„Fast alle von ihnen sind groß und gutaussehend und haben mäßig blondes Haar. Sie erschrecken mit dem zurückhaltenden, bedrohlichen Blick ihrer Augen, die aufgrund der Leichtigkeit der Bewaffnung sehr beweglich sind … Sie genießen die Gefahr eines Krieges. Sie betrachten denjenigen als glücklich, der den Geist im Kampf aufgibt."
Über wen ist Ammianus Marcellinus so enthusiastisch zurückhaltend? Als Zeitgenosse des Kaisers Julian diente er in der Armee, nahm an Feldzügen unter dem Kommando des Kaisers teil und wusste, über wen und was er schreiben sollte. Und das sagte er über die Alanen, mit denen die Römer kämpften und die sie vernünftigerweise fürchteten. Nicht nur Marcellinus schrieb über die Alanen, sondern auch viele andere Historiker, darunter auch ältere. Sie konnten das Erscheinen beeindruckender Nomaden mit einem "zurückhaltenden und bedrohlichen Blick" auf der historischen Arena nicht ignorieren.
Zum ersten Mal berichten die chinesischen und antiken griechischen Historiker über die Alanen. Sie befinden sich ursprünglich irgendwo jenseits des Kaspischen Meeres und sind wahrscheinlich lange dort geblieben. Der gleiche A. Marcellinus schreibt, dass jenseits des Kaspischen "Massagets leben, jetzt Alans genannt". Massagetov war bereits im 5.-4. Jahrhundert dem Vater der Geschichte Herodot bekannt. BC. Moderne Historiker und Archäologen betrachten die Massagets als eine Vereinigung der iranischen Nomadenstämme Zentralasiens. Durch die Sprache sind sie mit den Skythen verwandt. Zusammen mit den verwandten Stämmen der Saks führten die Massagets Kriege mit den großen Kommandanten der Antike - den persischen Königen Darius I. und Cyrus, dem berühmten Alexander dem Großen.
Im Laufe der Zeit stach ein Teil der Nomaden unter den Massageten hervor und ging allmählich nach Westen, zur unteren Wolga, zum unteren Don, in die nördliche Schwarzmeerregion. Ein Teil der Alanen zog von der Kuban-Steppe und Taman auf die Krim. Ab den ersten Jahrhunderten vor Christus. In den Steppengebieten der Wolga, des Don, der nördlichen Schwarzmeerregion, durchstreiften die Stämme der Sarmaten. Sarmaten sind der gebräuchliche Name für die iranischsprachigen Stämme, die von römischen Historikern verwendet werden. Das Wort stammt wahrscheinlich vom iranischen "Saurim" - mit einem Schwert umgürtet. Zu verschiedenen Zeiten wurde die sarmatische Union von einigen sarmatischen Stämmen geleitet, dann von anderen. Aber ab der Mitte des 1. Jahrhunderts. ANZEIGE und bis zum Ende der sarmatischen Geschichte, bis zum Ende des 4. Jahrhunderts. AD nahmen die Alans die führende Position in der Gewerkschaft ein. "Sie erschöpften allmählich die Nachbarvölker und gaben ihnen wie den Persern den Namen ihrer Nationalität", schrieb A. Marcellinus.
Alans nahm an allen Kriegen der umliegenden Völker teil. Im Jahr 72 verwüsteten sie Armenien. In den Jahren 134-136 marschierten sie mit Feuer und Schwert durch den Kaukasus und Kleinasien. Nur die gemeinsamen Bemühungen Roms und anderer Staaten trugen dazu bei, ihre grassierende Invasion zu stoppen.
Welche Beziehung haben Alanen zu anderen sarmatischen Stämmen? Ein besonderer Stamm? Ein verwandter Stamm? Die heutige Forschung zeigt, dass die Alanen Teil der sarmatischen Union sind. Dies sind die iranischsprachigen Stämme, die unter dem allgemeinen Namen "Alans" zu einem Bündnis zusammengefasst sind. Versuche, aus den Alanen einen ethnisch "reinen" Stamm zu machen, haben weder in schriftlichen Dokumenten noch in archäologischen Daten eine verlässliche Bestätigung. Sowie Versuche, sie mit den Slawen zu verbinden. Die Befürworter dieser Idee haben eigentlich nichts außer A. Marcellinus 'Anweisungen zur hellen Haarfarbe der Alans, was natürlich nicht ausreicht, um eine Beziehung aufzubauen.
Bis jetzt gibt es keine akzeptable Entschlüsselung der Herkunft des Namens des Volkes "Alans". Es gibt viele Versionen, aber das Geheimnis des Namens bleibt bestehen. Alans führten wie die Sarmaten einen ähnlichen nomadischen Lebensstil. Lange lose Hosen, Lederjacken, weiche Lederstiefel und spitze Filzhüte (Bashlyki) dienten als Kleidung. Griechischer Geograph des späten 1. Jahrhunderts BC. - Anfang des 1. Jahrhunderts v. Strabo schrieb über das Leben dieser Nomaden: "Ihre Wagen bestehen aus Filz und sind an den Karren befestigt, auf denen sie leben. Um die Wagen herum weiden Vieh, von dessen Fleisch, Käse und Milch sie sich ernähren."
Im Reit- und Fußkampf verwendeten sie Schilde und Hechte, die gepanzert waren und oft aus Pferdehufen und dickem Leder hergestellt wurden. Sie verwendeten während des Kampfes verschiedene taktische Techniken - falscher Rückzug, Gefangennahme in den Ring.
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Archäologen kamen nie zu dem Schluss, welche Bestattungen als Alanian angesehen werden sollten. Immerhin war es eine Vereinigung von Stämmen, und folglich gab es in dieser Vereinigung verschiedene iranischsprachige Stämme und daher verschiedene Arten von Gräbern, die Ausrichtung der Bestatteten, ähnliche Dinge usw. Sie machten die gleichen Gerichte selbst, aus Rom und seinen Provinzen wurden die gleichen Schmuckstücke, Geschirr, Kleidung geliefert … Wo sind die Alans unter ihnen?
In den 370er Jahren schüttete der asiatische Kessel eine neue Welle von Nomaden nach Westen aus. Diesmal waren sie keine Iraner: weder Cimmerier noch Skythen noch Sarmaten, sondern das erste türkischsprachige Volk - die Hunnen. Sie erhielten diesen Namen in Europa, die Chinesen nannten sie "Hunnen", die Mongolen "Hunnen". "Hunne" - eine Person, "Hunnen" - Menschen (aus dem Mongolischen). Nachdem die Hunnen mit China gekämpft hatten (gegen die Hunnen und andere Nomaden baute der chinesische Kaiser Qin Shi Huang die Chinesische Mauer), zogen sie nach Westen. Alle Bewohner östlich des Urals sind in großer Gefahr. Die Hauptkraft, die den Hunnen widerstehen konnte, waren die Alanen.
Aber was konnten die Alans gegen Wildheit und Blutdurst tun, die nicht mit den vorherigen Ideen zu vergleichen waren?! Und so schreibt A. Marcellin Zeilen, in denen er liest, dass die Völker Europas in Verzweiflung und Angst geraten sind: „Der Stamm der Hunnen übertrifft jedes Maß in seiner Wildheit. Ihre Körper sind muskulös und stark, ihre Hälse sind dick, monströs und sehen schrecklich aus, so dass sie für zweibeinige Tiere gehalten werden können. Sie ernähren sich von den Wurzeln wilder Gräser und dem halbgebackenen Fleisch aller Rinder, das sie unter ihren Schenkeln auf den Rücken der Pferde legen und ein wenig mahlen. Sie verbringen Tag und Nacht zu Pferd. Wie Tiere ohne Intelligenz sind sie in völliger Unwissenheit, was ehrlich ist, was nicht fair ist, nicht an Respekt vor irgendeiner Religion oder Aberglauben gebunden ist, sie stehen in Flammen mit einer wilden Leidenschaft für Gold. Leicht und beweglich zerstreuen sie sich plötzlich absichtlich und greifen hier und da an, ohne eine Kampflinie aufzubauen.schreckliche Morde produzieren."
Die Alans erlitten eine vernichtende Niederlage und eine allgemeine Plünderung von Städten und Dörfern begann. Die Städte an der nördlichen Schwarzmeerküste verwandelten sich in Ruinen, die die Alanen nicht zerstörten. Wozu? Immerhin versorgten sie sie mit Schmuck, teurem Geschirr, Kleidung. Die Hunnen brauchten jedoch nichts außer dem durch Raub gewonnenen Gold.
Ein Teil der Alanen ging ein Bündnis mit den Invasoren ein und ging mit ihnen durch ganz Europa. Die Nomaden erreichten den Rhein, die britischen Inseln, fielen in Gallien (modernes Deutschland und Frankreich) ein und überquerten das Meer nach Afrika, wo die Plünderung der römischen Kolonien begann. Ein Teil der Alanen ging in den Kaukasus und gründete dort einen Staat mit lokalen Stämmen namens Alania. Es dauerte bis zum XII Jahrhundert. Osseten sind Nachkommen eines Teils dieser Alanen.
Ein anderer Teil der Alanen, der sich nicht bereit erklärte, den Hunnen zu gehorchen, ging nach Norden in die Don-Region, weg von den Hunnen. Es gab nur Hinweise aus schriftlichen Quellen zu diesem Schritt. Und jetzt gibt es archäologische Beweise. Sie erschienen vor relativ kurzer Zeit und insbesondere im letzten Jahr, als die archäologische Expedition der Staatlichen Pädagogischen Universität Woronesch "Rückkehr zu den Ursprüngen" begann, die Grabhügel im Bezirk Worobjewski zu erkunden.
1989 entdeckte die Erkundungsabteilung der archäologischen Expedition der Staatlichen Pädagogischen Universität Woronesch eine große Gruppe von Hügeln in der Nähe des Dorfes Berezovka im Bezirk Worobjewski. Aber erst im letzten Jahr konnte überprüft werden, welche Bestattungen in diesen Hügeln versteckt waren. Die Ausgrabungen übertrafen alle Erwartungen: In den beiden untersuchten Hügeln wurden die Bestattungen von Alans gefunden und der Beginn der hunnischen Invasion - das Ende des 4. Jahrhunderts. ANZEIGE Das ist eine echte Sensation! Nach den späteren albanischen Bestattungen des Mittelalters des 7. bis 10. Jahrhunderts waren es die Alanen, die die Tradition hatten, flüssigen Ton in ihre Bestattungsstrukturen zu gießen - die Katakomben, die unsere Ausgrabungen zu einer schwierigen und langen Suche machten. Sie hatten auch die Tradition, Pferdegeschirre neben das Katakombengrab zu stellen. In zwei untersuchten Bestattungen wurden Objekte gefunden, die für diese Epoche charakteristisch sind - das Ende des 4. - Anfang des 5. Jahrhunderts. AD: Bronzestiftverschluss (Brosche),Ornamente und ein Teil des Zaumzeugs, Falare - Pferdebrustornamente, Stirn.
Eine der Bestattungen enthielt zwei Schwerter, einen Steinschleifstein - einen Schleifstein zum Schärfen von Waffen - und fünf Tongefäße.
Informationen in Bezug auf Keramik erwiesen sich als unerwartet und historisch interessant. Einige Töpfe waren charakteristisch für die späten Sarmaten, einschließlich der Alanen, aber drei Gefäße sind eindeutig nicht ihr "Produkt". Es scheint, dass dies eine völlig fremde "Schöpfung" ist, nicht sarmatisch und nicht alanisch: Der Ton ist grob, die Töpfe sind nicht ordentlich geformt, im Toneig gibt es eine reichliche Beimischung von zerkleinerter Keramik, die die Sarmaten nicht haben. Woher kommen sie? Die akzeptabelste Annahme ist, dass die Schiffe von den Alanen von der lokalen Bevölkerung "geliehen" wurden. Aber was ist diese "lokale Bevölkerung"?
Auf dem Khoper River und seinen Nebenflüssen im II-III Jahrhundert. ANZEIGE Bewohnt von frühen slawischen Stämmen, die hier kürzlich vom Balashov-Archäologen A. A. Khrekov in der Nähe des Dorfes Inyasevo. Das ist auch eine echte Sensation! Slawen auf Khopr in den II-III Jahrhunderten ANZEIGE! Die Zweifel, die zuerst waren, wurden durch die Suche nach einer Erklärung ersetzt: Warum sind sie hier? Die Töpfe aus den alanianischen Bestattungen sind ähnlich, obwohl sie nicht mit den Inyasev-Bestattungen identisch sind! Aber die frühen Slawen lebten hier vor der hunnischen Invasion, soweit die Ergebnisse der Ausgrabungen ihrer Bestattungen und Siedlungen zeigten - in den II-III Jahrhunderten. ANZEIGE Und wir haben es mit der Invasion der Hunnen zu tun, mit dem Ende des IV. Jahrhunderts. ANZEIGE
Frühslawische Denkmäler der hunnischen Invasion scheinen zu verschwinden … Vielleicht verschwinden sie also nicht? Und wir kennen sie einfach noch nicht, haben ihre Siedlungen und Bestattungen des 4. Jahrhunderts nicht gefunden. ANZEIGE? Wie sonst kamen ihre Töpfe zu den Alanen? Bei weiteren Ausgrabungen wird in diesem Sommer viel klar.
Wir stehen vor einer schwierigen, aber interessanten Suche, die eine neue Seite in der Geschichte der Region Woronesch in der Zeit der hunnischen Invasion aufschlagen wird. Und durch den Dunst einer vergangenen Ära erscheinen kaum sichtbare Reiter mit hohen Köpfen in roten Tuniken, die mit Schwertern umgürtet sind, am Horizont … Und wenn wir sie aus der Ferne betrachten, sagen wir mit zurückhaltender Begeisterung: Alans!
Eine Schüssel spät-sarmatischer Zeit.
Gegenstände des Pferdegeschirrs aus einer alanianischen Beerdigung. Bronze, Silber.