In Legenden verschlüsselte Erinnerungen
In den Legenden und Mythen vieler Völker der Welt sind Erinnerungen an fremde Menschen, die vor uns auf der Erde lebten, und nicht weniger seltsame Beziehungen, die Menschen einer modernen Spezies zu unseren Vorgängern eingegangen sind, erhalten geblieben. Spiegeln diese Legenden wirklich etwas Wissen über reale Ereignisse wider, das uns heute in dieser mythologischen Form überliefert ist?
Also, was sind die stabilen Pläne in den Mythen über die Erschaffung der Menschheit?
Erstens ist dies eine Geschichte über die Geburt „aus dem Nichts“- aus dem ursprünglichen Ei, einem Stein, einer wogenden Welle. Und dies entspricht auffallend genau unserem gegenwärtigen Wissen über die Geburt der modernen Menschheit - wir können die direkten Vorfahren der Cro-Magnons nicht finden, und alle anderen Arten von Menschen, zum Beispiel Neandertaler, waren nur unsere historischen Vorgänger, manchmal parallele Arten, aber keine Vorfahren.
Zweitens ist dies eine Geschichte über den Tod oder die Veränderung der vorherigen Menschheit, zum Beispiel in den Wellen der Flut.
Erschaffung von Eva. Zeichnung eines unbekannten Autors 1530
Drittens ist dies ein ständig angetroffenes Motiv für die Existenz einer Art "paralleler Menschlichkeit", mit der sie manchmal kämpfen, aber häufiger leben sie entweder ohne Überschneidung oder kommen sogar damit in Kontakt. Und dies entspricht höchstwahrscheinlich auch dem tatsächlichen Zustand, als mehrere Arten von Neandertalern, Erectus und einem modernen Menschen gleichzeitig auf der Erde lebten. Und es ist nicht ausgeschlossen: Was wir unter "Menschen der modernen Spezies" verstehen, wird in der Tat nur durch mehrere Arten repräsentiert - Rassen.
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Parallele Menschlichkeit in der Bibel
Es gibt viele Hinweise auf verschiedene Arten von Menschen in verschiedenen Quellen. Und in dieser Hinsicht kann uns die Bibel beträchtliches Material liefern. Und das alttestamentliche Genesis-Buch sollte in vielen seiner Passagen als streng historisches Dokument angesehen werden, das in einer speziellen Sprache der frühen Mythopoetik verfasst ist.
Achten wir zumindest darauf, dass die Beschreibung des Schöpfungsakts im Buch Genesis absolut logisch, konsistent und intern konsistent ist, obwohl sie natürlich und zeitlich komprimiert ist und den gesamten Schöpfungsakt in sechs Tagen überträgt. Die Abfolge der Ereignisse ist jedoch absolut genau und entspricht genau den modernen wissenschaftlichen Daten: Zuerst wurden Himmel und Erde geschaffen, dann Pflanzen und Tiere und erst dann der Mensch.
"Sein" vermittelt somit eine bestimmte Realität, die uns heute nicht direkt zur Verfügung steht - es stellte sich heraus, dass sie unter späteren mythologischen Schichten und theologischen Interpretationen verborgen war. Aber es vermittelt immer noch die reale Abfolge von Ereignissen. Lohnt es sich also, an der Richtigkeit der Beschreibung der Erschaffung des Menschen und seines Lebens im Paradies zu zweifeln? Sie müssen nur diese Passagen richtig lesen.
Lassen Sie uns zunächst sehen, wie die Bibel die Entstehung der Menschheit interpretiert. Hier läuft fast die gesamte biblische Handlung darauf hinaus, dass alle modernen Menschen aus der Vereinigung Adams mit Eva hervorgegangen sind. Normalerweise findet sich eine solche Interpretation in kanonischen Interpretationen der Bibel. Dennoch sind bereits im Buch Genesis fast überall indirekte Hinweise auf die Existenz einer bestimmten "parallelen Menschheit" verstreut. Zum Beispiel, nachdem Kain seinen Halbbruder Abel getötet hat, sagt er aus Angst zu Gott: "Und jeder, der mich trifft, wird mich töten." Aber Gott wirkt ein Zeichen, „damit niemand, der ihm begegnet, ihn tötet“(Gen 4, 14-15).
Dieser Dialog selbst mag etwas seltsam erscheinen. Wer kann Kain begegnen - schließlich gibt es in diesem Moment nur drei Vertreter der Menschheit auf der Erde: Adam, Eva und ihren Sohn Kain selbst? Die Eltern hatten offensichtlich nicht die Absicht, Kain zu töten. Also über wen reden wir?
Die weitere Handlung über das Auftreten von Nachkommen von Kain selbst verwirrt das Bild noch mehr: „Und Kain kannte seine Frau; und sie wurde schwanger und gebar Henoch “(Genesis 4:17). Über was für eine Frau können wir sprechen, wenn zu dieser Zeit nur Eva die einzige Frau sein konnte? Oder gab es wirklich eine bestimmte parallele Gruppe von Menschen, die nicht "von Gott auserwählt" waren, aber dennoch nicht weit vom Lebensraum des Clans Adams lebten?
Beachten Sie, dass Kain lange Zeit nicht um die Erde wandern musste und seine Frau in den Ländern von Nod östlich von Eden fand. Aus dem Osten Eden stand der Cherub, woraus wir schließen können, dass er aus irgendeinem Grund den Weg zu diesen Stämmen zurückgelegt hat.
Die Handlung mit Kain entwickelt sich im Allgemeinen auf etwas seltsame Weise, wenn wir von der traditionellen Annahme über die Exklusivität von Adams Familie auf Erden ausgehen. Zum Beispiel baut Kain eine Stadt in den Ländern von Nod (Gen 4,17), aber eine Stadt, die nur für drei Personen gebaut wurde (Kain, seine Frau und sein Sohn Henoch), scheint bedeutungslos. Alles passt jedoch zusammen, wenn wir annehmen, dass Kain ein Mädchen aus einem anderen Clan als seine Frau genommen hat, einer der Anführer dieses Clans oder Stammes geworden ist und natürlich eine Siedlung für sie errichtet hat, die von einer Mauer oder einem Wall umgeben ist, der normalerweise als antike Stadt verstanden wird. …
Wie Sie sehen können, weist in der Bibel viel auf die Existenz mindestens eines weiteren Stammes hin, der parallel zum Clan Adams in der Region Palästina oder Mesopotamien lebte.
Adam und Eva. Maler Hans Baldung, 1511
Was ist als nächstes los? Der Fall und die Bestrafung. Ein seltsamer Sturz und eine seltsame Bestrafung …
Der Fall und die neue Zivilisation
Die Menschen brechen den Bund Gottes - sie essen die Früchte des Baumes. Und hier findet eine mystische Wiedergeburt statt - sie erhalten eine Art Wissen. Und genau deshalb wurde dieser Baum "gewünscht, weil er Wissen gibt". Menschen "öffnen ihre Augen", sie bekommen ein Verständnis für das Wesen der Natur der Dinge, sie verstehen die Bedeutung von Gut und Böse. Ist es schlimm? Aber die andere Sache ist schlecht - Gottes Bund, nicht vom Baum zu essen, wurde gebrochen.
Das Wichtigste ist jedoch, dass Adam aufgrund seines Fehlverhaltens einen Status erhält, der den Göttern nahe steht. Zunächst wird durch den Mund des Herrn selbst bestätigt, dass "Adam wie einer von uns wurde und Gut und Böse kannte". Jetzt hat er nur noch einen Schritt, um sich mit den Göttern auszugleichen - das ewige Leben. Und der Weg zum Baum des Lebens ist ihm verschlossen, damit er "nicht für immer schmeckt und lebt".
Die Sünde der Menschen besteht darin, Wissen zu erlangen, das anscheinend nicht für sie bestimmt war.
Das erste, was Adam und Eva sehen, ist, dass sie nackt sind. In ihnen erwachen Schaminstinkte - eine Sache, die für primitive Menschen absolut untypisch ist und nur im Moment der Entwicklung der Zivilisation auftritt. Hier ist es ein auffälliges Detail - die Menschen verlieren Wissen, indem sie die Natürlichkeit und "Primitivität" der paradiesischen Existenz verlieren. Zum ersten Mal beginnen sie, eine moderne menschliche Kultur und Zivilisation zu schaffen, die auf dem Bewusstsein der geschlechtsspezifischen Unterschiede, der Konzepte von Sünde und Gut basiert. Sie beginnen Städte zu bauen und töten sich gegenseitig, nicht einmal zum Essen, sondern einfach so - weil sie sich nicht lieben.
All dies ist ein Abfallen von der ursprünglichen Integrität und Natürlichkeit der Existenz. Und dies ist eine Veränderung im Wesen der Zivilisation. Zum ersten Mal seit Millionen von Jahren taucht auf der Erde eine neue Art von Menschen auf, die das Gesicht der Welt zu verändern beginnt und der Welt Technokratie, Mechanismen und Moral bringt. Und sie verlassen ihren ursprünglichen Lebensraum im "Paradies" und gehen "dorthin, wo Dornen und Disteln wachsen". Sie schaffen eine menschliche Wirtschaft und Landwirtschaft - "im Schweiß deiner Stirn wirst du Brot essen", was auch noch nie zuvor passiert ist. Diese neue Art von Menschen hat auch ein Merkmal der Geburt: "unter Schmerzen" gebären sie Kinder. Und dies ist auch nicht typisch für andere Hominiden, bei denen die Geburt in den allermeisten Fällen schmerzlos ist.
Hier sehen wir eine Beschreibung der Entstehung eines grundlegend neuen Typs von Menschen, zu dem wir auch gehören - Menschen, die das Gesicht ihrer eigenen Existenz verändert haben.
Vielleicht ist das Wesen der Sünde, dass Adam Eva "kannte". Die Interpretation der Erbsünde nur als Eintritt in den Geschlechtsverkehr widerspricht jedoch einem der Gebote Gottes selbst: "Sei fruchtbar und vermehr dich und fülle die Erde und bezwinge sie" (Gen 1,28). Da die natürliche menschliche Physiologie kein anderes Mittel zur Selbstreproduktion als die Kopulation der beiden Geschlechter umfasst, ist es schwierig, das Verbot dieser Art von Beziehung zu erklären, das auch mit Sünde korreliert.
So beschreibt das Buch Genesis die Entstehung nicht der gesamten frühen Menschheit, sondern nur einer bestimmten lokalen Gruppe, die an einem Ort namens Eden lebte. Die "Vertreibung aus dem Paradies" scheint der Beginn der Umsiedlung dieser lokalen Gruppe von Menschen in andere Gebiete zu sein. Vermutlich „vertreibt“Gott Menschen aus Eden und schickt sie zu anderen Gruppen von Menschen, die sich in diesem Moment in einem viel niedrigeren Entwicklungsstadium befinden [Terrasse, 1999, 125]. Die Erde des "Paradieses" stirbt infolge einer weiteren Katastrophe auf der Erde.
Fossiler Adam
1999 machte der australische Gelehrte und Theologe Dr. David Gilliam eine wahrhaft sensationelle Entdeckung. Er gab bekannt, dass er in Aleppo, Syrien, die "Skelette von Adam und Eva" finden konnte. Die Nachricht erwies sich als so skandalös, dass es nicht wissenschaftliche Zeitschriften waren, die sie zuerst aufgegriffen haben, sondern beliebte Boulevardzeitungen. Aus diesem Grund schien D. Gilliams Fund noch skandalöser, außerdem argumentierte der Wissenschaftler selbst, dass es sich um die biblischen Vorfahren der Menschheit handele und nicht nur um alte Menschen.
Vermutlich Adams Skelett, 1999 von David Gilliam in der Gegend von Aleppo gefunden. Dem Skelett fehlt eine Rippe, die Gillam in der Nähe gefunden hat, in einem weiblichen Skelett (vermutlich Eva) - sie war in die Wirbelsäule eingebettet …
Die Hauptidee von D. Gilliam, die ihn zur Suche veranlasste, war die Lokalisierung des biblischen Gartens Eden. Dafür benutzte er zunächst die Bibel und einige andere Quellen, die er nicht nennen wollte. Die Suche dauerte mehr als zehn Jahre und wurde zunächst in der Region Damaskus durchgeführt - D. Gilliam war überzeugt, dass das berühmte "irdische Paradies" auf jeden Fall im Gebiet des modernen Syrien gesucht werden sollte. Ausgrabungen in und um Damaskus haben zu keinen Ergebnissen geführt, aber das Bild hat sich deutlich geändert, sobald die Gilliam-Gruppe etwas weiter nördlich in das Aleppo-Gebiet gezogen ist. Zunächst machten die Forscher auf den ungewöhnlich fruchtbaren Boden in der Region aufmerksam, und nach den Mineralvorkommen betrug diese Fruchtbarkeit Tausende von Jahren.
Syrien, insbesondere seine nördlichen Regionen, zeichnen sich durch ein günstiges Klima und eine günstige Bodenfruchtbarkeit aus. Gilliam argumentierte jedoch auf der Grundlage von Analysen, dass ein so fruchtbarer und ausgewogener Boden wie in der Aleppo-Region nirgendwo anders auf der Welt gefunden wurde. Hier könnte eine ungewöhnlich große Vielfalt verschiedener Früchte und Pflanzen wachsen. Dies veranlasste Gilliam, die biblische Beschreibung von Eden und der lokalen Landschaft genauer zu vergleichen. Er kommt bald zu dem kühnen Schluss, dass es viel mehr Zufälle zwischen den beiden Bereichen gibt, die nur als Unfall zu betrachten sind.
Jetzt musste bestätigt werden, dass dieses Gebiet in der Antike wirklich bewohnt war. Gilliams Gruppe entdeckt zwei gut erhaltene Skelette. Es war wahrscheinlich eine Grabstätte, keine zufällige. Die Körper wurden in fötaler Position in ein flaches Grab gelegt (Knie in den Bauch gebracht) und auf der rechten Seite so gelegt, dass ein Körper mit dem Rücken zur Brust des anderen lag.
Aber was genau hat es D. Gilliam ermöglicht zu sagen, dass es sich um die biblischen Vorfahren des Menschen handelt?
Ihm zufolge haben Analysen gezeigt, dass die Überreste mindestens 300.000 Jahre alt sind. Gleichzeitig lassen die Knochenstruktur und damit das Aussehen der Bewohner des alten Aleppo keinen Zweifel daran, dass es sich um Menschen der modernen Spezies handelt, um Sapiens Sapiens. D. Gilliam erklärte feierlich, dies sei "die endgültige Bestätigung, dass das Buch Genesis richtig ist".
Darüber hinaus wurden etwa 20 Meter von der Stelle der Skelette entfernt die versteinerten Überreste eines Baumstamms entdeckt, in dem Gilliam den berühmten biblischen Apfelbaum identifizierte, von dem Adam und Eva aßen.
Hier sollten einige Vorbehalte gemacht werden und die Samen von der Spreu, die religiösen Fantasien von den wirklich verblüffenden Tatsachen getrennt werden. Das Alter der Skelette scheint äußerst ungewöhnlich zu sein: Nach modernen Konzepten erschienen moderne Menschen (sapiens sapiens) frühestens vor 40-35.000 Jahren auf der Erde, und daher sollten die Aleppo-Funde bestenfalls Neandertaler sapiens gewesen sein.
Die von Gilliam veröffentlichten Beschreibungen und Fotos lassen keine eindeutige Schlussfolgerung darüber zu, ob diese Menschen Neandertaler oder Cro-Magnons waren, aber Gilliam selbst behauptet, dass es sich sicherlich um moderne Menschen handelt. Darüber hinaus wurde die Datierung von 300.000 Jahren von unabhängigen Experten noch nicht bestätigt.
Die Entdeckung von Neandertalern aus dieser Zeit ist interessant, wenn auch nicht erstaunlich, aber die Entdeckung von Menschen einer modernen Spezies dieser Zeit ist eine echte Sensation, die alle Vorstellungen über die Bildung der Menschheit auf den Kopf stellen sollte.
Gilliams Fund traf einerseits die klassische Theorie der Entwicklung der Menschheit, andererseits traf er die Bibelstudien nicht weniger hart, die behaupteten, die Menschheit sei nicht älter als 5-6.000 Jahre.
Die Schlussfolgerung über die "Rotation" der Rippe des Mannes in die Wirbelsäule der Frau wird praktisch von nichts gestützt, wahrscheinlich ging Gilliam davon aus, dass einige der Knochen und Brüche des Mannes mit den Knochen der Frau vermischt sind. Dies ist jedoch nicht überraschend, da die Skelette nebeneinander liegen und bis zu einem gewissen Grad sogar miteinander verflochten sind. Die Bewegungen der Bodenschichten, der Druck der Erde über Jahrtausende haben viele Knochen bewegt, gerührt und zerschmettert.
Leider erlaubt ihm D. Gilliams religiöser Fanatismus, der kaum mit kaltblütigen wissenschaftlichen Analysen kombiniert werden kann, keine angemessenen Schlussfolgerungen aus einem wirklich interessanten Fund zu ziehen. Denken Sie zum Beispiel daran, dass es sich in der Originalversion des Buches Genesis nicht um einen Apfelbaum handelt, sondern um einen „Baum“im Allgemeinen. Daher ist es kaum sinnvoll, über das Finden des berühmten Apfelbaums neben den Körpern zu sprechen. Wenn wir in dieser Frage konsequente Theologen sind, wurden Adam und Eva aus dem Paradies, aus Eden, vertrieben und konnten daher nicht auf dem Territorium des vermeintlichen Eden neben dem Baum der Erkenntnis gefunden werden.
Die meisten Wissenschaftler, denen es zumindest allgemein gelungen ist, sich mit den syrischen Funden vertraut zu machen, glauben, dass es in diesem Stadium der Forschung noch zu früh ist, um vorläufige Schlussfolgerungen zu ziehen, und auf jeden Fall sollte man nicht über "die Entdeckung der Skelette von Adam und Eva" sprechen. Trotzdem haben wir immer noch das Geheimnis des ungewöhnlich frühen Zeitalters der modernen Menschheit, wie aus den Funden in Aleppo hervorgeht, wenn wir natürlich der angeblichen Datierung vertrauen können.
Das weitere Schicksal der Funde erwies sich als nicht weniger mysteriös als die Tatsache ihrer Entdeckung und ähnelte in vielerlei Hinsicht der Geschichte des Schädels des Neoanthropus - des "Mannes der Morgendämmerung", der sich als sehr geschicktes Handwerk herausstellte. Nachdem die Funde von "Adam und Eva" sorgfältig fotografiert und beschrieben worden waren und Gilliam selbst einen wissenschaftlichen Bericht über diese Angelegenheit verfasst hatte, wurden sie in einem der privaten Museen nach Melbourne transportiert, wo sie angeblich den strengsten wissenschaftlichen Tests unterzogen wurden. Und all diese Tests bestätigten die Richtigkeit der vorläufigen Datierung von Gilliam (jedoch all dies - laut der Gilliam-Gruppe).
Der "Vater" der Funde erlaubte einer großen Anzahl von Fremden nicht, sie zu sehen, obwohl er sich darauf vorbereitete, sie einer wissenschaftlichen Überprüfung zu unterziehen. Die Skelette wurden Tag und Nacht von Gilliams treuen Männern bewacht, aber in der Nacht des 9. Oktober 2000 … verschwanden sie plötzlich.
Das Verschwinden war von vielen mystischen Ereignissen umgeben: Die Wachen behaupteten, dass sie sich irgendwann schlecht fühlten, völlig desorientiert waren, sich schwindelig fühlten und als sie zu sich kamen, gab es keine einzigartigen Überreste! An Ort und Stelle blieben nur die Knochen des linken Beins von "Eva" und seltsame Spuren übrig, die an die "Spur eines gespaltenen Hufs" erinnern, wie die Theologen-Detektive später feststellten. Natürlich drehte sich das Gespräch sofort um "teuflische Intrigen", um die Entführung der Überreste durch den Teufel. Die Wachen erinnerten sich daran, dass es im Moment des Verschwindens in der Luft nach Grau roch, mit einem Wort, es gab das ganze Set, das heute allen aus mystischen Horrorfilmen bekannt war.
Der berühmte französische Archäologe Marcel Deplein gab eine rationalere Erklärung: Der Gilliam-Scherz ging zu weit und konnte durch eine unabhängige Untersuchung aufgedeckt werden, so dass der Betrüger keine andere Wahl hatte, als die Skelette selbst zu stehlen und alles auf sehr mystische Weise einzurichten. Gilliam selbst sagte jedoch nichts über Satan und deutete an, dass die Entführer einfach eine Reihe teuflischer Zeichen imitieren könnten. In jedem Fall sollten diese Erkenntnisse heute aus dem Arsenal der wissenschaftlichen Forschung gestrichen werden.
Wo sind die "Töchter" verschwunden?
Es ist bemerkenswert, dass Adam und Eva in der biblischen Geschichte entweder als Erwachsene oder als alte Menschen auftreten. Ihnen fehlt völlig das Stadium der Kindheit und Jugend. So werden sie als Erwachsene geboren und wiederholen wirklich die "Ähnlichkeit und das Bild" ihres Vaters.
Das Ehepaar Adam und Eva musste eine ausreichende Anzahl von Kindern und Kindern beiderlei Geschlechts zur Welt bringen, damit ihre Nachkommen die Erde bevölkern konnten. Die Bibel spricht jedoch nur von der männlichen Linie (Abel, Kain, Seth) und wird zunächst nirgends über die Geburt von Töchtern erwähnt, obwohl ständig Passagen über Ehen vorkommen. Könnte es eine Stammeserzählungstradition sein, die nur männliche Nachkommen erwähnt?
Dies scheint aus mindestens zwei Gründen unwahrscheinlich. Erstens war die alte israelitische Familie matrilinear, d.h. wurde von der weiblichen, nicht von der männlichen Linie bestimmt, und daher war die Erwähnung von Frauen äußerst wichtig. Zweitens sprechen wir über die Geburt von Töchtern, aber nur im 5. Kapitel; In diesem Kapitel heißt es beispielsweise, dass Seth Töchter hatte und dass Jared, ein Nachkomme von Seth, „Söhne und Töchter zeugte“(Genesis 5:19). Gleiches gilt für den Vater von Jared-Maleleil sowie für seinen Sohn Henoch. Adam selbst "zeugte auch Söhne und Töchter" (Genesis 5: 4). So fehlt die Geburt von Töchtern nur in den frühen Stadien der Entstehung der Gattung Adams, die im 4. Kapitel beschrieben werden, aber es war dieses frühe Stadium, das die Fortsetzung der Menschheit nicht zulassen konnte.
Wo sind die "Töchter" aus der Erzählung verschwunden? Natürlich hätten sie existieren sollen - es ist schwer anzunehmen, dass nur Jungen von den biblischen Vorfahren geboren wurden. Es scheint, dass der Grund hier anders ist: Töchter werden nicht erwähnt, weil sie für die Darstellung der Handlung über die Übertragung des Clans nicht wichtig sind. Und hier ist der Grund: Mitglieder der Familie Adams nahmen Mädchen eines anderen Stammes als ihre Frauen. Jemand, der parallel zu den Adamiten lebte.
Tatsächlich gibt es in der Bibel zwei parallele Berichte über die Adam-Geschichte. Das erste ist in den drei bis vier Kapiteln der Genesis aufgeführt, das zweite im fünften Kapitel. Dieses Kapitel beginnt sozusagen wieder, den Moment der Erschaffung des Menschen zu beschreiben, enthält jedoch weder Kain noch Abel und ist auf den ersten Blick eine Art "kurze Zusammenfassung" der beiden vorhergehenden Kapitel, jedoch ohne viele wichtige Details. Das fünfte Kapitel beschreibt in der Tat nur den Clan von Seth und ist möglicherweise ein späteres. Kapitel 4 enthält eine Beschreibung der Familie von Kain und teilweise von Seth, insbesondere ist die Familie von Kain wie folgt aufgebaut: Adam - Kain - Henoch - Mechiael - Methusalah - Lamech. Der Clan von Seth bestand nur bis zur zweiten Generation: Adam - Seth - Enos. Das fünfte Kapitel gibt den Clan von Seth fast vollständig wieder: Adam - Seth - Enos - Kainan - Maleleil - Jared - Henoch - Methusalah - Lamech - Noah.
Es ist leicht zu erkennen, dass die Verbindung Henoch - Methusalah - Lamech in beiden Zeilen (dh sowohl in Kain als auch in Seth) mit nur geringfügigen Abweichungen vorhanden ist. In Kapitel 4, wo die Linie von Kain beschrieben wird, steht Mechiael zwischen Henoch und Methusalah, im zweiten Fall, in Kapitel 5, wo die Linie von Seth bereits besprochen wurde, stehen sie in direktem Zusammenhang. All dies lässt uns annehmen, dass wir über dieselben Leute sprechen. Diese Handlungen wurden jedoch zu verschiedenen Zeiten in die Heilige Schrift aufgenommen, als die tatsächliche Beziehung bereits unklar war.
Die Geburt von Töchtern wird nur im 5. Kapitel der Genesis erwähnt und fehlt beispielsweise im 4. Kapitel vollständig. Im 4. Kapitel wird gesagt, dass Seth einen Sohn hatte, Enos (Gen. 4:26), und im 5. Kapitel wird bereits ausführlich dargelegt, dass er "Söhne und Töchter zur Welt gebracht hat" (Gen. 5, 7).
So finden wir in den ersten Kapiteln der Genesis eine Beschreibung bestimmter paralleler Gruppen von Menschen, die nahe beieinander lebten, aber keine Verwandten waren. Offensichtlich waren dies enge Individuen, da sie gemeinsame Nachkommen haben konnten. Es ist das Thema der gemeinsamen Nachkommenschaft zwischen "den Söhnen Gottes und den Töchtern der Menschen", das im Wesentlichen zur Ursache der Flut wird.
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