Kannibalismus Aus Sicht Der Modernen Psychologie (Teil 1) - Alternative Ansicht

Kannibalismus Aus Sicht Der Modernen Psychologie (Teil 1) - Alternative Ansicht
Kannibalismus Aus Sicht Der Modernen Psychologie (Teil 1) - Alternative Ansicht

Video: Kannibalismus Aus Sicht Der Modernen Psychologie (Teil 1) - Alternative Ansicht

Video: Kannibalismus Aus Sicht Der Modernen Psychologie (Teil 1) - Alternative Ansicht
Video: Psychologie Teil 1 2024, September
Anonim

In den letzten Jahren war die Öffentlichkeit von Zeit zu Zeit schockiert über Berichte über Kannibalismus (Kannibalismus, Anthropophagie). Meistens handelt es sich dabei um kriminellen Kannibalismus, dh um die Begehung von Verbrechen, in der Regel um Morde, gefolgt vom Essen von Körperteilen des Opfers, dem Trinken seines Blutes usw.

Es gibt natürlich nicht-kriminellen Kannibalismus, zum Beispiel wenn ein von einem Chirurgen amputiertes Bein gegessen wird. Krimineller Kannibalismus wird häufiger mit sexuellen Verbrechen in Verbindung gebracht, d.h. aus sexuellen Gründen und im Zusammenhang mit sexuellen Erfahrungen begangen.

In der Neuzeit erregte der kriminelle Kannibalismus erstmals ernsthafte Aufmerksamkeit im Zusammenhang mit den Verbrechen des berüchtigten Chikatilo, der über 15 Jahre 53 Menschen (Frauen, Mädchen und Jungen) aus sexuellen Gründen tötete und 1990 entlarvt wurde.

Image
Image

Er war ein erbärmlicher Mensch, Leben und sexuelles Versagen, passiv homosexuell und machtlos, aber er wurde ein beeindruckender und unversöhnlicher Mörder, als er die Macht über das Opfer erlangte. Er lebte in einer Art eigener Welt, in seiner veränderten Realität, in der niemand Zugang hatte und die in das normale Leben zu Hause, bei der Arbeit und in den Stunden unterteilt war, als er das Opfer lockte und tötete. Nach dem Töten zerstückelte er sie, zerkleinerte, schnitt in der Regel Körperteile aus, die mit dem Sexualleben verbunden waren, und aß sie oft: Bei Jungen aß er den Inhalt des Hodensacks.

Man kann Chikatilos Kannibalismus auf verschiedene Arten erklären, aber ich glaube, dass hier im Grunde Folgendes beachtet werden sollte: 1) Das Essen der intimen Körperteile einer Frau auf symbolischer Ebene hatte die Bedeutung, sie zu besitzen, weil er im wirklichen Leben, impotent, dies nicht tun konnte; 2) das Essen der Genitalien von Jungen könnte stattfinden, um ihre männliche sexuelle Kraft zu erlangen, die ihm schmerzlich fehlte.

Ich glaube, wenn er einen erwachsenen Mann töten könnte, würde er wahrscheinlich dasselbe tun. So hatte Chikatilos Kannibalismus eine rein sexuelle Bedeutung und wurde durch seine erbärmlichen und erfolglosen Versuche hervorgerufen, einen biologischen männlichen Status zu erlangen, sich zumindest auf psychologischer Ebene in zwischengeschlechtlichen Beziehungen zu etablieren und dadurch Selbstintervention zu ermöglichen.

Letzteres war für ihn äußerst wichtig, da die ständigen Misserfolge im Bereich dieser Beziehungen ihm ein sehr schmerzhaftes psychologisches Trauma verursachten. Im Allgemeinen betrachtete er sich als einen Versager im Leben, einen Mann, der vom Schicksal getrieben wurde. Daher sprach er in Gesprächen mit mir viel über dieses Thema und listete detailliert alle Straftaten und Beleidigungen auf, die ihm zugefügt wurden, insbesondere von Frauen, die mit sexuellen Fehlern verbunden waren.

Werbevideo:

Ich gehe bewusst nicht im Detail auf Chikatilos Verbrechen ein, da sie in der Presse und in anderen Medien ausführlicher behandelt wurden. Hier ist darauf zu achten, dass dieser Mörder ein Sexualstraftäter ist und die Kannibalismushandlungen, wie ich zu zeigen versuchte, auch auf sexueller Basis begangen werden. Das Essen der männlichen Genitalien, die sexuelle Kraft verleihen, zeigt, wie effektiv und effizient die von K. G. entdeckten archetypischen Mechanismen und das kollektive Unbewusste sind. Jung.

Der Glaube, dass das Essen der entsprechenden Körperteile einer Person dazu führt, dass der Kannibale die gewünschten Fähigkeiten erwirbt, die das Opfer besaß, von der alten Person im kollektiven Unbewussten bewahrt wurde und sich in den Handlungen moderner Menschen manifestiert. Dieses Phänomen ist Ethnologen bekannt.

Image
Image

Zusammen mit Chikatilo wurde der Kannibalenmörder Dzhumagaliev weltberühmt, dessen Aktionen und Persönlichkeit sich auch vor dem Hintergrund anderer Serienmörder-Nekrophilen abheben. Diese beiden Monster sind sich einig, dass ihre Verbrechen auf sexueller Basis stattfanden und eng mit sexuellen Erfahrungen verbunden waren, die durch die Katastrophe in den Beziehungen zwischen den Geschlechtern hervorgerufen wurden.

Der 30-jährige Dzhumagaliev tötete 1979 in Kasachstan sieben Frauen. In den ersten fünf Fällen wartete er als Jäger nachts im Hinterhalt auf seine Opfer, erstach ihn sofort und tötete den Rest zu Hause. Das erste Opfer war A., er zerstückelte ihre Leiche, nahm ihre Körperteile mit nach Hause und aß einen Monat lang, machte Knödel, gebraten, gekocht. Einige Wochen später tötete er K. und trank das Blut aus der Leiche. Bald darauf griff er L. und Ya an, trank aber nicht ihr Blut und aß ihr Fleisch nicht, da er daran gehindert wurde.

Das nächste Opfer war V., der Mörder trank ihr Blut und vergrub Teile ihres Körpers im Boden, aß sie aber nicht, da er die Absicht hatte, das Fett aus ihrem Körper zu schmelzen, damit er es auf das Grab seines Großvaters schmieren konnte. Dann folgte der Mord an zwei weiteren Frauen, deren Leichen, er zerstückelte und trank Blut, schnitt ihnen die Köpfe ab und aß das Gehirn. In einem von ihnen bohrte er mit einem Messer ein Loch in den Unterbauch und führte durch ihn Geschlechtsverkehr durch.

Dies ist kurz gesagt eine Liste absolut monströser Taten von Dzhumagaliev. Eine psychiatrische Untersuchung dieses Supermonsters ergab, dass er eine belastete Vererbung hatte: Seine Tante väterlicherseits war seltsam, zurückgezogen, die ältere Schwester hatte etwas mit der Psyche nicht zu tun. Wuchs und entwickelte sich normal, blieb nicht zurück. Selektiv gesellig, zurückhaltender; fleißig, liebte Ordnung und Gerechtigkeit und vor allem Reisen und Tiere.

Schon früh begann er mit Gleichaltrigen und seinem Großvater, den er damals sehr respektierte, auf die Jagd zu gehen - öfter allein. Nach und nach wurde die Liebe zu Tieren übertrieben, überbewertet, ich dachte viel über ihre Wehrlosigkeit nach und war empört über die Haltung ihnen gegenüber. Während der Jagd begann er am Wild vorbei zu schießen und verwundete Tiere zu pflegen. Er glaubte, dass Tiere ihn verstehen und er versteht sie.

Das Interesse an Mädchen entstand im Alter von acht Jahren, ab dem Alter von 16 Jahren traf er sich regelmäßig mit ihnen, unternahm jedoch keine Versuche zur sexuellen Intimität. Die Geschichten von Tier- und Menschenopfern machten einen großen Eindruck. 1970 absolvierte er die Eisenbahnschule und arbeitete einige Zeit in seiner Spezialität.

Während ich in der Armee diente, war zuerst alles in Ordnung, dann sank meine Stimmung merklich, ich fing an zu trinken; Nach der Demobilisierung versuchte er zweimal, aufs College zu gehen, aber es kam nichts heraus, was ihn glauben ließ, dass er ein Versager war. Er ging in die Berge und lebte lange Zeit in Höhlen. Von 1974 bis 1977 reiste er durch das Land, arbeitete in verschiedenen Organisationen und kehrte dann zu seinen Eltern auf die Staatsfarm zurück.

Mit Frauen war er zurückhaltend und schüchtern. Seit 1975 begann er, visuelle Darstellungen verschiedener nackter Teile des weiblichen Körpers und der inneren Organe zu entwickeln, während er sexuelle Erregung erlebte. Der Geschlechtsverkehr war hauptsächlich mit zufälligen Frauen, kontrahierter Syphilis, dann - Trichomoniasis. Nach seiner Rückkehr zu seinen Eltern begann er dauerhaft mit einem bestimmten Ich zu leben. Dieses Zusammenleben war jedoch mehr als seltsam. schlug sie, auf seine Bitte hin ging sie eine enge Beziehung mit Bekannten ein und gleichzeitig glaubte er, dass ich mich falsch benahm und sie ständig unterwies.

Allmählich begann er sich vom Geschlechtsverkehr abzuwenden, erhielt keine vollständige Befriedigung, aber das Verlangen nach dem weiblichen Körper blieb bestehen, der Zustrom von "durchscheinenden", oft abgetrennten Teilen und Organen des weiblichen Körpers sowie den Eingeweiden nahm zu. Ich entdeckte die Vorherrschaft des Matriarchats und schätzte seine Gefahr "genau" ein, um zu entscheiden, dass Frauen eingeschüchtert werden sollten (ich studierte sorgfältig seine eigenen handschriftlichen Notizen, die auch diese Gedanken enthielten). Es bestand der Wunsch, ihr Blut zu trinken, um das Geschenk der Prophezeiung zu erhalten, und er kam auf die Idee, dass er durch den Verzehr von weiblichem Fleisch seine Anziehungskraft auf sie verringern würde.

Nach jedem Mord stellte er mit Befriedigung fest, dass die Ausschweifungen abgenommen hatten, Frauen anfingen, Männer mehr zu respektieren, sie hatten Angst. Einmal erwürgte er sie beim Geschlechtsverkehr mit einer zufälligen Frau, schlug sie in den Bauch, klemmte ihre Brüste und Beine und erklärte, dass sie sein Blut trank. Gleichzeitig sah er zufrieden aus und lächelte.

Er erzählte Psychiatern-Experten, dass er sich auf jeden Mord vorbereitet habe, auf die Jagd nach Frauen wie auf ein feierliches Ereignis. Er entwickelte eine Abneigung gegen Fleisch und gewöhnlichen Geschlechtsverkehr, es gab nur eine Leidenschaft für einen zerstückelten weiblichen Körper und den Wunsch, Geschlechtsverkehr in einer Stichwunde am Magen zu haben. Die überlebenden persönlichen Aufzeichnungen von Dzhumagaliev besagen, dass das verzehrte menschliche Fleisch zu einer Zunahme des "unabhängigen Gedankengangs" führte.

Er ist eine herausragende Persönlichkeit geworden. Sein Beitrag wird dem Wohl der Gesellschaft zugute kommen und in Zukunft gewürdigt werden. Um dies besser festzuhalten, hätte er nach all den Morden in die Berge gehen und eine lehrreiche wissenschaftliche Arbeit schreiben sollen. Er wartet mit Interesse auf seine Hinrichtung, um "den Impuls des Übergangs vom Leben zum Tod zu erfassen und den Sinn des Lebens zu verstehen".

Bei Dzhumagaliyev wird Schizophrenie diagnostiziert. Dies befreit uns jedoch nicht von der Notwendigkeit, die entmutigende Frage zu beantworten: Was ist die innere, persönliche Bedeutung dessen, was Dzhumagaliev getan hat, was ihn zu solch monströsen Handlungen getrieben hat? Zweifellos zeichnete er sich durch Grausamkeit, absolute Unempfindlichkeit gegenüber Menschen und Nekrosadismus aus.

Es besteht auch kein Zweifel, dass dies eine zutiefst entfremdete Person ist, die den Kontakt zur Außenwelt fast vollständig verloren hat und Frauen hasst, die er als Quelle und Mittelpunkt des Bösen betrachtet. Diese korrekten Aussagen sowie das Vorhandensein von Schizophrenie bringen uns jedoch nicht sehr nahe daran, den Grund aufzudecken, warum er Frauen getötet hat und vor allem, warum er die Leichen der Getöteten gegessen hat.

Die wichtige Tatsache, dass Dzhumagaliev Frauen getötet hat, nicht Männer oder Kinder, bedarf einer Erklärung. Es scheint mir, dass die Antwort wie folgt lauten könnte: Bei Frauen war er zurückhaltend und schüchtern, das heißt, er befürchtete höchstwahrscheinlich eine Ablehnung von ihnen, und deshalb schienen sie ihm eine feindliche Kraft zu sein: Er lebte nur mit zufälligen, leicht zugänglichen Frauen zusammen, mit anderen Worten, der Wahl des Sexuellen der Partner war für ihn überhaupt nicht personifiziert, was letztendlich auch mit der Angst verbunden ist, von anderen abgelehnt zu werden; von solchen Verbindungen erkrankte er an gefährlichen Geschlechtskrankheiten; Dzhumagaliev entwickelte keine angemessenen Beziehungen zu Ya., Mit dem er mehr oder weniger lange zusammenlebte.

Er drängte sie in enge Beziehungen zu seinen Bekannten, schob sie dadurch von sich weg und überzeugte sich gleichzeitig von der Gefahr der Frauen, dieser bösartigen Kreaturen. Es ist besonders wichtig, dass dieser Kannibale Geschlechtsverkehr in den Wunden seines Magens haben wollte und tatsächlich tat - dies zeugt auch von der Ablehnung der Frau, die sich in diesem Fall auf die Genitalien konzentriert, er scheint es nicht zu bemerken, will nichts damit zu tun haben.

Dzhumagalievs feindselige Haltung gegenüber Frauen ist eine besondere Manifestation seiner absoluten Fehlanpassung an die moderne Welt. Mit gutem Grund kann er als "primitiver" Mann bezeichnet werden. Der Hass auf eine Frau und vor allem die Handlung des kollektiven Unbewussten in Form einer Rückkehr des Kannibalismus haben die beispiellosen Handlungen dieses Mannes stark stimuliert.

Dzhumagaliev wurde als Wahnsinniger zur Behandlung in eine psychiatrische Klinik in Kasachstan geschickt, wo er über 10 Jahre verbrachte und dann aus dieser entlassen wurde. Danach soll verschwunden sein. Ich weiß nicht, wie effektiv die Behandlung des Kannibalen war, aber es ist nicht sicher, ob er nicht mehr gefährlich ist.

Nach seinen psychologischen Merkmalen unterscheidet sich Dzhumagaliyev nicht wesentlich von anderen ihm ähnlichen Verbrechern. Wie sie ist dies eine nekrophile, extrem aggressive Persönlichkeit, zurückgezogen, autistisch, schlecht eingestellt. Er lebt ständig in einer anderen Welt, nicht nur psychisch, sondern auch physisch, und letztere ist auf Gründe einer psychologischen Ordnung zurückzuführen. Also verließ er die fremde Welt der Menschen in den Bergen und lebte lange Zeit in einer Höhle, fühlte eine besondere Nähe zu Tieren und glaubte, sie zu verstehen. Seine Fehlanpassung äußert sich auch in extremem Hass auf Frauen aufgrund seines sexuellen Versagens und Rückzugs sowie der Tatsache, dass er an Syphilis erkrankt war.

Es ist sehr wichtig, dass Dzhumagaliyev am Moment seiner eigenen Hinrichtung interessiert ist, um "den Impuls des Übergangs vom Leben zum Tod zu erfassen". Als Mensch, der verschiedenen Welten angehört, achtet er ganz natürlich besonders auf die Grenze zwischen Leben und Tod und glaubt, dass dies ihm helfen würde, den Sinn des Lebens zu verstehen, was im Allgemeinen nicht ohne Grund ist.

In Bezug auf Dzhumagalievs besondere Nähe zu Tieren halte ich es für notwendig, interessante Überlegungen von M. Eliade zu zitieren: „… Der Erwerb von Freundschaft und gleichzeitig Macht über Tiere im Rahmen des archaischen Denkens (Dzhumagalievs Verhalten sollte hauptsächlich aus archetypischen Positionen erklärt werden, wie unten diskutiert) bedeutet keine Regression auf ein niedrigeres biologisches Niveau. Da Tiere einerseits mit Symbolik und Mythologie ausgestattet sind, die im religiösen Leben von großer Bedeutung sind, bedeutet die Kommunikation mit Tieren, das Sprechen ihrer Sprache und das Werden ihres Freundes und Meisters, ein spirituelles Leben zu erlangen, das viel reicher ist als das Leben eines bloßen Sterblichen. Andererseits ist das Ansehen der Tiere in den Augen des „primitiven“Menschen sehr groß: Sie kennen die Geheimnisse des Lebens und der Natur, sie kennen sogar die Geheimnisse der Langlebigkeit und Unsterblichkeit. “*

Es ist nicht überflüssig zu bemerken, dass das erste Zeichen für die Wiederherstellung des Paradieslebens die Etablierung der Dominanz über die Tiere ist, und es war kein Zufall, dass befohlen wurde, den Tieren Namen zu geben, und dies war gleichbedeutend mit der Fähigkeit, sie zu befehlen. In mystischen Legenden gehorchten Tiere manchmal den Heiligen, die sie fütterten, als wären sie domestiziert. Die Freundschaft mit wilden Tieren und ihre freiwillige Akzeptanz der menschlichen Herrschaft gelten seit langem als klare Zeichen für die Rückkehr des Paradiesstaates und sogar der Paradieszeiten. Es ist möglich, dass sich in diesem primitiven Mann - Dzhumagaliyev - der Wunsch manifestierte, zur ursprünglichen Zeit zurückzukehren.

Zahlreiche Verbrechen des Sexualmörders von Nowokusnezk und des Kannibalen Spesivtsev waren aus irgendeinem Grund wenig bekannt. Inzwischen ist dies zweifellos einer der blutrünstigsten Mörder unserer Zeit. Wahrscheinlich haben die Medien ihm wenig Aufmerksamkeit geschenkt, normalerweise sehr begierig auf solche Fälle. Ich werde Daten über ihn in gedruckter Form zitieren, aber leider leiden sie unter erheblicher Unvollständigkeit.

Im Sommer 1996 wurden in der Lbe in Nowokusnezk Körperteile von Kindern und ein Schädel gefunden. Es ist fest etabliert, dass sie zu Hause zerstückelt wurden. Gleichzeitig verschwanden Kinder, meist aus benachteiligten Familien, in der Stadt.

Image
Image

Die Suche wurde in großem Umfang durchgeführt, wobei sie auf die Familie Spesivtsev aufmerksam machten, die der Polizei seit langem bekannt war. Es bestand zu dieser Zeit aus drei Personen: Mutter Lyudmila, Tochter Nadezhda und Sohn Alexander (damals war er 22 Jahre alt); Vater, angeblich Alkoholiker, wurde aus dem Haus geworfen und lebte getrennt.

Es war eine Familie, die von anderen entfremdet, aber sehr eng miteinander verbunden war, und die Solidarität zeigte sich besonders auf asozialer Ebene, dh jede Straftat eines Familienmitglieds wurde sofort unter ihren Schutz gestellt, und die schuldige Person wurde mit allen Mitteln vor anderen gerechtfertigt - die Familie fungierte als Einheitsfront.

Alle drei konnten also in einem Zug auf eine Person spucken, die sie nicht mochten, und sie als obszöne Worte bezeichnen, aber es ist nicht weniger wichtig zu betonen, dass die Mutter ihren Sohn in allem noch mehr als ihre Tochter entschlossen verteidigte und ihre Tochter immer für ihren Bruder eintrat. Die Mutter stahl, auf Kleinigkeiten und oft stahl und beging der Sohn ständig viele kleine Hooligan-Taten. Sie sind jedoch irgendwie damit durchgekommen, denke ich, zu einem großen Teil dank des Zusammenhalts der Familie, des Einfallsreichtums jedes Einzelnen und der Täuschung, der Fähigkeit, sich getrennt und gemeinsam für sich selbst einzusetzen.

Im Jahr 1991 traf Alexander, der sich durch seinen gebrechlichen Körperbau und seine Isolation auszeichnete, einen gewissen Zhenya, und viele glaubten, dass die Dinge zur Hochzeit gehen würden. Aber als Zhenya beschloss, mit ihm Schluss zu machen, sperrte er sie in die Wohnung, folterte und schlug sie fast einen Monat lang. Als die Polizei endlich eintraf, sahen sie ein totes Mädchen, das zusammengerollt auf dem Sofa lag, als wollte es sich warm halten. Sie trug nur einen Bademantel, zog einen nackten Körper an, sie war völlig trocken, sie sah aus wie ein zwölfjähriges Kind, es gab viele Wunden an ihrem Körper. Die Kopfhaut wurde von ihr entfernt, aber ihr Kopf war ordentlich mit einem Kopftuch zusammengebunden.

Image
Image

Spesivtsev konnte eine strafrechtliche Verantwortlichkeit vermeiden, da er für verrückt erklärt und zur Zwangsbehandlung in die psychiatrische Klinik Oryol gebracht wurde. Drei Jahre später entschieden sie jedoch, dass er sich erholt hatte, und der Täter kehrte nach Hause zurück.

Wie die Zeitungen nach seiner Verhaftung berichteten, begann er sich an allen zu rächen, sowohl für die "psychiatrische Klinik" als auch für alle Beleidigungen; Nachbarn hörten angeblich schreckliche Schreie aus seiner Wohnung: Sie hackten etwas, das einzig Seltsame ist, dass nicht die richtigen Maßnahmen ergriffen wurden.

Spesivtsev wurde, wie so oft bei uns, zufällig entlarvt. Klempner führten Heizungswartung durch. Spesivtsev öffnete es nicht, er sagte, dass er als Geisteskranker eingesperrt sei. Als sie zusammen mit dem Bezirksinspektor die Tür aufbrachen, kam ein schwerer Leichengeruch aus der Wohnung. Im Bad lag der Körper - ein Stumpf, in einem riesigen Topf - die Überreste des Körpers, der Kopf. In einem der Räume fanden sie ein Mädchen, das mit einem gebrochenen Arm völlig nackt am Bauch verletzt war; Sie starb einige Tage später im Krankenhaus.

Während der Voruntersuchung wurde festgestellt, dass Spesivtsev 19 Menschen getötet hatte, darunter auch Jungen. In seinem Haus wurden jedoch 82 Kleidungsstücke mit Blutspuren gefunden. Soweit man beurteilen kann, war es nicht möglich, ihre Besitzer zu ermitteln, was darauf hindeutet, dass niemand getötet wurde 19 Leute und vieles mehr. Spesivtsev selbst tötete, verspottete das Opfer oft vorher und benutzte manchmal das Polaroid, um seine Opfer nackt zu fotografieren. Metzger, zerstückelte Leichen zusammen mit seiner Mutter, sie kochte Körperteile, er aß sie und zwang die noch lebenden Opfer zum Essen.

Ein Hund, ein Taucher, hat lange nur menschliches Fleisch gefressen. Manchmal verbrachte Spesivtsev, ohne die Wohnung zu verlassen, drei oder vier Tage mit den Toten (manchmal 3-4 Personen gleichzeitig). Dann kam die Mutter, sie schlachteten die Leichen und sie trug sie immer weg. All dies dauerte lange: Er tötete, zerstückelte menschliche Körper, aß manchmal Körperteile, fütterte den Hund mit ihnen, verspottete die Opfer, verlängerte ihre Qualen und atmete ständig den Leichengeruch ein.

Er war lange Zeit zu Tode verlobt gewesen, seit er Tag für Tag nach und nach den unglücklichen Zhenya getötet hatte; er lebte neben dem Tod, überhaupt nicht verlegen von seiner Nachbarschaft, da es nah und verständlich war, und deshalb befand er sich viele Tage lang, ohne das Haus zu verlassen, in einem abscheulichen, dichten Leichendampf, der wahrscheinlich von diesem Dampf gelebt wurde. Und der Tod ermöglichte es auch, sich an der verhassten Welt zu rächen, weshalb sie, der Tod, so notwendig war. Er, wie viele nekrophile Mörder, hat deshalb leicht getötet, ohne es zu bereuen, nie bereut, im Gegenteil, er erhielt große Befriedigung von der Tatsache, dass er anderen das Leben genommen hat.

Die allgemeine Motivation für Spesivtsevs Verbrechen ist klar: Er rächte sich an der gesamten Menschheit, wurde getötet und erkannte sein enormes brutales Potenzial. Es gibt viele unbedeutende, dünne, kranke Menschen auf der Welt, aber nur ein winziger Bruchteil von ihnen wird es wagen, eine andere Hand zu heben. Es war die hohe Aggressivität, die sich zunächst in Gewalt gegen Nachbarn und andere Angehörige niederschlug, die ihm die Gelegenheit gab, den ersten Mord zu begehen - Zhenya - und dann immer mehr zu töten, ohne zu zögern und ohne Angst vor irgendjemandem oder irgendetwas. Ich glaube, dass der Tod selbst ihm beträchtliche Kraft verlieh, die hier in der Nähe existierte, ihm half, aber auch neue Opfer forderte. Er brachte sie in der ohnmächtigen Hoffnung, Befriedigung für den Hass zu finden, der ihn verbrannte. Warum war Spesivtsev immer noch mit Kannibalismus beschäftigt?

Ich denke, dass die Motive des Kannibalismus hier denen ähnlich sind, die Chikatilo zu ähnlichen Handlungen getrieben haben - Spesivtsev aß Körperteile einer Frau und rächte so sein sexuelles Versagen und insbesondere die Tatsache, dass Zhenya ihn weggestoßen hatte. Anscheinend muss auch die beredte Tatsache, dass der Hund des Mörders menschliches Fleisch gefressen hat, erklärt werden.

Wir können hier Kannibalismus "durch die Hände eines anderen" oder psychologischen Kannibalismus annehmen: Der Hund fungierte als psychologische Fortsetzung des Novokusnezker Monsters, und die Tatsache, dass er menschliches Fleisch aß, gab den Menschen auch ein süßes Gefühl der Rache.

Spesivtsevas Mutter Lyudmila verdient eine besondere Analyse. Zuallererst ist sie eine Komplizin in Mord und Kannibalismus, während ich betonen möchte, dass Komplizenschaft nicht nur ein Strafrecht, sondern auch eine moralische Kategorie ist. Sie ist eine Komplizin im strafrechtlichen Sinne, weil sie Opfer in das Haus getäuscht hat, damit ihr Sohn sie töten würde. Er hoffte immer auf ihre Hilfe, nämlich dass sie die Leichen wegnehmen und die Spuren des Verbrechens verbergen würde. Sie ist eine Komplizin im Kannibalismus, da sie die Leichen der Getöteten zerstückelte, sie kochte, den Hund zu essen gab und ihr Sohn auch aß - das ist moralisch.

Im Allgemeinen ist Lyudmila Spesivtseva eine typische nekrophile Person, eine Person des Todes. Da sie aktiv zu den Morden ihres Sohnes beigetragen hat, fühlte sie den Tod vieler Menschen aus seiner Hand als den einzigen Ausweg aus der Lebenssituation, in der Alexander sich befand. Viele Morde wurden in ihrer Gegenwart begangen zerstückelte Leichen und gekochte Stücke menschlichen Fleisches fütterten sie dem Hund.

Ihre kriminelle Hilfe für ihren Sohn war jedoch nicht nur mütterliche Unterstützung - auf diese Weise sühnte sie für ein zutiefst beunruhigendes Schuldgefühl: Dieser mickrige, gebrechliche, erbärmliche, schwache, ewig kranke Mann kam aus ihrem Leib, der keinen Erfolg mit Frauen hatte und keine Freunde hatte. Niemand brauchte ihn überhaupt. Außer ihr.

Es gehört zu den Serienmördern, und nach meinen Informationen sind heute hauptsächlich Kannibalen in unserem Land zu finden. In dieser Hinsicht ist Dzhumagaliev besonders charakteristisch und in geringerem Maße Chikatilo. Man könnte denken, dass in manchen Zusammenhängen das Trinken des Blutes des Opfers auch Kannibalismus ist.

Yu. Zh. Antonyan aus dem Buch "Die Geschichte des Kannibalismus und des Menschenopfers"

Der zweite Teil ist hier

Empfohlen: