Die Freimaurerei in Russland ist ein Phänomen des sozialen Lebens in Russland, das die Periode der Geschichte vom Beginn des 18. Jahrhunderts bis zur Gegenwart abdeckt. Die russische Freimaurerei verfolgt humanistische und pädagogische Ziele, wobei ethischen Fragen mehr Aufmerksamkeit geschenkt wird. Tatsächlich ist es eine spirituelle Gemeinschaft von Menschen, die sich zusammenschließen, um zum Wohlstand ihres Vaterlandes und zur Erleuchtung der darin lebenden Menschen beizutragen.
Im 18. Jahrhundert
Die Freimaurerei in Russland trat Mitte des 18. Jahrhunderts auf. In freimaurerischen Legenden werden Peter I. und seine Mitarbeiter Franz Lefort und Patrick Gordon oft als Gründer der Freimaurerei in Russland bezeichnet. Diese Version hat jedoch keine dokumentarischen Beweise.
Die erste verlässliche Nachricht über die Entstehung der ersten freimaurerischen Organisation in Russland stammt aus dem Jahr 1731, als der Großmeister der Großloge von London, Lord Lovel, Kapitän John Philips zum großen Provinzmeister Russlands ernannte. Die weit verbreitete Verbreitung der Freimaurerei in Russland begann mit der Gründung mehrerer Freimaurerlogen durch den General des russischen Dienstes, James Keith, in den 1740er Jahren. Aus den Unterlagen der Großloge von England geht hervor, dass er 1741 zum Provinzgroßmeister für Russland ernannt wurde. Anfangs waren die meisten Mitglieder der russischen Logen Ausländer - Offiziere im russischen Dienst und Kaufleute, aber bald begann auch die Zahl der gebürtigen russischen Maurer zu wachsen. In den 1750er Jahren arbeitete eine Lodge in St. Petersburg unter der Leitung von Graf R. I. Vorontsov.
Zum ersten Mal machte die Regierung des Russischen Reiches 1747 auf Freimaurer aufmerksam. Es gibt Nachrichten über die Existenz der "Silence" -Lodge in St. Petersburg und des "North Star" in Riga im Jahr 1750. 1756 gab es eine St. Petersburger Loge, in der Graf R. I. Woronzow der Herr der Loge war, und die Mitglieder waren größtenteils junge Wachoffiziere, viele mit Namen, die später für die Geschichte bedeutsam waren: Prinz M. M. Shcherbatov, I. N. Boltin, A. P. Sumarokov und andere. Damals standen die Freimaurer bereits unter der Aufsicht der Regierung und "erweckten Panikangst" in der Gesellschaft. Zur gleichen Zeit errichtete Kaiser Peter III. Der Legende nach eine Freimaurerloge in Oranienbaum und schenkte das Haus der St. Petersburger Loge "Constancy". 1762 gab es in St. Petersburg eine „Happy Consent“-Lodge, die 1763 von der Berliner Great National Mother Lodge „Three Globes“anerkannt wurde. Während der Suche im Fall von V. Ya. Mirovich, ein Fragment des freimaurerischen Katechismus (das erste russische Manuskript der Freimaurer), wurde bei seinem Komplizen, dem Leutnant des Velikolutsk-Regiments, Apollo Ushakov, gefunden. 1766 gab es in Archangelsk eine Loge der "hl. Katharina". 1770 wurde in St. Petersburg eine große Provinzloge eröffnet. Seit diesem Jahr erscheinen systematische Aufzeichnungen der Geschichte der Freimaurerei. Laut Elagin war die Freimaurerei in Russland bis 1770 nicht ernsthafter Natur:Laut Elagin war die Freimaurerei in Russland bis 1770 nicht ernsthafter Natur:Laut Elagin war die Freimaurerei in Russland bis 1770 nicht ernsthafter Natur:
"Ich habe der rituellen Seite Aufmerksamkeit geschenkt, ein wenig Wohltätigkeit geleistet und mich auf leere Streitigkeiten eingelassen, die manchmal mit den 'Festen des Bacchus' endeten."
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Elagin Freimaurer Lodges
1772 wurde der Würdenträger Ivan Perfilievich Elagin ein großer Provinzmeister, der die damals in Russland existierenden Logen in ein einziges System umstrukturierte. Neben Elagin selbst gehörten zu der großen Provinzloge, die er in St. Petersburg leitete, so bekannte Maurer wie Graf R. I. Woronzow (lokaler Meister), Generalmajor A. L. Schtscherbatschow, Prinz I. V. Nesvitsky und andere … Unter der Leitung der Grand Lodge unter der Leitung von Elagin arbeiteten in der ersten Hälfte der 1870er Jahre 14 Lodges:
- Parfaite Union Lodge (1771, Meister John Cayley);
- Lodge "Nine Muses" (1772, Meister I. P. Elagin);
- Lodge "Urania" (1773, Meister V. I. Lukin),
- Lodge "Bellona" (1773, Meister I. V. Nesvitsky),
- Lodge "Astrea" (1775, Meister YF Dubyansky),
- Lodge "Mars" (1774, Iasi, Meister P. I. Melissino),
- Lodge "Minerva" (1774, Sadogura, Meister Baron Gartenberg),
- Lodge "Modesty" (1750, St. Petersburg, ab 1774 im Elagin-System),
- Lodge "Clio" (1774, Moskau),
- Lodge "Thalia" (1774, Moskau-Polozk),
- Lodge "Equality" (1774, Moskau-St. Petersburg),
- Loge "Katharina der drei Stützen" (1774, Archangelsk),
- Lodge "Erato" (1774, St. Petersburg),
- Lodge unter der Leitung von R. I. Vorontsov (Vladimir).
Die Gesamtzahl der Mitglieder der Elagin-Lodges betrug ungefähr vierhundert Personen.
Elagin entwickelte eine aktive Aktivität sowohl in der Verbreitung der Freimaurerei als auch in ihrer Verbesserung. Infolgedessen heißt das System, das in den von ihm abhängigen Lodges vorherrschte, "Elaginskaya". Zuerst wurde es aus dem Englischen kopiert, und dann mischten sich auch die Einflüsse anderer Systeme ein, sogar der Einfluss des Rosenkreuzertums, gegen den Elagin selbst war.
Dank der Forschung von Akademikern A. N. Pypin und P. P. Pekarsky, viele Details der im Elagin-System der Lodges durchgeführten Arbeiten und seine Unterschiede zu anderen Systemen sind bekannt. Der Akademiker Pekarsky fand echte Rituale, die von Elagin aus den Akten der Apollo-Loge übersetzt wurden (gegründet 1771 von P. - B. Reichel in St. Petersburg, der ersten russischen Loge des Zinnendorfer Systems). Ihre Besonderheit im Vergleich zu den alten englischen, die in den Büchern "Joaquin und Boas oder der wahre Schlüssel zur Tür der alten und neuen Freimaurerei" (1762) und "Drei starke Schläge oder die Tür der ältesten Freimaurerei, offen für alle Menschen" zu finden sind, ist auf die sogenannte "Art" oder "Tortur" des Neuankömmlings während der Aufnahme: Erschreckende Wirkungen sind in Form eines Bruders in einer "blutigen Scheiße" erlaubt, Schwerter gegen ihn gerichtet,"Blut mischen … mit dem Blut unserer Brüder." Noch mehr Effekte zeigt sich in der Zeremonie, einen Bruder zum Meister zu erziehen, obwohl diese "Verzierungen" einfacher sind als in dem Bericht von MM angegeben. Olsufiev über die Freimaurer unter Kaiserin Elizabeth Petrovna. Diese "Verzierungen" verbreiteten sich jedoch bald nach England, so dass es immer noch keinen Unterschied zwischen dem Elagin-System und den alten Engländern gibt. Elagin bemühte sich, die drei Anfangsabschlüsse "Student, Kamerad und Meister" beizubehalten, und wenn er anschließend vier höhere Ritterabschlüsse akzeptierte, spielten sie keine große Rolle, sondern waren einfach ehrenamtlich. Elagin selbst verweist in § 12 seiner "Gespräche" negativ auf die Zunahme der Gradzahl:Olsufiev über die Freimaurer unter Kaiserin Elizabeth Petrovna. Diese "Verzierungen" verbreiteten sich jedoch bald nach England, so dass es immer noch keinen Unterschied zwischen dem Elagin-System und den alten Engländern gibt. Elagin bemühte sich, die drei Anfangsabschlüsse "Student, Kamerad und Meister" beizubehalten, und wenn er anschließend vier höhere, ritterliche Abschlüsse akzeptierte, spielten sie keine große Rolle, sondern waren einfach ehrenamtlich. Elagin selbst verweist in § 12 seiner "Gespräche" negativ auf die Zunahme der Gradzahl:Olsufiev über die Freimaurer unter Kaiserin Elizabeth Petrovna. Diese "Verzierungen" verbreiteten sich jedoch bald nach England, so dass es immer noch keinen Unterschied zwischen dem Elagin-System und den alten Engländern gibt. Elagin bemühte sich, die drei Anfangsabschlüsse "Student, Kamerad und Meister" beizubehalten, und wenn er anschließend vier höhere, ritterliche Abschlüsse akzeptierte, spielten sie keine große Rolle, sondern waren einfach ehrenamtlich. Elagin selbst verweist in § 12 seiner "Gespräche" negativ auf die Zunahme der Gradzahl:Elagin selbst verweist in § 12 seiner "Gespräche" negativ auf die Zunahme der Gradzahl:Elagin selbst verweist in § 12 seiner "Gespräche" negativ auf die Zunahme der Gradzahl:
"Vertraue keinen neuen Bestellungen der Bestellung, unter eitlen Ornamenten."
Das Buch "Der Ritus der Zulassung zum Meister durch Freimaurer" enthält die von Elagin festgelegten Regeln für die Vorbereitung eines Neuankömmlings auf die Aufnahme in die Lodge. Diese Regeln bestimmen im Zusammenhang mit der "Charta oder der Regel der Freimaurer" sowie mit Elagins "Gesprächen" allgemein die einzelnen Punkte seines Systems von der Seite des Inhalts.
Das erste Ziel des Ordens laut Elagin:
"Ein wichtiges Sakrament aus den ältesten Jahrhunderten und sogar aus der ersten Person, die zu uns herabgekommen ist und von der das Sakrament das Schicksal der gesamten Menschheit sein kann, zu bewahren und der Nachwelt zu geben, hängt davon ab, solange Gott sich am Wohl der Menschheit erfreut, es für die ganze Welt zu öffnen."
Die Bewahrung und Weitergabe dieses Geheimnisses finden wir in der alten englischen Freimaurerei, zum Beispiel in der Apologie pour l'ordre de F.-M. (1742). Bald begann dieses Geheimnis, das nach der Erklärung der alten Freimaurer "das Geheimnis brüderlicher Liebe, Hilfe und Loyalität" war, in einer Vielzahl von Formen ausgenutzt zu werden, "von einer Verschwörung zugunsten der Stewarts zu wilder Alchemie und lächerlicher Hexerei". Zweifellos verstand Elagin dieses Geheimnis auch in einem mystischen Geist: Er suchte nach "dem süßen und kostbaren Baum des Lebens, den wir durch den Verlust von Nahrung beraubt haben".
Wenn wir uns den Quellen zuwenden, aus denen er sich für seine Ideen inspirieren ließ, werden wir sehen, dass sie alle sehr mysteriös sind, anscheinend oft denselben rosenkreuzerischen Ursprungs.
Nach den Forschungen des Akademikers A. N. Pypin hatte Elagin einen Mentor in freimaurerischer Weisheit - einen gewissen Eli, der "ausgezeichnete Kenntnisse der hebräischen Sprache und der Kabbala, der Theosophie, der Physik und der Chemie" hat. Wie Pypin schreibt, war dieser Eli ein Rosenkreuzer; sein Buch "ist ein sehr charakteristisches Beispiel für rosenkreuzerischen, scheinbar tiefgreifenden theologischen und alchemistischen Unsinn." Auf den Seiten des Tagebuchs eines bestimmten deutschen Rosenkreuzers, das der Akademiker Pekarsky in Elagins Zeitungen gefunden hat, gibt es auch Neuigkeiten, dass Elagin "lernen wollte, wie man aus Cagliostro Gold macht".
Aus einer anderen Quelle wissen wir, dass Elagin Cagliostro nahe stand und dass seine Sekretärin Cagliostro einen Schlag ins Gesicht gab, vielleicht weil er über die Schaffung von Gold getäuscht hatte. Dies erklärt wahrscheinlich Yelagins späteren Hass auf die Arbeiter des "verträumten Goldes". Der zweite Hauptpunkt des Elagin-Systems, der für die russische Gesellschaft am wertvollsten ist, ist das Bedürfnis nach Selbsterkenntnis und moralischer Selbstverbesserung und Korrektur der gesamten Menschheit.
Das Elagin-System war der Politik fremd: Dies wird in den Papieren von Elagin zu diesem N. I. Novikov wies auf P. - B. Reichel hin. Elagin konnte kein System aufbauen, das den "Voltairean-Ansichten", gegen die die Freimaurerei kämpfte, entgegengesetzt werden konnte. Schwerwiegende ethische, religiöse und teilweise soziale Probleme lagen außerhalb der Macht des damaligen wissenschaftlichen und kritischen Denkens.
Zinnendorf Charter
In den frühen 1770er Jahren wurde das sogenannte "schwedische" oder "Zinnendorfer System", das vom ehemaligen Hofmeister des Braungschweiger Hofes P.-B., der 1771 aus Berlin nach Russland kam, gegründet wurde, eine Alternative zum freimaurerischen Logensystem der Elagin. Reichel. In den Jahren 1771-1776 gründete Reichel mehrere Logen:
- Lodge "Apollo" (1771, St. Petersburg),
- Lodge "Harpocrates" (1773, St. Petersburg),
- Lodge "Apollo" (1774, Riga),
- Lodge "Isis" (1774, Revel),
- Lodge "Horus" (1774, St. Petersburg),
- Lodge "Latona" (1774, St. Petersburg),
- Lodge "Nemesis" (1774, St. Petersburg),
- Lodge "Osiris" (1776, St. Petersburg - Moskau).
Elagin und Mitglieder seiner Logen hatten eine negative Einstellung zum neuen System und erlaubten, wie aus den Protokollen der Urania-Loge hervorgeht, zunächst keine Personen, die nicht auf Reichel verzichtet hatten. Elagin gelang es jedoch nicht, die Reinheit seines ursprünglichen Systems zu bewahren: Infolgedessen begann er zusätzlich zu den vorherigen drei Stufen der "Johns Freimaurerei" auch in vier höheren Rittergraden zu arbeiten. 1775 wurde er sofort in die "Astrea" -Lodge des Elagin-Systems aufgenommen und erhielt den dritten Master-Abschluss von N. I. Novikov. Zu diesem Zeitpunkt fanden bereits freimaurerische Treffen in der Öffentlichkeit statt, ohne Verdacht zu erregen. Wir kennen die Natur der damaligen Freimaurerei aus den Rezensionen von Novikov. Er schrieb, dass die Lodges sich mit dem Studium der Ethik befassten und je nach Abschluss nach Selbsterkenntnis strebten. Dies befriedigte Novikov jedoch nicht, obwohl er den höchsten Grad innehatte. Novikov und einige andere Maurer suchten nach einem anderen System, tiefer,was zur Vereinigung führte, gegen den Willen Elagins, die Mehrheit der Elagin-Logen mit den Reichel-Logen. Dies geschah 1776 nach Verhandlungen zwischen Mitgliedern des Elagin- und des Reichel-Freimaurersystems. Die Lodges schlossen sich zu einem einzigen System zusammen und begannen, sich "United" zu nennen. Am 3. September 1776 erklärten sie sich der Großen Loge Berlins "Minerva" untergeordnet.
Neben dem früheren Elagin-System und dem United-System gab es nach dem Reichel-System auch die Rosenberg-Chaadaev-Loge sowie die Apollo-Lodges (Riga) und die Mars-Lodges (Yassy). die nicht in die Elagin-Reichel-Union eintreten wollten. Elagins Bündnis mit Reichel belebte die Freimaurer von St. Petersburg eine Zeitlang und verband sie enger mit Moskau. Der Frieden in dieser vereinten freimaurerischen Familie hielt jedoch nicht lange an. Reichel, unzufrieden mit Jelagin, zog sich tatsächlich von der Teilnahme an der Arbeit des Ordens zurück. Die Freimaurerunion unter der Leitung von Jelagin arbeitete bis 1784, als ihre Aktivitäten angeblich auf eigenen Wunsch ihres Provinzgroßmeisters (und vermutlich sogar auf unausgesprochenen Befehl von Katharina II.) Mit Zustimmung der Mitglieder der Logen vorübergehend eingestellt und erst 1786 wieder aufgenommen wurden Jahr, das schließlich 1793 im Zusammenhang mit dem Fall N. I. Novikov.
Das 1775 veröffentlichte Buch "Über Fehler und Wahrheit" von Louis Claude de Saint-Martin, der einen enormen Einfluss auf die damaligen russischen Freimaurer hatte, löste eine neue Bewegung unter den Freimaurern und den Wunsch aus, engere Beziehungen zu ausländischen Logen aufzubauen. Dies führte zu einer Spaltung der russischen Freimaurerei. Auf Anraten von Reichel schlossen sich viele Logen unter Vermittlung von Prinz A. B. Kurakin und Prinz G. P. Gagarin, zum schwedischen Mauerwerk. Petersburg Lodge, wo N. I. Novikov und die Moskauer Kiste des Prinzen Η. Η. Trubetskoy blieb Elagin treu. So entstanden in Russland zwei Systeme: Reichel-Elagin und Schwedisch (Zinnendorf). 1777, während seines Besuchs in St. Petersburg, stand der schwedische König Gustav III., Der zusammen mit seinem Bruder Karl Südermanland an der Spitze der schwedischen Maurer stand,nahm an den Versammlungen der russischen Freimaurer der Apollo-Loge teil und initiierte Gerüchten zufolge den Großherzog Pavel Petrovich in die Freimaurerei.
In der gleichen Zeit und in den folgenden Jahren erwarb Louis Claude de Saint-Martin auf seinen Reisen nach Europa viele Anhänger und Schüler. Während seines Aufenthalts in Deutschland freundete er sich mit Rudolf Salzman an, der sein Assistent wurde. Salzman machte Saint-Martin mit dem alchemistischen Orden des Ubekannten Philosophen bekannt und stellte ihn 1790 dem russischen kaiserlichen Hof vor. Dort traf Saint-Martin viele edle Vertreter der königlichen Familie und erwarb eine große Anzahl von Studenten. Unter den russischen Freunden von Saint-Martin befanden sich Prinz A. B. Kurakin, Prinz A. M. Golitsyn und N. I. Novikov. Später wird Novikov in den russischen Zweig des Ordens vom Goldenen Rosa Kreuz, den er leiten wird, die Lehren der Charta der Rittermaurer der auserwählten Coens des Universums aufnehmen, die Saint-Martin an A. B. Kurakin.
1778 wurde die Moskauer Loge des Prinzen Η. Η. Trubetskoy trat dem schwedischen System bei. N. I. schloss sich ihr an. Novikov und seine Petersburger Kiste wurden 1779 geschlossen, und er selbst zog nach Moskau. Dies beendete die Herrschaft des Elagin-Systems.
Novikov und Freimaurerei in Moskau
Eine neue Etappe in der Entwicklung der russischen Freimaurerei ist mit Moskau verbunden, wo sich das Zentrum seiner Tätigkeit verlagert hat, und mit dem Namen Nikolai Iwanowitsch Nowikow, der nach seinem Umzug aus St. Petersburg weitreichende freimaurerische Aktivitäten darin entfaltet hat.
Zu dieser Zeit spielten zwei prominente Persönlichkeiten eine wichtige Rolle in der Geschichte der Moskauer Freimaurerei - Novikov selbst und Johann-Georg Schwartz. Beide, insbesondere Schwartz, trugen dazu bei, dass die Freimaurerei eine bestimmte Struktur erhielt. Sie entwickelten auch die pädagogische Seite der Freimaurerei. Schwartz unterstützte Novikov in all seinen Unternehmen, gab Ratschläge, zeigte Bücher für Übersetzungen, arbeitete an der Universität und im Gymnasium, gründete eine Gesellschaft zur Verbreitung von Bildung in Russland, die 1781 offiziell unter dem Namen "Friendly Scientific Society" gegründet wurde. In Moskau, mit Ausnahme der Loge des Prinzen Η. Η. Trubetskoy, es gab auch P. A. Tatishchev "Drei Römer", die eine elende Existenz in die Länge zogen. 1780 wurde auf Drängen von Novikov eine geheime syentific Lodge "Harmony" mit 9 Mitgliedern eröffnet - Brüder der inneren Ordnung,hungrig nach wahrer Freimaurerei und sympathisierte nicht mit der Parteilichkeit. 1781 schlossen sich die Führer der bestehenden Lodges auf Vorschlag von Schwartz, ohne ihre Organisation zu ändern, zu einer neuen Lodge "Harmony" zusammen. Gleichzeitig wurde beschlossen, Schwartz nach Berlin zu schicken, um die freimaurerischen Angelegenheiten zu organisieren, da Schweden allgemeine Unzufriedenheit hervorrief. Das Ergebnis der Reise war das Folgende: Die russische Freimaurerei wurde als von Schweden unabhängig anerkannt und erhielt die Organisation eines "theoretischen Abschlusses", durch den die Brüder neues Wissen erhalten konnten, sowie das Versprechen der Unterstützung für die Errichtung einer unabhängigen "Provinz" aus Russland und eine Einladung zum Wilhelmsbad-Übereinkommen im Juli 1782. All dies wurde vom großen Meister der schottischen Logen in Deutschland, Herzog Ferdinand von Braunschweig, genehmigt. Das System blieb alt und wurde von Novikov nicht geliebt - Strikte Einhaltung. Schwartz wurde zu einer Art Diktator erklärt, als "der einzige höchste Primat des theoretischen Grades der salomonischen Wissenschaften in Russland", mit dem Recht, diesen Grad auf andere, einschließlich Novikov, zu übertragen, jedoch mit strenger Auswahl. Schwartz, der sich mit I. K. von Wöllner brachte von ihm die "Kenntnis des Rosenkreuzertums" und das Recht, den Orden des Golden-Rosa-Kreuzes unter den Auserwählten zu gründen.
Am 16. Juli 1782 trat die Wilhelmsbad-Konvention unter dem Vorsitz von Herzog Ferdinand von Braunschweig zusammen. An dem Kongress nahmen Vertreter der Freimaurerlogen Frankreichs, Ober- und Unterdeutschlands, Österreichs und Italiens teil. Russland hatte auch eine Repräsentanz. Auf dem Konvent wurde Russland "angesichts seines riesigen Raums und der großen Anzahl von Logen, die eifrig darin arbeiteten", als die achte Provinz des Ordens anerkannt. Durch die Entscheidung des Konvents wurde die russische Freimaurerei wie folgt organisiert:
Im Kapitel:
- Provinz-Großmeister - freie Stelle (aller Wahrscheinlichkeit nach Großherzog Pavel Petrowitsch);
- Prior - P. A. Tatishchev;
- Dean - Prinz Yu. N. Trubetskoy;
- Generalbesucher - Prinz N. N. Trubetskoy;
- Schatzmeister - N. I. Novikov;
- Kanzler - I.-G. Schwartz;
- Generalstaatsanwalt - Prinz A. A. Cherkassky;
- Mitglieder des Ordens.
Im Verzeichnis für aktuelle Angelegenheiten:
- Präsident - N. I. Novikov;
- Mitglieder des Verzeichnisses - V. V. Chulkov, I. P. Turgenev, J. Schneider, F. P. Klyucharev und G. P. Krupennikov.
Zwei Logen wurden als die höchsten mütterlichen Logen anerkannt. Die Meister des theoretischen Grades der Salomonenwissenschaften befanden sich in der Schachtel des "gekrönten Banners" - PA Tatishchev, in der Schachtel "Latona" - Prinz NN Trubetskoy. Die Petersburger Lodges kamen nicht mit Moskau in Kontakt und waren spürbar zahlenmäßig unterlegen. 1782 wurde unter der Leitung von I. Schwartz der Orden des Golden-Rosa-Kreuzes gegründet, dessen Mitglieder NI Novikov, Fürsten N. N. und Yu. N. Trubetskoy, A. M. Kutuzov, I. V. Lopukhin, I. P. Turgenev, M. D. Chulkov, M. M. Kheraskov. Die ernsthafte freimaurerische Arbeit begann sowohl in den gemeinsamen Logen als auch im Orden des Goldenen Rosenkreuzes, in dem es nur die niedrigsten Grade gab. Die Mitglieder waren damit beschäftigt, „Gott zu kennen, indem sie die Natur und sich selbst auf den Spuren der christlichen Moral kennen“. 1783 wurde die Loge von "Osiris" auf das Niveau einer Mutterloge erhoben, an deren Spitze Prinz NN Trubetskoy stand.sein Platz in "Latona" wurde von NI Novikov eingenommen. Bald erschien eine vierte Mutterloge, die Sphinx, angeführt von G. P. Gagarin, der die Beziehungen zu Schweden abbrach und sich Novikov und Schwartz anschloss. Es gab bis zu 20 aller Logen, die um vier Mütterlogen in Moskau zusammengeschlossen waren. Dann durch A. A. Rschewski nahm Verhandlungen mit den Logen von St. Petersburg auf, was zur Gründung einer Mutterloge in St. Petersburg führte. Dies führte jedoch nicht zur Vereinigung, und die Angelegenheit beschränkte sich nur auf formelle Beziehungen.das Ergebnis war die Gründung einer Mutterloge in St. Petersburg; Dies führte jedoch nicht zur Vereinigung, und die Angelegenheit beschränkte sich nur auf formelle Beziehungen.das Ergebnis war die Gründung einer Mutterloge in St. Petersburg; Dies führte jedoch nicht zur Vereinigung, und die Angelegenheit beschränkte sich nur auf formelle Beziehungen.
1783 wurden sie auf persönliche Bitte der Moskauer Maurer in die rosenkreuzerische Hauptbruderschaft aufgenommen. Gleichzeitig hielten sie an - nach dem Vorbild der Berliner Loge "Drei Globen", wo der Leiter I. K. von Wöllner, - Verbindungen zum Herzog von Braunschweig. Die Moskauer Brüder interessierten sich nicht mehr für die rituelle Seite und wandten sich theoretischen Fragen zu. 1783 ist das Jahr der Blütezeit der freimaurerischen und sozialen Arbeit der Moskauer Freimaurerei, die sich um die Moskauer Universität vereinigte. In diesem Jahr entstanden unter der 1779 von Schwartz gegründeten Friendly Scientific Society Druckereien: zwei Vokale und ein "Geheimnis", das für die Veröffentlichung spezieller rosenkreuzerischer Literatur bestimmt war.
1784 starb "ein lebendiges Beispiel und ein Führer auf dem Weg der moralischen Verbesserung" - I.-G. Schwartz. Mit dem Tod des letzteren starb der Anführer der russischen Rosenkreuzer. I. Kh. A. Teden, der Führer der Rosenkreuzer-Freimaurerei in Berlin, riet, anstelle eines Direktors ein Verzeichnis von Tatishchev, Novikov und N. N. 1784 wurde das Verzeichnis eingerichtet und zwei Aufseher gewählt: Lopukhin und auf Drängen von Theden ein ehemaliges Mitglied der Berliner Three Globes Lodge Baron G. Ya. Schröder, von Wöllner aus Preußen zur Verwaltung des Verzeichnisses geschickt und von Schwarz übernommen Bereits ab 1783 hatten die Oberhäupter der Freimaurer wenig mit der allgemeinen Freimaurerei zu tun und widmeten sich ganz dem Rosenkreuzertum. Durch Schröder erhielten Moskauer Maurer Hieroglyphenzeichen aus Berlin,ein allegorisches Alphabet, nach dem sie übten, die Sakramente der höchsten Grade, die Form des Eides, den "mystischen Tisch" usw. zu finden.
Insgesamt befanden sich zwischen 1782 und 1786 19 Lodges unter der Kontrolle Moskaus. Am allermeisten - dreizehn - gab es in Moskau jeweils einen - in Orel, Mogilev, Kremenchug, Kasan, Wologda und Kharkov. 1784 gründete sich eine Druckerei mit 14 Mitgliedern, darunter 12 Freimaurer, ausschließlich zum Drucken von Büchern aus dem Stipendium. Die Inspiration hinter dieser Firma war N. I. Novikov. Das Fellowship und die Druckerei haben viele Bücher produziert, einige allgemeine Inhalte, andere speziell Freimaurer. Im selben Jahr wurden auf Ersuchen der Kommission für öffentliche Schulen in St. Petersburg einige Lehrbücher vernichtet und die Veröffentlichung der "Geschichte des Jesuitenordens" verboten. 1785 schlossen sich Karamzin und einige andere bemerkenswerte Persönlichkeiten der Freimaurerei an.
Die Stärkung des preußischen und des früheren schwedischen Einflusses in der russischen Freimaurerei erregte starke Besorgnis bei der Kaiserin, die ihn mit Misstrauen behandelte. Katharina II. Befahl eine Suche in Novikovs Buchhandlung und wies Metropolitan Platon von Moskau und Kaluga an, Novikov im Gesetz Gottes zu testen und die von ihm veröffentlichten Bücher zu untersuchen. Die Metropole erkannte Novikov als den Regeln der Kirche treu an, aber einhunderteinundsechzig Werke wurden zurückgezogen.
1786 war es den Druckereien von Novikov fast vollständig verboten, Bücher "im Zusammenhang mit Heiligkeit" zu veröffentlichen und zu verkaufen, und das Schul- und Krankenhausgeschäft wurde den Freimaurern fast weggenommen. Von den vierhunderteinundsechzig verdächtigen Werken sind sechs spezialisierte Freimaurer - "Apology or Defense, V. K." (freie Maurer) wurden zerstört, und sechzehn durften nicht nachgedruckt oder verkauft werden; Die Freimaurer erhielten einen strengen Vorschlag zur Veröffentlichung von Büchern. Die Bücher der Freimaurer wurden entgegen der Meinung von Metropolitan Plato als schädlicher anerkannt als die Bücher der französischen Enzyklopädisten im Allgemeinen und der Enzyklopädie von Diderot und D'Alembert im Besonderen. NI Novikov veröffentlichte jedoch weiterhin Bücher der Freimaurer. In der Zwischenzeit machte König Friedrich Wilhelm II. Von Preußen, ein eifriger Freimaurer und Feind Russlands, Wöllner zu seinem Berater; daher,Russische Freimaurer waren dem Berater einer feindlichen Macht unterstellt.
1787 stellte sich heraus, dass Schröder schlecht auf seine Rolle vorbereitet war. Nachdem er sich mit anderen Führern der Moskauer Freimaurerei gestritten hatte, wurde er nach Berlin zurückgerufen und verließ Russland für immer. Im Auftragsgeschäft hat A. M. Kutuzov, der von den Moskauer Rosenkreuzern als Nachfolger und Assistent des damaligen Schauspiels angesehen wurde, hatte die Pflichten des örtlichen Meisters der Provinzloge, Prinz N. N. Trubetskoy. Im Hauptquartier des Ordens in Berlin musste Kutusow lernen, "Gold zu machen und nach dem Stein der Weisen zu suchen".
Im selben Jahr zeigte sich besonders deutlich die philanthropische Tätigkeit der Freimaurer, die den Menschen halfen, die infolge einer schlechten Ernte verhungerten. Der Beginn der Annäherungsversuche zwischen den Freimaurern von Moskau und dem Großherzog Pavel Petrovich geht auf das Jahr 1787 zurück. Im selben Jahr war es verboten, andere spirituelle Bücher als in spirituellen Druckereien zu drucken, die die Hände der begleitenden Druckerei banden. Die Rosenkreuzer, die sich der Arbeit des vierten, höchsten Grades des "Theoretischen Grades" hingegeben hatten, kümmerten sich wenig um die Aufrechterhaltung der allgemeinen Freimaurerlogen, weshalb 1789 zwei Mutterlogen, Tatishchevskaya und Gagarin, sowie Versammlungen der Johanneslogen mit drei niedrigeren Graden und einige Logen in den Provinzen geschlossen wurden. So konzentrierte sich die Freimaurerei zunehmend auf den Rosenkreuzertum. Mit der Ankunft des Oberbefehlshabers Prinz Prozorovsky in Moskau wurden die Aktivitäten der Freimaurer vollständig unterdrückt, und sie selbst standen unter strenger Aufsicht.
Das Verbot von Katharina II., Novikovs Pachtvertrag für die Druckerei an der Moskauer Universität zu verlängern, dessen Vertrag 1789 auslief, versetzte der Druckerei einen schweren Schlag. Von diesem Moment an begann sich die finanzielle Situation unter den Bedingungen der Verlagspolitik von Novikov, die keinen Gewinn brachte, katastrophal zu verschlechtern, und im November 1791 musste die Druckerei aufhören zu existieren.
1792 versiegelten die Behörden Novikovs Bücher, von denen trotz des Verbots zwanzig Titel verkauft und achtzehn ohne Erlaubnis veröffentlicht wurden. Gleichzeitig wurde Novikov selbst festgenommen. Seine Inhaftierung in Shlisselburg dauerte bis zum Tod Katharinas II. 1796. Der Grund für die schwere Haftstrafe von 15 Jahren in der Festung Shlisselburg, die Novikov befiel, ist noch unklar: Sie wird bei Versuchen gesehen, den Großherzog Pavel Petrovich in die Aktivitäten der Rosenkreuzer einzubeziehen, die der Kaiserin äußerst feindlich gegenüberstanden. Dies ist umso wahrscheinlicher, als das Urteil gegen den Rest der verhafteten Freimaurer, auch Martinisten genannt, eher nachsichtig war: Prinz Trubetskoy und Turgenev wurden mit einem Ausreiseverbot in ihre fernen Dörfer verbannt, und Lopukhin durfte insgesamt in Moskau bleiben. Die anderen Rosenkreuzer waren nur "gestört". Den Studenten Nevzorov und Kolokolnikov, die auf Kosten der Freimaurer im Ausland lebten, wurde das Exil nach Sibirien angedroht. Sie landeten jedoch krankheitsbedingt in einem Krankenhaus, in dem Kolokolnikov starb, und Nevzorov wurde in eine Irrenanstalt gebracht. Buchhändler, die den Verkauf von Büchern verboten hatten, wurden begnadigt. Mit der Verhaftung von Novikov wurden die Aktivitäten der Moskauer Rosenkreuzer tatsächlich eingestellt.
Im Allgemeinen ergriff Kaiserin Katharina II. Die üblichen Maßnahmen für jede Macht, um den ideologischen Wettbewerb zu beseitigen und den revolutionären Geist der Gesellschaft zu stärken (in ihren Worten - "Ausschweifung"). Gleichzeitig hat sie wiederholt ihre Meinung zum Ausdruck gebracht, dass ihrer Meinung nach von den Freimaurern und Martinisten „falsches Pathos“und „absichtliche Spiritualität“erklärt wurden. Darüber hinaus bezog sich dies zunächst auf Novikov, der offensichtlich das Maß seiner Bestrafung bestimmte.
Während der Regierungszeit von Kaiser Paul I. erholten sich die Freimaurer teilweise von dem Schlag, den Kaiserin Katharina II. Verursachte, was jedoch nicht auf die Sympathie des Kaisers für sie hinweist, sondern demonstrativ gegen die Regierungszeit seiner Mutter getan wurde. Paul I. befahl die Freilassung von N. I. Novikov aus der Haft, entfernte die Aufsicht von Lopukhin, erlaubte Tatishchev und Trubetskoy, überall frei zu leben, befahl, Nevzorov freizulassen und ihn nach Lopukhin in Moskau zu schicken, vergab viele Freimaurer, brachte Novikov und Lopukhin kurz näher zu ihm, aber um wieder aufzunehmen Die Ordnung der Freimaurer erlaubte es nicht. Erst während der Regierungszeit von Kaiser Alexander I. begann eine gewisse Wiederbelebung der Freimaurerei, an deren Spitze zuerst Lopukhin mit Kovalkov und Nevzorov und dann Α. F. Labzin.
Im 19. Jahrhundert
Große Lodge von Astrea
Mit Schreiben vom 30. September 1815 wurden alle Grand Lodges Europas über die Gründung der „Grand Lodge of Astrea“im Osten von St. Petersburg informiert. Es wurde nach dem Vorbild der Grand Lodge of England gegründet, und vier Lodges fungierten auch als Gründer: "Peter to Order" und "Palestine" (beide - St. Petersburg), "Isis" (Revel) und "Neptune to Hope" (Kronstadt). Graf V. V. Musin-Puschkin wurde der Großmeister der Großloge von Astrea.
1817 wurde ein zweiter Brief, der Code of Laws, an die europäischen Großlogen geschickt. Der Zweck der Vereinigung der Lodges, die Teil der Grand Lodge "Astrea" waren, wurde in den Gründungsdokumenten wie folgt formuliert:
„Das Wohlergehen der Menschen verbessern, indem die Moral korrigiert, Tugend, Frömmigkeit und unerschütterliche Loyalität gegenüber dem Souverän und dem Vaterland verbreitet und die im Staat geltenden Gesetze strikt eingehalten werden … Diese neue Großloge nahm eine repräsentative Regierungsform an und fegte alle höchsten Grade weg, so dass nur ihre Vertreter vier Johns Lodges."
Für ihre Arbeiten wählte "Astrea" das schwedische System, was es zur Regel machte, wenn jede der Lodges das Recht hatte, eines der zu dieser Zeit in Europa existierenden freimaurerischen Systeme zu wählen. Um Brüder-Maurer aus anderen Logen effektiver an ihre Seite zu ziehen, garantierte "Astrea" ihnen das Recht, ihre Beamten frei zu wählen und über ihre Finanzen frei zu verfügen. Alle Erpressungen aus Workshops, die zuvor praktiziert wurden, wurden abgesagt, mit Ausnahme der Gebühren für wohltätige Zwecke. Das System, das der Ideologe der Schaffung dieser Union, E. E. Ellisen gab es das sogenannte Schröder-System, benannt nach dem berühmten Reformator der Freimaurerei - F.-L. Schröder, ein Schauspieler und Schriftsteller, der gewaltsam gegen Mystik und höhere Grade rebellierte.
Die Organisationsstruktur, Ordnung und Art der Arbeit der neuen Gewerkschaft wurden im "Kodex der Großloge von Astrea" detailliert geregelt. Die ersten 16 Punkte wurden am 13. August 1815 von den Brüdern angenommen. Die Arbeit am Kodex wurde nach seiner Annahme fortgesetzt. Am 20. August desselben Jahres wurden dem Dokument 156 weitere Absätze hinzugefügt. Am 20. Januar 1816 erhöhte sich die Anzahl der Absätze auf 389. Infolgedessen betrug die Anzahl der Absätze des Kodex 561. Es ist charakteristisch, dass der Kodex der Großen Loge von Astrea nur für 6 Jahre entworfen wurde. Dies bedeutete, dass die Brüder nicht die Absicht hatten, ihre Aktivitäten zur Reform der Gesetzgebung einzustellen. E. A. Kushelev schrieb diesbezüglich:
„Dann haben sie es unter dem Titel„ Ergänzung zum Buch der Gesetze “komponiert und dem letzteren verschiedene Ergänzungen hinzugefügt. Was durch Unterzeichnung genehmigt wurde: der erste Zusatz - 14. Oktober 1816, der zweite Zusatz - 14. April, der dritte - 21. April 1817 und schließlich der vierte - 24. März 1818.
So zeigten die Führer von "Astrea" den Brüdern ihr Engagement für den von ihnen geleiteten Reformverlauf in der Freimaurergemeinschaft.
Die laufenden Reformen führten zum Abzug von der Grand Provincial Lodge und zum Übergang zur Vereinigung der Grand Lodge "Astrea" -Logen "Flaming Star" und "United Friends". Letzterer war besonders einflussreich unter ihnen, zu dessen Mitgliedern 1816 die Namen der Wachoffiziere Griboyedov, Chaadaev, Norov, Benkendorf, Pestel und einer Reihe anderer gehörten.
Beendigung der Aktivitäten der Grand Lodge of Astrea
Auf den 1. August 1822 folgte das höchste Reskript von Alexander I., das an den Leiter des Innenministeriums, Graf V. P. Kochubei, gerichtet war: "Über die Zerstörung von Freimaurerlogen und allen Geheimgesellschaften": "Alle Geheimgesellschaften unter welchen Namen auch immer, wie: Freimaurerlogen oder andere - sie und ihre Institutionen zu schließen, wird in Zukunft nicht mehr erlaubt sein “.
Zum Zeitpunkt ihrer Schließung hatte die Union der Großloge "Astrea" 1404 Brüder in ihren Reihen, die in 19 Logen vereint waren. Der Rivale der Astrea Lodge, die Great Provincial Lodge, bestand aus nur 7 Lodges und 230 Brüdern.
Am 11. August 1822 teilte V. V. Musin-Puschkin dem Generalgouverneur des Militärs in St. Petersburg mit, dass die Große Loge "Astrea" und acht davon abhängige Freimaurerlogen in St. Petersburg nun geschlossen seien.
Eine solch schwerwiegende Missbilligung der Aktivitäten der Freimaurer durch die Zentralregierung führte zu einem radikalen Verlust ihrer Positionen in der Dienstaristokratie durch die Freimaurerlogen. Die romantisch naive Faszination für mysteriöse und obskure Rituale verlagerte sich von der Ebene der kulturellen Vorlieben in die Kategorie der Beziehungen zwischen einer Person und dem Staat. Vielleicht wurde die Bedeutung der geheimen Eide der Freimaurer ernster genommen, als sie verdient hatten. Aber nach dem Dekret von 1822 wurden sie natürlich mit Gelübden in Verbindung gebracht, die der Loyalität gegenüber dem Thron und der Orthodoxie fremd waren. Das Problem der Nichtbeteiligung an freimaurerischen Geheimnissen und freimaurerischen Eiden wurde offen zum Gegenstand einer Bestätigung der Loyalität gegenüber der staatlichen Souveränität.
Im 19. Jahrhundert waren die Freimaurer lange Zeit heimlich tätig, insbesondere in den Provinzen, wo sie (in Bezug auf den kulturellen Aspekt ihrer Aktivitäten) einen gewissen Nutzen brachten, die Bildung förderten und die Moral veredelten, aber sie konnten ihre Aktivitäten erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts legal und offen mit Erlaubnis wieder aufnehmen Kaiser Nikolaus II.
In den Jahren 1800-1861 waren 5590 Menschen Mitglieder von Freimaurerlogen in Russland.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts
Die ersten Logen in Russland erschienen nach ihrem Verbot im Jahr 1822 zu Beginn des 20. Jahrhunderts unter Kaiser Nikolaus II. Unter der Schirmherrschaft des Großen Ostens von Frankreich wieder. Sie sind in dieser historischen Zeit im Land sehr verbreitet. Zu dieser Zeit gehören die Logen des Großen Ostens von Frankreich zur sogenannten liberalen Freimaurerei. Im Jahr 1910 wurden Logen aus den Logen des Großen Ostens von Frankreich (WWF) errichtet, die bald die Grundlage einer neuen Organisation bildeten, die der Große Osten der Völker Russlands genannt wurde.
Der Große Osten der Völker Russlands (VVNR) wurde auf dem Gründungskongress in Moskau im Sommer 1912 geschaffen. Ein charakteristischer Unterschied zwischen den WWHP-Lodges und den WWF-Lodges war die Abschaffung einer Reihe von obligatorischen Punkten in der Arbeit der Freimaurer-Lodges. Diese Punkte waren: die Abschaffung des Lehrlingsabschlusses, die Vereinfachung von Ritualen, das Schreiben politischer Programme anstelle von Architekturarbeiten, die Erörterung politischer Fragen bei Treffen, die Arbeit nicht um des Fortschritts willen, sondern die politische Aktivität in der Staatsduma. Lodges des WWF, die den Namen "Freimaurer" trugen, wurden von Brüdern des WWF und anderer Freimaurer-Lodges nicht als solche anerkannt, sondern als politische Clubs angesehen. Dies führte in Zukunft dazu, dass einige der ehemaligen Mitglieder des VVNR nach der Oktoberrevolution von 1917 Russland verließen, um sich erneut dem Ritual der freimaurerischen Initiation zu unterziehen.
Die Regierungsstruktur der WWHP-Organisation war der Oberste Rat, der vom Generalsekretär geleitet wurde. N. V. Nekrasov war der erste Sekretär des Obersten Rates der VVNR, nachdem von 1913 bis 1914 A. M. Kolyubakin, ein linker Kadett, dann N. V. Nekrasov zum Posten des Leiters der Organisation zurückgekehrt war und seit dem Konvent von 1916 - Socialist Revolutionary A. F. Kerensky. Nachdem A. F. Kerensky im Juli 1917 Regierungschef der russischen Regierung wurde, ging der Posten des Leiters des VVNR an den Manager der Provisorischen Regierung, Menschewik A. Ya. Galpern, über.
Der VVNR vereinigte mehrere Dutzend Lodges mit jeweils etwa 10 bis 15 Personen. Die Lodges wurden auf territorialer Basis geschaffen. In VVNR gab es mehrere spezielle Lodges - "Military", "Literaturnaya" und "Duma Lodge" Rose ". Die Gesamtzahl der Mitglieder der VNR-Lodges lag bei einigen hundert Personen. Der VVNR hörte nach der Revolution von 1917 auf zu arbeiten.
Am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts
Georgy Dergachev - Der erste große Meister (1995-2002) der Großloge Russlands (VLR).
Die ersten Arbeiten der Lodge "Harmony" Nr. 698 der Grand National Lodge of France (VNLF) fanden am 7. September 1992 in Moskau statt.
Mit der Weihe von Georgy Dergachev, dem ersten Freimaurer in der modernen Geschichte, begann 1990 die Wiederbelebung der Freimaurerei in Russland. Am 28. April 1991 wurde in Moskau unter der Schirmherrschaft des Großen Ostens von Frankreich die erste Freimaurerloge eröffnet. Insgesamt wurden von 1991 bis 1997 6 Lodges im Großen Osten Frankreichs eröffnet: "Nordstern", "Freies Russland", "Neun Musen", "Nordbrüder", "Polarstern" und "Moskau". Von 1991 bis 1993 eröffnet auch die Grand Lodge of France ihre Lodges. Sie öffnete 3 Kisten: "Nikolay Novikov", "Sphinx" und "Lutetia".
Nach dem Transfer in die Grand National Lodge von Frankreich, Georgy Dergachev und Teil der Freimaurer der North Star Lodge, begann die Grand National Lodge von Frankreich 1992, ihre Lodges zu eröffnen. In den Jahren 1992-1993 eröffnete sie 4 Lodges: "Harmony", "Lotus", "New Astrea", "Gamayun".
Nach der Gründung der Großloge Russlands im Jahr 1995 verstärkt sich der Abfluss von Freimaurern aus den Logen des Großostfrankreichs und der Großloge Frankreichs, was zur Schließung fast aller ihrer Logen in Russland führt.
Am 6. Juli 1996 gründeten zehn russische Freimaurer der Großloge Russlands, die von M. V. Garder dem höchsten, 33 Grad der alten und anerkannten schottischen Charta gewidmet waren, den Obersten Rat Russlands des Alten und verabschiedeten die schottische Charta. In Zukunft wurden alle Organisationsstrukturen geschaffen, die für die volle Arbeit des Obersten Rates notwendig sind.
1996 wurden durch Dekret des großen Meisters des Großen Ostens von Frankreich alle Logen des Großen Ostens von Frankreich auf dem Territorium Russlands geschlossen. Die Polar Star Lodge des Großen Ostens von Frankreich zog vollständig in die Große Loge von Russland. Bis 1998 waren auch die Lodges der Grand Lodge of France "Lutetia" und "Sphinx" geschlossen. Die Nikolay Novikov Lodge setzte ihre Arbeit unter der Gerichtsbarkeit der Grand Lodge von Frankreich fort.
1997 erlaubte der Große Osten Frankreichs die Eröffnung einer neuen Lodge in Russland, der Moskauer Lodge. 1998 erteilte der Große Osten Frankreichs die Erlaubnis, die North Star Lodge wieder zu eröffnen.
Von 1995 bis 1999 eröffnete die Grand Lodge of Russia 7 neue Lodges: "Aurora" Nr. 5 (Moskau, 1996), "Polar Star" Nr. 6 (Archangelsk, 1997 mit voller Kraft aus dem Grand East of France übertragen), " Jupiter "Nr. 7 (Moskau, 1997)," Four Crowned "Nr. 8 (Moskau, 1998)," Northern Lights "Nr. 9 (Moskau, 1998)," Brotherly Love "Nr. 10 (Moskau, 1998) B.), "Alexander Sergeevich Puschkin" Nr. 11 (Moskau, 1999).
Ende 1999 hatte Russland 12 Lodges der Grand Lodge of Russia, 2 Lodges des Grand East of France und 1 Lodge der Grand Lodge of France.
Im 21. Jahrhundert
Seit dem Jahr 2000 hat die Grand Lodge of Russia weiterhin aktiv neue Lodges in verschiedenen Städten Russlands und darüber hinaus eröffnet. Insgesamt wurden im Zeitraum bis 2015 42 Lodges eröffnet.
Im Jahr 2000 eröffnete die Grand Lodge of Russia in Wladiwostok die Pacific Coast Lodge Nr. 12.
Im Jahr 2001 eröffnete die Großloge Russlands Lodges: Fjodor Volkow Nr. 14 (Jaroslawl), Orion Nr. 15 (Moskau), Phönix Nr. 16 (Moskau), Isis und Osiris Nr. 17 und Ser Nr. 18 (Moskau).
Im März 2001 verließen rund 100 Menschen die Großloge Russlands. Wie von denjenigen, die herauskamen, angegeben, war der Grund für den Ausstieg "die Uneinigkeit der Brüder mit der internen Politik, die von der damaligen Führung der Großloge Russlands verfolgt wurde". Aus der dreibändigen Geschichte der russischen Freimaurerei im 20. Jahrhundert des Historikers der Freimaurerei A. I. Serkov folgt, dass während des Schismas Mitglieder der folgenden Logen abgereist sind: Harmony, Lotus, Astrea, Jupiter, Orion.
Am 16. April 2001 hielten diejenigen, die herauskamen, ihre erste Versammlung ab, wonach das Erscheinen der Russian Regular Grand Lodge (RRVL) angekündigt wurde. Nach den Materialien des Wörterbuchs "Freimaurer", dem Historiker der Freimaurerei S. P. Karpachev, begann RRWL, die Anerkennung der United Grand Lodge of England und der regulären Grand Lodges zu beantragen, und suchte sie bis Juni 2007. RRWL wurde von keiner großen Lodge auf der Welt anerkannt.
Im Jahr 2002 eröffnete die Grand Lodge of Russia Lodges: "Northern Brothers" Nr. 19 (Murmansk), "Valor" Nr. 20 (Moskau), "Constellation" Nr. 21 (Moskau), "Under Three Crowns" Nr. 22 (Kaliningrad) und " Alpha und Omega Nr. 23 (Nowosibirsk).
Im Jahr 2003 eröffnete die Grand Lodge of Russia in Moskau die Lodge "Friendship" Nr. 24.
Im Jahr 2004 wurde die White Knight Lodge Nr. 25 von der Grand Lodge of Russia in Moskau eröffnet.
2005 eröffnete die Grand Lodge of Russia in Moskau die als international eingerichtete Wanderhütte „Hiram's Triangle“Nr. 26.
2006 eröffnete die Grand Lodge of Russia in Moskau die Citadel Lodge Nr. 27.
Im Jahr 2006 stellte die North Star Lodge aufgrund ihrer geringen Anzahl ihre Arbeit ein und die verbleibenden Mitglieder der Lodge zogen in die Moskauer Lodge im Großen Osten Frankreichs.
Im Jahr 2006 eröffnete die Großloge Russlands in Woronesch die Heilig-Gral-Loge Nr. 28, die ihre Arbeit am Zinnendorfer Ritual begann.
Nachdem RRWL-Mitglieder von Mai bis Juni 2007 versuchten, in die Großloge Russlands zu ziehen und an der Wahl eines neuen Großmeisters teilzunehmen, kam es in der Großloge Russlands zu einer Spaltung. Ausländische Beobachter der großen Logen, die die Großloge Russlands anerkannten, durften nicht an der Versammlung der Mitglieder der RRWL teilnehmen, die versuchten, an den Wahlen des Großmeisters der Großloge Russlands teilzunehmen. Nach den Abstimmungsergebnissen hat A. V. Bogdanov, der von Beobachtern bestätigt wurde. Die Wahl von Bogdanov zum neuen großen Meister führte zum Abgang von 30 Mitgliedern der Lodges "Harmony", "Lotos", "Phoenix" und "A. S. Puschkin "von der Großloge Russlands und Vereinigung mit den Mitgliedern der RRVL. Der neue Verband beschloss, den Namen Grand Lodge of Russia zu verwenden, und fügte nur die Klarstellung hinzu, "angeführt vom großen Meister A. S."
Da der neuen Gewerkschaft im Juni 2008 die Anerkennung durch alle regulären Großlogen verweigert wurde, beschlossen einige Gewerkschaftsmitglieder, Beziehungen zur Großloge von Frankreich aufzunehmen.
Die Geschichte des endgültigen Entwurfs und des Erscheinungsbilds der United Grand Lodge of Russia (OVLR) in ihrer derzeitigen Eigenschaft wird vom Historiker der Freimaurerei A. I. Serkov wie folgt: Am 11. Oktober 2008 wurde auf seiner feierlichen Versammlung unter der Schirmherrschaft der Großloge von Frankreich die Vereinigte Großloge von Russland gegründet. Die United Grand Lodge of Russia erhielt von der Grand Lodge of France ein Patent für das Recht, Arbeiten an der DPShU durchzuführen. Sie betraten die United Grand Lodge of Russia mit der Einrichtung von 11 Lodges.
2008 eröffnete die Grand Lodge of Russia in Sotschi die Akatsia Lodge Nr. 29 und in Magnitogorsk die Forpost Lodge Nr. 30.
2009 eröffnete die Großloge Russlands in Jekaterinburg die Loge "Steingürtel" Nr. 31 und in Moskau die Loge "Frankreich" Nr. 32, die ihre Arbeit am französischen Ritus begann.
Im Januar 2009 traten zwei Kharkiv-Lodges - "Geometry" und "Phoenix of Ukraine" - der OVLR bei.
Im Jahr 2010 eröffnete die Grand Lodge of Russia zwei weitere Lodges, die ihre Arbeit nach französischem Ritus begannen: die Lodge "Muses" Nr. 33 (St. Petersburg) und die frankophone Lodge "Perfect Consent" Nr. 34 (Moskau).
Im Jahr 2011 öffnete die Großloge Russlands Kisten: "Delta" Nr. 35 (Krasnodar), "Fedor Ushakov" Nr. 36 (Saransk), "Clio" Nr. 37 (Moskau).
2012 eröffnete die Grand Lodge of Russia die Lodge „Two Eagles“Nr. 38 (Minsk).
Im Sommer 2012 beschlossen einige Mitglieder der Astrea Lodge, die OVLR zu verlassen. Am 8. Juni 2013 fand in St. Petersburg eine Installation der Astrea Lodge im Verein des Großen Orients von Frankreich statt. Der Lodge wurde die Nummer 6032 zugewiesen und ein WWF-Patent für das Recht erteilt, in diesem Verein zu arbeiten. Die verbleibenden 5 Mitglieder der Astraea-Loge des CFRD konnten dies, obwohl sie ihren Wunsch bekundeten, die gleichnamige Box zu behalten, gemäß den allgemeinen Bestimmungen des CFRD nicht tun.
Im Jahr 2013 eröffnete die Grand Lodge of Russia Lodges: "St. David der Baumeister" Nr. 39 (Tiflis), "Leon der Große" Nr. 40 (Suchumi), "St. Tamara" Nr. 41 (Tiflis), "Araragat" Nr. 42 (Moskau, Ritual Emulation), "Pavel Pavlovich Demidov" Nr. 43 (Jekaterinburg) und "Golden Key" Nr. 44 (Perm).
Im September 2013 wurde die New World Mixed Lodge Nr. 1989 in Moskau vom Freimaurer International Mixed Order "Human Right" gegründet.
2014 eröffnete die Großloge Russlands Kisten: "Alexander Sergejewitsch Gribojedow" Nr. 45 (St. Petersburg), "Schädel und Kreuz" Nr. 46 (Nischni Nowgorod) und "Bratskaya-Kette" Nr. 47 (Tscheljabinsk).
Im Jahr 2015 öffnete die Grand Lodge of Russia die Kisten: "George V the Brilliant" Nr. 48 (Tiflis), "Giuseppe Garibaldi" Nr. 49 (Moskau, Ostritus), "Shipka" Nr. 50 (Moskau) und "Alikhan Bokeikhanov" Nr. 51 (Alma-Ata).
Aus verschiedenen Gründen wurde die Arbeit in den folgenden Lodges der Großloge Russlands eingestellt: "Pazifikküste" Nr. 12, "Fedor Volkov" Nr. 14, "Isis und Osiris" Nr. 17, "Northern Brothers" Nr. 19, "Valor" Nr. 20, "Constellation" "Nr. 21", "Unter den drei Kronen" Nr. 22, "Hirams Dreieck" Nr. 26, "Heiliger Gral" Nr. 28.
Von der Großen Loge Russlands zogen die Logen während ihrer Gründung in andere große Logen um: "Ser" Nr. 18 (zur Großen Loge von Armenien), "Freundschaft" Nr. 24 (zur Großen Nationalen Loge Aserbaidschans), "Heiliger David - der Baumeister" Nr. 39 " Saint Tamara “Nr. 41,„ George V the Brilliant “Nr. 48 (an die Grand Lodge of Georgia),„ Alikhan Bokeikhanov “Nr. 51,„ Light of the East “Nr. 52 und„ United Nomadic Brothers “Nr. 55 (an die Grand Lodge von Kasachstan).
Freimaurerorganisationen im modernen Russland
Ab 2019 sind folgende freimaurerische Organisationen in Russland vertreten:
- Die Großloge Russlands - ungefähr 1000 Mitglieder in 36 Logen;
- Oberster Rat von Russland Alte und akzeptierte schottische Charta - ungefähr 200 Mitglieder (verbunden mit der Großloge von Russland);
- Souveränes russisches Heiligtum der alten und ursprünglichen Charta von Memphis-Misraim - ungefähr 50 Mitglieder (verbunden mit der Großloge von Russland);
- Das Generalkapitel des französischen Ritus - ungefähr 50 Mitglieder (verbunden mit der Großloge von Russland);
- Kapitel des königlichen Bogens „St. Cecilia”№ 6190 - ungefähr 40 Mitglieder (verbunden mit der Großloge von Russland);
- United Grand Lodge of Russia - ungefähr 200 Mitglieder in 7 Lodges;
- Großer Osten Frankreichs - ungefähr 30 Mitglieder in 2 Lodges;
- Grand Lodge of France - ungefähr 20 Mitglieder in 1 Lodge;
- Die Großloge von Frankreich - ungefähr 25 Schwestern in 1 Box;
- Le Droit Humain - ungefähr 9 Mitglieder in 1 Lodge.
