Ist Tradition gut oder schlecht? Natürlich sind sie ein großer Teil unseres Lebens und eine Möglichkeit, Wissen zu übertragen, und viele von ihnen sind wirklich nützlich. Leider wird nicht alles, was über "so akzeptiert" gesagt wird, vom gesunden Menschenverstand geprüft.
Es gab Zeiten, in denen die Wissenschaft, die sich der Kirche und ihren unantastbaren Dogmen widersetzte, eine Art "Revolutionär" war. Jetzt, trotz eines großen Sprunges nach vorne, blüht der Konservatismus in den Tiefen der wissenschaftlichen Gemeinschaft auf und ist nicht bereit, die in der Vergangenheit von "Behörden" festgelegten Grenzen zu überschreiten.
Die wissenschaftliche Methode und die akkumulierte Wissensbasis fungieren als Traditionen in der Wissenschaft. Darüber hinaus gibt es in der wissenschaftlichen Gemeinschaft eine strenge Hierarchie. Was steht das Wort eines jungen Wissenschaftlers gegen die Meinung eines maßgeblichen Akademikers? Und selbst wenn ein junges und talentiertes Shooting die Bedeutung ihrer Entdeckung beweist, bleiben viele ehrwürdige Wissenschaftler bei ihnen.
Warum? Weil ein Mensch, der sein ganzes Leben dem Studium des Phänomens gewidmet hat, schwer von seiner Ungerechtigkeit zu überzeugen ist, behandelt er seine Schöpfung mit ideologischer Bindung. Um neues Wissen zu fördern, müssen Sie eine unbestreitbare Autorität werden, und es bleibt zu hoffen, dass eine Person in der ihm zugewiesenen Zeit Zeit hat, dies zu tun. Daher entwickelt sich die Wissenschaft langsam, und wir lernen möglicherweise einfach nicht viele interessante Entdeckungen kennen.
Ja, Wissenschaft funktioniert oft effektiv und hilft uns im Leben, sie ist nützlich, aber das bedeutet keineswegs, dass ihre Art, die Welt zu beschreiben, die einzig wirklich richtige ist. Und diejenigen Menschen, für die die Behörden keine Götter sind und die bereit sind, ihren Standpunkt zu verteidigen, erweisen sich oft als Pioniere. Ein bemerkenswertes Beispiel für einen solchen "Durchbruch" ist die Entdeckung der Schrift der alten Maya.
Seit dem 18. Jahrhundert wurde an der Entschlüsselung der Maya-Schrift gearbeitet, aber die Wissenschaftler konnten die alten Texte nicht verstehen, sie kannten nur die Bedeutung einiger Zeichen. Es kam zu dem Punkt, dass der berühmte deutsche Forscher der Maya-Kultur Paul Schellhas (1859-1945) am Ende seines Lebens verzweifelte und einen Artikel mit dem Titel "Entschlüsselung der Maya-Schrift - ein unlösbares Problem" veröffentlichte.
Der amerikanische Wissenschaftler Eric Thompson (1898-1975) galt als der weltweit wichtigste Spezialist für die Entschlüsselung der Maya-Schrift. Er war so fasziniert von der Maya-Zivilisation, dass er sogar mit seiner Frau Flitterwochen in den amerikanischen Dschungel unternahm.
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Thompson lehnte die Idee, dass Maya-Hieroglyphen Buchstaben oder Wörter seien, kategorisch ab. Er betrachtete sie nur als Symbole, Bilder, die Ideen ausdrücken, keine Töne. Diese Theorie machte die Entschlüsselung der Maya-Hieroglyphen zu einer unmöglichen Aufgabe - es war unmöglich zu erraten, welche symbolische Bedeutung die Indianer in jede ihrer vielen hundert Zeichnungen steckten! Thompson hatte nicht nur Unrecht, er tolerierte auch keinen Widerspruch. Mit einem Linguisten gegen die Theorie von Thompson, einem Wissenschaftler mit weltweiter Autorität, zu sprechen, bedeutete, arbeitslos zu sein.
Aber es gab einen Wissenschaftler, der frei von der Meinung der Behörden war.
Unser Landsmann Yuri Knorozov (1922 - 1999) war ein Linguist, ein Spezialist für alte Sprachen. Und sein Zuhause war ein kleiner Raum mit Büchern bis zur Decke im berühmten St. Petersburger Museum - der Kunstkamera. Knorozov zerlegte Museumsausstellungen, die durch den jüngsten Krieg beschädigt wurden, und studierte in seiner Freizeit seltsame Zeichnungen der alten Maya-Indianer.
Yuri Knorozov mit der Katze Asya.
Knorozov empfand das Problem der Entschlüsselung der Maya-Schrift als eine persönliche Herausforderung: "Was von einem menschlichen Geist geschaffen wird, kann nur von einem anderen entschlüsselt werden!" Ohne sein Büro zu verlassen, tat der brillante russische Wissenschaftler, was sonst niemand tun konnte: Er fand den Schlüssel zum mysteriösen Schreiben der alten Maya.
Der Schlüssel zum "Maya-Code" für Knorozov war das Buch "Berichte über Angelegenheiten in Yucatan", das im 16. Jahrhundert vom Franziskanermönch Diego de Landa (1524 - 1579) geschrieben wurde. Diego war der zweite Bischof von Yucatan und eine sehr kontroverse Persönlichkeit. Einerseits zeigte er Interesse an der indischen Kultur und erfand die "lateinische Version" der Maya-Sprache, andererseits gründete er die Inquisition und verbrannte die meisten alten Manuskripte, wodurch das kulturelle Erbe dieses großen Volkes zerstört wurde.
Für Yuri Knorozov war das Studium der Arbeit von Diego de Landa ein Wendepunkt in seiner Arbeit. Der Bischof betrachtete sein Hauptziel, die lokale Bevölkerung zum Christentum zu konvertieren, und entschied, dass Missionare ihre Sprache und Schrift zum Predigen verwenden sollten. Um der Sprache der Spanier und der Maya zu entsprechen, stützte sich Diego auf die Indianer und stellte eine Liste der Entsprechungen zwischen Hieroglyphen und Buchstaben zusammen. Am Ende stellte sich heraus, dass die Liste ungenau war, da die Struktur der beiden Sprachen sehr unterschiedlich war. Aus diesem Grund haben die meisten Forscher die Werke des Bischofs später nicht berücksichtigt oder sogar als Fälschungen angesehen.
Yuri Knorozov erkannte im Gegensatz zu den anderen, dass es in den Schriften von Diego trotz der Fehler vor allem "Hinweise" für die Entschlüsselung des Textes gibt. Er vermutete auch, dass die meisten Zeichen keine ganzen Wörter und Konzepte sind, sondern Silben.
Dann studierte er drei überlebende Maya-Manuskripte und berechnete, dass 355 Zeichen zum Schreiben ihrer Maya-Texte verwendet wurden. Nachdem Yuri Valentinovich analysiert hatte, wie diese Zeichen kombiniert werden und mit welcher Häufigkeit sie wiederholt werden, identifizierte er verschiedene Wortarten und Satzmitglieder. Und dann begann das Interessanteste - das Lesen der Manuskripte und schließlich wurde 1963 seine Monographie über die Methoden und das Ergebnis der Entschlüsselung veröffentlicht.
Diese Entdeckung war so wichtig, dass die Weltwissenschaft sie mit der Eroberung des Weltraums verglich. Und es ist nicht überraschend, denn durch die Zusammenstellung eines Katalogs von Maya-Hieroglyphen ermöglichte der Wissenschaftler die Untersuchung einer Zivilisation, die ein riesiges Erbe hinterlassen hat: Städte, Bücher, Hunderttausende von Kultur- und Kunstproben.
Das Verdienst von Juri Knorosow liegt jedoch nicht nur in seinen großen Entdeckungen. Es liegt auch in der Tatsache, dass er durch sein Beispiel gezeigt hat, wie wichtig Mut und Entschlossenheit sind, seinen eigenen Weg zu gehen und selbst die maßgeblichsten Meinungen in Frage zu stellen. Wer weiß schon, wie viele wichtige Fragen mit einem neuen Ansatz und unkonventionellem Denken gelöst werden können?
