Die Feuer der Inquisition brannten nicht nur im katholischen Europa. Sie entzündeten sie regelmäßig im orthodoxen Russland. Im Kampf gegen ungehorsame Menschen waren alle Methoden gut und vor allem fast immer wirksam.
"Tierfressen" Zhidyata
Sie begannen bereits zur Zeit der Rus-Taufe, gegen Gegner der Kirche vorzugehen. Heiden konnten sich oft nur mit Hilfe von Feuer und Schwert zum neuen Glauben bekehren. Zum Beispiel standen Novgorodianer mit Waffen auf, um heidnische Idole und Götter zu schützen. Es ist nicht verwunderlich, dass in Novgorod mehrere Jahrhunderte lang Abtrünnige aus der Orthodoxie mit beneidenswerter Beständigkeit hingerichtet wurden.
So nennt ein Chronist, der im 11. Jahrhundert lebte, den Nowgoroder Bischof Luka Zhidyatu wegen seiner grausamen Behandlung der Heiden "tierfressend". "Dieser Peiniger hat Köpfe und Bärte geschnitten, seine Augen ausgebrannt, seine Zunge abgeschnitten, andere gekreuzigt und gefoltert." Im 13. Jahrhundert wurden dort vier Weise gefesselt und ins Feuer geworfen, um die Zustimmung des Erzbischofs zu erbitten.
Sie standen auch nicht auf einer Zeremonie mit Magiern und Wahrsagern. Einwohner von Pskow verbrannten 12 Hexen, weil sie angeblich eine Pest in die Stadt geschickt hatten. "Für Magie" verriet der Mozhaisk-Prinz die Adlige Marya Mamonova ins Feuer. Gleichzeitig waren die grausamen Repressalien vor Ort überhaupt nicht nachsichtig - sie waren offiziell gesegnet, könnte man sagen. In der Sammlung religiöser und weltlicher Gesetze des 13. Jahrhunderts "The Pilot Book" wurde für ketzerisches Schreiben und Zauberei befohlen, schädliche Bücher auf ihren Köpfen zu verfluchen und zu verbrennen. Die Vorschriften wurden ordnungsgemäß befolgt. Alle im selben Nowgorod befahl Erzbischof Gennady, Birkenrindenhelme auf den Köpfen mehrerer Ketzer zu verbrennen, woraufhin zwei der zu solchen Folter Verurteilten verrückt wurden. Und der Initiator dieser Bestrafung, egal wie absurd sie auch sein mag, wurde später zu den Heiligen gezählt. Gennady lebte übrigens zur gleichen Zeit wie die berühmte Torquemada.wusste über die spanische Inquisition Bescheid und bewunderte sie. In diesem Sinne war das katholische Europa ein Beispiel für den orthodoxen Erzbischof.
Ein weiteres wildes Beispiel: Einige Moskauer Zimmerleute Neupokoy, Danila und Mikhail wurden verbrannt, weil sie Kalbfleisch aßen, das nach kirchlichen Vorschriften verboten war.
In den "Heiligen Regeln der Heiligen Apostel" des 15. Jahrhunderts wurde den Ketzern direkt vorgeschrieben, sie zu verbrennen und zu begraben. Eine spezielle Methode war beliebt - das Brennen in Blockhäusern. Kirchenkathedralen waren besonders aktiv bei der Aufhängung von Anschuldigungen. Teilnehmer an diesen Treffen der einflussreichsten Hierarchen werden oft als Ketzer unerwünschter Kollegen bezeichnet, um ihr Eigentum und Land in Besitz zu nehmen.
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Glühender Kessel für die Schismatiker
Der Höhepunkt der orthodoxen "Inquisition" fiel im 17. Jahrhundert. Die Schismatiker oder Altgläubigen, die sich der Reform des Patriarchen Nikon widersetzten, wurden zu Zielen für Folter und Verfolgung. Hier streifte die orthodoxe "Inquisition": Mit Zustimmung des Patriarchen schnitten sie sich Zungen, Arme und Beine, verbrannten sie auf dem Scheiterhaufen, fuhren sie beschämt durch die Stadt und warfen sie dann in Gefängnisse, wo sie bis zum Tod aufbewahrt wurden. In einem der Kirchenräte wurden alle Ungehorsamen anathematisiert und versprochen, hingerichtet zu werden. Die Chroniken sind voller Foltergeschichten. Viele Informationen über die Ausführung von Schismatik sind in den Schriften von Erzpriester Avvakum erhalten geblieben. Von ihnen kann man erfahren, dass der Bogenschütze Hilarion in Kiew, der Priester Polyekt, verbrannt wurde, und mit ihm weitere 14 Menschen - in Borovsk, in Kholmogory schickten sie Iwan den Narren zum Feuer, in Kasan verbrannten sie dreißig Menschen, die gleiche Anzahl in Sibirien, in Wladimir - sechs in Borovsk ist vierzehn.
Avvakum selbst wurde in das Klostergefängnis geworfen, wo noch sechzig Menschen bei ihm waren. Und alle wurden ständig geschlagen und verflucht. Und sie verbrannten den Erzpriester auf dem Platz in Pustozersk zusammen mit zwei weiteren schismatischen Lehrern in einem Blockhaus.
Die Kirchengegner wurden auch in glühenden Eisenkesseln gefoltert. So haben sie die Schismatiker Peter und Evdokim getötet. Viele, die die Qual nicht ertragen konnten, konvertierten zur Orthodoxie. Dies rettete jedoch nicht immer vor der Bestrafung. So verzichtete der Nowgoroder Schismatiker Michailow unter Folter auf sein Geständnis, wurde aber dennoch verbrannt.
Gegen die Altgläubigen wurden Zusammenfassungen organisiert, bei denen Vertreter der Kirche von Bogenschützen begleitet wurden. Ganze Dörfer wurden in blutigen Feldzügen zerstört. Die Schismatiker suchten die Rettung auf der Flucht ins Ausland zum Don jenseits des Urals. Aber auch die Strafabteilungen kamen dort an.
Es ist unmöglich genau zu sagen, wie viele Menschen im Kampf gegen den Schismatismus erst im 17. Jahrhundert getötet wurden - in dieser Hinsicht sind keine Archive erhalten. Historiker sprechen von mehreren tausend.
Hinweise auf vereinzelte Fälle grausamer Verfolgung von Schismatikern finden sich bereits Mitte des 19. Jahrhunderts. Aber im Allgemeinen wurden die Altgläubigen ab den 1840er Jahren toleranter behandelt und hörten auf, verfolgt zu werden. Die Beschränkungen für Altgläubige wurden schließlich 1905 durch das Dekret „Zur Stärkung der Grundsätze der religiösen Toleranz“aufgehoben.
Vom Ende des 17. bis zum 19. Jahrhundert haben sich Zehntausende von Altgläubigen massiv dem Tod verschrieben und Selbstverbrennung organisiert. Grigory Myasoyedov "Selbstverbrennungsanlagen" (1882, 1884).
In Steinsäcken
Ketzer und Schismatiker, die nicht sofort verbrannt wurden, wurden in Klöstern in Gefängnisse geworfen. Sie hatten unterschiedliche Designs. Einige der beliebtesten sind irdene. Es waren Gruben, in die hölzerne Blockhütten abgesenkt wurden. Oben wurde ein Dach mit einem kleinen Loch für den Transport von Lebensmitteln gelegt. Der bereits erwähnte Erzpriester Avvakum war in einer solchen Schlussfolgerung geschwächt.
In vielen Klöstern wurden Gefangene in schmale Steinsäcke gesteckt, die eher wie Schränke aussahen. Sie wurden auf mehreren Etagen innerhalb der Klostertürme errichtet. Sie waren voneinander isoliert, sehr eng und ohne Fenster oder Türen.
Das Gefängnis des Solovetsky-Klosters war berühmt für den unmenschlichen Inhalt der Gefangenen. Die Steinsäcke dort erreichten eine Länge von 1,4 Metern und eine Breite und Höhe von Metern. Die Insassen konnten nur in gebeugter Position schlafen.
Meistens saßen sie in Klostergefängnissen in Hand- und Fußfesseln, an die Wand oder an einen riesigen Holzblock gekettet. Besonders gefährlich für die Kirche wurden auch Gefangene auf "Schleudern" gelegt - ein eiserner Reifen um den Kopf, der mit Hilfe von zwei Ketten unter dem Kinn mit einem Schloss verschlossen wurde. Mehrere lange Eisenschilde waren senkrecht daran befestigt. Die Konstruktion erlaubte dem Gefangenen nicht, sich hinzulegen, und er musste im Sitzen schlafen.
Gefangene wurden oft gefoltert. Einer der Bischöfe beschrieb die "pädagogischen" Methoden wie folgt: "Diese Hinrichtungen waren - Rad, Einquartierung und Aufspießen und die einfachste - aufzulegen und Köpfe abzuhacken." Es wurde auch gestapelt: Die Opfer dieser Methode wurden „mit schweren Blöcken an die Füße gebunden, auf die der Henker sprang und dadurch die Qual erhöhte: Die Knochen, die aus ihren Gelenken kamen, knirschten, brachen, manchmal brachen die Haut, die Venen dehnten sich, zerrissen und so unerträgliche Qualen wurden zugefügt. In dieser Position schlugen sie den nackten Rücken mit einer Peitsche, so dass die Haut in Lumpen flog."
In der Regel wurden sie „verzweifelt“inhaftiert, dh für immer, bis der Tod den Gefangenen vor der Folter rettete. Zum Beispiel diente der Bauer der Provinz Kaluga, Stepan Sergeev, 25 Jahre und der Bauer der Provinz Vyatka, Semyon Shubin, 43 Jahre.
Der Staat ging zu treffen
Die Kirche behandelte ihre Gegner mit den Händen weltlicher Autoritäten. Die Priester forderten, dass dieser oder jener Abtrünnige gefoltert und verbrannt wird, und die Herrscher folgten solchen Forderungen.
Die weltlichen Herrscher selbst zeigten auch manchmal heftigen Hass gegen die "Ungläubigen". Iwan der Schreckliche hasste Juden. Während der Eroberung Polozks durch die russischen Truppen wurden alle Vertreter dieses Volkes ins Wasser geworfen, und nur diejenigen, die die Orthodoxie akzeptierten, wurden verschont. In Smolensk wurden die Juden verbrannt.
Der Tod wurde durch den Übergang von der Orthodoxie zum Judentum bedroht. Es gab nur wenige solcher Fälle. Aber die Bestrafung hielt auch im 18. Jahrhundert an. 1738 wurde der Marineoffizier Alexander Voznitsyn in St. Petersburg zusammen mit einem Juden verbrannt, der ihn zum jüdischen Glauben überredete.
Der Zarenreformer Peter I. zeigte Toleranz gegenüber Katholiken und Lutheranern und verfolgte grausam Schismatiker. Unter ihm folterte der Bischof von Nischni Nowgorod Pitirim selbst die Altgläubigen und bestrafte sie, indem er ihnen die Nase herausschnitt. Er konvertierte gewaltsam fast 68.000 Menschen zur Orthodoxie. Eineinhalb Tausend wurden zu Tode gefoltert.
Ein anderer Mitstreiter des Zaren, der Nowgoroder Bischof Hiob, versuchte ebenfalls, das russische Land von diesem "Dreck" zu befreien. Er zeigte solchen Eifer, dass der Manager der Olonets-Fabriken, de Gennin, Peter I. bat, den erfahrenen Vorarbeiter Semyon Denisov aus der Haft zu entlassen und die Verfolgung der schismatischen Arbeiter zu stoppen, damit jemand im Werk arbeiten könne. Die Anfrage wurde nicht gehört.
Im Kampf um die Reinheit des Glaubens kannten die orthodoxen Führer das Maß nicht. Darüber hinaus waren nicht Vertreter anderer Religionen oder Konfessionen den schwersten Verfolgungen ausgesetzt, sondern orthodoxe Christen, die in Schisma geraten waren.
Und doch kann die orthodoxe "Inquisition" zum Beispiel kaum mit der spanischen verglichen werden, die nur von 1481 bis 1498 9.000 Ketzer auf den Scheiterhaufen schickte. Zur gleichen Zeit gingen drei Millionen Ungläubige - Juden und maurische Muslime - ins Exil. Und was ist das Todesurteil für alle (!) Einwohner der Niederlande.
Für die Hexerei wurden nach verschiedenen Studien in Europa vom XIV. Bis zum 18. Jahrhundert 20 bis 60.000 Menschen verbrannt. Sowohl Katholiken als auch Protestanten waren eifrig bei der "Hexenjagd". Die letzte Hinrichtung für Hexerei in Europa fand 1782 und in der protestantisch aufgeklärten Schweiz statt.
Und die letzte Hexe der Weltgeschichte wurde 1860 im katholischen Mexiko im Allgemeinen verbrannt.
In Russland wurden Hexen und Hexen viel früher allein gelassen. Und schon vorher konnten wir uns im Kampf gegen sie keiner "europäischen Skala" rühmen.
Die Begleiterin des Erzpriesters Avvakum Theodosius Morozov (1632-1675) wegen der Einhaltung des "alten Glaubens" wurde ihres Nachlasses beraubt und in einem Klostergefängnis eingesperrt. Wassili Surikow "Boyarynya Morozova" (1884-1887).
Verfasser: Marina Kostyukevich
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Zum orthodoxen Kreuz - sowohl Muslime als auch Uniaten
Es gab Versuche, Muslime zur Orthodoxie zu konvertieren. In den XVII-XVIII Jahrhunderten gab es Fälle, in denen Kirchen an der Stelle tatarischer Moscheen errichtet wurden. Besonders eifrige Kirchenmänner könnten sogar die Rebellischen einsperren, sie mit gefesselten Händen gewaltsam in einer Schrift taufen oder Kinder von den "Ungläubigen" wegnehmen und sie den "neu Getauften" zur Bildung übergeben.
Katharina II., Nikolaus I. und sogar Nikolaus II. Haben ihre Versuche, griechische Katholiken (Uniates) orthodox zu machen, nicht aufgegeben. Die Geschichte der Sophienkathedrale in Polozk, die seit 1667 den Uniaten gehörte, ist sehr bezeichnend. Während des Nordischen Krieges wurde die Kathedrale von der russischen Armee geschlossen. Peter I. übergab es der orthodoxen Gemeinde, aber sie weigerten sich, den Rat anzunehmen, weil sie befürchteten, dass nach dem Abzug der russischen Truppen Repressionen gegen sie beginnen würden.
Die Nachricht davon erreichte den König. Und einer Version zufolge stürmte der betrunkene Peter I. mit Soldaten in die Kathedrale und verlangte die Schlüssel zu ihren königlichen Toren. Als die Mönche sich weigerten, tötete der wütende König den Abt von Sophia und vier Mönche und befahl ihnen, ihre Körper in Dwina zu ertrinken.
Aus den erhaltenen königlichen Dokumenten geht jedoch hervor, dass der blutige Konflikt "eine spontane Manifestation des Zorns des Zaren war, der durch das unverschämte Verhalten der Uniate-Mönche hervorgerufen wurde".
Sophienkathedrale in Polozk.
