist fast das Äquivalent von Glück geworden, sie ist eine notwendige Voraussetzung für Glück und Erfolg geworden. Ohne Selbstliebe gibt es nichts zu denken, weder über ein glückliches persönliches Leben noch über Karrierewachstum oder über Respekt von anderen.
Aber wie kannst du dich selbst lieben? Wie sollen wir uns wahrnehmen, um zu lieben, mit welchen Augen sollten wir uns selbst betrachten, um zu lieben? Bevor Sie sich verlieben, müssen Sie natürlich schauen und schätzen. Um sich selbst zu lieben, muss man sich selbst sehen, oder? Ist es möglich, sich selbst zu lieben, isoliert vom Rest der Welt? Nein. Es ist unmöglich, sich selbst um seiner selbst willen zu lieben, weil das „Ich“, das Sie lieben müssen, keine kugelförmige Sache in einem Vakuum ist, eine Sache an sich. "Ich" existiert in der Welt und interagiert mit ihr. Darüber hinaus ist ein Mensch ein soziales Wesen, das sich nicht nur mit seinen eigenen, sondern auch mit den Augen eines anderen durch die Augen seiner Stammesgenossen betrachtet. Eine Person ist immer eine Person unter Menschen, außerhalb von Menschen, außerhalb der menschlichen Gesellschaft, eine Person als Individuum existiert nicht. Außerhalb der Gesellschaft ist eine Person nach den Worten von Aristoteles "entweder ein Tier oder ein Gott".aber auf jeden Fall kein Mann mehr.
Eine Person betrachtet sich selbst mit den Augen anderer Menschen und dieser Algorithmus ist auf genetischer, instinktiver Ebene in uns eingebettet. Eine Person liebt Lob und ist gierig nach Schmeichelei, weil es sein Selbstwertgefühl erhöht, d.h. Eine positive Einschätzung anderer wirkt sich auf unsere Einschätzung unserer selbst aus. Und wenn wir von Natur aus so arrangiert sind, ist es dann möglich, uns selbst zu lieben, wenn die Menschen um uns herum uns nicht mögen? Ist es nicht so, dass viele versuchen, anderen zu gefallen, weil es diejenigen um uns herum sind, die uns einen Bezugspunkt geben, von dem aus wir beginnen können, uns selbst zu bewerten? Wenn wir übertrieben sprechen, haben wir zunächst keine eigene Einschätzung von uns selbst, sondern nur die Einschätzung anderer Menschen. Um in der Lage zu sein, sich selbst zu schätzen, müssen wir die Bewertung anderer verwenden, und daher hängt unser Selbstwertgefühl unweigerlich von der Bewertung anderer ab. Jemand bemüht sich, allen zu gefallenFür einige ist die Bewertung einer kleinen Referenzgruppe ausreichend, oder sogar eine positive Bewertung einer einzelnen signifikanten Person ist ausreichend. Nur sehr psychisch reife, selbstverwirklichte Menschen in ihrem Selbstwertgefühl sind nicht so direkt von den Meinungen anderer abhängig, aber wir können mit Sicherheit sagen, dass jeder normale Mensch in seinem Leben eine Phase akuter Abhängigkeit von der Beurteilung der einen oder anderen Referenzgruppe durchgemacht hat - zumindest in der Kindheit von seinen Eltern. Dies ist der Grund, warum es wichtig ist, eine konstruktive, gute Referenzgruppe im Jugendalter zu haben, während sich ein Weltbild, Werte, Einstellungen gegenüber Menschen, Arbeit und der Welt bilden.dass jeder normale Mensch in seinem Leben eine Zeit akuter Abhängigkeit von der Beurteilung der einen oder anderen Referenzgruppe durchlief - zumindest in der Kindheit von seinen Eltern. Dies ist der Grund, warum es wichtig ist, eine konstruktive, gute Referenzgruppe im Jugendalter zu haben, während sich ein Weltbild, Werte, Einstellungen gegenüber Menschen, Arbeit und der Welt bilden.dass jeder normale Mensch in seinem Leben eine akute Abhängigkeit von der Beurteilung der einen oder anderen Referenzgruppe durchlief - zumindest in der Kindheit von seinen Eltern. Dies ist der Grund, warum es wichtig ist, eine konstruktive, gute Referenzgruppe im Jugendalter zu haben, während sich ein Weltbild, Werte, Einstellungen gegenüber Menschen, Arbeit und der Welt bilden.
Im Kontext unserer Abhängigkeit von den Meinungen anderer wird der Ruf, sich selbst zu lieben, bedeutungslos oder sogar schädlich. Es ist logischer zu sagen: "Strebe danach, von den Menschen um dich herum geliebt zu werden" oder, genauer gesagt, "strebe nach der Liebe deiner Referenzgruppe". Es muss sein, dass dieser Aufruf trotz aller Logik nicht populär sein wird, denn hier betreten wir den Bereich der Politik und Ideologie. Der Slogan "Liebe dich selbst!" steht im Einklang mit der kapitalistischen Konsumideologie und trägt zu einem guten Verkauf von Waren und Dienstleistungen bei, da eine Person, die sich auf sich selbst konzentriert und von der Notwendigkeit überzeugt ist, sich selbst zu verwöhnen (zu lieben), sich wahrscheinlich nicht selbst verleugnen wird, im Gegenteil, er wird geneigt sein, seinen Launen und seinem Wunsch nach Besitz nachzugeben. Es wird ein ausgezeichneter, profitabler Verbraucher von Waren und Dienstleistungen sein. Es wurde ihm erklärt, dass er durch Konsum seine Liebe zu sich selbst ausdrückt. Er wurde zum engagierten Individualisten erzogen. Und der ganz logische, vernünftige Appell „Streben Sie nach der Liebe von Menschen, die für Sie von Bedeutung sind“ist im Wesentlichen kollektivistisch und steht teilweise im Einklang mit dem Slogan „Denken Sie zuerst an Ihre Heimat, dann an sich selbst!“, Der in letzter Zeit aus der Mode gekommen ist.
Was sollte als Richtlinie und Kriterium für die Selbstbewertung dienen? Selbsteinschätzung ist schließlich notwendig, insbesondere in einer so wichtigen Angelegenheit wie der Selbstliebe. Das Objekt der Liebe wird immer bewertet und ihm wird der höchste Grad an Bewertung verliehen. Die Wahl des Liebesobjekts wird durch das Bewertungskriterium bestimmt, die Skala, anhand derer die Eigenschaften bewertet werden, die für den Liebenden von Bedeutung sind. Wie in Andersons Märchen "Die Prinzessin und die Erbse", in dem der Prinz sicherlich eine echte Prinzessin heiraten wollte, hatte das Kriterium der "Weiblichkeit" für ihn Priorität. Wenn wir darüber sprechen, wer wie und für was liebt, sprechen wir über seine Prioritäten und Bewertungskriterien. Es versteht sich, dass diese Kriterien von der Person selbst nicht immer vollständig verwirklicht werden, da es sich bei diesen Kriterien weniger um Vernunft als um Gefühle handelt. Selbstliebe ist im Allgemeinen ein Sonderfall der Liebe und benötigt daher auch Kriterien und Bewertungsskalen. Es stellt sich herausdass es einfach nicht funktioniert, sich selbst zu lieben. Eine Person muss sich nach einem für sich selbst signifikanten Kriterium bewerten, d. H. liebe dich im Kontext von etwas. Schätzen und lieben Sie sich nicht als sich selbst, sondern als Träger bestimmter bedeutender Eigenschaften, Fähigkeiten, Eigenschaften, zum Beispiel als Fachmann, als Familienvater, als Bürger, als Träger bestimmter Eigenschaften usw. Wieder kommen wir zu dem Schluss, dass Selbstliebe in ihrer reinen Form unmöglich ist. Nicht um deinetwillen für dich selbst lieben, sondern nur im Kontext von etwas, um dich in etwas zu lieben - in der Familie, im Beruf, in der Ideologie, in der Entwicklung bestimmter Qualitäten, im Erreichen bestimmter Ziele, im Dienen von etwas usw. etc. Nicht umsonst wies Maslow darauf hin, dass selbstverwirklichte Menschen immer Minister sind.liebe dich im Kontext von etwas. Schätzen und lieben Sie sich nicht als sich selbst, sondern als Träger bestimmter bedeutender Eigenschaften, Fähigkeiten, Eigenschaften, zum Beispiel als Fachmann, als Familienvater, als Bürger, als Träger bestimmter Eigenschaften usw. Wieder kommen wir zu dem Schluss, dass Selbstliebe in ihrer reinen Form unmöglich ist. Nicht um deinetwillen für dich selbst lieben, sondern nur im Kontext von etwas, um dich in etwas zu lieben - in der Familie, im Beruf, in der Ideologie, in der Entwicklung bestimmter Qualitäten, im Erreichen bestimmter Ziele, im Dienen von etwas usw. etc. Nicht umsonst wies Maslow darauf hin, dass selbstverwirklichte Menschen immer Minister sind.liebe dich im Kontext von etwas. Schätzen und lieben Sie sich nicht als sich selbst, sondern als Träger bestimmter bedeutender Eigenschaften, Fähigkeiten, Eigenschaften, zum Beispiel als Fachmann, als Familienvater, als Bürger, als Träger bestimmter Eigenschaften usw. Wieder kommen wir zu dem Schluss, dass Selbstliebe in ihrer reinen Form unmöglich ist. Nicht um deinetwillen für dich selbst lieben, sondern nur im Kontext von etwas, um dich in etwas zu lieben - in der Familie, im Beruf, in der Ideologie, in der Entwicklung bestimmter Qualitäten, im Erreichen bestimmter Ziele, im Dienen von etwas usw. etc. Nicht umsonst wies Maslow darauf hin, dass selbstverwirklichte Menschen immer Minister sind. Diese Selbstliebe ist in ihrer reinsten Form unmöglich. Nicht um deinetwillen für dich selbst lieben, sondern nur im Kontext von etwas, um dich in etwas zu lieben - in der Familie, im Beruf, in der Ideologie, in der Entwicklung bestimmter Qualitäten, im Erreichen bestimmter Ziele, im Dienen von etwas usw. etc. Nicht umsonst wies Maslow darauf hin, dass selbstverwirklichte Menschen immer Minister sind. Diese Selbstliebe ist in ihrer reinsten Form unmöglich. Nicht um deinetwillen für dich selbst lieben, sondern nur im Kontext von etwas, um dich in etwas zu lieben - in der Familie, im Beruf, in der Ideologie, in der Entwicklung bestimmter Qualitäten, im Erreichen bestimmter Ziele, im Dienen von etwas usw. etc. Nicht umsonst wies Maslow darauf hin, dass selbstverwirklichte Menschen immer Minister sind.
Im Zusammenhang mit der Abhängigkeit der Liebe von Bewertungskriterien ist es angemessener, nicht zu lieben, sondern die Eigenschaften, die Sie (Ihre Referenzgruppe) als die bedeutendsten und attraktivsten betrachten, in sich selbst zu entwickeln. Wir lieben immer etwas, obwohl wir uns unserer wahren Kriterien nicht immer bewusst sind, wie es normalerweise bei neurotischer Bindung, jugendlicher Liebe und alles verzehrender Leidenschaft der Fall ist. Es ist unmöglich, sich einfach so ohne Rücksicht zu lieben. Aber wir hören den Ruf nicht: „Erkenne dich selbst und arbeite an dem, was du für das Beste hältst!“, Sondern nur einen leeren Slogan über Selbstliebe.
Bei Jugendlichen gibt es oft einen Fall von Selbstachtung und Selbstliebe auf der Grundlage, sich anderen gegenüber zu stellen, auf der Grundlage eines rebellischen Nonkonformismus. Dies negiert nicht die Bedeutung der Referenzgruppe, in diesem Fall sind es Gleichgesinnte, die sich der Mehrheit widersetzen. Es widerspricht auch nicht meiner Behauptung über die Notwendigkeit eines Bewertungskriteriums - es ist die Rebellion, die hier als die beste Qualität angesehen wird. Da die Aufgabe fast jedes Teenagers darin besteht, sich von seinen Eltern zu isolieren, um endlich etwas Unabhängiges, etwas Separates zu werden, dann ist Rebellion und betonte Unabhängigkeit eine rein jugendliche Anziehungskraft, für die ein Teenager, wenn nicht sogar lieben, dann zumindest Respekt haben kann du selber. Dies ist der Fall, wenn Selbstliebe sozusagen mit Ablehnung, Verachtung, Ekel und sogar Hass einhergeht. Diese Art der Bindung ist nicht für die persönliche Liebe zu einer Person charakteristisch, nicht für die reife Liebe ohne schmerzhafte Widersprüche, sondern für eine ganz andere Art von Gefühl - das Festhalten an einer Idee. Das Bekenntnis zu einer Idee kann automatisch eine ganze Reihe von Verpflichtungen beinhalten, was zu lieben und was zu hassen ist. Zum Beispiel impliziert das Festhalten an der Idee des Nationalsozialismus Hass auf Kommunismus und „minderwertige“Menschen. Hurra-Patriotismus (primitiver Patriotismus) beruht oft auf der Betonung nationaler Unterschiede und Verachtung für andere Völker, liberalen Werten, sich einer „sklavisch-konformistischen Mentalität“zu widersetzen usw. etc. Diese Art von Engagement ist sowohl für Jugendliche als auch für unreife Menschen im Allgemeinen typisch, die die Welt in kontrastierenden, fast schwarz-weißen Farben mit einer sehr strengen Aufteilung aller Menschen in "unsere und Fremde" darstellen. Mit der psychologischen Reife bleiben Schwarz- und Weißfarben in der Weltanschauung eines Menschen, aber die gesamte Breite des Spektrums wird hinzugefügt, der Aspekt der Opposition wird nicht zum Hauptaspekt. Im reifen Patriotismus gibt es keine Idealisierung des eigenen Volkes und keine Dämonisierung fremder Völker, sondern ein aufrichtiges Interesse an der eigenen und fremden Kultur, eine vergleichende Analyse und Verantwortung für das eigene Land, das auch als Verantwortung gegenüber anderen Menschen bezeichnet werden kann.als Verantwortung gegenüber anderen Menschen.als Verantwortung gegenüber anderen Menschen.
Alles entwickelt sich von einfach bis komplex, und die Zeit des jugendlichen Maximalismus ist eine notwendige Phase, in der ein Mensch lernen kann, zu lieben - Kriterien zu finden, um sich selbst zu bewerten, seine eigenen Richtlinien zu entwickeln. Eine tiefe persönliche Liebe ist in dieser Phase unmöglich, dies ist eine Zeit der Leidenschaften, Prüfungen, der Suche nach sich selbst und des Kampfes der Kompromisse zwischen Wünschen und Realität. Der Teenager, der sich der Gesellschaft widersetzt, liebt sich nicht, er liebt Protest und liebt sich aus Protest. Liebesopposition muss in diesem Fall als die erste, primitivste Form der Selbstliebe verstanden werden. Dieses Beispiel zeigt, dass Sie sich nicht einfach so lieben können, egal was passiert. Wenn Selbstliebe nur in einem bestimmten Kontext möglich ist, ist es in der ersten Phase Opposition, "Liebe vom Gegenteil". Sie können sich das als „Ich bin gut und liebenswert, weildass ich nicht diese elenden / unglücklichen / schmutzigen / verdammten einfachen Leute / Nicht-Männer / Moskauer / Kommunisten usw. bin. "Liebe vom Gegenteil" ist kompensatorischer Natur, es ist notwendig, um die Krise der Adoleszenz zu überwinden, und es ist auch typisch für alle, die diese Krise nicht überwinden konnten und in der Adoleszenz bis zu dem einen oder anderen Grad ein Übergangszustand blieben. Es hat wenig mit wahrer Liebe zu tun, weil es auf Hass und Aggression (dem Wunsch nach Zerstörung) und nicht auf der Liebe selbst (dem Wunsch nach Schöpfung und Entwicklung) beruht. Aber im Prozess der persönlichen Entwicklung kann sich diese "Liebe durch Widerspruch" zur Fähigkeit zur wahren Liebe entwickeln. Wer konnte diese Krise nicht überwinden und blieb in der einen oder anderen Stufe in der Jugend, einem Übergangszustand. Es hat wenig mit wahrer Liebe zu tun, weil es auf Hass und Aggression (dem Wunsch nach Zerstörung) und nicht auf der Liebe selbst (dem Wunsch nach Schöpfung und Entwicklung) beruht. Aber im Prozess der persönlichen Entwicklung kann sich diese "Liebe durch Widerspruch" zur Fähigkeit zur wahren Liebe entwickeln. Wer konnte diese Krise nicht überwinden und blieb in der einen oder anderen Stufe in der Jugend, einem Übergangszustand. Es hat wenig mit wahrer Liebe zu tun, weil es auf Hass und Aggression (dem Wunsch nach Zerstörung) und nicht auf der Liebe selbst (dem Wunsch nach Schöpfung und Entwicklung) beruht. Aber im Prozess der persönlichen Entwicklung kann sich diese "Liebe durch Widerspruch" zur Fähigkeit zur wahren Liebe entwickeln.
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Reife Selbstliebe ist ohne Liebe zur Welt und zu den Menschen nicht möglich. Darin ist es das Gegenteil von unreifer Liebe, die im Gegensatz wirkt. Reife Liebe befindet sich nur im Arsenal eines reifen Menschen, und er widersetzt sich nicht der Welt und anderen Menschen - außer vielleicht, um destruktive Kräfte und Ideen zu trennen. Als reifer Mensch hat er keine Illusionen auf eigene Kosten und versteht, dass er derselbe ist wie jeder um ihn herum. Er akzeptiert dies, vergisst seine Individualität nicht und gibt sich selbst einen nüchternen Bericht darüber, was er schlechter oder besser ist als die meisten Menschen. Selbst wenn er eine Reihe seiner eigenen Verdienste im Vergleich zu den meisten seiner Umgebung erkennt, ist er nicht von Ekel, Verachtung oder Arroganz gegenüber ihnen erfüllt, da ein reifer Mensch niemanden für seine eigene Erhebung herabsetzen muss. Selbstverherrlichung ist immer Dekompensation,eine kompensatorische Form der Selbstliebe. Die Liebe zu Menschen ist notwendig für die reife Selbstliebe als Grundlage für die Möglichkeit einer solchen Liebe.
Apropos Liebe zu Menschen, ich meine nicht Liebe zu jedem Menschen auf dem Planeten - das ist unmöglich. Ich meine Liebe für die Idee einer Person, Liebe für eine Person im Allgemeinen. Es ist eine schwierige Aufgabe, einen Menschen im Allgemeinen zu lieben, alle seine Mängel zu berücksichtigen und die ganze Wahrheit über ihn zu akzeptieren. Liebe dieser Art ist in jungen Jahren kaum möglich. Ein junges Alter zeichnet sich durch die Liebe zu abstrakten, idealen Modellen einer Person aus. Ein realer Mensch ist einem unreifen Menschen gegenüber ekelhaft, ein idealer Mensch ist ihm lieb, er liebt das Bild eines idealen Menschen, das er für sich selbst findet. Es kann eine fabelhafte Version einer Person (Elfen, Engel, Vampire, Superhelden usw.), Menschen eines bestimmten Landes oder einer bestimmten Epoche, Charaktere eines literarischen Werks, Menschen eines bestimmten sozialen Status usw. sein. In der Liebe (bei Jugendlichen ist es angemessener, das Slang-Wort "Fanatismus" zu verwenden) dieser Art gibt es immer viele Illusionen und Träume. Einen realen Menschen zu lieben bedeutet, ihn mit all seinen Fehlern zu lieben, ihn vollständig zu akzeptieren, Kompromisse einzugehen, das ideale Modell aufzugeben, Illusionen abzulehnen. All dies erfordert Mut und Reife, erfordert die Akzeptanz von Unvollkommenheit. Und nur wenn wir die Unvollkommenheit des Menschen im Allgemeinen akzeptieren, können wir unsere eigene Unvollkommenheit akzeptieren und verstehen, dass viele unserer Mängel (und die menschlichen Mängel im Allgemeinen) ein wesentlicher Bestandteil unserer Natur sind und oft eine Fortsetzung unserer Verdienste darstellen. Natürlich kann auch eine reife Person ihr eigenes Ideal haben, d.h. Vorstellung davon, wie eine Person sein sollte, was eine Person anstreben sollte, d.h. Ein Modell, das als Leitfaden und Beispiel dient. Aber es ist wichtig zu beachtendass dieses Ideal einer Person in einer reifen Person realistisch ist und nicht wie ein prokrusianisches Bett klarer, starr festgelegter Parameter. Ein reifer Mensch ist kompromissfähig und bereit, einige Mängel zu verzeihen, einschließlich sich selbst.
Liebe hat einen gewissen Widerspruch in ihrem Wesen. Die widersprüchliche Dialektik der Liebe ist, dass sie, während sie akzeptiert, gleichzeitig danach strebt, das Objekt der Liebe zu entwickeln, d.h. akzeptieren, versucht sich zu ändern. Die Reife der Liebe manifestiert sich in der Tatsache, dass sie realistisch ist. Ein liebevoller Besitzer einer Katze wird nicht versuchen, ihr beizubringen, einen Stock mitzubringen, sondern sie zu lehren, auf dem Tablett zu gehen und die Tapete nicht zu zerreißen. Ebenso berücksichtigt reife Liebe immer die Zeit, und was heute vollständig akzeptiert wird, kann morgen zur Ablehnung führen, vor der ehrlich gewarnt wird. Die Behauptung, wahre Liebe sei unendliche Akzeptanz, ist nicht nur falsch, sondern geradezu schädlich. Meiner tiefen Überzeugung nach ist jeder verpflichtet, an sich selbst zu arbeiten. Er ist vor allem verpflichtet, sich vor sich selbst zu entwickeln. Die Bestätigung der Liebe als ausschließliche Akzeptanz gibt einem Menschen das Recht, nicht an seiner Entwicklung zu arbeiten, und macht ihn letztendlich unglücklich und wartet ewig auf "wahre Liebe". Liebe ändert sich immer. Und er akzeptiert immer eine Person, für die er im Moment ist.
Jede Person nimmt sich als Person wahr, d.h. ein besonderer Fall einer Person im Allgemeinen. Daher ist die Liebe zu einer Person im Allgemeinen die Grundlage für die Liebe zu einer Person im Besonderen, d.h. in diesem Fall für sich. Die Akzeptanz einer Person im Allgemeinen ist auch die Grundlage für die Akzeptanz einer Person im Besonderen. Beispielsweise.
Die Liebe zur Welt ist in vielerlei Hinsicht identisch mit der Liebe zu Menschen, denn es sind Menschen, die hauptsächlich die Welt eines jeden von uns ausmachen. Die Liebe zur Natur, zu Tieren, zu den Elementen und anderen Erscheinungsformen der natürlichen, unmenschlichen Umwelt ist weitgehend distanziert, komplementär und unbedeutend. Für die Wahrnehmung der Welt um uns herum ist die Bewertung der Menschen und der Umwelt, die durch die Zivilisation geschaffen wurden, von entscheidender Bedeutung. Und ohne eine positive Einstellung gegenüber Menschen und der Menschheit ist eine positive Einstellung gegenüber der Welt im Allgemeinen unmöglich. Die Idee ist weit verbreitet, dass die Welt und der Mensch nicht eins sind, sondern sich gegenüberstehen. In Wirklichkeit ist ein Widerstand gegen die Welt unmöglich, da wir alle, sowohl auf der Ebene des Einzelnen als auch auf der Ebene der Zivilisation, in dieser Welt sind und Teil davon sind. Ein Mensch fühlt sich auf individueller Ebene von der Welt entfremdet. Verwirkliche dein eigenes Ich in Momenten des Nachdenkens. In diesen Momenten fühlt sich eine Person nicht nur von der Welt, sondern auch von anderen Menschen entfremdet. Um diese Entfremdung zu überwinden, wählt eine Person oft den von E. Fromm beschriebenen falschen Weg - den Weg des Besitzes, den Weg der Illusion, sich selbst zu erweitern. Auf diesem Weg kann man die Konfrontation mit der Welt und den Menschen sehen, den Wunsch, alles in Besitz zu nehmen, was man im Kampf will. Dieser Weg kann nicht bis zum Ende beschritten werden, da es unmöglich ist, die ganze Welt zu besitzen und zu kontrollieren. Konfrontation ist auch nicht mit Liebe vereinbar, nämlich Liebe ist der einzige Weg, um Entfremdung zu überwinden und die Fähigkeit zurückzugeben, sich mit anderen zu verbinden. Liebe ist erstens Akzeptanz und zweitens Arbeit am Glück und Wohlstand des Objektes der Liebe. Liebe kümmert sich darum, dass sich das Objekt der Liebe zusammen mit dem Liebhaber zum Besseren ändert.denn nur im gemeinsamen Wachstum kann man zusammen bleiben und sich weiterhin lieben. Liebe ist Arbeit an sich selbst und Hilfe für einen geliebten Menschen bei einer ähnlichen Arbeit. Diese Arbeit ist unmöglich ohne den Glauben, dass Fortschritt möglich und voller Bedeutung ist. Liebe ist also die Vereinigung von Akzeptanz, Glauben und Arbeit; es hat nichts mit Konflikten, Streit und dem Wunsch nach Besitz zu tun.
Heutzutage impliziert der Ruf, sich selbst zu lieben, normalerweise eine ganz andere Bedeutung: Sparen Sie nicht an sich selbst, streben Sie nach Besitz und Konsum, weil Sie das Beste verdienen (Liebes). Ich möchte den Appell, sich immer neben den Aufforderungen zu lieben, an sich selbst zu arbeiten und Menschen im Allgemeinen zu lieben. Denn nur in diesem Fall macht dieser Aufruf Sinn, nur in diesem Fall ist er wahr und nicht manipulativ. Ein Mensch, der sich selbst wirklich liebt, ist erfüllt von Liebe für die Welt um ihn herum und die Menschen, die diese Welt bewohnen. Er kann akzeptieren, glauben und arbeiten. Akzeptanz bedeutet, die Existenz von Fehlern zuzugeben, Glaube findet Sinn und Arbeit bemüht sich, Fortschritte zu erzielen. Ein Mensch, der sich selbst liebt, erkennt, dass die Welt und die Menschen, die sie bewohnen, unvollkommen sind. Ein Mensch, der sich selbst liebt, glaubt an die Welt und die Menschheit. Ein Mann, der sich selbst liebtarbeitet daran, die Welt und die Menschen um sie herum besser zu machen.
Boris Medinsky
