Der Blutrünstigste Herrscher Madagaskars - Alternative Ansicht

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Anonim

Vor langer Zeit gab es im Indischen Ozean vor der Südostküste Afrikas eine magische Insel namens Madagaskar. Diese luxuriöse, herrlich schöne tropische Insel ist einfach „Himmel auf Erden“. Aber es gab in diesem Garten Eden und seiner Schlange seinen Namen Ranavaluna. Während ihrer 33-jährigen Regierungszeit hat sie sich als nicht weniger rücksichtslos und grausam erwiesen, wie jeder männliche Tyrann, der jemals einen Staat regiert hat. Sie etablierte eine Politik des Terrors im Namen der Wahrung von Traditionen und Unabhängigkeit auf der Insel, die zum Tod von mehr als einem Drittel ihrer Untertanen führte …

So war es …

Ranavaluna I, nach dem Tod ihres Mannes Radama I, bekannt als Reformer, befasste sich grausam mit den Prätendenten auf dem königlichen Thron. Während ihrer Regierungszeit nahm der europäische Einfluss in Madagaskar erheblich ab. Europäische Missionare wurden aus dem Land vertrieben, Christen wurden verfolgt. Die Politik von Ranavaluna I führte zur Isolation der lokalen Gesellschaft von der Außenwelt, zur Erhaltung alter archaischer Strukturen, zur Trennung der politischen und wirtschaftlichen Beziehungen zu den europäischen Mächten.

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Und das alles nach Mitte der 50er Jahre. XIX Jahrhundert. Radama I. öffnete Madagaskar für Ausländer, um die politischen Strukturen Europas zur Modernisierung des Staates zu nutzen. Unter ihm verbreitete sich das Christentum schnell auf der ganzen Insel. Zuerst wurde er von Mitgliedern der königlichen Familie, dem Adel, dann von der Bevölkerung empfangen. Seit 1818 begann die London Missionary Society (LMO) auf der Insel zu operieren, die die Verkündigung des Christentums mit der Verbreitung von Alphabetisierung, europäischen kulturellen und technischen Fähigkeiten verband. Im Laufe mehrerer Jahre wurde in den meisten Teilen Imerinas ein Grundschulsystem geschaffen, die madagassische Schrift wurde aus der arabischen Schrift, die nicht der phonetischen Struktur der Sprache entsprach, ins Lateinische übersetzt, die ersten Druckereien eröffnet, in denen neben religiöser Literatur auch Alphabete, Lehrbücher, Wörterbücher gedruckt wurden. Sammlungen von Märchen und Sprichwörtern.

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Nach dem Tod von Ranavalun I's Frau im Jahr 1828 machte sie sich daran, die Beziehungen zu Europa schrittweise einzuschränken.

Während der Regierungszeit von Ranavaluna I wurde eine Art "Corvee" (Zwangsarbeit als Steuerzahlung) "Fanompoana" intensiv genutzt, als jede Person (außer Sklaven) kostenlos für den Souverän arbeiten musste. Dank "fanompoana" - öffentlichen Arbeiten wurden einige große Bauprojekte abgeschlossen und erweitert, die von Radama I erstellt wurden, dessen reguläre Armee jetzt 20.000 und 30.000 Menschen zählte.

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Eine Kombination von Faktoren (Militärkampagnen, Krankheit, Zwangsarbeit und brutale Methoden der Justizverwaltung) führte während der Regierungszeit von Ranavaluna I zu hohen Todesfällen bei Soldaten und Zivilisten.

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Trotz der Tatsache, dass die Aktivitäten von Ranavaluna I die Europäisierung Madagaskars weitgehend behinderten, blieben die politischen Interessen Frankreichs und Großbritanniens hier unverändert. Die Konfrontation zwischen den traditionellen und pro-europäischen Fraktionen am Hof dauerte bis zum Ende der Regierungszeit von Ranavaluna I. Der Sohn von Ranavaluna I., dem zukünftigen König Radama II. (Prinz von Rakutu), wurde zur Hochburg der europäischen Interessen in Madagaskar. Der junge Prinz stimmte der Politik seiner Mutter nicht zu.

Von Kindheit an wurde ihm beigebracht, dass er der Nachfolger seines Vaters Radama I. war, der Europa für Madagassisch öffnete. Prinz Rakutu hasste alles, was seine Mutter und ihr Gefolge taten, da er glaubte, dass dies das Haupthindernis für den Wohlstand Madagaskars sei. Während seines gesamten Erwachsenenlebens, bevor er auf den Thron stieg, traf und sah er nur, wenn nicht die besten Beispiele von Europäern, hauptsächlich Franzosen, dann zumindest herausragende Menschen, die aufrichtig, ohne ihre eigenen Vorteile zu vergessen, die der zukünftige König konnte und konnte nicht zu bemerken, arbeitete für das Wohl des madagassischen Staates.

Prinz Rakutu umging seine Mutter und erlag der Überzeugung des französischen Diplomaten Joseph-Francois Lambert. Am 28. Juni 1855 unterzeichnete er den sogenannten "Vertrag von Lambert". Tatsächlich gab es einen Versuch eines Staatsstreichs, der von Joseph-François Lambert provoziert wurde, der Rakuta auf den königlichen Thron erheben wollte, der für die Europäisierung offen war. Alle Teilnehmer der Verschwörung wurden schwer bestraft. Prinz Rakutu selbst wurde im Palast eingesperrt und bestieg den Thron erst nach dem natürlichen Tod von Ranavaluna I.

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Die Legitimität des Lambert-Vertrags wurde von der madagassischen Regierung in Frage gestellt, da Prinz Rakutu nicht befugt war, ihn zu unterzeichnen. In den folgenden Jahren nutzte Frankreich dieses Abkommen für seine eigenen Zwecke, um Madagaskar unter sein Protektorat zu bringen, was zwei französisch-madagassische Kriege verursachte.

Die europäischen Zeitgenossen von Ranavaluna I verurteilen im Allgemeinen ihre Politik und nennen die Königin bestenfalls eine Tyrannin und im schlimmsten Fall eine „verrückte Königin“. Solche negativen Eigenschaften blieben in der ausländischen wissenschaftlichen Literatur bis Mitte der 1970er Jahre des 20. Jahrhunderts bestehen. Jüngste akademische Studien haben die Aktivitäten von Ranavaluna I erneut aufgegriffen. Historikern zufolge ist sie nun eine Königin, die versucht, das Reich zu erweitern und die madagassische Souveränität vor den Eingriffen des europäischen kulturellen und politischen Einflusses zu schützen.

Die Bloody Mary of Madagascar mit ihren grausamen Gesetzen und ihrem bedrückenden Ruf wird von vielen Historikern mit Respekt und Bewunderung erwähnt. Diese Frau liebte ihr Land und war bereit, alles zu tun, um sie zu schützen und ihre Unabhängigkeit zu bewahren.

Dank Ranavalona gelang es der Insel, ihre Kultur und Traditionen zu bewahren, da sie erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts zu einer Kolonie wurde.

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Prinzessin Ramavo wurde 1778 in der königlichen Residenz in Ambatomanoina geboren, die sich 16 Kilometer östlich von Antananarivo befindet. Als Ramavo noch ein sehr junges Mädchen war, warnte ihr Vater den damals regierenden König Andrianampuanimerin (1787-1810) vor der Verschwörung. Aus Dankbarkeit für die Rettung seines Lebens verlobte der König Ramavo mit seinem Sohn und Nachfolger, Prinz Radama. Darüber hinaus wurde angekündigt, dass jedes Kind, das aus dieser Ehe geboren wurde, das erste in der Reihe der Thronfolge nach Radam sein würde, was automatisch den Status von Ramavo unter anderen königlichen Frauen erhöhte (Radama I hatte 12 Frauen).

Nach dem Tod von Andrianampuanimerin im Jahr 1810 trat Radama die Nachfolge seines Vaters, König Radama I, an. Nach dem Brauch eliminierte der neue König eine Reihe potenzieller Gegner, darunter Ramavos Verwandte. Vielleicht hat dies die Beziehung zwischen den Ehepartnern kompliziert. Ramavo fand keine Befriedigung in einer lieblosen Ehe und besuchte wie andere Hofdamen oft den Salon des berühmten Missionars David Griffiths (der Schöpfer der Madagaskar-Schrift auf lateinischer Basis) und seiner Kollegen. So begann eine tiefe Freundschaft zwischen Ramavo und Griffiths, die mehr als drei Jahrzehnte dauerte.

In der Ehe von Radama I und Ramavo wurde kein einziges Kind geboren. Als Radama I 1828 laut einigen Quellen an Alkoholismus (Halsschnitt bei einem Anfall von Delirium tremens) oder Krankheit (Syphilis) starb, erwies sich sein Neffe Rakotobe, der älteste Sohn seiner älteren Schwester, als rechtmäßiger Thronfolger. Radama I.

Rakotob ist ein intelligenter und gebildeter junger Mann, der die erste Imerina-Schule besuchte, die von der London Missionary Society in Antananarivo mit Unterstützung des Königs eröffnet wurde. Nach dem Tod des Königs begann eine Konfrontation zwischen zwei Höflingskoalitionen - denen, die Rokotoba und Ramavo unterstützten. Aus Sicherheitsgründen wurde die zukünftige Königin von einer ihrer Freundinnen versteckt, während die anderen die Unterstützung einflussreicher Personen des Staates in Anspruch nahmen - der Richter der Bewahrer königlicher Idole, der Militärführer. Am 11. August 1828 erklärte sich Ramavo mit Unterstützung der Armee zur Nachfolgerin des Königs und zitierte den Willen von Radam selbst. Die Königin befahl von nun an, sich Ranavalona I (Ranavalona) zu nennen. Nach den damaligen Gepflogenheiten musste der Monarch, der den Thron bestieg, alle seine politischen Rivalen ausrotten. Wie einst ihr Ehemann hat jetzt Ranavaluna I selbst heftig gegen Konkurrenten vorgegangen. Das traurige Schicksal ereilte Rokotoba sowie viele andere Familienmitglieder des verstorbenen Königs Radam. Die Krönung von Ranavaluna I fand am 12. Juni 1829 statt.

In ihrer Thronrede erklärte die Königin: „Wundere dich nie, wie sie eine schwache und unwissende Frau ist, um ein solches Reich zu regieren? Ich werde für das Glück meines Volkes und für die Herrlichkeit meines Namens regieren! Der Ozean wird die Grenze meines Königreichs und ich werde nicht einmal ein Haar von meinem Territorium aufgeben."

"Ich beschütze Frauen, Kinder sowie Ihr Eigentum, und wenn ich sage: Glauben Sie mir, müssen Sie mir glauben, weil ich die Königin bin, die niemals täuschen wird."

Dies waren kraftvolle Worte, aber ob sie den Menschen in Madagaskar Glück brachten, wird immer noch diskutiert. Nachdem Ranavaluna ihren Ehemann ersetzt hatte, bestieg sie als erste Frau seit der Gründung des Königreichs Imerina (1540) den Thron, obwohl es in der Kultur der Vazimba-Stämme (Nachkommen der Protomagagasie), die das Land vor der Gründung von Imerina bewohnten, viele weibliche Herrscher gab … Im Bundesstaat Imerina hatten Frauen nicht das Recht, den Thron zu besetzen, weshalb Ranavaluna zu einer männlichen Person erklärt wurde und alle 12 Frauen von Radama Ehegatten von Ranavaluna wurden. Die Königin erhielt auch das Recht, ihren eigenen offiziellen Liebhaber zu wählen.

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Leitungsgremium

Die 33-jährige Herrschaft von Ranavaluna war geprägt von der Zentralisierung der Staatsmacht und der Tendenz, die politische und kulturelle Unabhängigkeit Madagaskars zu bewahren. Diese Politik war auf die Stärkung des europäischen Einflusses während der Regierungszeit von Radama I und den Wettbewerb zwischen französischen und englischen Interessen im Kampf um die Vorherrschaft auf der Insel zurückzuführen.

Bereits zu Beginn ihrer Regierungszeit ergriff die Königin eine Reihe von Maßnahmen, die es Madagaskar ermöglichten, sich vom Einfluss der europäischen Mächte zu distanzieren.

Vier Monate nach dem Tod von Radama kündigte Ranavaluna I ihre Weigerung an, die anglo-madagassischen Verträge von 1817 und 1820 zu erfüllen.

1831 wurde den madagassischen Mitgliedern der christlichen Gemeinde in der Hauptstadt (etwa 200 Adepten) verboten, andere Rituale zu taufen und durchzuführen. Bald wurde auch die Bildung verfolgt, die untrennbar mit der Wahrnehmung des Madagassischen mit der christlichen Religion verbunden war.

1832 war es zwei Jahre später verboten, Sklaven zu studieren - für alle, die nicht im öffentlichen Dienst waren.

1835 erließ die Königin ein Dekret, das die christliche Konfession verbot. Die Folge dieses Befehls war die Abreise eines bedeutenden Teils der englischen Priester aus dem Land. Die Königin zeigte große Kreativität und entwickelte die raffiniertesten Methoden, um jeden zu zerstören, der es wagte, das Christentum zu praktizieren. Sie wurden gefoltert, von Felsen geworfen, in kochendem Wasser gekocht, vergiftet und enthauptet. Sie hat auch den Prozess durch die von Radama I eingeführte Jury losgeworden und die alte Praxis des "Prozesses durch göttliches Urteil" oder "Prozess durch Tangen" zurückgebracht.

Katholische Missionare stellten eine besondere Bedrohung für das Königreich dar. Sie kombinierten erfolgreich Proselytismus mit Geheimdienstoperationen. Sie versorgten die französischen Behörden mit detaillierten Informationen über das Land und die Armee, erstellten genaue topografische Karten usw. Übrigens taten die Missionare dasselbe in anderen Staaten von Marokko bis China.

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In dieser Hinsicht vertrieb Königin Ranavaluna I. 1835 alle Missionare von der Insel, und den Madagassen selbst war es verboten, das Christentum unter Todesstrafe anzunehmen.

Die Einheimischen glaubten an ihren eigenen Gott Andriamanitru (duftender Herr) und viele Geister, denen sie Zebu und Hühner opferten.

1839 wurde ein Gesetz verabschiedet, das den Export von Sklaven von der Insel verbot.

Schließlich erweiterte ein Gesetz von 1845 die madagassischen Gesetze auf die Europäer. Sie mussten Regierungsaufgaben erfüllen, einschließlich des "Royal Corvee". Für Schulden konnten sie in die Sklaverei usw. verkauft werden. Von nun an unterstanden sie der Gerichtsbarkeit des madagassischen Gerichts und unterlagen den im Land verhängten Strafen, einschließlich der Zwangsprüfung mit einem speziellen Gift, dh "Gottes Urteil". Das gleiche Gesetz beschränkte den Tätigkeitsbereich der Europäer auf Küstengebiete. Aufgrund der Beschlagnahme von Eigentum und anderer schwerer Strafen war es ihnen verboten, im Inneren der Insel Handel zu treiben.

Als Reaktion darauf verboten England und Frankreich den Handel mit Madagaskar. Dann bombardierte das anglo-französische Geschwader den Hafen von Tamatave. Die Königin blieb jedoch unnachgiebig.

Nachdem Ranavaluna I den meisten Außenhandelsbeziehungen ein Ende gesetzt hatte, verfolgte er eine Politik der Eigenständigkeit, die durch die Verwendung von Fanompoana - "Royal Corvee" - ermöglicht wurde.

Die Königin setzte ihre Feldzüge fort, um die abgelegenen Regionen der Insel an Imerina anzuschließen, die von ihrem Ehemann begonnen worden war. Sie führte schwere Strafen für diejenigen ein, die sich ihrem Willen widersetzten.

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Große Verluste in der Armee während der Militärkampagnen, die Sterblichkeit der Zivilbevölkerung, die in öffentlichen Arbeiten "Royal Corvee" beschäftigt war, die Wiederaufnahme brutaler Methoden der Justizverwaltung führten zu einem signifikanten Rückgang der Bevölkerung Madagaskars während der Regierungszeit von Ranavaluna I. Schätzungen zufolge sank sie von 5 Millionen auf 2 Millionen. 5 Millionen in nur 6 Jahren (!) Dank dieser Statistiken ging Ranavaluna I nicht nur als Kämpferin für die Unabhängigkeit ihres Landes in die Geschichte ein, sondern auch als rücksichtslose Tyrannin, die von Morddurst besessen ist.

In vielerlei Hinsicht folgte Ranavaluna I jedoch weiterhin den Richtlinien von Radam I.

Die wirtschaftliche Entwicklung der Insel, die durch die mutigen Reformen von Radama I vorbereitet wurde, setzte sich noch schneller fort, als die Königin erkannte, dass nur schnelle Fortschritte in allen Sektoren ihre Unabhängigkeit von Frankreich und England gewährleisten konnten. Rund zwanzigtausend Menschen waren am Bau der Waffenfabrik beteiligt. In den dreißiger Jahren bliesen die Madagassen ihren ersten Hochofen aus, errichteten Kupferschmelz- und Glasproduktionsanlagen. Auf der Insel wurde bereits eine Vielzahl von Metallprodukten hergestellt - von Kanonen bis zu Nadeln! Das erste madagassische Segelschiff wurde in Ivundra vollständig aus lokalen Materialien gebaut.

Die Königin modernisiert die Armee weiter, fördert den Handel und erlaubt ihrem Vertrauten, dem Franzosen Jean Laborde, ein großes Industriezentrum in Mantasua zu errichten. "Ich schäme mich nicht im geringsten für meinen Lebensstil", sagt sie. - Ich werde gerne jedes Wissen und jede Weisheit annehmen, die meinem Land zugute kommen. Aber versuchen Sie nicht, die Bräuche meiner Vorfahren zu berühren. Ich werde das niemals zulassen! “.

Einige Ablagerungen von Eisenerz, Phosphaten und Gold begannen sich zu entwickeln. Auch die landwirtschaftliche Produktion entwickelte sich. Die Entwicklung neuer Nahrungspflanzen (Trauben, Vanille, viele Gemüsesorten) begann.

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Der Hauptberater von Ranavaluna I war der Premierminister. Die erste Premierministerin während ihrer Regierungszeit war ein junger Offizier namens Andriamihaja. Die Karriere von Andriamihadza, der aus einer Adelsfamilie stammte, begann als Generalmajor der Armee von Radama I. Nach dem Tod des Königs war er einer der drei höheren Offiziere, die Ranavaluna im Kampf um die Macht unterstützten.

Er hatte diese Position von April 1829 bis zu seinem Tod im September 1830 inne und war vermutlich der Vater des einzigen Sohnes der Königin, Prinz Rakuto (später König Radama II), der elf Monate nach dem Tod seines offiziellen Vaters, König Radama I., geboren wurde. …

Andriamihadza war der Anführer der progressiven Fraktion am Hofe von Ranavaluna I. Er war auf die Unterstützung der London Missionary Society angewiesen, dank derer er sich viele Feinde machte. Seine Hauptkonkurrenten waren die Führer der konservativen Gruppe - die Brüder Rainimaharo und Rainiharu, die auch die Favoriten der Königin und Bewahrer der königlichen Idole waren. Nach langer Überredung durch die Brüder unterzeichnete Ranavaluna I das Todesurteil für Andriamikhadze. Er wurde des Verrats und der Hexerei beschuldigt und in seinem eigenen Haus getötet. Die Beerdigung des Premierministers fand in der Familiengruft in Gegenwart von Ranavaluna I statt, die so sehr um ihren Geliebten trauerte, dass sie mehrere Monate lang unter Albträumen der Reue litt.

In der Zwischenzeit war der nächste Premierminister einer der Führer der konservativen Gruppe des Palastes - Rainiharu. Er hatte das Amt von 1833 bis 1852 inne und wurde nach etablierter Tradition der zweite Ehegatte von Ranavaluna I. Rainiharu versuchte wie der nächste konservative Premierminister, Madagaskar vor europäischem Einfluss zu schützen.

Ranavaluna Ich setzte militärische Kampagnen fort, um dem Königreich Imerina die Gebiete anderer charakteristischer Völker in Madagaskar zu annektieren. Ihre Politik wirkte sich negativ auf die Wirtschaft und das Bevölkerungswachstum in der Region aus. Die stehende Armee während der Regierungszeit von Ranavaluna I bestand aus 20 bis 30.000 Soldaten. Die Armee führte wiederholt Kampagnen in die benachbarten Königreiche von Imerina durch und führte brutale Strafoperationen gegen die lokale Bevölkerung durch, die sich Imerina nicht anschließen wollte. Massenexekutionen von Zivilisten waren üblich, aber diejenigen, die diesem Schicksal entkommen waren, wurden zusammen mit anderen in den rebellischen Gebieten gefangenen Wertsachen als Sklaven (andevo) ins Königreich gebracht. Zwischen 1820 und 1853 wurden ungefähr eine Million Sklaven nach Imerina gebracht.

Die Historikerin Gwen Campbell zitiert Zahlen, nach denen die Zahl der Einwohner Madagaskars, deren Territorien nicht zu Imerina gehörten und die während der Regierungszeit von Ranavaluna I und ihrem Vorgänger Radama I infolge militärischer Konflikte starben, auf etwa 60.000 Menschen geschätzt wird. Derselbe Teil der Bevölkerung, der nicht an den Folgen von Feindseligkeiten starb, starb schließlich an Hunger aufgrund der von den Besatzern verfolgten Politik der "verbrannten Erde". Die Sterblichkeitsrate in der Wallacharmee war ebenfalls hoch und lag zwischen 1820 und 1853 bei etwa 160.000. Weitere 20-25% der im Tiefland stationierten Soldaten der königlichen Garnison starben jedes Jahr an Krankheiten wie Malaria. Durchschnittlich 4.500 Soldaten starben jährlich während des größten Teils der Regierungszeit von Ranavaluna I., was zu einem starken Rückgang der Bevölkerung von Imerina beitrug.

Ranavaluna Ich trug sehr gern französische Kleider
Ranavaluna Ich trug sehr gern französische Kleider

Ranavaluna Ich trug sehr gern französische Kleider.

Armee

Während der Regierungszeit von Ranavaluna I wurden Werkstätten zur Herstellung von Munition, Sprengstoff, Militäruniformen und Nationalflaggen eingerichtet. Trotzdem fand keine weitere Entwicklung und Stärkung der Armee statt. Fälle von Desertion und Unterschlagung wurden häufiger, entfernte Garnisonen hungerten, ihr Personal änderte sich viele Jahre lang nicht. Frauen und Diener begleiteten die Soldaten auf ihren Feldzügen. Mitte des 19. Jahrhunderts. Die Kampfeffizienz der Armee hat stark abgenommen. Viele, die das Recht zu stehen nutzten, beraubten schamlos die Bevölkerung, besonders außerhalb von Imerina.

Die traditionelle Rekrutierung in die Armee war wie folgt. Die Königin rief Adlige und Vertreter aller freien Bevölkerungsschichten aus verschiedenen Teilen Imerinas in die Hauptstadt, mit denen sie die Anzahl der Rekruten für jede Provinz festlegte. Ein ähnliches System wurde bis in die 70er Jahre des 19. Jahrhunderts praktiziert. In den 30er Jahren wurde der Militärdienst mit unentgeltlicher Arbeit gleichgesetzt, was einer der Hauptgründe für die Desorganisation der Armee war.

Zusammenfassend fassen wir die Entwicklung der madagassischen Armee seit 50 Jahren zusammen und betonen dies noch einmal zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Auf der Insel wurde eine Armee nach europäischem Vorbild geschaffen, die relativ kampfbereit und gut bewaffnet ist. Mit der Machtübernahme von Ranavaluna I begann sein Verfall. Die Dienstzeit in der Armee war nicht begrenzt, was das Durchschnittsalter des Militärpersonals erheblich erhöhte. Die Soldaten lebten von der Plünderung. Entsprechend sank die Disziplin und die Kampfeffizienz der Armee nahm ab. Die Ränge wurden fast durch Erbschaft weitergegeben, Fälle von unbefugter Aneignung des einen oder anderen Vuninakhitr wurden häufiger. Das Offizierskorps wuchs überproportional. Jeder Offizier versuchte, sich mit möglichst vielen Adjutanten zu umgeben, die in der Regel für persönliche Zwecke eingesetzt wurden. Ähnliche Veränderungen in der Armee waren das Ergebnis ähnlicher Prozesse in der Gesellschaft. Ohne das äußere europäische Erscheinungsbild zu verändern,Tatsächlich wurde daraus eine feudale Armee (lebenslanger Dienst und Einrichtung von Adjutanten usw.). Die Wiederherstellung der Kampffähigkeit der Armee ist zu einer der Hauptaufgaben der Führer des madagassischen Staates geworden.

Andenkenplatte aus der Mitte des 19. Jahrhunderts
Andenkenplatte aus der Mitte des 19. Jahrhunderts

Andenkenplatte aus der Mitte des 19. Jahrhunderts.

Tangen Challenge

Eine der Hauptmaßnahmen, mit denen Ranavaluna I die Ordnung in ihrem Königreich aufrechterhielt, war die Wiederaufnahme des "Tangen-Tests" im Prozess (zuvor von Radma I abgesagt). Der Angeklagte wurde mit Tangena-Gift getestet: Wenn er am Leben blieb, galt er als unschuldig. Dies ist eine Art Tortur des "Gerichts Gottes" - eine der Arten des archaischen Gesetzes. Laut einem madagassischen Historiker des 19. Jahrhunderts wurde der Tangen-Test in den Augen der meisten Bevölkerung als eine Art göttliche Gerechtigkeit angesehen.

Der Prozess gegen die schuldigen Bürger wurde mit Hilfe von zwei Hühnern durchgeführt, die den Kläger und den Angeklagten vertraten. Mit einer großen Menschenmenge erhielten die Vögel zerquetschte Stücke giftiger Tangan-Nüsse zusammen mit Getreide. Derjenige, dessen Huhn zuerst starb, wurde als schuldig angesehen. Je nachdem, wie lange die Krämpfe anhielten, schlugen die Zaubererberater dem Monarchen die Bestrafung vor. Während der Regierungszeit von Ranavaluna wurden nicht die Hühner getestet, sondern die Angeklagten selbst.

Einwohner Madagaskars könnten sich gegenseitig verschiedene Verbrechen vorwerfen, darunter Diebstahl, Christentum und Hexerei. Für all diese Arten war die Verwendung von Tangen obligatorisch. Nach verschiedenen Schätzungen starben durchschnittlich 20 bis 50% derjenigen, die den Test bestanden haben. In den 1820er Jahren forderte der Tangen-Test jährlich etwa 1.000 Todesopfer. Diese Zahl stieg zwischen 1861 und 1838 auf 3.000. Im Jahr 1838 wurde geschätzt, dass eine blutrünstige Form der Gerechtigkeit etwa 100.000 Einwohner von Imerina tötete, ungefähr 20 Prozent der Bevölkerung des Königreichs. Obwohl der Tangen-Test 1863 in Imerina offiziell verboten wurde, wurde seine geheime Praxis fortgesetzt. In anderen Regionen Madagaskars wurde Tangen noch offen verwendet.

Schutz der Souveränität

Die Regierungszeit von Ranavaluna I war geprägt von der Rivalität zwischen England und Frankreich um Madagaskar. Es endete mit dem Sieg Frankreichs, das Madagaskar in den letzten Jahren des 19. Jahrhunderts eroberte. Ausschlaggebend für dieses Ergebnis der Ereignisse war das englisch-französische Abkommen von 1890, das die Aufteilung der Einflussbereiche im südwestlichen Teil des Indischen Ozeans festlegte. Frankreich stimmte den britischen Ansprüchen gegen Sansibar zu und verzichtete seinerseits auf Ansprüche gegen Madagaskar. Eine ähnliche Einigung wurde zwischen Frankreich und Deutschland erzielt. Frankreich erkannte die Priorität Deutschlands gegenüber den kontinentalen Besitztümern des Sansibar-Sultans und Deutschlands an - die Priorität Frankreichs in Madagaskar.

Im Juli 1829 ging ein französisches Geschwader in der Nähe der Stadt Tamatave vor Anker. Der Königin wurde ein Ultimatum gestellt, in dem die "historischen Rechte" der Franzosen an der gesamten Ostküste und im Süden der Insel festgelegt wurden. Die Franzosen bombardierten Tamatave, besetzten mehrere Siedlungen und bauten eine kleine Festung. Die königliche Armee und bewaffnete Einheimische blockierten dieses Fort. Infolgedessen mussten die Franzosen Madagaskar im Mai 1831 verlassen.

1833 tauchte in der Nähe der Insel im Golf von Diego Suarez ein französisches Kriegsschiff wieder auf. Diesmal versuchten die Franzosen, sich im Sakalawa-Land zu etablieren, indem sie die alte Rivalität ihrer Herrscher mit Imerina nutzten. Vereinbarungen mit den sakalavianischen Führern gaben den Franzosen die Inseln Nosy-Be und Nosy-Komba. Frankreich errichtet trotz des Widerstands der kaiserlichen Bastionen den Anschein eines Protektorats auf Nosy Be und den angrenzenden Inseln.

1861 stirbt die Königin und Rakuta wird König, der den Namen Radama II trägt. Jetzt werden die Franzosen die Herren des Landes. Der König wird Aktionär französischer Unternehmen und gibt ihnen weite Gebiete. Rada II. Schaffte alle Zölle ab, die den wichtigsten Posten der Staatseinnahmen darstellten.

Radama II - Sohn von Ranavaluna I
Radama II - Sohn von Ranavaluna I

Radama II - Sohn von Ranavaluna I.

Tod und Vermächtnis

Ranavaluna I, 83, starb am 16. August 1861 im Schlaf in ihrer königlichen Residenz in Ruva. Zwölftausend wilde Bullen (Zebu) wurden während der Beerdigung getötet. Ihr Fleisch wurde unter der Bevölkerung verteilt, um die Erinnerung an ihre Königin zu ehren. Die offizielle Trauer dauerte neun Monate.

Die ausländischen Zeitgenossen der Königin verurteilten ihre Politik aufs Schärfste und betrachteten sie als Tyrannin oder "verrückte Königin". Dieses Merkmal von Ranavaluna blieb in der westlichen historischen Literatur bis in die 1970er Jahre bestehen. Spätere historische Studien stellen die Königin als eine kluge Politikerin dar, die die politische und kulturelle Souveränität ihres Volkes wirksam vor europäischen Eingriffen verteidigte.

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