Der berühmte lateinische Ausdruck Carthago delenda est - Karthago muss zerstört werden - ein Ausdruck, der einen beharrlichen Aufruf zum Kampf gegen einen Feind oder ein Hindernis bedeutet, den jeder fleißige Schüler kennt. Aus der Geschichte der Antike ist bekannt, dass der römische Befehlshaber und Staatsmann Cato der Ältere alle seine Reden im Senat beendet hat. Der Historiker Guy Velley Paterculus kommentierte einige Jahrhunderte später dieses ewige Motto: „Rom, das bereits die ganze Welt erobert hatte, konnte nicht sicher sein, bis Karthago zerstört wurde.“
Karthago war im 4.-2. Jahrhundert v. Chr. Der schlimmste Feind Roms. e. Dieser riesige Stadtstaat mit etwa einer Million Einwohnern an der afrikanischen Mittelmeerküste in der Nähe des modernen Tunesien wurde von den Phöniziern gegründet und war die Hauptstadt des Handelsimperiums, das Rom herausforderte. Karthago behielt sein Handelsmonopol mit Hilfe einer ziemlich großen Marine und einer mächtigen Söldnerarmee bei.
Trotz der Tatsache, dass die Konfrontation auf denselben Prinzipien beruhte wie jetzt, dh dem Kampf um Ressourcen und den Absatzmarkt, wurde der Gegensatz zwischen den großen Reichen der Antike durch unterschiedliche Überzeugungen und, wie sie jetzt sagen, die Mentalität der beiden Nationen verschärft. Das Reich Roms in der vorchristlichen Zeit zeichnete sich durch erhebliche religiöse Toleranz aus und ermöglichte es verschiedenen Religionen, friedlich zusammenzuleben. Trotz dieser und der damaligen allgemeinen Grausamkeit der Moral sprachen alte Autoren mehr als einmal mit Hass und Fluch darüber, wie Kinder in Karthago hingerichtet wurden, um ihre blutrünstigen Götter zu ehren.
Was können Sie also von den alten Chronisten über diese dunkle Seite des Lebens der karthagischen Gesellschaft lernen?
Alles aufgrund der Tatsache, dass Karthago die alten Bräuche der Phönizier erbte, die im Nahen Osten längst überholt waren. Und diese Bräuche waren schrecklich. Bis heute begeistern sie alle, die sich für die alte Geschichte interessieren. In einer Passage von Sanhunyaton, dem phönizischen Historiker der XII-XI Jahrhunderte vor Christus. es wird gesagt, dass "während der großen Katastrophen, die entweder durch Kriege oder durch Dürren oder Pest aufgetreten sind, die Phönizier einen der liebsten Menschen geopfert haben".
Das Opfer eines Sohnes, insbesondere des Erstgeborenen, wurde als eine Leistung der Frömmigkeit angesehen, die im Namen Gottes und in der Regel zum Wohl der Heimatstadt vollbracht wurde. Kinder aus Adelsfamilien wurden oft geopfert; Es war die Pflicht derer, die die Stadt regierten, das Liebste aufzugeben, um die Gunst des Volkes zu gewinnen. In solchen Fällen wurde der Ort der Gottheit wahrscheinlich als sicher angesehen. Die Phönizier glaubten, dass die Seelen der geopferten Kinder sofort zu Gott aufsteigen und von da an das Heimatland und die Familie schützen. Im Laufe der Zeit begannen in Karthago Adlige, Kinder anderer Leute zu kaufen und sie den Priestern unter ihrem eigenen Deckmantel zu geben.
Für einen Römer der Antike war Mord nicht ungewöhnlich. Hunderte von Gladiatoren töteten sich gegenseitig in den Zirkusarenen, um die Öffentlichkeit zu unterhalten. Intrigen, Verschwörungen und Mord waren im kaiserlichen Rom an der Tagesordnung. Und doch verursachte die karthagische Opferpraxis sowohl bei Plebejern als auch bei Patriziern Ekel und Entsetzen.
Die höchste Gottheit unter den Phöniziern und ihren Nachkommen ist Baal (Baal) - der Donnerer, der Gott der Fruchtbarkeit, des Wassers, des Krieges, des Himmels, der Sonne und anderer Dinge. Er wurde auch in Assyrien, Babylon, dem Alten Königreich Israel, Judäa, Kanaan und Syrien verehrt. Für ihn waren blutige Opfer vorgesehen. Natürlich war Menschenopfer bei vielen alten Völkern üblich, aber unter den religiösen Fanatikern Karthagos entwickelte sich der rituelle Mord an einem unschuldigen Kind zu einem widerlichen sadistischen Akt. Der dunkle Beginn der primitiven Magie in der punischen (karthagischen) Religion war mit der raffinierten Grausamkeit einer alternden Zivilisation verbunden.
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Auf dem zentralen Platz von Karthago ragte ein riesiges hohles Kupferidol mit dem Kopf eines Stiers empor, dem Totemtier von Baal. Darunter wurde ein Feuer entfacht. Nach Angaben des Historikers des 1. Jahrhunderts vor Christus. e. Diodorus von Siculus, die für das Opfer ausgewählten Kinder, wurden zu der glühenden Statue gebracht und auf ihre Messinghände gelegt, entlang derer sie ins Feuer rutschten.
Es war verboten, während des Opfers zu weinen. Es wurde angenommen, dass jede Träne, jeder Seufzer den Wert des Opfers beeinträchtigt. Mit Blick auf den Tod von Kindern hätten sich ihre Eltern in hellen, eleganten Kleidern freuen sollen. Nach Ansicht einiger Historiker forderten die Götter dies angeblich. Andere, wie Justin, der im zweiten Jahrhundert lebte, waren überzeugt, dass "mit diesen Gräueltaten die Karthager die Götter von sich selbst abwandten".
In der christlichen Religion bekannt, ist Beelzebub - einer der bösen Geister, der oft mit ihm identifizierte Handlanger des Teufels - kein anderer als Baal, genauer gesagt, eine der Personifikationen dieser alten Gottheit. Baal Zevuv bedeutet "Herr der Fliegen" oder "Herr der fliegenden Dinge".
„Sobald sie am Rand des Lochs angekommen waren, verschwanden die Opfer wie Wassertropfen auf einem glühenden Eisen, und weißer Rauch stieg zwischen den purpurroten Flammen auf. So beschrieb Gustave Flaubert unter Verwendung antiker Quellen die Hinrichtung zu Ehren der monströsen Gottheit in seinem Roman„ Salammbeau “. lang, unerträglich lang, bis zum Abend. Die Innenwände der Fächer wurden rot, brennendes Fleisch wurde sichtbar. Einige dachten sogar, sie könnten Haare, einzelne Gliedmaßen und den ganzen Körper der Opfer unterscheiden."
Sowohl die Römer und Griechen der Antike als auch die Europäer des 19. Jahrhunderts verstanden diesen schrecklichen Brauch nicht und akzeptierten ihn nicht. Mit solchen Göttern hätte vielleicht nur das 20. Jahrhundert - das Jahrhundert der Massenexekutionen, der Tod von Millionen von Menschen in Kriegen, Gaskammern, Öfen von Konzentrationslagern …
Rom kämpfte dreimal gegen Karthago, bis das, wovon Cato träumte, wahr wurde. Den römischen Truppen gelang es schließlich, sich den Mauern von Karthago zu nähern.
Und die Katastrophe begann. Das Feuer bewegte sich in der Stadt. Er bewegte sich von Boden zu Boden, und eine schreckliche Hitze verbrannte die Menschen, die sich unter den Dächern versteckten. Einige verfluchten die Götter, einige Feinde, aber ihre Stimmen wurden abgeschnitten, als ein neues Gebäude, das niedergebrannt war, fiel, die Straße blockierte und die Flucht tötete. Die Schreie der Verwundeten waren unter den Steinen zu hören, aber niemand hörte sie.
Auf den Dächern anderer Häuser wurden heftige Schlachten geschlagen. Speere, Pfeile und Steine flogen. Die Leute fielen nacheinander. Wenn Reiter in den Straßenöffnungen auftauchten, schnitten sie die Flucht mit ihren Schwertern, und die Pferde zerdrückten die Verwundeten mit ihren Hufen.
Und dann kamen die Sammler aus ihren Verstecken und zogen mit Haken sowohl die Toten als auch die Lebenden in die Grube. Die Leute füllten die Gräben wie Müll.
Trompeten erklangen, inspirierten die Sieger und sandten große Angst in die sterbende Stadt. Die Zenturios schrien laut und riefen die Soldaten herbei. Die Truppen bewegten sich schnell und waren vom Sieg überzeugt. Wahnsinn und Grausamkeit nahmen alle in Besitz.
Einige der Bewohner schlossen sich in den Tempel von Eshmun ein und wurden dort lebendig verbrannt. Nach sechs Tagen Straßenkampf ergaben sich etwa 50.000 verhungerte Verteidiger Karthagos der Gnade der Soldaten Roms. Einige wurden hingerichtet, andere in die Sklaverei verkauft.
Also 146 v. e. Karthago fiel. Der dritte punische Krieg endete. Jetzt konnte man nur noch in der Vergangenheitsform über ihn sprechen. Die Stadt verschwand, wurde vom Erdboden gewischt. Sein Territorium wurde gepflügt und mit Salz bedeckt, damit auch dort kein Gras wächst. Alle Kunstdenkmäler, handgeschriebenen Bücher, architektonischen Strukturen wurden zerstört, so dass nichts die Nachkommen an die verabscheuungswürdigen Punas erinnern konnte.
Nach hundert Jahren begann die Stadt wieder zu beleben, aber bereits unter römischer Herrschaft. An seiner Stelle wurden nun römische Tempel und öffentliche Gebäude errichtet, ein Zirkus für 60.000 Zuschauer, ein Theater, ein Amphitheater, riesige Thermen (Bäder) und ein 132 km langer Aquädukt wurden gebaut. In der Römerzeit hatte Karthago etwa 300.000 Einwohner und konnte sich in Reichtum und Aufklärung mit Alexandria messen.
439 - es wurde von Vandalen gefangen genommen und geplündert, 100 Jahre später unterwarf er sich dem byzantinischen Kommandeur Belisarius und wurde die Residenz des Gouverneurs von Konstantinopel. Und ganz am Ende des 7. Jahrhunderts eroberten muslimische Araber fast ganz Nordafrika mit unvorstellbarer Geschwindigkeit. 698 - Die Stadt wurde von den Arabern eingenommen und ihre Steine dienten als Material für den Bau der Stadt Tunesien. In den folgenden Jahrhunderten wurden Marmor und Granit, die einst die römische Stadt schmückten, aus dem Land entfernt. Nach einigen Berichten wurden sie verwendet, um Kathedralen in Genua, Pisa und Canterbury Cathedral in Großbritannien zu bauen. Eine Stadt mit einer tausendjährigen Geschichte, die die gesamte Antike erschreckte, wurde erneut vom Erdboden gewischt und nie wiederbelebt.
Y. Podolsky