Wer Profitiert Von Den Legenden Des Verfluchten Indischen Dorfes? - Alternative Ansicht

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Anonim

Es gibt ein verlassenes Dorf in der Region Jaisalmer in Rajasthan in Indien. Es war einst eine wohlhabende Siedlung, deren Bewohner Brahmanen waren, eine soziale Gruppe, die in allen indischen Staaten anzutreffen ist und als eine der höchsten Kasten gilt. Das Dorf erschien im 13. Jahrhundert und zu Beginn des 19. Jahrhunderts verschwanden alle Einwohner gleichzeitig.

Alles, was von dem einst blühenden Dorf übrig bleibt, befindet sich fast zwanzig Kilometer südwestlich der indischen Stadt Jaisalmer. Das ehemalige Dorf war territorial ein Rechteck mit einer Gesamtfläche von 225 Quadratkilometern. Alle Gebäude konzentrierten sich um den Tempel der Muttergöttin.

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Hier gab es auch eine Stadtmauer - ihre Überreste sind noch im nördlichen und südlichen Teil des Dorfes zu sehen. Auf der Ostseite befand sich das jetzt trockene Bett des kleinen Flusses Kakni, der höchstwahrscheinlich die Hauptwasserquelle für die Anwohner war. Es gab auch einen kleinen Teich, der, wie im Geschichtsbuch von 1899 beschrieben, vom ersten Siedler des Dorfes Kuldhara ausgegraben wurde. Er war der Brahmana Kadhan, der aus der indischen Industriestadt Pali stammte.

Insgesamt sind in dem inzwischen verlassenen Dorf 410 Gebäude zu sehen, weitere 200 befanden sich am Rande des Dorfes. Als 1890 nur noch 37 Anwohner hier waren, verringerte sich die Zahl der bewohnten Häuser um fast das Vierfache und belief sich auf 117 Gebäude. Auch im Dorf gibt es Feuerbestattungsplätze, Brunnen zur Grundwassergewinnung.

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Die Einwohner von Kuldhara waren Bauern, beschäftigten sich mit Landwirtschaft und stellten Keramik her. Und sie haben die ganze Zeit Steuern bezahlt. Aufgrund der sich verschlechternden Wetterbedingungen begann die Landwirtschaft jedoch zu sinken. Und nach lokalen Legenden zeichnete sich der Herrscher Salim Singh durch übermäßige Gier aus. Er weigerte sich, dem Staat Jaisalmer zu erlauben, die Steuer auf die Dorfbewohner zu senken. Danach begann die Siedlung zu sinken und irgendwann verließen die Einwohner sie schließlich.

Aber es gibt noch eine andere Legende über die Gründe für das Verschwinden der Bevölkerung. Es stimmt, es ist auch mit dem Namen des gleichen Herrschers verbunden - Salim Singh. Dieser Legende nach verliebte sich der Beamte in einen der Dorfbewohner und wollte sie heiraten, ohne auf die Meinungsverschiedenheiten des Mädchens zu achten. Er befahl seinen Wachen, ins Dorf zu kommen und seine Geliebte mit Gewalt zu nehmen. Aber die Dorfbewohner überredeten die Wachen, bis zum Morgen zu warten. Und da der Leiter der Dorfgemeinschaft der Vater desselben Mädchens war, befahl er allen, das Dorf Kuldhara nachts einzupacken und zu verlassen. Wenn man die Leute verflucht lässt, die Saleem Singh verflucht haben, existiert dieser Fluch, wie viele glauben, immer noch. Aus unbekannten Gründen konnte sich hier niemand niederlassen. Obwohl es solche Versuche gab.

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Es gibt auch andere Versionen über eine so schnelle Räumung aller Bewohner. Einer der Gründe könnte das Austrocknen des Flusses und damit der Wassermangel sein. Ein weiterer Grund, sagen die Forscher, ist das Erdbeben, das in der Region etwa zur gleichen Zeit beobachtet wurde, als die Bevölkerung verschwand. Der dritte wahrscheinliche Grund könnte der Krieg sein, der sich hier abspielt. Keiner der Gründe ist bewiesen oder widerlegt.

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Aber die Bewohner der umliegenden Städte und Dörfer lieben die Geschichte des Fluches von Kuldhara mehr. Sie selbst glauben nicht wirklich an diese Version. Aber da diese Geschichte eine große Anzahl von Touristen in das Dorf lockte, begannen sie, sie aktiv zu nutzen. Sie luden sogar paranormale Forscher ein, die berichteten, dass sie angeblich seltsame Schatten sahen, unerklärliche Geräusche hörten und sogar die Berührung von Geistern fühlten. Daher werden den Besuchern alle möglichen Geschichten über die im Dorf lebenden Geister erzählt. Gleichzeitig reiten sie Kamele für Geld, tanzen, spielen und finden andere Wege, um wertvolle Banknoten von Reisenden zu erhalten.

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