Bericht auf der VII ICPC "New Paradigm"
1. Geschichte des Römischen Reiches
1. Geschichte von Tartary
1. Kriege des Römischen Reiches mit Tartary
Basierend auf diesem Plan werden wir versuchen, unsere Sicht der Weltgeschichte als Geschichte der Kriege zwischen Rom und Tartarien zu untermauern. Ich habe keinen Vorbehalt gemacht: Wir sprechen nicht über lokale militärische Konflikte zwischen zwei Nachbarstaaten, sondern über den jahrhundertealten Krieg der beiden Königreiche - das Königreich der Wahrheit und das Königreich Krivda in der gesamten Weltgeschichte, der fast das gesamte Oycumene (Teil der von Menschen bewohnten Erde) abdeckt.
Darüber hinaus kennt die Schulgeschichte (oder sogenannte "traditionelle") Geschichte im Rahmen dieses Berichts weder das Römische Reich noch Tartaria. Das Schulrömische Reich macht ungefähr 15-20% seiner wahren Größe, Macht und Chronologie aus, und über Tartary ist nichts bekannt. Eines der wichtigsten Ziele, die ich mir gesetzt habe, war es daher, die Geschichte der beiden größten Staaten der Welt wiederherzustellen. Darüber hinaus bleiben diese Staaten bis heute.
Mein Ansatz basiert fast ausschließlich auf Intuition und weil Der mathematische Ansatz der Gründer der Neuen Chronologie wurde bereits früher brillant getestet. Dann wird der intuitive Ansatz den chronologischen und geografischen Rahmen ihrer Forschung erweitern. Daher wird sich meine Forschung nicht auf Hunderte von Monographien, Quellen usw. stützen. wissenschaftliche Utensilien, aber auf den abgelehnten heiligen Texten, Volksepos und "unwissenschaftlichen" Theorien. Dieser Ansatz wird es einem ermöglichen, sich vollständig von der Sicht der welthistorischen Prozesse zu befreien, die von der schulischen (schulischen) Wissenschaft auferlegt werden. Auf der anderen Seite ist die Suche nach Beweisen äußerst aufregend, und es wird zahlreiche Geschichtsinteressierte geben, die alle notwendigen Nachforschungen anstellen und eine kritische Masse notwendiger und ausreichender Beweise für die Gültigkeit meines Modells der Welt erhalten.
Was den Umriss des Berichts anbelangt, so muss ich zugeben, dass er seitdem rein formal ist Der erste Teil des Berichts wird mehr als 80% des Gesamtvolumens einnehmen, während der zweite Teil nur in gepunkteten Linien dargestellt ist und einer weiteren detaillierten Ausarbeitung bedarf. Das völlige Fehlen von Quellen, tödliches Schweigen über die Tatsache der Existenz von Tartary usw. wird es nicht erlauben, im gleichen Detail wie die Geschichte Roms beschrieben wurde, die Geschichte Tartarias wiederherzustellen, was nur durch die Ausbrüche militärischer Konflikte zwischen Rom und Tartarien unterstrichen wird, die nicht abklingen, sondern von Jahr zu Jahr immer mehr aufflammen. Ein neuer Blick auf das Wesen militärischer Zusammenstöße auch innerhalb des Römischen Reiches selbst wird ihre Seltsamkeit und Widersprüche weitgehend erklären.
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Die Fülle an Material wird es mir nicht ermöglichen, auf jeden Abschnitt im Detail einzugehen, daher muss ich die Zeit auf Kosten der Details reduzieren, wodurch die Vogelperspektive die übliche sequentielle Offenlegung des Themas überwiegt.
Das Letzte, worauf ich in der Einleitung des Berichts hinweisen möchte, ist meine allgemeine Herangehensweise an die gesamte Bedeutung der Geschichte. Ich lehne die Sichtweise des Materialismus auf die Geschichte der Menschheit als die Geschichte der Entwicklung des Affen zum Menschen und dementsprechend die Betrachtung der Bedeutung der gesamten Geschichte als Veränderung der gesellschaftspolitischen Formationen - vom primitiven Gemeinschaftssystem über die sklavenbesitzenden, feudalen und kapitalistischen - zu sozialistischen und kommunistischen. Zum ersten Mal ertönte in den Werken von Fomenko eine völlige Widerlegung des Wandels der gesellschaftspolitischen Formationen in vollem Umfang, weshalb sich die Historiker der sowjetischen Geschichtsschule auf ihn stürzten, was die produktive Zusammenarbeit der beiden Geschichtsansätze verhinderte.
Meine Ansicht über die Bedeutung der Geschichte steht viel radikaler im Widerspruch zur sogenannten Schul- oder traditionellen (oder Eintracht-) Geschichte und sogar zur Ansicht des Akademikers Fomenko und besteht darin, die Heilige Schrift nicht nur mit dem gesunden Menschenverstand, sondern vor allem auch mit dem geplanten Verlauf des welthistorischen Prozesses in Einklang zu bringen. Mit anderen Worten, meine zweite Hauptaufgabe bestand darin, Spuren der Heiligen Schrift in unserer heutigen Kultur zu finden und zu versuchen, die gesamte Weltgeschichte mit den Fragmenten dieser alten Schrift von Great Tartary zu verbinden.
Abschnitt 1. Geschichte der Ewigen Stadt Rom
Einführung. Geografischer und chronologischer Umfang der Studie
Der erste Teil der Vorlesung ist der Geschichte der Ewigen Stadt Rom gewidmet, und deshalb müssen wir den geografischen und chronologischen Rahmen des Studiums dieser Geschichte skizzieren. Der Name Rom als Ewige Stadt verdeutlicht für uns die Breite der chronologischen Grenzen, d.h. Rom ist die größte Stadt der Erde, die zum ersten Mal erbaut wurde und während der gesamten Geschichte der Menschheit bestehen bleibt. Der geografische Umfang der Studie ist auch hier viel weiter gefasst, weil Die Geschichte der Stadt Rom kann als Geschichte aller Städte oder mit anderen Worten als Geschichte aller städtischen Kultur auf der Erde bezeichnet werden. Mit anderen Worten, die Geschichte der Ewigen Stadt Rom ist die gesamte Geschichte der gesamten Menschheit mit einem urbanen Lebensstil. Daher bezeichnet das Wort "Zivilisation" aus dem Wort "Sibylle = zivilisierte" Stadt (lat.) Die städtische Kultur Roms im Gegensatz zu der nicht städtischen und nicht zivilisierten (d. H."Wild") Kultur von Tartary.
Ich werde noch einmal betonen: Zivilisation und alle Wörter, die aus dem Haupt - Zivilisation, Zivilisation - abgeleitet sind. Ich werde die städtische Kultur und die städtische Lebensweise nennen. Auf andere Weise kann Zivilisation als technokratische Kultur bezeichnet werden. Im Gegensatz zur städtischen, nicht technogenen, nicht zivilisierten Kultur wird sie normalerweise als „wild“bezeichnet.
Wir sehen anschauliche Beispiele dafür in der Geschichte Russlands - Little Tartary (im europäischen Teil Russlands) wurde immer als "Wild Field" bezeichnet, und die Kriege damit dauerten bis ins 18. Jahrhundert und der "Wild, Wild, Wild West" (das gesamte US-Territorium westlich der Großen Seen). da der amerikanische Teil von Great Tartary auch heute noch nicht vollständig unterworfen ist. Die "Kulturrevolution" in China und der Krieg gegen die "Wildheit" haben die Überreste von Tartary in Ostasien Ende des 20. Jahrhunderts hinweggefegt, und ähnliche Phänomene sind in anderen Ländern der Welt zu beobachten.
Dies ist der historische und geografische Rahmen für unsere Erkundung der Ewigen Stadt Rom. Einerseits sehen wir die Auferlegung der römischen Stadtgeschichte als einzigartig (d. H. Einzigartig) oder als Bestandteil von 100% des Inhalts der Weltgeschichte der Menschheit, andererseits können wir die Geschichte des Großen Tartars in der Weltgeschichte der Menschheit nicht richtig einschätzen Die Bedeutung der Geschichte. Aus meiner Sicht wäre es richtiger, über die Opposition zweier Kulturen in der Geschichte der Menschheit zu sprechen - urban und "wild", römisch und tatarisch, "zivilisiert" und göttlich.
Kapitel 1. Lage der Ewigen Stadt Rom
Lage von Rom
Die offensichtliche und unbestreitbare Tatsache, dass Rom im Zentrum der Welt liegt, weist nur auf eine Stadt hin - Alexandria. Diese Tatsache ist jedoch so gut klassifiziert, dass die Verknüpfung der gesamten römischen Geschichte mit der Stadt (Vyatka) Rom-auf-Tiber für niemanden seltsam erscheint. Bevor wir mit der Darstellung der römischen Geschichte fortfahren, wäre es daher sinnvoll, näher auf die Begründung ihres Standpunkts einzugehen.
Ich sehe 5 Hauptbeweise (die nicht weniger wichtig sind) für die Gültigkeit der Verknüpfung der gesamten römischen Geschichte und damit der gesamten Geschichte der Menschheit mit Rom = Alexandria:
1. Kirchengeschichte
2. Natürlich-geografisch
3. Heraldisch-genealogisch
4. Recht (römisches Recht)
5. Theokratisch (Institution der heiligen Könige)
Aufgrund der Kürze meines Berichts werde ich nicht näher auf jeden einzelnen eingehen, sondern nur bekannte Fakten erwähnen. 1. Die gesamte frühchristliche Kirchengeschichte vor der Gründung der Inquisition in Europa ist an Nordostafrika gebunden. 2. Die gesamte Geographie des riesigen Römischen Reiches in Afrasien ist in Liliput auf der Apenninenhalbinsel komprimiert. 3. Die gesamte europäische Heraldik nutzt die afrikanische Fauna (Löwen, Strauße usw.), und die Genealogie aller regierenden Häuser wurzelt im prilianischen Afrika. 4. Die paradoxeste Tatsache scheint das völlige Fehlen von Spuren des römischen Rechts in Italien und seine völlige Präsenz in ganz Afrika zu sein. 5. Und schließlich war der bekannte Brauch der Vergöttlichung der Personen römischer Kaiser in Europa nie ursprünglich, während die Institution der "heiligen Könige-Alafin" bis heute auf der ganzen Welt fortbesteht.auf sich eindeutig afrikanische Züge.
Lassen Sie uns diese Beweise nun genauer betrachten.
1. Kirchengeschichte
Eine unkonventionelle Herangehensweise an die Geschichte des Römischen Reiches zerstört die offizielle Schulgeschichte nicht nur der christlichen Kirche, sondern aller wichtigen Weltreligionen - Buddhismus, Judentum, Islam, Konfuzianismus und natürlich das Christentum selbst - vollständig.
Die Tatsache, dass in Afrika die ältesten Schichten der drei wichtigsten Weltreligionen - Christentum, Islam und Judentum - ohne die den Europäern vertraute Schrift (die Bibel für Christen, der Koran für Muslime und der Talmud für Juden) erhalten wurden, deutet auf eine außergewöhnliche Jugend als religiöse Bewegung selbst in Europa hin. und ihre heiligen Bücher. Der wiederholte Religionswechsel im Römischen Reich führte zur parallelen Koexistenz mehrerer Religionsvarianten in einem Gebiet in einer historischen Periode, was der Grund für ständige Religionskriege ist.
Ein Vergleich zweier religiöser Schichten, einschließlich der drei genannten Weltreligionen (Christentum, Islam und Judentum), von denen eine älter und daher primär (afrikanisch) im Verhältnis zur jüngeren sekundären (europäisch) ist, überzeugt uns davon, dass sich die europäische Schicht wiederholt Afrikaner in Spiegelreflexion.
Was ist die älteste afrikanische Schicht von drei religiösen Bewegungen? Zunächst stützt er sich auf eine völlig andere Heilige Schrift. Es besteht aus zwei Hauptteilen: Biluyat (Altes Testament) und Hadisat (Neues Testament), aber gleichzeitig wurde das Alte Testament von sieben Patriarchen vor der Flut von Adam bis Henoch zusammengestellt, und der Neue Bund (genauer gesagt Noahs) wurde von den Patriarchen nach der Flut von zusammengestellt Noah vor Abraham. So bleibt im wahren (afrikanischen) Römischen Reich die älteste Tradition der Heiligen Schrift erhalten. Diese Tradition gehört zur christlichen Kirche, die im Verhältnis zu den beiden anderen die älteste und ursprünglichste ist.
Der Führer der Gottkämpfer (Israel), der vom Messias oder Musa proklamiert wurde, wurde ein religiöser Reformer, und aus diesem Grund wurde seine Lehre Messianismus = Islam genannt. Der afrikanische Messias startete Religionskriege in Europa und verbreitete seine Lehren weiter nach Norden. In einigen Lesungen wird Musa-Messias als Moses gelesen. Er stellte eine gekürzte Zusammenfassung der gesamten in Biluyat und Hadisat enthaltenen heiligen Geschichte zusammen und ergänzte seine Zusammenfassung mit vier Büchern: Deuteronomium (das Urgesetz vor der Flut ist Teil von Biluyat), Exodus, Leviticus und Numbers. Der gebräuchliche Name für seine neue prägnante Schrift war "Tora" = "Gesetz".
Und schließlich ist das dritte und jüngste das afrikanische Judentum, das auf den traditionellen Überzeugungen der Negroiden im afrikanischen Teil des Römischen Reiches beruht. Die blutigen Opfer, die für diese Überzeugungen charakteristisch sind, erweckten ihre Ritualisierung zum Leben, die diesen Trend von allen anderen unterscheidet. Übermäßige Ritualisierung nicht nur des Heiligen, sondern im Allgemeinen aller Aspekte des menschlichen Lebens, das Vorhandensein einer unglaublichen Anzahl von Verbots-Tabus usw. enthüllt die chthonischen afrikanischen Wurzeln dieser religiösen Bewegung. Heute stirbt diese äußerst interessante religiöse Schicht aufgrund der Politik der Umsiedlung der Falasch-Juden von Afrika nach Stein-Arabien im Staat Israel unter dem Vorwand der Wiedervereinigung aller Juden. Zwar hat es sich in letzter Zeit aufgrund der engen Bekanntschaft von Falash mit dem europäischen (aschkenasischen) Schuljudentum verlangsamt. Das hat fast nichts mit dem Ursprünglichen und dem Protest der Falasch zu tun, das fruchtbarste Land Abessiniens gegen die toten Wüsten in der Nähe des Toten Meeres mit einer endlos langen Kriegsintifada auszutauschen.
Ich möchte Sie daran erinnern, dass es in der europäischen Schulgeschichte der drei wichtigsten Weltreligionen üblich ist, sich nicht an ihre afrikanischen Wurzeln zu erinnern. Daher ist es ganz natürlich, den Messias an die erste Stelle zu setzen, d. H. Moses. Seine Religion wird zur ältesten in Europa erklärt (es ist wirklich so), und die drei neuesten europäischen Zweige der Weltreligionen basieren darauf. Der zweite Begründer der Weltreligion wurde zum gewissen "König der Juden" ernannt - einem religiösen Reformer, für den es ziemlich schwierig ist, eine echte historische Rechtfertigung zu finden, weil Die Namen, die ihm gegeben wurden, der Gesalbte und der Erretter, stimmen nicht überein (Christus stammt aus dem Griechischen und Jesus aus dem Hebräischen). Darüber hinaus gibt es eine klare Aufteilung des Christentums in zwei Zweige - früh (afrikanisch) und später (europäisch) - mit einer völligen Nichtübereinstimmung mit dem Gegenteil ihrer Überzeugungen. Insbesondere,Die Europäer mussten die sieben Ökumenischen Räte erfinden, um die apostolische Tradition und andere Neuerungen abzuschaffen und die afrikanische Seite in der Geschichte des Christentums zu schließen. So hat das spätere europäische Christentum fast nichts mit seinem frühen afrikanischen Prototyp zu tun, außer dem Namen. Der Begründer der Religion der Dritten Welt gilt als Muhammad (in anderen Traditionen Mahdi = Groß). Gleichzeitig nennt die europäische Schulgeschichte aus irgendeinem Grund die jüngste Religion Islam und nicht den Muhammadanismus. Der Begründer der Religion der Dritten Welt gilt als Muhammad (in anderen Traditionen Mahdi = Groß). Gleichzeitig nennt die europäische Schulgeschichte aus irgendeinem Grund die jüngste Religion Islam und nicht den Muhammadanismus. Der Begründer der Religion der Dritten Welt gilt als Muhammad (in anderen Traditionen Mahdi = Groß). Gleichzeitig nennt die europäische Schulgeschichte aus irgendeinem Grund die jüngste Religion Islam und nicht den Muhammadanismus.
So existieren heute zwei Versionen des Christentums nebeneinander - europäisch mit der vulgären Bibel (die normalerweise in Katholizismus, Protestantismus und Orthodoxie unterteilt ist) und alt (Afrika und Asien - der sogenannte Nestorianismus, nichtchalcedonische Kirchen, sibirische Altgläubige usw.); zwei Muslime - Europäer (Muhameddanismus mit dem Koran) und Altes (nicht-arabisches Afrika und einige asiatische Regionen); und schließlich zwei Judentümer - die viel offensichtlicher in europäische Aschkenasim mit Talmud und afrikanische Sephardim und Karaiten ohne Talmud unterteilt sind. Im Folgenden wenden wir uns in einigen Fällen noch der Geschichte der afrikanischen Wurzeln der drei wichtigsten Weltreligionen zu.
2. Natürlich-geografisch
Versuchen wir zunächst, die wichtigsten geografischen Gebiete des Römischen Reiches zu abstrahieren und auf ein weißes Blatt Papier zu zeichnen. Abstrahiert? Folgendes haben wir:
Im Norden von Barbaren bevölkert
Westgaller Rom Ost-Sabea
Schauen wir uns nun die Europakarte an. Wenn uns die Schulgeschichte lehrt, dass Rom im Zentrum der Apenninenhalbinsel liegt, dann stellt sich heraus, dass zwei der drei wichtigsten geografischen Gebiete nicht dem gesunden Menschenverstand entsprechen. Wenn die germanischen Stämme Barbaren genannt werden, schließen die Alpen Rom zuverlässig vor jeglichem Kontakt mit ihnen. Was die Sabäer betrifft, mit denen die Römer seit Jahrhunderten kämpfen oder handeln, ist ihre Situation einfach kritisch. weil Im Osten des Apennins gibt es keinen Ort, an dem man sich bewegen kann (weiter an der Adria und auf dem Balkan). Dies bedeutet, dass die mächtigen Sabäer im Apennin gesucht werden müssen. Daher war dies der Name der zahlreichen mächtigen Menschen auf der anderen Seite des Apennins entlang des Meeres, d. h. auf einem sehr schmalen Landstreifen.
Lassen Sie uns diese Gebiete nun an einen anderen Ort verlegen - ins nordöstliche prilianische Afrika zwischen dem Goldenen Horn und dem Mittelmeer. Welches Bild sehen wir in diesem Fall? Im Norden, entlang der gesamten Mittelmeerküste Afrikas, gibt es einen riesigen Barbaren, der von den Berber-Barbaren bewohnt wird. Darüber hinaus stimmen diese Situation und die große Anzahl von Berberstämmen durchaus mit den Berichten der Historiker des Römischen Reiches überein.
Im Osten des riesigen Weltreichs befindet sich die Region Saba, aus der der Name der dort lebenden Völker, der Sabäer, stammt. Das Zentrum von Saba ist der südwestliche Teil der Arabischen Halbinsel, genannt Hadhramaut (heute der Staat Jemen). Saba ist ein sehr wichtiger Teil des Imperiums, weil Die sabäischen Könige regierten jahrhundertelang Rom, und der berühmteste von ihnen war die Königin von Saba, die die Frau von König Salomo, dem Gründer der Lawominer-Dynastie im Römischen Reich, wurde.
Im Westen des Römischen Reiches gibt es in dem nach ihnen benannten Gebiet zahlreiche kriegerische Stämme der Gallas. Dies sind afrikanische Negroidenstämme. Große, starke Gallier dienten in der römischen Armee und ließen ihre Feinde fürchten. Aber die gleichen Gallier, angeführt von ihren Führern, griffen die römischen Städte an und zerstörten sie, ohne Mitleid mit den Gefangenen zu haben. Die Eroberung und Unterwerfung Galliens wurde zu einem der wichtigsten Ereignisse in der frühen römischen Geschichte.
Die ersten Schlussfolgerungen, die sich ergeben: Die afrikanische Position des Römischen Reiches ist der europäischen weit vorzuziehen. Erstens, was für ein offener Raum! Welcher Reichtum und welche Vielzahl von Völkern, welcher lebhafte Handel usw. Zweitens verschwinden viele Inkonsistenzen in der Schulgeschichte. Hannibal, an der Spitze einer riesigen Armee mit Kriegselefanten, stürmt nicht mehr die Alpengipfel, sondern umgeht beim Abschalten der üblichen Karawanenrouten einfach Rom-Alexandria in der Wüste und befindet sich plötzlich an seinen Mauern. Drittens verändert eine solche Wendung der Ereignisse die gesamte "politische Färbung" der meisten dieser Ereignisse vollständig.
Die zweite Ebene der Schlussfolgerungen ist mit rein geografischen Klarstellungen und anderen Orten, Völkern, Namen von Flüssen, Bergen usw. verbunden. Alle diese Klarstellungen werden im Buch des Forschers Makarenko sehr detailliert und vor allem mit ausreichender Begründung gegeben.
Wir betrachten nun den zweiten Aspekt der Platzierung Roms im Zentrum des alten Koordinatensystems, das es zum Zentrum der Welt machte. Alle alten geografischen Karten betrachten den Meridian, der durch Rom (das heutige Alexandria) verläuft, als den Hauptmeridian, und diese "Bindung" aller geografischen Karten an ihn führte dazu, dass die Ungenauigkeiten mit der Entfernung vom Zentrum zunahmen. Wie Sie wissen, verläuft der Nullmeridian heute durch London-Greenwich. Wann und warum haben Sie das Koordinatensystem geändert?
Darüber hinaus ist hier zu beachten, dass in der Antike jedes Land auf der Erdoberfläche "unter der Schirmherrschaft" bestimmter Konstellationen stand und alle großen Astronomen gleichzeitig große Geographen waren, weil Astronomie und Geographie waren untrennbar miteinander verbunden. Daher ist die Beschreibung bestimmter Ereignisse der römischen Geschichte mit einer mythischen Tendenz leicht wiederherzustellen, wenn man von der Übertragung der Himmelskonstellationen auf die Erdoberfläche ausgeht. Im Zentrum des Römischen Reiches befindet sich beispielsweise das Sternbild Orion (auf dem Territorium des modernen Sudan).
Zum geografischen Aspekt gehört auch die Frage nach der wirtschaftlichen Bedeutung Roms. Der Ausdruck "alle Wege führen nach Rom" zeigt uns außerordentlich eloquent seine Position an der Kreuzung praktisch aller Weltrouten - Handel, Pilgerfahrt, Migration usw. Rom-Alexandria war vor seiner Zerstörung (jetzt ist der größte Teil der Stadt überflutet und steht unter Wasser) die größte Stadt der Erde. Alle Karawanenrouten von Westafrika nach Osten nach Fernost und von Süden nach Transvaal und Simbabwe nach Norden durch die Levante (Osttürkei) nach Russland konvergierten darin. Darüber hinaus seit Rom-Alexandria war der größte Hafen, in dem Waren von Schiffen zum Packen von Kamelen und umgekehrt umgeschlagen wurden. Dank dessen wurde der Handel zwischen den Ländern des Indischen Ozeans und Europa abgewickelt.
Aber zusätzlich zu allen Namen, die mit der Schulgeschichte des Römischen Reiches verbunden sind, gibt es viele andere Namen, die allzu bekannt, aber sozusagen unbekannt sind. Es gibt zwei äußerst wichtige Namen für das Zentrum des Römischen Reiches in Afrika: einer davon ist Judäa. Der zweite ist Indien. Das erste geht offensichtlich auf die Geschichte der Außerirdischen aus dem Himalaya und Hindukusch zurück, die an den fruchtbarsten Orten Afrikas im "Land des ewigen Frühlings" saßen, wie das abessinische Hochland genannt wird. Die Herrscher von Abessinien haben sich immer nichts anderes genannt als "Löwe aus dem Stamm Juda".
Der zweite Name, Indien, ist der Schlüssel für die Wahrnehmung fast der gesamten alten Geschichte. Wenn Sie Indien an seinen richtigen Ort zurückbringen, wird die ganze Geschichte einfach auf den Kopf gestellt. Der bemerkenswerteste Gestaltwandler wird der Indische Ozean sein und umgekehrt. Alle berühmten Reisenden nach Indien - Marco Polo, Afanasy Nikitin, Alexander der Große, Kosma der Indikoplavatel und viele andere - werden sich nicht in Asien südlich des Himalaya, sondern in Afrika am Oberlauf des Nils befinden.
Diese beiden Klarstellungen bei der Benennung des Römischen Reiches Judäa und Indien werden im Folgenden äußerst wichtig sein.
3. Heraldisch-genealogisch
Die Frage der heraldischen Symbole ist unter dem Gesichtspunkt der Reflexion des Regierungssystems des Weltreichs äußerst wichtig, das es dem stolzen Rom ermöglichte, die Völker zu unterwerfen und ihre Macht über sie über Jahrhunderte zu behalten. Die Heraldik spiegelt die Korrelation der Zentralmacht mit der Macht der Gouverneure auf der ganzen Welt, der Dynastie, der Hierarchie, des Militärs usw. wider. Verbindungen, die die Besitzer einiger Wappen zu mächtigen Herrschern machten, während andere sie in eine ihnen untergeordnete Vasallenposition brachten.
Und die zentrale Frage wird hier die Frage nach der heraldischen Bedeutung des afrikanischen Mähnenlöwen als Symbol der zentralen königlichen Macht sein. Wir stellen sofort fest, dass der afrikanische Mähnenlöwe nur im zentralen Teil des afrikanischen Kontinents im Savannengürtel im Sudan lebt. Mittlerweile ist seine weltweite Verbreitung einfach außergewöhnlich: Es ist in den Wappen von Tibet, China, Burma, Sri Lanka, den südlichen Provinzen Indiens, Persiens, Spaniens, Englands und Finnlands enthalten - die Liste geht sehr lange weiter. Die Tatsache, dass das Wappen der Stadt Wladimir auch der afrikanische Mähnenlöwe ist, werde ich im Folgenden näher erläutern.
Kann man ungefähr feststellen, wann der Löwe zum Symbol Roms wurde? Seltsamerweise ja! Basierend auf dem Titel des römisch-äthiopischen Kaisers Negussa Negussim (König der Könige): "Der Löwe aus dem Stamm Juda hat erobert" - es kann geschlossen werden, dass Judas, einer der 12 Enkel Abrahams, der Gründer der 12 Stämme Israels, der Löwe als erster zum Symbol seiner eigenen königlichen Macht gemacht hat. Von ihm aus verbreitete das Römische Reich = Judäa dieses Symbol in allen ihm unterstellten Gebieten.
Und wieder werde ich den Leser nicht mit den Informationen langweilen, die über andere Wappentiere und Symbole gesammelt wurden, von denen das wichtigste natürlich der Schutzpatron des Nordreich-Israel-Adlers ist. Und das Symbol des einzigen ungeteilten Reiches des nördlichen und südlichen Königreichs war ein Greif, ein fantastisches Tier mit dem Körper eines Löwen und dem oberen Teil eines Adlers.
Um diesen Teil der Studie abzuschließen, werde ich den Leser auf das Wappen des römischen Königs der Könige aufmerksam machen: Ein Löwe in einer königlichen Krone hält ein Schwert vor dem Hintergrund der aufgehenden Sonne. Es ist dieses Wappen, nur ohne Krone, das wir in Sri Lanka, Südindien, Persien und Myanmar sehen. Daraus lässt sich nur eine offensichtliche Schlussfolgerung ziehen: Diese Gebiete bildeten das Römische Reich selbst, während die römischen Provinzen einen Löwen ohne Krone und ohne Schwert und dann nur auf einem Teil des Feldes (Spanien, England, Sachsen, Wladimir-Susdal, Russland und Russland) platzieren konnten etc.).
Wenn ich so sagen darf, ist im Allgemeinen die afrikanische Herangehensweise an die gesamte Heraldik Afrasiens, d.h. Nicht nur in Afrika selbst, sondern auch in Europa und Südostasien ist es ungewöhnlich faszinierend, nach semantischen Verbindungen zu suchen.
4. Recht (römisches Recht)
Es gibt zwei Hauptrechtssysteme - das Recht für Sklaven (römisches Recht) und das Recht für die Freien (Wahrheit). weil Beide Rechtssysteme existieren in unserer Zeit weiterhin nebeneinander. Dies überzeugt uns davon, dass der erste Teil den zweiten noch nicht aufgenommen hat. In seiner reinsten Form bleibt das römische Recht weiterhin im sogenannten "Insel-" oder "Präzedenzfall" -Gesetz in Europa (USA, Großbritannien) erhalten, und das im übrigen Europa verabschiedete sogenannte "kontinentale" oder "legale" Recht basiert auf dem Magdeburger Gesetz, basierend auf Die Wahrheit.
Die Tatsache, dass Europa und insbesondere Italien das römische Recht nie kannten, ist erschütternd. Noch auffälliger ist die Erhaltung des römischen Rechts in all seiner klassischen ausgesprochenen Form in Afrika und Südwestasien. Wenn Sie alle Verfahren und Traditionen des römischen Rechts mit eigenen Augen kennenlernen möchten, um große Kenner dieses Gesetzes zu treffen, die bis ins kleinste Detail wissen und die Feinheiten verstehen, gehen Sie in den Sudan, nach Äthiopien und in andere Staaten, wählen Sie Ihrer Meinung nach die entlegensten Dörfer und Sie werden schockiert sein gesehen:
"RECHTLICHE RECHTLICHKEIT"
Es wurde bereits gesagt, dass Abessinier selbstständig Rechtsstreitigkeiten führen … Sie sind stolz auf ihre guten Kenntnisse des Gerichtsverfahrens, überzeugend in Gerichtsanträgen und beredt in Reden. Die örtlichen Gerichte versammeln sich in einer fast völlig informellen Atmosphäre, irgendwo an einem offenen Ort. Sehr oft finden diese Sitzungen an Sonn- oder Feiertagen statt und sind das Zentrum der Anziehungskraft oder sogar der Unterhaltung für die gesamte Dorfbevölkerung, die nicht mit anderen Angelegenheiten beschäftigt ist.
Neben der Kirche und dem großen Wochenmarkt stellen die Gerichte den dritten Hauptbereich der öffentlichen Tätigkeit dar, insbesondere im dörflichen Leben. Das Verfahren zur Prüfung von Fällen ist für Uneingeweihte jedoch sehr überraschend.
In den letzten 300 Jahren wurde Fethi Nagast (Gesetze der Könige) in Äthiopien durch das Gesetzbuch verabschiedet. in der Tat wird es immer noch häufig zitiert. Diese Gesetze basieren fast ausschließlich auf dem römischen Recht, das in den Jahrhunderten nach Justinian im oströmischen Reich modifiziert und „vulgarisiert“wurde, aber die äthiopische Übersetzung wurde wahrscheinlich erst im 17. Jahrhundert vorgenommen.
Trotzdem hätten einige der unter den Abessiniern bekannten Gerichtsverfahren ihre Vorgänger ähnlich wie früher haben sollen. Zum Beispiel enthält das traditionelle Zivilverfahren einige Merkmale aus dem alten römischen System des 2. Jahrhunderts vor Christus. e. Ihr offensichtlichstes gemeinsames Merkmal ist, dass der Kläger auf jeden Fall einen bestimmten "Anteil" an Geld oder etwas anderem gibt, der dem Gericht überlassen wird, wenn er den Fall verliert. Beide Systeme implizieren auch die Zusammenarbeit der an dem Fall beteiligten Parteien, und das Verfahren schreibt die Fähigkeit vor, Fragen zu stellen und Antworten auf die vorgeschriebene Weise zu geben. Beiden Systemen gemeinsam ist auch die Beschlagnahme des Beklagten - insbesondere des Schuldners, der nach dem alten äthiopischen Rechtssystem buchstäblich physisch an den Gläubiger gebunden sein könnte.
Die überwiegende Mehrheit der Fälle sind Streitigkeiten über Land, Kredite und Schulden. In einem überfüllten Gericht nimmt der Ankläger seinen Platz rechts vom Richter und der Angeklagte links ein. Die Parteien bereiten ihre eigenen Zeugen und Geschworenen vor, aber der Richter muss sicherstellen, dass sie für beide Parteien akzeptabel sind. Der Ankläger spricht jeden Geschworenen und Zeugen mit den Worten an: "Du kennst mich!" Er kann auch hinzufügen: „Ich vertraue dir! Wenn du für ihn bist, sei verloren! Und wenn für Gott, gedeihen Sie! " Der Angeklagte sagt genau das Gegenteil: "Sie wissen nichts gegen mich!" usw. Rechtsstreitigkeiten, die mit der "Sprache" (dh dem rechtlichen Verfahren und der Ausdrucksweise) nicht vertraut sind, können jedoch von einem professionellen männlichen oder weiblichen Anwalt vertreten werden. Ein erfahrener Ankläger versucht oft, den Angeklagten zu erschrecken und den Richter zu beeindrucken.eine große Einzahlung machen. "Ich gebe dir einen ganzen Maultierschrittmacher, damit du dies und das tust!" (Der Maultier-Schrittmacher ist die wertvollste Wette für das Gericht.) Der Angeklagte kann zustimmen und mitmachen: "Komm schon, komm schon, mach deine Wette!" Aber er könnte das Gefühl haben, dass er die Herausforderung nicht annehmen kann, und ausrufen: „Nein, nein, das kann ich nicht! Senken Sie die Rate für mich. " Und die Rate kann auf "schnelles Pferd" oder "Honig" gesenkt werden.
Der Richter hört auf die Argumente des Anklägers und der Zeugen. Die besondere Aufmerksamkeit des Gerichts wird jedoch auf sekundäre Fragen gelenkt - Streitigkeiten innerhalb von Streitigkeiten. Eine Seite beschuldigt die andere, beleidigende Sprache oder falsches Verfahren zu verwenden. Die Jury kann dieses kleinere Problem lösen, bevor der Richter den Hauptfall zusammenfasst. Oder der Angeklagte wird mitten im Prozess zum Ankläger. Der Schuldner kann schreien: "Ich werde Honig auf das setzen, was ich Ihnen Dollar gegeben habe!" - in der Überzeugung, dass sein Zeugnis gewinnen wird, da der Gläubiger keinen Honig hat. Und sie wechseln die Plätze, und der Ankläger steht rechts, bis der Angeklagte ruft: „Es gibt mehr meiner Zeugen! Geh weg! Ich werde der Gewinner sein! " Und so kann der Ankläger vor Angst zurücktreten und zum Angeklagten werden, oder er kann sich weigern und schreien: "Das wird mich nicht zum Gehen bringen!" Und dann wird der Angeklagte sagen: „Ich werde Honig anziehendass das ist, was dich gehen lässt! " - und der Ankläger wird antworten: "Die Tatsache, dass die Richter mir sagen, ich solle hier an diesem Ort stehen und dich besiegen und schlagen, ich habe ein doppeltes Maß Honig!"
Viele Streitigkeiten, die von einem "kleinen" örtlichen Richter nicht beigelegt werden können, richten sich an einen "großen" Richter oder eine Wambar, und dieses oder ein noch höheres Gericht sollte besonders wichtige Zivil- und Strafsachen prüfen. Die von diesen Gerichten verhängten Strafen reichen von kleinen Geldstrafen, Auspeitschen (oft vor Ort) bis zu verschiedenen Haftstrafen. Todesurteile (durch Erhängen) müssen jedoch in jüngster Zeit von Addis Abeba bestätigt werden. Über dem Wambara-Gericht befindet sich das Chilot-Gericht oder die Provinzversammlung, die vom Gouverneur geleitet wird, wobei die Wambaras und andere Chefs als Geschworene fungieren. Es gibt auch Sondergerichte in wichtigen Zentren für Fälle, die unter die Zuständigkeit der Nagadr, Marktchefs und Zollbeamten fallen. Aber dennoch,Die gesamte Struktur der Gerichte hat sich seit der Rückkehr des Kaisers im Jahr 1941 stark verändert. Das Recht, sich an die höheren Gerichte oder direkt an Affa Negus - den kaiserlichen Obersten Würdenträger - zu wenden, ist ein seit langem bestehendes Privileg der Untertanen. Vambars und Gouverneure waren immer für Kritik verfügbar, ob unterwegs oder zu Hause: Sie konnten von wütenden Petenten oder der Familie oder Freunden der zu Unrecht Verurteilten aufgehalten werden; Sogar der Kaiser selbst galt nach der Überlieferung als gleichermaßen zugänglich. Sie hätten von verbitterten Petenten oder der Familie oder Freunden der zu Unrecht Verurteilten aufgehalten werden können. Sogar der Kaiser selbst galt nach der Überlieferung als gleichermaßen zugänglich. Sie hätten von verbitterten Petenten oder der Familie oder Freunden der zu Unrecht Verurteilten aufgehalten werden können. Sogar der Kaiser selbst galt nach der Überlieferung als gleichermaßen zugänglich.
Wenn eine Person von einem Wambar beleidigt wurde, konnte sie sich mit Steinen oder einem Baum auf dem Kopf eindecken und auf der Straße oder am Tor des Durchgangs des Gouverneurs warten. Bei seiner Annäherung hob er seine Last und rief: "Abiet, Abiet!" - und der Gouverneur, der nach einem Namen fragte, gab ihm einen Baldarab oder Beschützer, damit er ihn zur richtigen Zeit an ihn erinnerte, während er hinzufügte: "Komm am Tag des Treffens des Chilot" - und lass ihn gehen."
5. Theokratisch (Institution der heiligen Könige)
Mit der Einrichtung heiliger Könige meinen wir drei Merkmale der königlichen Macht im Römischen Reich, nämlich:
1. Umgebung der Machthaber mit einem mystischen Heiligenschein
2. Bestätigung verstorbener Herrscher
3. Rualisierung des gesamten Lebens des Herrschers
Zusätzlich zu diesen drei Hauptmerkmalen gibt es noch ein weiteres sehr wichtiges Detail - die römischen Kaiser wurden gewählt, d.h. Sie haben sich nicht geerbt und wurden von gewöhnlichen Soldaten gewählt, weshalb sie "Soldatenkaiser" genannt wurden. Versuchen wir nun, dieses Phänomen genauer zu behandeln.
Afrika hat immer die höchste Macht sakralisiert, und die mächtige Negussa Negussim, der König der Könige oder der Anführer eines kleinen Stammes, waren die heiligen Könige - alafin - für ihre Untertanen. Zunächst muss man verstehen, dass die Sakralisierung der königlichen Macht nicht von den Trägern dieser Macht selbst kam, sondern von den Priestern, die die heiligen Herrscher zu einem gehorsamen Instrument ihres Willens machten. Zu diesem Zweck wählten die Priester zunächst einige der schönsten, gesündesten, stärksten und größten jungen Männer aus und prüften sie auf die Unterordnung künftiger Herrscher unter den Willen der Priester. Dann durchliefen die Kandidaten Initiationsriten (Widmung), die manchmal sehr schmerzhaft waren. Die Wahl des zukünftigen Alafins wurde von nur wenigen Hohenpriestern bei einem geheimen Treffen getroffen, wonach sie die Einweihungszeremonie über ihn durchführten, d.h. "Wahlen". Es geht um die Tatsache, dass mehrere Kandidaten um die Statue des Gottes kreisten,und die Hand einer Steinstatue berührte den notwendigen Kandidaten, der von den Uneingeweihten als Wunder wahrgenommen wurde, und auf dieser Grundlage wählten die Menschen ihn sofort und begannen, ihn als lebendigen Gott anzubeten.
Von diesem Moment an, gekennzeichnet mit dem Siegel der Auswahl, wurde der Alafin der Besitzer wundervoller übernatürlicher Eigenschaften. Seine Biographie wurde sofort umgeschrieben und seine Abstammung von der Sonne oder dem Morgenstern (Astarte) abgeleitet. Daher ist der Vergleich der heiligen Könige mit der Sonne oder dem Stern kein schmeichelhaftes poetisches Bild - Vladimir Krasno Solnyshko, Ludwig XVI., Der Sonnenkönig, persische Schahs usw. - aber ein lebendiger Beweis für die Existenz der Institution der heiligen Könige in vielen Ländern der Welt.
Die Inthronisierung des neuen Herrschers beginnt mit dem Entzünden des Heiligen Feuers. Das Anzünden eines heiligen Feuers bei den Olympischen Spielen ist nichts anderes als ein desakralisierter Brauch, der in der Einrichtung heiliger Könige verwurzelt ist. Nach dem Tod von Alafin wurde das Heilige Feuer gelöscht und das ganze Land in heiliges Chaos gestürzt. Es ist interessant, dass die alten russischen Fürsten, nachdem sie gefangen genommen worden waren, mit „der Sonne, die in Rot untergegangen war“verglichen wurden, aber bis zuverlässige Nachrichten über den Tod des Prinzen eingingen, wurde der neue Alafin nicht auf den Thron gesetzt. Dies zeigte sich deutlicher im "afrikanischsten" Staat Europas, dem vorrevolutionären England. Der Tod von Alafin auf dem englischen Thron lähmte lange Zeit das gesamte Hofleben.
Aufgrund der Entfernung der afrikanischen Metropole von ihren europäischen Kolonien für viele tausend Kilometer sind Einweihungsprobleme, d.h. Die Wahl eines neuen Alafins durch den Mob oder die Soldaten wurde zunehmend durch die Übertragung der Macht vom Vater auf den Sohn entschieden. In diesem Fall ist jedoch die Beziehung zwischen dem Hauptkandidaten für den Thron und den Nebenkandidaten, d.h. seine Brüder und andere Verwandte. Der europäische Alafin bestieg den Thron und wurde eine heilige Person. Er kümmerte sich um alle. Daher wurde der außergewöhnliche Blutdurst der europäischen Alafins durch die Spielregeln und nicht durch die Eigenschaften ihrer Charaktere bestimmt. Und Iwan der Schreckliche hebt sich nicht vom Rest der Alafins ab.
Ein wichtiges Merkmal der Alafins war das Verbot, ihnen direkt in die Augen zu schauen, weil Es wurde angenommen, dass sie eine unglaubliche Blickkraft haben, daher ist auch das Präfix "Schreckliche Augen" für das Alafin charakteristisch. Die Einrichtung heiliger Könige impliziert das Verbot, dem Alafin nicht nur in die Augen zu schauen, sondern ihn auch nur anzusehen. Als sich der König näherte, mussten alle von ihm wegschauen und sich niederwerfen und magische Formeln aussprechen, die die Kraft des königlichen Blicks abwandten. Es wird angenommen, dass dies in Europa ein orientalischer Brauch war.
Der heilige König sollte niemals den Boden berühren, deshalb wurde er immer in einer Sänfte getragen oder ritt zu Pferd. In vielen alten russischen Bildern können wir die Übertragung russischer Fürsten oder Zaren auf spezielle Krankentragen sehen. Ebenso wurden die Alafins nach Frankreich, England, bis nach Tibet und Burma verlegt.
Es war die Institution der heiligen Könige, die zu Hofpositionen wie Bettzeug, Bettzeug usw. führte. Aufgrund der Heiligkeit der königlichen Persönlichkeit musste er, wenn er dem König Essen servierte, diese nicht nur zuerst probieren, sondern sich vom König abwenden, um nicht zu sehen, wie er aß, die Glocke läuten. Als alle Höflinge diese Glocke hörten, fielen sie hin, weil Der Moment des Essens von Alafin war ebenfalls heilig. Und wieder ist der Titel "Lieferant des Hofes Seiner kaiserlichen Majestät" mit der Einrichtung heiliger Könige verbunden - das heißt. Dieser Titel war der ehrenwerteste in allen von Rom abhängigen Staaten, von London bis Tokio. Der Lieferant des Gerichts war verpflichtet, nur rituell saubere Lebensmittel, Kleidung usw. zu liefern, die einer von den Hohepriestern genehmigten Alafin würdig waren.
Aus dieser kleinen Beschreibung ist ersichtlich, dass das Leben der Alafins bis an die Grenzen ritualisiert wurde und das Bild des kleinen Dauphin (Kronprinzen) in Der Prinz und der Bettler extremes Mitgefühl hervorruft. Und wieder wächst das Recht der ersten Nacht aus der Institution der heiligen Könige heraus, tk. Die göttliche Kraft des Alafin setzte ein gleiches Zeichen zwischen ihm und Gott, warum das vom Alafin gezeugte Kind als von Gott geboren verehrt wurde.
Die männliche Macht der Alafin wurde nicht nur durch das Recht der ersten Nacht bestätigt, sondern auch durch das sogenannte Polyud, als der heilige König mit einem Gefolge durch das von ihm kontrollierte Land reiste, Tribut von ihnen sammelte, ein Urteil erließ und dadurch seine Macht stärkte. Neben dem rein praktischen Brauch der Polyudya gab es auch einen heilig-heiligen König, der seine göttliche männliche Kraft auf die Erde übertrug und dadurch ihre Fruchtbarkeit erhöhte.
Aber das Leben der Alafins war kurz. Lange vor dem Auftreten grauer Haare, vor dem Absterben der männlichen Macht könnte jede Krankheit, ein Zahnverlust oder eine leichte Verletzung zur Notwendigkeit von Neuwahlen führen, weil Alafin konnte keine körperliche Behinderung haben. Alafin, im Kampf leicht verwundet, wurde von Leibwächtern erledigt. Sogar die Beseitigung des alten Alafin und sein Ersatz durch einen neuen wurde ritualisiert. Es wird angenommen, dass der Mord an Nikolaus II. Ein Ritual war, dem kann man nur zustimmen, ebenso wie den Morden an den übrigen heiligen königlichen Personen. Schließlich wird angenommen, dass das Königreich zugrunde gehen wird, wenn mindestens ein Alafin eines natürlichen, nicht rituellen Todes stirbt.
Die Priester erfanden eine Vielzahl von Möglichkeiten, um das alte (nicht im Sinne des Alters) Alafin zu beseitigen, vom rituellen Selbstmord bis zu äußerst schmerzhaften Verfahren zum Verbrennen, Vergraben, Begraben, Erwürgen usw. Zahlreiche rituelle Morde an königlichen Personen in der Vergangenheit werden auf völlig andere Weise gesehen, wenn die mit der Existenz der Institution der heiligen Könige verbundenen Verfahren auf sie angewendet werden. Die Erklärung für den Uneingeweihten war die Tatsache, dass die Persönlichkeit des Alafin die göttliche übernatürliche Kraft verließ, die ihn erfüllte und ihn auf den Thron erhob. Damit diese Macht nicht das gesamte Königreich der Alafin verlässt, wurde er eliminiert und ein neuer Alafin ausgewählt, der göttliche Macht besaß.
Im Laufe der Zeit begannen die heiligen Könige, sich dem System ihrer Beseitigung zu widersetzen, das von den Priestern im Detail entwickelt wurde. Ihre Kollegen erschienen, die anstelle der Könige selbst rituell getötet wurden. Sogar der beschriebene "Prügelknabe" ist nichts anderes als ein Echo dieser Opposition. Und wenn die Priester in der Antike eine Spitze oder ein anderes Symbol des Selbstmordes an die Alafin senden konnten, dann ist die Beseitigung der Alafins in letzter Zeit immer schwieriger geworden.
Massive Unruhen, Revolutionen usw. in der Bevölkerung sind immer beliebter geworden. Bewegung. Spontane Unruhen, die mit dem streng ritualisierten Mord an dem heiligen König enden - dies sind die ersten Eindrücke aus der Bekanntschaft mit den Beschreibungen von Augenzeugen in Englisch, Französisch, Russisch usw. Revolutionen.
Kapitel 2. Geschichte der Ewigen Stadt Rom
Die Geschichte der Ewigen Stadt Rom muss von Anfang an beginnen - von Anfang an, als die erste Stadt auf der Erde gebaut wurde. Die Gründung der Stadt wurde durch den Mord gelegt, als der ältere Bruder den jüngeren tötete und die Stadt am Tatort gründete. Der Legende nach hat Romulus Remus getötet und die Stadt nach seinem Namen benannt. Er wurde auch der erste König der Roma. In der Heiligen Geschichte gibt es eine direkte Parallele zur Legende der beiden Brüder. Dies ist die Geschichte des ersten Brudermordes auf der Erde, als Kain gegen seinen jüngeren Bruder Abel rebellierte und ihn tötete. Danach gründete er am Ort seines Verbrechens die erste Stadt auf der Erde und benannte sie nach seinem Sohn: „Und er baute eine Stadt; Und er nannte die Stadt nach dem Namen seines Sohnes Henoch “(Gen 4,17). In diesem Fall wird der Name Roms "Die ewige Stadt" durchaus gerechtfertigt: Rom ist nicht nur die erste Stadt der Erde, sondern vom Zeitpunkt ihrer Gründung bis zum Ende des Zeitalters jederzeit erhalten.
Die ersten sieben Könige von Rom
Aber lassen Sie uns unser Studium der Geschichte der Ewigen Stadt fortsetzen. Nach Romulus regierten sechs weitere Könige die Stadt. Dies ist eine direkte Parallele zur Heiligen Geschichte, in der sechs seiner Söhne Kains Nachfolger wurden. Hier sind die Namen der ersten römischen Könige und ihrer Gegenstücke in der Heiligen Schrift:
1. Romulus Quirin = bewaffneter Kain
2. Numa Pompilius = unhöflicher Henoch
III. Tullus Hostilius = feindlicher Gaidad
1. Ankh Marcius = Grenze, Mitte von Maleleil
2. Tarquinium Ancient Methuselah
3. Tullius Servius = Diener von Lamech (erster Bigamist)
Vii. Tarquinius der stolze Jubal (Kupfer und Eisen Kovac)
Schauen wir uns zuerst die linke Seite der Tabelle an.
„Zuallererst ziehen die Namen dieser Könige die Aufmerksamkeit auf sich. Der zweite Teil jedes Namens ist kein verständliches lateinisches Adjektiv (…). Im Gegenteil, der erste Teil jedes Namens hat im Lateinischen keine Bedeutung. Morozov (siehe [5] S. 318-319) leitet diese Namen von arabisch-jüdischen Wurzeln ab:
Romulus vom RM Nashorn
Numa von NAUM, Tröster
Tull von TL, Höhe (daher Tullius)
Ankh von KNUK, geweiht (daher kommt der Name Henoch)
Tarquinius von TOR, Instruct, und CIN, Labour … (Postnikov, Bd. 2, S. 124-125)
Der erste Teil des Namens der ersten sieben römischen Könige hat semitische Wurzeln (Morozov verwendet sogar das Wort "Maghreb", d. H. Nordafrikanisch), aus dem er die natürlichste Schlussfolgerung zieht: Die Quelle des spätmittelalterlichen Schriftstellers für das Schreiben der frühen römischen Geschichte war ein Maghreb-Manuskript, das auf einem der Maghreb-Dialekte. M. M. Postnikov geht noch weiter und klassifiziert dieses der "Wissenschaft" unbekannte Manuskript als eines der Bücher der Heiligen Schrift:
"War dieses Manuskript einer der verlorenen Teile der Bibel?" (v.2, S.125).
Die erste Frage für den Studenten der frühen römischen Geschichte ist also, wie nordafrikanische semitische Namen auf lateinischen Boden gekommen sind. Die zweite ist die Zahl der ersten römischen Könige - sieben. Es ist diese Zahl und keine andere, und sie entspricht auch der Zahl der sieben römischen Könige der Heiligen Geschichte (Kain und seine Söhne).
Wenden wir uns nun der rechten Spalte zu. Dieser Stammbaum der Familie Kain ist der slawischen Bibel entlehnt. Offensichtlich ist in der Vulgata die Abstammungslinie von Kain überhaupt nicht angegeben. So wurde die "Unterbrechung" der Ära der ersten sieben römischen Könige gemäß der Heiligen Schrift durch die größte ökologische Katastrophe verursacht - die Sintflut. Laut Schulbuch endete die Ära der Könige plötzlich und die Römische Republik begann.
Periodisierung der römischen Schulgeschichte
Die Geschichte der Stadt Rom (in Italien) in Schulbüchern ist klar in fünf Perioden unterteilt:
1. Die Ära der 7 Könige - semi-legendär (753-510 v. Chr.)
2. Die Ära der Republik (510 v. Chr. - 27 v. Chr.)
3. Age of Empire (27 v. Chr. - 476)
4. Zeitalter der Ruinen (die Ewige Stadt in den Ruinen des 5.-15. Jahrhunderts)
5. Die Ära der Roma-Vatikan (XV-XX Jahrhunderte)
Es fällt sofort auf, dass diese ganze Geschichte in einen sehr kurzen Zeitraum von etwa 2,5 Tausend Jahren passt und fast die Hälfte dieser Zeit in Trümmern lag! Ich werde mehr sagen, es gibt keine Archäologie auf dem Gebiet von Rom. Liebhaber von Antiquitäten tauchen nicht in städtische Müllkippen ein - sie haben dort nichts zu tun. Alle "Bindungen" der frühen römischen Geschichte an die Region sind das Ergebnis der Fantasie von Wissenschaftlern auf der ganzen Welt.
Daher ist die gesamte Geschichte der italienischen Roma wie folgt:
Semi-legendäre Ära 243
Größte Ära der Republik und des Reiches um 1000 Jahre
Die wahre (nicht legendäre) Ära der Nichtexistenz der Stadt seit 1000 Jahren
Wachstum der Roma um Vyatka (Vatikan) in den letzten 500 Jahren
Es gibt keine Hinweise auf die Existenz der größten Stadt der Antike und der Hauptstadt des Weltreichs auf dem Gebiet der Roma-on-Tiber. Daher ist es nicht möglich, die gesamte frühe römische Geschichte mit dieser Stadt zu verbinden. Daraus folgt nur eine Schlussfolgerung: Die wahre Geschichte der Roma mit Vyatka ist weniger als 500 Jahre alt!
Periodisierung der Geschichte des Römischen Reiches
Gründung der Ewigen Stadt Rom-276 aus der Erschaffung der Welt
Das Zeitalter der sieben Könige von Kain bis Jubal 276-1308 von CM
Königreich Nimrod - 600 Jahre nach der Sintflut (ca. 2000 C. M.)
Umsiedlung Abrahams nach Rom (?)
Israels Exodus aus Ägypten, Messianismus = Islam von Moses
Inkarnation des Gotteswortes 5500 von CM
Alexander der Große (um 5700)
Die Regierungszeit Salomos = Suleiman der Prächtige 1520-1566 (ca. 6000 aus der Erschaffung der Welt)
Herrschaft der Solomon-Dynastie in Äthiopien 1574-1974 (6000-6400 n. Chr.)
1974 - Ermordung des letzten römischen Kaisers Haile Selassiu
Umzug aus dem Osten …
Rom als Weltreich existierte einst auf der Erde. Dies ist die Vorflutgeschichte der Menschheit. Aufgrund der völligen Unzuverlässigkeit der Quellen können sie nicht als wissenschaftlich eingestuft werden, daher werde ich diesen Teil überspringen.
Aber dann wird meine Geschichte wissenschaftlicher. Schließlich sprechen wir über das Stammhaus der gesamten Menschheit und über die Richtungen der Ansiedlung von Völkern auf der ganzen Erde. Nach der Schrift wurden Noah und seine Familie aus dem Wasser der Sintflut in der Arche gerettet. Nach hundert Tagen Segeln auf dem Wasser, das die gesamte Erdoberfläche überflutete, hielt die Arche an den höchsten Bergen im Himalaya an. Diese Berge haben ihren Namen von seinem Vater Lamech, der mit Noah geflohen ist. In umgekehrter Lesung geben sie Hemal = Himalaya.
Anfangs gab es nur sehr wenige Menschen, und alle lebten zusammen. Dann wurden sie immer mehr und dann ließ sich Noah auf dem tibetischen Plateau nieder, sein ältester Sohn Sim im Norden Tibets im Altai. Noahs mittlerer Sohn Ham ließ sich auf der Südseite in den Ausläufern des Hindukusch nieder, und der jüngste Sohn Japheth zwischen ihnen im Tien Shan. Und als die Menschensöhne zu viele wurden, zogen sie um. Aber zuerst warfen sie Lose und der jüngste Sohn brachte Europa von Spanien und Norwegen in den Ural. Ham ging ins moderne Afrika, nach Arabien und Westasien. Und der älteste und geliebte Sohn Noahs, Sim, bekam die günstigsten Orte - fast das gesamte nordöstliche Asien-Tartaria.
Als sie aus dem Osten kamen, begannen zwei Einwanderungswellen, neues Land zu erschließen. Die nördliche Welle der Umsiedlung der Söhne Japheths ging vom Tien Shan nach Europa und brachte die älteste Kultur mit sich, von der heute fast nichts mehr übrig ist - wir sprechen über die Kultur der Druiden, Kelten usw.
Im Rahmen unseres Berichts sind wir jedoch mehr an der zweiten südlichen Neuansiedlungswelle interessiert. Von den fruchtbarsten Stellen der Sporen des Hindukusch durch den Süden der Arabischen Halbinsel erreichte diese Welle Afrika und breitete sich über den gesamten schwarzen Kontinent aus. Neben der Hauptwelle rollten weitere Wellen nach Afrika - durch Westasien und den Norden der Arabischen Halbinsel bevölkerte eine weitere Welle den gesamten Norden Afrikas.
Die Siedler verteilten das Land unter sich und behielten diese Rechte jahrhundertelang bei: Bis jetzt wird das Land nach Dienstalter weitergegeben, und der Nachkomme der ersten Siedler wird als "Meister der Erde" bezeichnet. Die Erinnerung an diese südliche Migration ist in Afrika noch erhalten. Die Siedler trieben ihr Vieh vor sich her, und daher stimmt das Vieh in Afrika fast vollständig mit den zentralasiatischen Tierrassen überein. Die heiligen Kühe sind ein asiatisches Echo in Afrika. Im Allgemeinen sind alle heiligen Tiere in Afrika asiatischen Ursprungs.
Aus der Theorie zweier Migrationswellen - Nord und Süd - ergeben sich zu viele Schlussfolgerungen, weshalb eine detailliertere Ausarbeitung erforderlich ist, die jedoch den Rahmen des Berichts sprengt. Als die Siedler aus dem Osten kamen, fanden sie das Shinar-Tal und begannen mit dem Bau des Turms von Babel. Aber wir werden Jahrtausende überspringen, um im Rahmen der wissenschaftlichen Forschung zu bleiben.
Großer Tartar
Die Ewige Stadt Rom wurde zur wichtigsten Stadt des Reiches, und nach relativ kurzer Zeit drängten sich die Hamiten in Afrika und Asien. Aber Sims reichstes Los blieb für die Hamiten wegen der unüberwindlichen Bergketten unzugänglich. Rom besaß lange Zeit riesige Gebiete und zahlreiche Völker, aber der Große Tartar blieb bis zum 18. Jahrhundert für Rom praktisch unzugänglich. Es war Peter, der zu dieser Schlüsselfigur in der Geschichte der beiden größten Reiche der Welt wurde, aus der die Kriege von Rom und Great Tartary Wirklichkeit wurden.
Abschnitt 2. Geschichte von Great Tartary
Die Geschichte von Great Tartary ist uns praktisch unbekannt, weil Die Geschichte Roms hat alles andere völlig verdrängt. Man kann nur seine Kultur definieren - es ist die Kultur der Harmonie mit der Natur, es ist die Kultur der Druiden in Europa und der Rakhmanns in Asien. Aufgrund der Tatsache, dass diese Geschichte zu kontrovers und unwissenschaftlich ist, werde ich dieses Thema komplett weglassen.
Abschnitt 3. Kriege der Ewigen Stadt Rom mit Great Tartary
Ich wiederhole noch einmal, die Kriege zwischen Rom und Tartarien begannen vor relativ kurzer Zeit, erst vor etwa 300 Jahren, und die Eroberung Europas dauerte etwa 300 Jahre. Ich werde die Bilder direkter militärischer Zusammenstöße zwischen weißen und schwarzen Soldaten, d. H. "Invasion der Mauren". Nach der vollständigen Eroberung Westeuropas und der Zerstörung seiner ursprünglichen Kultur der keltischen Stämme sandte Afrika seine Truppen nicht mehr nach Europa. Jetzt wurden Soldaten vor Ort rekrutiert. Aber Männer mit schwarzer Haut befehligten weiterhin die Truppen.
Einer der Kommandeure war der Moor Othello, der allen aus Shakespeares Tragödie bekannt war. Ein anderer sehr berühmter schwarzer Militärführer war George der Sieger. Der bekannte Oberbefehlshaber aller Truppen des Russischen Reiches war Hannibal, ein Mitarbeiter von Peter dem Großen. Und es gibt viele solcher Beispiele. Unter dem Kommando eines schwarzen Kommandanten stürmten litauische Truppen zur Eroberung des europäischen Teils von Tartaria auf dem Kulikovo-Feld.
Burgstädte-Befestigungen
Die Eroberer handelten nach einem in der Vergangenheit bewährten Plan. Dieser Plan kann als "Taktik der verbrannten Erde" bezeichnet werden. Die Eroberer kamen in die Länder, die sie erobern wollten, und bauten darauf befestigte Festungen. Die Wälder um diese befestigten Städte wurden allmählich reduziert und alle Ernten wurden ausgebrannt. So wurde die Stadt vor der Natur und der lokalen Bevölkerung geschützt. Die Vorräte wurden auch für sehr einfache und schnelle Einsätze aufgestockt. Die Vorteile der Eroberer gegenüber der lokalen Bevölkerung waren offensichtlich - uneinnehmbare Mauern, Erfahrung in ständigen Kriegen, ausgezeichnete Waffen usw. - ermöglichten es den Invasoren, immer mehr Gebiete und Völker zu erobern.
Die Berufung der Varangianer nach Russland
Spanien, Holland und England fielen als erste auf europäische Gebiete. Sie waren die ersten, die den römischen Löwen nach ihren Kampfstandards erzogen haben. Es folgte das Lausitzer Sachsen, Venedig, Litauen, bis schließlich zwischen den Wäldern eine Stadt gebaut wurde, die die erste Stadt in Little Tartary wurde. Es war die einzige russische Stadt, die einen Löwen zum Wappen machte.
Die traditionelle Schulgeschichte erzählt auf romantische und erhabene Weise von diesem Ereignis. Sagen wir, es gab keine Ordnung in Little Tartary. Und dann beschlossen die Menschen nach Rücksprache, die für ihren Orden bekannten varangianischen Fürsten einzuladen, über sich selbst zu herrschen. So erschienen ausländische Fürsten in Russland.
Wenn jedoch der Frage nach dem völligen Mangel an Ordnung viel Aufmerksamkeit geschenkt wurde, wurde der Frage nach der Herkunft der gerufenen Fürsten kein Wort gegeben. Seltsamerweise liegt die Frage nach der Herkunft der Rurikovichs an der Oberfläche - das ist Holstein. In der gesamten jahrhundertealten Geschichte der Eroberung von Tartary Minor durch die Neger wurde es nur von einer Dynastie regiert - der Holstein-Dynastie. Und es gab keine Dynastieänderungen. Mit wem war der letzte regierende Zar Nikolaus II. Verheiratet? Auf dem Holstein! Mit wem waren alle (ich werde alles unterstreichen!) Russischen Fürsten von Rurik bis Nikolaus II. Konsequent verheiratet? Exklusiv bei Holstein!
Unfall? Kaum! So beherrschten die Varangianer-Feinde aus Schleswig-Holstein zunächst die Ostseeküste und schufen dort ein Netz von Handelsbefestigungen, die Städte der Hansa. Dann bereitete sich der afrikanische Mähnenlöwe auf den Sprung vor - Litauen machte den Löwen zum Wappen. Die lokale Bevölkerung von Tartary wurde angesichts der Eroberer der Negroiden verboten. Um das tatarisch-mongolische Joch zu bekämpfen, wurden junge Männer unter den Bannern des Löwen rekrutiert.
Bau römischer Städte in Little Tartary
Little Tartary begann "gemeistert" zu werden: Zuerst war es mit einem Netzwerk von Städten bedeckt, die offensichtlich nach einem Plan und nach einem bestimmten Prinzip gebaut wurden. Städte wurden an wichtigen Flussadern und Autobahnen gebaut.
So erschien das Epos über Nightingale the Robber, wodurch die Straße unpassierbar wurde. Viele Epen über Nightingale, den Räuber Budimirovich, einen reichen Handelsgast aus der Stadt Ledenets (Venedig), dessen Wappen ein afrikanischer Mähnenlöwe ist, enden mit einer Geschichte über das elende Schicksal der Nachtigall aus der Hand des mächtigen Tartarins Ilyushenka.
Zuerst wurden Städte in dichten Wäldern gebaut, aber dann wurden die Wälder allmählich reduziert, die Ernten ausgebrannt und die Hauptbevölkerung von Tartaria in die Wilde Steppe und in den Norden verdrängt. In den Wäldern wurden Stecklinge gemacht, die ständig in "Arbeitszustand" gehalten werden mussten. So lernte Tartary allmählich Stadtkultur = Zivilisation.
Eine Karte der ersten Städte und Serifenlinien zeigt, gegen wen dieser jahrhundertealte zermürbende Krieg geführt wurde. Es ist ziemlich offensichtlich, dass nicht die mythischen Nomadenmongolen, die in Zelten in der Kalmückischen Steppe lebten, die Hauptfeinde der Russen waren - die Städte waren befestigte Gebiete inmitten der feindlichen lokalen Bevölkerung von Tartaria.
Solovey Budimirovich an der Spitze der römischen Flotte geht nach Russland
Volkslegenden haben die Erinnerung an die militärischen Handelsexpeditionen der Römer bewahrt, von denen eine die Expedition der Nachtigall Budimirovich war. Dieser russische Livingstone zeichnete sich anscheinend durch bemerkenswerte Intelligenz und Mut aus, weshalb er zu einer der häufigsten Figuren in russischen Epen wurde. Es gibt nur eine Frage - wann?
Wann fanden die epischen Ereignisse in der Realität statt? Wann erlebte Russland eine massive Invasion der Negroidenkultur und fiel unter die Schläge von Negerkriegern? Außerdem befindet sie sich heute bereits im Krieg gegen die Macht und hauptsächlich gegen Great Tartary - und nicht mehr schwarze, sondern weiße Krieger fallen von beiden Seiten. Die Antwort auf diese Frage wird unerwartet sein - epische Ereignisse fanden vor nicht mehr als 500 Jahren statt. Vielmehr können die Epen des antiken Zyklus auf etwa 500 Jahre datiert werden, und Solovey Budimirovich und andere sind deutlich jünger. Die vorpetrinische Geschichte ist zu stark verzerrt.
Schlachten von Rom mit den Tataren
In westeuropäischen Chroniken sind uns sehr interessante Propagandabilder über die Kriege der Römer mit den Tataren überliefert. In ihnen werden die Bewohner der Wälder als hässliche Halbmenschen, Halbtiere, Werwölfe, Monster dargestellt. Römer, die Angst vor der Natur haben, sind der Inhalt der meisten amerikanischen Filme über Haie, Spinnen, Werwölfe usw.
Und der schwarze George, der die Natur in Form der Schlange eroberte, wurde zum Symbol vieler europäischer Städte. Aber es ist richtig, ihn als Neger darzustellen. Aber dieses Detail verändert die Wahrnehmung des Moskauer Wappens sehr. Warum genau wurde George-Gyurgiy-Yuri der Gründungsvater der zukünftigen Hauptstadt Litauens und dann Muscovy? Wie hängen der Krieger aus dem Römischen Reich und der Gründer von Moskau zusammen? Die Frage der Negroidenwurzeln stellt sich aber nicht nur bei der Untersuchung der Moskau-Holstein-Verbindungen. Es ist viel schärfer, wenn man die Genealogie der Moskauer Fürsten studiert, beginnend mit Juri Dolgoruky. Und deshalb sind die abessinischen Wurzeln des Siegers der tatarischen Miliz, den die russische Geschichte in Dimitri Donskoy umbenannt hat, nicht mehr schockierend.
Schlacht von Kulikovo
Ich werde meinen Bericht mit einer Beschreibung der üblichen militärischen Taktik der Römer beenden, die die Abessinier bis heute bewahrt haben. Diese Beschreibung wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts von einem russischen Offizier zusammengestellt, der sich im Rahmen der russischen Mission Bulatovich in Abessinien befand.
Zunächst bemerkte er, dass der Oberbefehlshaber während der Schlacht immer am Rande steht und der in seine Kleidung gekleidete Krieger "Lycamakos" genannt wird. Außerdem bestand die Taktik der Römer immer aus Rückzug und Berichterstattung. So trieben die auf dem Schlachtfeld ankommenden Pferdekrieger die örtliche Miliz vor sich her. Ferner stand ein Teil der berittenen Soldaten links und der andere Teil rechts von der örtlichen Miliz. In der Mitte wurde die Hauptlast des Angriffs von den zahlreichen örtlichen Milizen getragen. Nur wenige der Milizkrieger überlebten, aber im Falle eines Sieges blieben ihre Überlebenschancen noch geringer. berittene Krieger erledigten die Überreste ihrer Verbündeten. Das Schießen von Fußmilizen durch ihre eigenen Reiter ist eine sehr häufige Verschwörung in der Geschichte Englands, Frankreichs usw. Aber die Hauptkräfte befanden sich immer hinter der Miliz im sogenannten "Hinterhaltregiment", und Kulikovo Pole war keine Ausnahme. Der Befehlshaber der Armee der Ras, bekannt aus russischen Chroniken als Vladimir Staritsky (dies ist offensichtlich sein russisches Pseudonym), war persönlich und befehligte das Hinterhalt-Regiment.
Werfen wir also einen kurzen Blick auf den Verlauf der Schlacht auf dem Kulikovo-Feld. Likamakos Andrey (Oslyabya) führte die Smolensk-Miliz an, die zum sicheren Tod verurteilt war, wenn nicht aus den Händen seiner Brüder, dann aus den Pfeilen der Kavallerie-Abteilungen unter dem Kommando von zwei Fitaurari. Andrei fiel zusammen mit allen anderen Milizen.
Zwei Kavallerie-Abteilungen der linken und rechten Hand mussten mit einem schnellen Manöver in den Rücken der tatarischen Armee eindringen, während die Tataren das Vorwärtsregiment der Smolyaner niederdrückten und drückten. Die Hauptkräfte der Römer trafen die Flanke der Tataren - die schwer bewaffneten Reiter von Ras Staritsky selbst - und stürzten sie. So stellte sich heraus, dass die Armee der Tataren, die ihre Heimat vor dem Einmarsch der Neger verteidigte, umzingelt war, und mit Pfeilen, Speeren und vor allem Waffen (Kanonen wurden zum ersten Mal eingesetzt) zogen die Römer immer mehr Soldaten aus ihren Reihen. Während das Steuerhaus zwischen der Smolensk-Miliz und den Freiwilligen unter dem Kommando von Zar Mamai ihre Streitkräfte erschöpfte, töteten die römischen Reiter = Ritter beide, befanden sich in beträchtlicher Entfernung von ihnen und manövrierten leicht zwischen ihnen. So wird diese historische Schlacht heute gesehen.
Was die Figur des heiligen Sergius von Radonezh betrifft, dürfen wir nicht vergessen, dass am Ende des 18. Jahrhunderts das Leben aller russischen Heiligen neu geschrieben wurde. Der Mönch Sergius ist keine Ausnahme, und Kaiserin Katharina die Große selbst hat sein Leben zusammengestellt! Die Teilnahme des heiligen Sergius an diesen historischen Ereignissen ist also immer noch verborgen …
A. P. Stamboli
