Teil 2
Man hört oft die Frage: Welche Region von Belarus ist die „mysteriöseste“? Oder wo befinden sich die berüchtigten "anomalen Zonen"? Mit der gebotenen Sorgfalt können Sie in jeder Region der Republik viele interessante Dinge finden. Sie müssen nur ein Ziel festlegen und die Einreichungen regionaler Zeitungen öffnen, durch die Dörfer fahren und Anwohner interviewen, mit lokalen Historikern sprechen. Aber niemand will das tun, und es stellt sich heraus, dass Menschen mit Anomalien fast an ihrer Seite leben und jenseits ihrer kleinen Siedlung niemand etwas über diese Wunder weiß. Im Mai dieses Jahres teilte uns der Bezirk Woronowskiy in der Region Grodno seine Geheimnisse mit.
Vom 21. bis 22. Mai führte Ufokom eine komplexe Expedition in den Bezirk Woronowski durch, der sich an der Grenze zu Litauen befindet. Eine gründliche Untersuchung der lokalen "anomalen Folklore" zusammen mit den bis heute erhaltenen historischen Artefakten wird einerseits durch die Abgelegenheit "vom Zentrum" und andererseits durch die Notwendigkeit behindert, für fast alle Forschungsarbeiten die Genehmigung des staatlichen Grenzausschusses einzuholen. Unsere Meteoritenexpedition hat hier bereits vor einigen Jahren funktioniert, aber es stellte sich heraus, dass die Bewohner des Nachbarlandes sich noch mehr für dieses Thema interessierten als für unser: Hin und wieder mussten wir hören, dass Litauer kamen, um Informationen über dieses oder jenes interessante Objekt zu sammeln.
Dank der umfassenden Unterstützung des Leiters des Nationalen Museums für Geschichte und lokale Überlieferungen von Radunsky, I. I. Fesenko, und des Grenzdienstes des Bezirks Woronowski erhielt Ufokom mehrere Tage lang die Erlaubnis, unsere Forschungen durchzuführen. Die Gruppe umfasste: I. Butov, V. Aleksinsky, I. Fesenko, A. Udot und A. Ivanov. Wir mussten die Details des Poltergeist-Falles herausfinden, die Umstände des „Verschwindens“zweier Augenzeugen auf der Forststraße herausfinden, Informationen über den Ort sammeln, an dem mehrere Menschen gespenstische Trugbilder sahen, Informationen über die Beobachtung von Feuerbällen klären und natürlich die Annahme über das Vorhandensein von überprüfen aus den Dörfern des Meteoriten.
Zinevichsky Poltergeist
Zunächst haben wir versucht, die Details eines sensationellen Falles eines Poltergeists im Dorf Zinevichi im Bezirk Woronowski zu ermitteln, über den uns Informationen nicht rechtzeitig erreicht haben. Tatsache ist, dass es nur in einigen lokalen Zeitungen und Geschichten der Bevölkerung "geloopt" wurde, es aber nie zu den regionalen Veröffentlichungen geschafft hat. Natürlich ist es fast 20 Jahre nach dem Unfall ziemlich schwierig, ein vollständiges Bild zu rekonstruieren. Für das Archiv sind diese Informationen jedoch zweifellos von Interesse, und außerdem besteht Grund zu der Annahme, dass selbst diese Informationskrümel von großem Nutzen sein können. Dieser Fall ist auch deshalb einzigartig, weil wir die Haltung der katholischen Bevölkerung zu poltergeistischen Manifestationen und die Maßnahmen, die gegen sie ergriffen wurden, berücksichtigen können.
Die Geschichte fand Mitte der neunziger Jahre im Frühjahr statt (die aktive Phase fiel auf die Schulferien eines der Augenzeugen, dh von Ende März bis Anfang April), dauerte jedoch nach Angaben mehrerer Personen nicht lange - von einer Woche bis zu einem Monat. Sie machte jedoch nicht nur im übertragenen, sondern auch im wörtlichen Sinne des Wortes ein Geräusch. Maisey Monica (geb. 1931), die am anderen Ende des Dorfes lebte als das unglückliche Haus, hatte das Gefühl, als hätte der Krieg wieder begonnen: Von der Seite dieses schrecklichen Hauses gab es einen solchen Schlag, dass es so aussah, als würden Bomben explodieren! Als wir es schafften festzustellen, flogen mit einem solchen Geräusch die Fensterscheiben von selbst heraus und möglicherweise gab es einige Schläge in die Wände des Hauses.
Werbevideo:
Die Anwohner führten alle Ereignisse sofort auf die "Hobbys" des Eigentümers dieses Hauses (Joseph) zurück, der von Krankheiten von Menschen und Tieren sprechen konnte1. Joseph starb jedoch 1991, und zum Zeitpunkt des Beginns poltergeistischer Manifestationen lebten seine Witwe und höchstwahrscheinlich sein Enkel (Vitalik) in dem Haus. Gleichzeitig waren die Dorfbewohner in der subjektiven Einschätzung der Persönlichkeit des Hausbesitzers gespalten: Einige nannten ihn einen "Säufer" und eine "schlampige Person" (wie die ganze Familie), während andere ihn einen guten Arbeiter nannten, der vielen Menschen half. Da nun sowohl Joseph als auch seine Frau Maria bereits gestorben sind, können wir die Probleme der Familie nur anhand des Verhaltens ihres Enkels beurteilen, der auf den "rutschigen Hang" kam und wiederholt bei Diebstählen beobachtet wurde (dies wurde von denen bestätigt, die nach seinen Besuchen verschwunden waren Dinge), trank von Kindheit an und wie uns gesagt wurde, gab es keine moralischen Grundlagen für ihn. Außerdem,Wir haben Beweise dafür gesammelt, dass seine Frau nach dem Tod ihres Ehepartners häufig Binges2 arrangierte und einen asozialen Lebensstil führte.
Der Hund konnte den unsichtbaren Eindringling nicht riechen, und egal wie sehr die Besitzer versuchten, den Vandal irgendwie zu fangen, es kam nichts heraus. Danach musste ich mich den Gebeten und der Hilfe der Kirche zuwenden. Im Laufe der Jahre sind einige Details bereits aus der Erinnerung der Anwohner verschwunden. Zum Beispiel wird über eine bestimmte Frau berichtet, die angeblich gefragt hat und sich entweder der Seele oder den bösen Geistern zugewandt hat: "Was willst du?" Nach einer Interpretation, nach diesen Worten "Yak fühlte sich an der geta akno, abgeschnittene Palyacela" (das heißt, es gab einen Schlag und zerschmetterte das Glas), und die Frau selbst rannte kaum weg. Nach einer anderen Version ist nach diesen Worten nichts passiert. Im Folgenden werden wir wörtliche Abschriften von Aufzeichnungen von Augenzeugeninterviews bereitstellen.
In der Nähe des unglücklichen Hauses
Monica Maisey, geboren 1931, Dorf Zinevichi:
Das Haus des einen. Nun, das Nest schoss … Die Szene schlug aus. Und was da ist, weiß ich nicht. Neikaya Pena ist unreine Macht. [Vielleicht hat der Besitzer was dort gemacht?] Ich weiß nicht, was er dort gemacht hat. Ich habe nicht zhizka. Er sagte, er sei Chyta. [Was hast du gelesen?] Was weiß ich? [Hat er irgendeine Art von "Ruhm" benutzt?] Und Halera ist Yago Vedae. [Kannten Sie ihn nicht?] Ich weiß nicht … Er lebte außerhalb des Dorfes, nun, ich bin weiter dort … Was weiß ich, ich bin da. Yeon ich habe einmal aufgelegt. [Also hat er getrunken oder was?] Piў! Verwenden Sie yany takie, die Familie war nicht ordentlich. Es können Damavas3 ў ix gewogen werden. [Und was bedeutet es zu schießen?] Dafür war das, was geschossen wurde, eine entfernte Sensation. Es war so geschlagen, dass alles steinig war, dass die Bomben explodierten. Ich trat den Schlag gegen die Wände. [Und niemand kam dorthin?] Chamu, da waren Leute, Padhadzili, ich war da. Adna dort, die Großmutter des Dorfes, kalya akna, dachte, die Seele könnte vergangen sein, und dort. Kazha: "Patrierst du Chago dort?"Der Yak ist gegangen, um akno zu bekommen! Eine abgeschnittene Palyacela … Ich Yana kaum utsyakla, kam von der Bühne. [Lebte Ihre Frau zu diesem Zeitpunkt noch?] Ja. Ale Skora brachte es heraus. Ich habe nicht geschwitzt. [Wie wurde das herausgebracht?] Nun, Kleiner. Ich gab ich zu mir. Ich bei Caszel Hadzili. [Und wie war das Schießen?] Nun, Yak, die Bombe explodierte. Motsna erbrach sich so sehr. "Boo" ist! [Und was haben Sie noch über den Besitzer gehört?] Nun, einmal, Kazali, Yak Yon Graў I Horse Pasteli. Verwirrt kam das Eis heraus.
Valery Feliksovich Golets, Dorf Zinevichi:
Nun, Yon [Joseph] war noch ein Meister, er wird dort alles tun … Es gibt Bretter … Nun, Sie können es aus der Ferne besser sehen … Nun, er hat nicht zu viel geredet … [Hat er dort Hunde an die Bäume gehängt?] Yeon legte sich auf … [Und was, konnte er nicht?] Es war … und dann lösten sie sich, hier war ein Schuppen, das ist alles - dieser Schuppen … neben den Schuppen und dahinter, dann wejo … [Hast du dich oft erhängt?] Wie ein Zavaduzza werde ich dort zusammen trinken … Yon Yaksti war während des Krieges wie ein Club, als die Armee hierher kam, klammerte er sich an die sowjetische Armee und wurde wie ein Kriegsveteran … […] Und jemand sagte, dass diese Oma so ist, Ich hatte so eine Hand … konnte etwas stehlen … [Sie hat gestohlen, was?] Gavorats, irgendwo hat sie etwas vom Friedhof gebracht, wahrscheinlich, also haben die Leute erraten, was es war … sie hat etwas vom Friedhof gebracht, und dann war es soweit hier … […] Nun, sie hatten wahrscheinlich ein schwarzes Buch, da sie sagten:Bo Yeon sprach …
Es gab noch ein Detail: Ein Gasherd flog angeblich aus dem Haus. Wir wurden darüber vom Elektriker Alexander I. informiert, der auf Abruf ins Dorf kam. Er selbst sah dies jedoch nicht, sondern übermittelte es aus den Worten einer Frau, die nicht mehr lebt. Wie Alexander uns sagte, stand dies früher in erster Linie im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit, aber jetzt, als die Bewohner befragt wurden, erwähnte keiner von ihnen den Ofen. Später haben wir einen der Anwohner (Andrei G.) ausfindig gemacht, der jetzt in der Stadt Lida lebt und sich direkt neben dem Haus befand, als der „laute Geist“aktiviert wurde. Er sagte, dass er in diesem Moment in der Klasse 5-7 war und einige der Vorfälle persönlich beobachtete. Um besser sehen zu können, kletterte er sogar auf einen Baum. In seinen Worten ist die Geschichte mit dem Ofen eine teilweise Erfindung. Der Fall war angeblich anders, und es war nicht die Fliese, die herausflog,und die gusseiserne Tür (Klappe) vom Herd: „[Also diese Klappe, ist sie aus der Hütte geflogen?] Nein, nein, nein, sie hat sich gerade geöffnet … [Ah, sie hat sich geöffnet, richtig?] Ja, alle, die sagen, dass es so ist flog raus, das alles ist Unsinn, verdammt noch mal … [Ist nicht rausgeflogen?] Nichts flog raus, sagte Oma, so ein Summen begann im Ofen, pfeifen, verdammt, heulte, verdammt … Er sagt, sie fingen an, ein Gebet zu lesen - heulten, verdammt, er heulte dort."
Überreste des Ofens, in dem die Pfeife begann und in dem sich die Tür öffnete (oder abflog)
Es ist nicht ganz klar, ob der Enkel zum Zeitpunkt des Ausbruchs in diesem Haus war oder nicht. Auch hier gab es keine Einheit. Dana Mikhailovna Vincha (geb. 1954) bestritt dies kategorisch und versicherte, dass es während des Poltergeist-Amoklaufs nur seine Großmutter (Maria) gab. Anna Kazimirovna Golets (geb. 1964) behauptete jedoch, der Enkel sei im Haus anwesend. Außerdem sagte Andrei G., dass er ihn während dieser Ereignisse persönlich im Haus gesehen habe: „Er war dort in der Hütte …„ Warum bist du, Vitalik, gekommen? “. "Nun, es ist wieder kaputt gegangen." Nun, das heißt, in der Reihenfolge der Dinge liegt auf dem Herd, dann schlägt dieser Müll. [Also hat es ihn nicht erschreckt?] Nein, es war ihm egal."
Anna Kazimirovna Golets, geboren 1964, Dorf Zinevichi:
[Sie hatten einen interessanten Fall] Von. [Und was sagen sie?] Nun, sie sagen, dass die Adhojitsi für eine Weile, wenn ich an den Vokn klopfe, alles lyatsyats. Es passierte. […] [Wurden sie alle besiegt?] Halera Iago vedae. […] Dann ging ich zur Bestellung. Brachte diesen gehörnten heraus. [Warum der Gehörnte?] Scheiße. Ich bin na Vitalika getaga gavaryli. [Wer ist das?] Enkel. Der Enkel ist hier. […] Nun, hier reisten viele Leute und schauten. Marynka5 ging [und fragt]: „Chago ist dein Seelentopf? 6 ". [Und was ist die Antwort?] Nun … [Was für ein Mensch war er?] Normale Person. Rabiў auf dem Bauernhof. [Nun, was ist mit Leuten?] Zamalaў. Mein Rücken tat sehr weh. Hier yon … Ich fing an, mit Wein zu reden. [Und Tiere auch?] Und er lebte … Und zum Teufel ist Yago Pamagala. [Und welche Bücher hat er dort gelesen?] Und was wissen wir? [Und die Brille flog wohin? Drinnen oder draußen] Auf der Straße. [Und was machte der Enkel dort?] Yana gadavala yago. Rassi.[Ich meine, er hat die ganze Zeit in dieser Hütte gelebt?] Ja, die ganze Zeit. [Lebte seine Mutter dort?] Nein, Oma. Yeon ist mit seiner Großmutter und seinem Großvater aufgewachsen. [Und es hat mit dem Enkel geschlagen?] Ja. [Und wo ist dieser Enkel jetzt?] (Eine andere Frau unterbricht ihn) 7. Tada hatte keinen Enkel. […] [Es stellt sich also heraus, dass zu dieser Zeit nur diese Frau hier war?] Yeon war nie wirklich hier, als er älter war.
Dana Mikhailovna Vincha, geboren 1954, Dorf Zinevichi:
Es gab sogar eine Zhanchyn-Adna … von einem Khutar-Pryishoshy. Yana glaubte nicht. "Yong u hatse siadzitsi i b'e" - Yana sagte es. [Welches Jahr?] Es war vor 14 Jahren schlecht. 13 … Mozha 12. Dort hörte der Yashche-Nachbar. Dort drüben, neben dem dunklen Haus, ist mir das egal. Nein, Yana lebte in diesem Haus. Dann kam Yana nachts heraus und ich hörte, dass sie flog. Meine Mutter sprach [über diesen Fall] … Aber Yana zahlte nicht [zuschauen]. […] Xiondz selbst ist nicht gereist, wenn wir hier so fromme Chalavek hatten, dann Yong ўsyo pryhodziў. Malilisya. Und wir haben dort kein Brasili gehabt. [Wie lange hat es gedauert?] Vielleicht eine Woche … [Wurde alles in der Zeitung ausführlich beschrieben?] Wo sind die Details? Bo Ich erinnere mich, ich war wegen Zabolotsi unterwegs, ich war wie … rein, ich stieg aus ў Zenyavich, ich fuhr von Lida. Yeon gavorit: "Ist das ў getai Austern?" […].
Valery Feliksovich Golets, Dorf Zinevichi (lebt derzeit in Lida):
[Also klopfte er durch das Fenster hinter dem Ofen und trat sozusagen ein, richtig? Ist er ausgegangen, wie sich herausstellt, durch diese Fenster in der Halle oder durch alle drei?] Durch alles, wahrscheinlich … [Durch alle drei Fenster. Ja …] Als er zum Klopfen kam, dachten sie, dass jemand nachts kommt und sie klopft. Dort wurden Äste hineingeworfen, und der Hund wurde dort in der Nähe des Fensters auf der anderen Seite gestrickt8. Sie dachten, jemand kam und klopfte absichtlich, sie banden den Hund fest und warfen dort Äste unter dieses Fenster. Tamu, dass die Frauen, als sie kamen, um zu beten … der Priester sagte, dass Sie kommen, beten … Ich erinnere mich, dass ein Nachbar mir sagte, kurz gesagt, wie das Auspuffrohr eines Autos wie dieses "Poof-Poof-Poof", so allmählich stärker und stärker lass uns schon gehen [Haben sie die Zweige aus diesem Fenster gestellt? Klopfen trotzdem?] Und was ist mit den Zweigen! Der Hund hat es nicht gehört! Und wir hatten zwei Hunde … Jeder hörtman konnte einen kilometer hören, aber ich weiß nicht wie ein kilometer, aber es waren 100 meter. [Und dieser Enkel war zu dieser Zeit hier oder war …] […] Ich denke, wie geht es diesem Kind, einer jungen Frau, wie könnte er hier sitzen … [Und er saß ruhig hier, richtig? Wenn nur was?] Nun, wenn es bereits angefangen hat zu werfen und sich umzudrehen, lassen Sie sie dann gehen.
[Was war der Ton? Du hast dieses Geräusch selbst gehört, oder?] Ich habe es getan. [Wie war er? Hier ist, wie ein Auspuffrohr oder ein Schlag auf den Rahmen?] Nun, nur Atem und Atem, und Schweiß ist immer stärker und stärker und schon gegen Morgen und das Glas flog später dorthin. Nichts auf einmal, klopft an … Der Priester sagte, lass sie sich versammeln und beten, vielleicht hilft es, dann kauften sie … Nun, wie wird es von den Polen gekauft, weißt du? Nun, danach hörte alles auf.
Andrey G. aus Lida war noch näher zu Hause und beschrieb die Natur der Schläge. Wie uns ein Augenzeuge erzählte, flog etwas in die Fenster, das Glas zersplitterte nach innen und als es nach außen flog - nach außen. Das Geräusch war, als ob der Rahmen mit einem Vorschlaghammer sehr hart getroffen worden wäre, aber sie brachen auf sehr ungewöhnliche Weise - mit gleichmäßigen Chips, vielleicht sogar mit der Bildung gleichmäßiger runder Löcher: „Genau, wenn Sie mit einem Kompass wegnehmen“, „das heißt, irgendwo wie ein Stein, wenn Sie schlagen, es hat alles zerstört und da ist es: "Boo!" Und so eine Runde … ". Ein Augenzeuge berichtete auch über interessante Details der "Vertreibung" böser Geister.
Andrey G., Lida:
Kurz gesagt, ich habe niemanden gesehen, ich habe nur diese Geräusche gehört - "Bukh" - verdammt noch mal, im Rahmen. Nun, grob gesagt, wenn Sie auf das Plastik schlagen, ist es nicht so hörbar, in einem hölzernen [Fensterrahmen] werden Sie es schlagen, wenn es noch da ist, dann diese beiden … dann war da so ein Geräusch, verdammt. […] Kurz gesagt, und so begann sie, diesen Müll dort aktiv zu entwickeln und sofort dort einmal am Tag zu klopfen, dann 2 Mal am Tag, 3 Mal, kurz gesagt, es kam zu dem Punkt, dass das Glas dort zu brechen begann: Ich versuchte hinein zu fliegen, und dann fing er an von innen zu schlagen, er war schon in die hütte geflogen und hatte dort etwas angefangen … wahrscheinlich nur rausgeflogen. [Das heißt, das Glas ist zerbrochen, als zerbrochenes Glas bereits hineingeflogen ist und hineingefallen ist?] Ja, ja … Sie haben nur Geräusche gehört oder …] Nun, Geräusche, nun, wie fallen die Gläser … [Haben Sie gesehen?] Nein, ich Ich habe es bestimmt nicht gesehen und niemand hat es gesehen, nur Oma sagte:Als sie kamen, um in dieser Hütte zu beten, sahen sie, wie … sie hörten, wie er in der Müllkippe summte, wie sie anfingen, Gebete zu lesen, summten und, sagte er, auf dem Herd, auf dem Herd und dieser Dämpfer schlug ihn aus … [Und was für ein Dämpfer, was? der Herd die Entlüftung … er schließt sich selbst oder …] Nein, nein, nein, es gibt so einen Herd. So ein Gusseisen … [Und ist diese Tür?] Ja. [Ist sie dort fixiert?] Nun, sie könnte sich gelehnt haben, sie sagt, dass sie nur "Pymmmts" ist und er irgendwie rausfliegt … er ist schon in die Hütte geflogen, nirgendwo hin, und hat das Fenster von innen herausgeschlagen und ist rausgeflogen, das heißt früher im Allgemeinen … er hat versucht, ins Haus zu kommen … [Aber ich kann immer noch nicht verstehen, wie er aussieht? Ist es das, was ins Haus geflogen ist?] Luft, wahrscheinlich … [Wie Luft oder was? Hier haben wir das hier …] Er heulte dort im Comin …auf dem Herd und dieser Dämpfer hat ihn ausgeknockt … [Und was für ein Dämpfer ist das, dass sich der Hals des Ofens schließt … oder …] Nein, nein, nein, es gibt so einen Herd. So ein Gusseisen … [Und ist das Tür?] Ja. [Ist sie dort fixiert?] Nun, vielleicht hat sie sich an sie gelehnt, sie sagt, dass sie nur "Pymmmts" ist und er irgendwie rausfliegt … er ist schon in die Hütte geflogen, es gibt keinen Ort, an den er gehen kann, und er hat das Fenster von innen herausgeschlagen und ist rausgeflogen, das heißt, es ist früher im Allgemeinen … er hat versucht, ins Haus zu kommen … [Aber ich kann immer noch nicht verstehen, wie er aussieht? Ist es das, was ins Haus geflogen ist?] Luft, wahrscheinlich … [Wie Luft oder was? Hier haben wir das hier …] Er heulte dort im Comin …auf dem Herd und dieser Dämpfer hat ihn ausgeknockt … [Und was für ein Dämpfer ist das, dass sich der Hals des Ofens schließt … oder …] Nein, nein, nein, es gibt so einen Herd. So ein Gusseisen … [Und ist diese Tür?] Ja. [Ist sie dort fixiert?] Nun, vielleicht hat sie sich an sie gelehnt, sie sagt, dass sie nur "Pymmmts" ist und er irgendwie rausfliegt … er ist schon in die Hütte geflogen, es gibt keinen Ort, an den er gehen kann, und er hat das Fenster von innen herausgeschlagen und ist rausgeflogen, das heißt, es ist früher im Allgemeinen … er hat versucht, ins Haus zu kommen … [Aber ich kann immer noch nicht verstehen, wie er aussieht? Ist es das, was ins Haus geflogen ist?] Luft, wahrscheinlich … [Wie Luft oder was? Hier haben wir das hier …] Er heulte dort im Comin …dass sie nur "Pymmmts" war und er irgendwie rausfliegt … er ist schon in die Hütte geflogen, es gibt keinen Ort, an den er gehen kann, und er hat das Fenster von innen herausgeschlagen und ist rausgeflogen, das heißt, er war im Allgemeinen … er hat versucht, ins Haus zu kommen … [Aber ich kann es immer noch nicht verstehen, wie es aussieht? Ist es das, was ins Haus geflogen ist?] Luft, wahrscheinlich … [Wie Luft oder was? Hier haben wir das hier …] Er heulte dort im Comin …dass sie nur "Pymmmts" war und er irgendwie rausfliegt … er ist schon in die Hütte geflogen, es gibt keinen Ort, an den er gehen kann, und er hat das Fenster von innen herausgeschlagen und ist rausgeflogen, das heißt, er war im Allgemeinen … er hat versucht, ins Haus zu kommen … [Aber ich kann es immer noch nicht verstehen, wie es aussieht? Ist es das, was ins Haus geflogen ist?] Luft, wahrscheinlich … [Wie Luft oder was? Hier haben wir das hier …] Er heulte dort im Comin …
[Sie gingen beten, um ihn da rauszuholen?] Ja, ja. Und alle versammelten sich … [War der Enkel zu dieser Zeit im Haus?] Ja, ja, jeder war da, jeder war da. […] Ja, es gab eine bestimmte Anzahl von [Menschen], die Gebete lesen, diese werden Spewakis genannt. [Und die Sänger waren da, richtig?] Ja … und sie … meine Großmutter war da nach zwei weiteren Häusern, nun, sie kamen zusammen, gingen, um Gebete zu lesen. Also hörte er Gebete und heulte übrigens, dann wahrscheinlich … ich ging … für weitere 2 Wochen dauerte dieser Mist, der Priester wurde gebracht, er segnete die Hütte, ich glaube, sie flog für eine weitere Woche, aber nicht so aktiv und verschwand …
Es gibt noch einen weiteren interessanten Punkt, der im Zusammenhang mit dieser ganzen Geschichte mit den Überzeugungen über die "wandelnden Toten" in Verbindung gebracht werden kann, die in Polesie und in den umliegenden Regionen bekannt sind [11]. Dies bezieht sich auf die anhaltende Überzeugung von Andrey G., dass fast alle Männer, die die Hütte während der Aktivierung des Poltergeists besuchten („sie war dort ein Betrunkener, sie hat die Männer die ganze Zeit dorthin gebracht“), später unter mysteriösen Umständen und am Hals starben Es gab Spuren von Strangulation. Unter ihnen war der Bruder der Großmutter des Augenzeugen, der auf einem U-Boot diente und die ganze Geschichte mit Skepsis aufnahm. Wie jedoch festgestellt werden konnte, verging zwischen dem Fall des Poltergeists und den "mysteriösen Todesfällen" eine ziemlich lange Zeit: Das letzte "Opfer" starb "vor vielleicht fünf Jahren". Der Augenzeuge glaubt auch, dass "all dies" mit dem Enkel zusammenhängt,der "die Bücher dieses Großvaters gefunden und dort etwas gelesen und verursacht hat".
Eines der zerbrochenen Fenster des unglücklichen Hauses
Andrey G., Lida:
Sie gingen zu diesem Haus, sagten sie mir, sie blieben bis 12 Uhr nachts und rannten weg, kurz gesagt, weil es beängstigend ist, kurz gesagt. [Schlagen Sie diesen Anfang, richtig?] Ja. Danach wurde dieser Großvater oder besser gesagt meine Großmutter [Bruder] in der Hütte zu Tode erwürgt. [Warum hast du entschieden, dass er erwürgt wurde?] Er kämpfte, verdammt noch mal. Spuren waren deutlich sichtbar, nun, er kämpfte mit jemandem, das heißt, und er wurde dort erwürgt. Dann schrieben sie, dass es Ratten waren, die ihre Hände aßen. Dort war deutlich zu sehen, dass es Kratzer gab, nun, er widerstand, aber das Haus wurde von innen geschlossen, das heißt … [Und das heißt, er wurde in einem von innen geschlossenen Haus gefunden?] Ja, er wurde von innen geschlossen […] Das heißt, dies ist eines Opfer, nicht wahr? Aber du sagst das zweite?] Das zweite war, Bretsky - sein Name, und hier ist er, er ist gestorben … […] Vielleicht vor 5 Jahren. Mir wurde gesagt, dass es eine Art Tod gab … es gab …
Eine Inspektion des beschädigten Glases im Haus brachte interessante Ergebnisse. Bestätigte Informationen über ungewöhnliche Chips in den zerbrochenen Fenstern, die anscheinend wirklich mit einem Glasschneider verarbeitet wurden. So beschreibt ein Augenzeuge ihren Zusammenbruch: „Das Glas kann nicht so gleichmäßig abgeschnitten werden, das heißt, es wurde so gleichmäßig herausgeschlagen, und dementsprechend fielen diese„ Tausendtausend “dann, aber anfangs war es so Das heißt, es war klar, dass die Richtung der Luft war, die Luft schlug. " Um die Details herauszufinden, machten wir eine zusätzliche Aufklärungsreise und fanden in Lida einen Mann, der eingeladen wurde, die Fenster in demselben unglücklichen Haus zu glasieren. Valery Feliksovich Golets bestätigte uns, dass dies genau die Brille war, die zerbrach und die er einsetzte. Aus Geldmangel war es notwendig, neue Fenster von dem zu "blenden", was war:herausgefallen und teilweise beschädigt alte Fragmente. Der Glaser machte auch auf die Ungewöhnlichkeit des Schadens aufmerksam, konnte ihnen jedoch keine rationale Erklärung geben. Aber er teilte eine Beobachtung, die ihm ein Nachbar sagte: Bevor das Fenster beschädigt wurde, schien etwas durch die Bäume zu fliegen.
Valery Feliksovich Golets, Dorf Zinevichi:
[Und sag mir, du hast gesagt, hat dein Nachbar dir gesagt, dass er etwas in den Bäumen laufen sah?] Dieser Nachbar ist bereits gestorben. Er sagt, er wacht morgens auf, du weißt, wie sie früh im Dorf aufstehen, auf der Farm … [Und was hat er gesagt?] Be-bam und so ein Fenster knacken und gingen durch unseren Garten [Durch deinen Garten? Das ist …] Durch diesen Garten, den der Nachbarn, und ging dort durch diesen Garten zur Ecke. [Also, wie ist es mit einer Art Wind oder was?] Er sagt, es machte nur ein Geräusch und es gab nur ein Rascheln, es gab keinen Wind … [Als ob etwas Unsichtbares vorbeifliegen würde?] "Shhhhhh" … Es machte ein Geräusch, sage ich, ich ging durch den Garten, ich war gerade draußen. Durch die Ecke des Käfigs. Ging durch … [Es stellt sich also heraus, in diese Richtung … Das heißt, es stellt sich heraus, dass er von dort von dieser Seite hereingekommen ist und bereits gegangen ist und dann hierher geflogen ist?] Nun, also … [Aber es stellt sich heraus, dass der Nachbar es und das Glas gerade gesehen hat knisterte?] Glas knisterte, Garten raschelte,und ging … es war nur ruhig, es gab keinen Wind.
Vielleicht hörten Augenzeugen das Geräusch von sich bewegenden Steinen oder anderen schweren Gegenständen, die aus der Nähe des Hauses in Richtung Glas flogen, oder vielleicht war es eine Art starker Luftstrom. Die letztere Annahme ist die einzige rationale Version eines Materialwissenschaftlers aus Grodno, der darum bat, seinen Namen nicht anzugeben, an den wir uns für Kommentare wandten. Er sagte, das Fenster hätte durch eine starke Windfront und ungewöhnliches Gelände zerbrochen werden können, das komplizierte Strömungen erzeugen würde. Dies ist nicht das erste Mal, dass Ufokom-Experten auf solche Schäden stoßen, wie wir bereits mehrfach beschrieben und sogar vorgeschlagen haben, solche Brillen als Marker zu verwenden, um zwischen „echten“und „falschen“Fällen zu unterscheiden [6].
Das Glas (unteres Fragment) hat einen Chip, der für mechanische Beschädigungen untypisch ist
Generell können wir sagen, dass die Anwohner immer noch Angst vor diesem Haus haben und sich ihm nicht einmal nähern. Die Angst ist so stark. Sie sind fest davon überzeugt, dass in ihm „unreine Kraft“(„neikaya peўna unreine Kraft“), „gehörnt“(„sie haben diese gehörnte herausgebracht)“oder „chertsi“(„chertsi bei Manki stukayuts“) begonnen haben. Aber sie haben ihn / sie nur dank der Gebete von „einem frommen Mann“und „Spevakam“(einer Gruppe von Frauen, die Gebete lesen) sowie dem Imshé (Dienst) des Priesters in der Kirche von dort weggebracht. Während der Untersuchung wurde ein charakteristisches Muster festgestellt: Innerhalb des Dorfes wuchs die negative Einstellung der Menschen gegenüber dieser Familie mit der Entfernung von zu Hause. Die beste Beschreibung von Joseph wurde von den nächsten Nachbarn gegeben (mit Ausnahme einer Person) - entweder weil sie ihn besser kannten oder vielleicht aus Angst, wenn alles wieder aufgenommen würde,dann, als ob die unruhige "Seele" sich nicht an ihnen rächen würde. Diese Motive selbst (der "wandelnde" Tote kommt zum Haus seiner Familie, schadet seiner Familie und seinem Haushalt, macht sich Sorgen, erschreckt und der "wandelnde" Tote ist unsichtbar, manifestiert sich nur taktil und vernünftig) sind nicht neu und im belarussischen und ukrainischen Polesie weit verbreitete Folkloregeschichten [elf]. Ein ähnlicher Fall mit einem Hexenmeister wurde bereits 2006 von unserer Gruppe untersucht [3]. Es ist charakteristisch, dass uns dann auch von einer "Reihe unerklärlicher Todesfälle" erzählt wurde. Das Motiv für den Tod von Menschen, die sich die Tricks des Teufels anschauten, wird von Ethnographen jedoch immer noch selten angetroffen. Es ist immer noch schwierig zu sagen, was uns passiert ist - mit einer freien Verschönerung einer finsteren Geschichte oder mit Ereignissen, die die Anwohner direkt den Handlungen der "schädlichen Toten" zuschrieben. Letzte,Nach allgemeiner Überzeugung kann es Verwandte oder Dorfbewohner erwürgen oder foltern.
Verschwenderischer Ort
Die folgende Geschichte könnte ihren rechtmäßigen Platz in einer Sammlung von Folklore einnehmen, da sie alle für solche Botschaften charakteristischen Elemente enthält: durch den Wald wandern, mehrere Stunden aus der Realität fallen, einige Objekte sehen, die anscheinend nicht dort gewesen sein sollten sein, sowie eine glückliche Rückkehr. Aber Folkloristen, die der Geschichte der Augenzeugen ein Ende gesetzt hatten, würden kaum versuchen, zusätzliche Details herauszufinden. Tatsächlich ist dies nicht notwendig, da es in der mythologischen Wahrnehmung ein bestimmtes Motiv gibt und es nicht so wichtig ist, ob es in der Realität stattgefunden hat. Die Besonderheit des Ansatzes von Forschern anomaler Phänomene besteht neben der Festlegung der Geschichte selbst häufig darin, alle Details eines Vorfalls zu ermitteln und zu interpretieren. Hinweis,Alle folgenden Ereignisse ereigneten sich um die Mitte der 80er Jahre des 20. Jahrhunderts.
An einem Juliabend (ca. 8-9 Uhr) kehrten die Bewohner des Bezirks Woronowski, Iwan Wassiljewitsch Kisel (geb. 1951) und Wjatscheslaw Antonowitsch Antukhewitsch (geb. 1948) mit dem Lastwagen aus dem Dorf Pomed nach Hause zurück Radun (die Entfernung zwischen diesen Siedlungen beträgt ca. 12 km). Nachdem sie ungefähr 2 km auf einer Feldstraße gefahren waren, betraten sie den Wald. Als wir die Forststraße entlanggingen, sahen wir unerwartet an einer Kreuzung (die vorher nicht da gewesen war) ein riesiges Holzkreuz, das etwa 3 m hoch war. Wir fuhren um das Kreuz herum, bogen rechts ab und sahen, nachdem wir einen weiteren Kilometer gefahren waren, dass die Straße abbrach und vor uns ein riesiger Sumpf war oder See. Wir gingen rückwärts und kehrten zum Straßenkreuz zurück und beschlossen, in das Dorf Pomed zurückzukehren. Wir fuhren so bis spät in die Nacht, bis wir einen Bauernhof in der Nähe der Straße sahen. Als sie das Haus betraten, fragten sie den Besitzer, wo sie seien. Es stellte sich herausdass sie in der Nähe des Dorfes Pashkovichi sind. Wir fuhren am Morgen nach Radun. So brauchten sie fast 8 Stunden, um eine Strecke von etwa 10 km zurückzulegen. In der Folge stellte IV Kisel bei der Befragung der lokalen Bevölkerung fest, dass es im Ersten Weltkrieg tatsächlich eine Kreuzung gab, und in der Nähe befand sich ein Haus, das von den Soldaten des Kaisers verbrannt wurde. An der Kreuzung gab es ein Holzkreuz, das bereits im 19. Jahrhundert installiert wurde, aber jetzt gab es dort kein Kreuz mehr. Wie IV Kisel zugab, war er sich sicher, dass er in einen "Zeitraffer" geraten war.und in der Nähe war ein Haus, das von den Soldaten des Kaisers niedergebrannt wurde. An der Kreuzung gab es ein Holzkreuz, das bereits im 19. Jahrhundert installiert wurde, aber jetzt gab es dort kein Kreuz mehr. Wie IV Kisel zugab, war er sich sicher, dass er in einen "Zeitraffer" geraten war.und in der Nähe war ein Haus, das von den Soldaten des Kaisers niedergebrannt wurde. An der Kreuzung gab es ein Holzkreuz, das bereits im 19. Jahrhundert installiert wurde, aber jetzt gab es dort kein Kreuz mehr. Wie IV Kisel zugab, war er sich sicher, dass er in einen "Zeitraffer" geraten war.
Wir beschlossen, auf derselben Route zu fahren und herauszufinden, ob die Augenzeugen tatsächlich verloren gehen könnten. Gibt es ein großes Kreuz oder einen See im Wald? Ist es möglich, fast 8 Stunden dorthin zu fahren und es nicht zu bemerken? Gab es ähnliche Vorfälle in der Region? Einer von denen, die "fuhren" - Iwan Wassiljewitsch - erklärte sich bereit, mit uns zusammenzuarbeiten und uns ausführlich zu erzählen, wie alles wirklich passiert ist, sowie eine Kreuzung oder ein Kreuz zu identifizieren, wenn wir sie plötzlich in einer Art "Untersuchungsexperiment" finden.
I. I. Kisel in der Nähe des Dorfes Pomed
Von Anfang an wurde klar, dass es nicht mehr möglich sein würde, genau dieselbe Route zu fahren. Die Straße, die aus dem Dorf Pomed herausführt, ist jetzt verschwunden. Die Orte hier sind taub, aber am nächsten an "Punkt A" lebt Maryan Uliyanovich Kandratsky, geboren 1951. Er sagte, dass er kein hohes Kreuz kenne, das der Beschreibung von Augenzeugen entspricht, obwohl Kreuze schon einmal hier waren und viele von ihnen während der Sowjetzeit zerstört wurden.
Maryan Uliyanovich Kandratskiy, geboren 1951, Dorf Pomed:
Kryzha niyakaga dort nyama. Es gab eine Herde von Kryzh, wo diese Straße … es gab ein Kalisci-Geschenk … Es war nach Radun, nach Lida, die Straße war von Pomedz, nach Mazheiki Tudy, nach Orli. Nun, hier ging die Kanone in den Wald. Irgendwo etwa hundert Meter vom Wald entfernt. Aber Iago auch dort, Nyama dort … Ich habe alles komplett gepflügt. […] Tamu IN getya kresty kagda-ta, als es eine geta-Barriere mit religiöser, passpilovyvali ўse gab. […]
… Daroga Hölle Raduni auf Pomedz war ein Yana. Dort, dort stehend, Kaneshna. [Und wie [Meter] war er groß?] Ich erinnere mich bereits an das Baby - Iago war nicht da. Aber es gab einen hundert Meter entfernten Friedhof. Yano i chas dieser Friedhof ist da. Gavaru - Ich Yashche bin eine kleine Kagda Kresty, die ich war. Hier in Peljasy wäre es - Doda - yon rukovadzil getym. Fotografierte Kreuze, gereist. Yeon war verantwortlich für das Getum. Ich nahm die Maschine ab, nahm sie heraus, verbrannte das Holz.
Der Informant erzählte uns auch eine Legende über den Ursprung eines der Seen oder Stauseen "kudyarki12" in der Nähe des Dorfes Pomed (Bezdonnoe13?). Vielleicht ist dies genau derselbe See oder Sumpf, den I. I. Kisel gesehen hat. Leider weigerte sich der Informant rundweg, sein Haus zu verlassen, sodass wir nicht überprüfen konnten, mit welchem bestimmten Gewässer diese Legende verbunden ist. Auf den Karten verschiedener Jahre befinden sich mehrere kleine Seen, die für die Beschreibung geeignet sind, deren Name jedoch nicht angegeben ist.
Maryan Uliyanovich Kandratskiy, geboren 1951, Dorf Pomed:
… Dieser Priester kam dorthin. Kurz gesagt, ich ging zur Hütte, zu der Person. […]. Es war spät, ich wollte die Nacht verbringen. Und yak eine Grube, eine Stimme in der Nacht sagte, dass er vom Getai der Hütte weggehen sollte, denn es ist wahrscheinlicher, dass es das Getai des Hatai ist. Nun, was für ein Zrobitstsa. Nun ja, ich paishoў. Und ich vergesse, dieses Gebetbuch zu stapeln. Aber dann kehrte er zurück, da war nicht mehr die Hütte, nur der Fahrer, ich schwamm … Der Stuhl schwebte und sein Buch schwebte. Dieser Stuhl schwamm von alleine ans Ufer, du hast das Buch genommen und der Stuhl ist ertrunken …
Der Punkt, an dem das Auto in die Stadt Radun fuhr, war bekannt, daher beschlossen wir, die Route von ihrem letzten Punkt aus zu betreten. Darüber hinaus wurde vor dem Dorf Potelyuntsi ein bestimmtes Kreuz auf einer 1 km langen polnischen Karte von 1920–1930 markiert. Es stach deutlich auf dem Boden hervor, da wir auf den Karten keine ähnlichen Objekte in der Nähe finden konnten.
Überqueren Sie das Dorf Potelyuntsy auf einer Karte von 1920–1930
Dieses Kreuz ist jedoch längst verschwunden. Aber nicht weit von diesem Ort entfernt haben wir anscheinend die Farm gefunden, zu der zwei unglückliche Fahrer aus dem Wald gefahren sind. Aber wenn die Farm immer noch dieselbe ist, dann ist es anscheinend immer noch ein anderes Kreuz, da sie näher an Radun liegt als ihr drei Meter hohes Gegenstück aus der Geschichte. Gibt es in der Nähe noch ähnliche Kreuze und vor allem einen großen Stausee, an den die Straße stößt? Vor Ort wurden die Details mit einem direkten Augenzeugen geklärt.
Ivan Vasilievich Kisel, geboren 1951 in Radun:
[Wir fuhren-fuhren] … Plötzlich endet die Straße … Und der See ist mit Schlamm bewachsen. Und wir sahen uns alle um und drehten uns um. Plötzlich endet die Straße. Und wir kamen zurück, ungefähr 200 Meter. Und gingen nach Pelesa, na ja, hier … in der Nähe. Und auch, lass uns gehen, die Straße endet plötzlich. Gushchar, Yak Geta Sibirische Taiga. Und hier konnten wir uns nicht umdrehen, nur rückwärts. Zu diesem Kreuz. Wir kehrten zurück, wohin wir gehen sollten. Wir gingen zurück nach Teshche uzhe, wir gingen noch eine Richtung - dort [winkt mit der Hand]. Lass uns gehen, lass uns gehen, es wird schon dunkel. Es war Sommer gegen 21 Uhr. Es wurde dunkel. Und absolut nichts … dann ein Haus. Nun, Sie können die Lichter sehen. Slka […] Grit: Lauf weg, frag wo wir sind und du wirst gleichzeitig rauchen. Nun, ich renne zur Dzyadzka. [Er] wird fragen: "Woher kommst du, was?" Nun, ich habe ihm das alles komplett erzählt. Grit: "Ich weiß nicht, wie man 4 Kilometer fahren kann, aber es ist schon Nacht. Sie haben 2 Kilometer nach Paschkowitsch nicht erreicht. "Ja, wir zakuryts, na ja, das ist alles … wir sind gegangen, obwohl wir noch gefahren sind und … wieder haben wir angefangen zu gehen … wir sind schon gegangen - es wurde hell. Schon ў Pashkavichi, wir nähern uns Radun und die Leute vertreiben die Kühe. [Aber du selbst hast die Zeit nicht gespürt?] Nicht. […]. [Also hast du nicht alles gespürt?] Zeit: Wir haben uns alle gefragt, wie lange du gehen könntest? Lass uns gehen, lass uns gehen, gehen, gehen, gehen.
Eine Farm am Rande eines Feldes, zu der Augenzeugen möglicherweise den Wald verlassen haben
Die Mitglieder der Expedition fuhren noch einige Kilometer die Forststraße entlang und gingen zum Feld, das im Volksmund als Pest bezeichnet wird14. Laut Anwohnern gehen sie nicht zu viel hierher, da dieser Ort als schlecht gilt. Am Rande des Feldes, in den Büschen, fanden wir die Überreste eines alten Kreuzes. Es ist schwer zu sagen, wie hoch es früher war. Ivana Vasilyevich sagte, er sei sich nicht sicher, ob es „dasselbe Kreuz“sei, obwohl er bezweifelte: „Ihr“Kreuz stand an einer Gabelung, aber hier ist es nicht, obwohl sich die Landschaft so lange erheblich verändern könnte. Anfragen unter den Oldtimern über dieses Kreuz gaben auch nichts - wir fanden es schwierig, seine Höhe zu benennen.
Links - Pestfeld. Auf der rechten Seite befindet sich ein kaputtes Straßenkreuz (ein neues, kleineres Kreuz ist darauf installiert).
Ivan Vasilievich Kisel, geboren 1951 in Radun:
Es war sehr interessant [über dieses Kreuz zu lernen]. Sie [diejenigen, die er interviewte] sagten, dass sein [Kreuz] nie existiert habe, aber ein Dzyadzka erkannte, dass er einmal gegeben wurde, ja … Irgendwo während der Revolution oder des Ersten Weltkrieges brannte dort Grit vollständig nieder Hütte … Verbrannt … Und an dieser Stelle haben sie ein Kreuz gesetzt. Aber es wurde unter den Polen abgerissen. Aber genau, es gab ein riesiges Kreuz, Angst [Vergleicht in der Höhe mit einem Telegraphenmast]! Und um zu erscheinen … [Also, und diese Gabelung, wo das Kreuz stand, werden Sie herausfinden, ob zum Beispiel dieses Kreuz nicht mehr da ist?] Vielleicht ja. Fünf Jahre vor dem Etsim fuhren wir zu Fuß zum höllischen Karo dort drüben nach Radun. 12 Kilometer in gerader Linie. Und auch dann gab es kein Kreuz [sie sahen]. [Das heißt, Sie haben es seitdem nicht mehr gesehen?] Nein. [War die Gabel dieselbe?] Nein, und es gab keine solche Gabel![Das heißt, Sie haben dort noch keine solche Kreuzung oder Kreuzung gesehen?] Und weder eine Gabelung noch eine Kreuzung noch ein Kreuz … […] Nun, es ist schon großartig zu gehen, wir haben nirgendwo abgebogen, zum Beispiel würde es eine Kreuzung geben. Und dann Prama-Prama-Prama-Prama-Prama, stolperte sie, und wir alle gehen Prama, gehen. Und sie gingen erst am Morgen. Das sind nur 10 Kilometer.
Es gibt ein paar weitere Details in dieser Geschichte, die Aufmerksamkeit erfordern. Erstens hörten wir während der Fahrt in der Nähe die Geräusche eines Traktors auf dem Feld und sogar entfernte Gespräche von Menschen: „Es gibt eine Kirche in der Nähe, das alles kann man hören“. Zweitens verschwand zusammen mit der "verlorenen Zeit" ein voller Benzintank, der nach vorläufigen Schätzungen für 100 km Straße ausreichen würde. Laut nicht nur einem Augenzeugen, sondern auch anderen Anwohnern ist es jedoch unmöglich, hier 100 km zu fahren, selbst auf Kreisverkehrsstraßen. Drittens gab der Augenzeuge zu, dass sie vor der Fahrt mit dem Fahrer eine Flasche Wein für zwei Personen getrunken hatten. Obwohl, wie der Informant zu Recht bemerkte, was ist eine Flasche Wein für zwei dreißigjährige Käfer?
Wenn Sie alle Informationen zusammenstellen und analysieren, stellt sich heraus, dass eine auf den ersten Blick anomale Geschichte tatsächlich nicht so seltsam ist, wie es zunächst scheinen mag. Es gibt eine andere Straße im Wald, deren Äste in ein unpassierbares Dickicht münden. Vielleicht war sie es, die zu diesem sehr "schlammigen, überwucherten See" führte. Und auf Vorkriegskarten am Zusammenfluss der Flüsse Radunka und Ditva ist ein großer Sumpf angegeben. Die wichtigste Frage - wie konnte man nicht bemerken, dass fast 8 Stunden auf einer geraden Straße gefahren wurden?
Wo "es scheint"
Ein anderes Dorf interessierte uns im Rahmen eines Projekts zur Herstellung einer Verbindung zwischen archäologischen Stätten und verschiedenen anomalen Phänomenen. Bis wir den genauen Standort bekannt geben. Interessant ist eine kleine Schlucht hinter dem Dorf Y., die hinter dem letzten Dorfhaus beginnt. Dieser Ort wird von den Einheimischen ziemlich negativ wahrgenommen. Tatsache ist, dass man dort nicht nur wandern, sondern auch eine Vielzahl von Trugbildern oder Visionen sehen kann, d. H. da "scheint zu sein." Darüber hinaus ist es angeblich völlig unverständlich, was eine Person das nächste Mal sehen wird und nach welcher Zeit die "Aktivierung" dieses Tieflandes wieder stattfinden wird. Hier ist zum Beispiel eine Geschichte über diesen Ort von Vladimir Ivanovich Ivashkevich (geboren 1948).
Vladimir Ivanovich Ivashkevich, geboren 1948, D. Y.:
[Und was sagen sie über dieses Tiefland?] Raney schien so etwas zu haben. [Und wie ist das zu verstehen?] Hier, dapustsim, dze so etwas Verstümmelungen, nachts dort pakazhatstsa so etwas. Einmal für mich selbst, wenn es Praisho Vecharam gibt, gibt es ja, es gibt Sastry, dann gibt es zwei Bäume, auf der einen Seite ich auf der anderen, und so taumeln sie, ich mache Lärm. [Und es gab überhaupt keine Weihnachtsbäume?] Im Allgemeinen herrscht hier Leere. Ich weide, weide, vyarnusya und Hütten. Und da war ein Treba, der da Syastra war. Pryshoў, gavaru zhontsy - also ich so. Yana kazha: "Von prydumў IN!" Was denkst du? Er kam hoch, ich war schon von der Angst ergriffen, und ich werde vyarnusya. Kazha: Lass uns gehen. Senden, nihoga nyama, ging schon dorthin ich zurück. [Dies war, als es war, welches Jahr ungefähr?] Und hto vedae, was für ein Jahr würde irgendwo in den frühen 90ern sein. [Jemand hat etwas anderes erzählt?] Nun, es gibt auch schon einen Toga Nyama, etwas ist in die Grube gegangen. Yeon hat hier Angst. [Und was genau ist passiert,weiß nicht?] Und wer Iago … Ich weiß nicht, ich habe auch geschlafen. […] Hier gab es eine Gegenhütte, dort gab es eine Magilki Blizka, hier gibt es Tsi Yans der Tataren, Qi Yans … keine Mayoi-Erinnerung, sondern eine verschwitzte Getya Magilki, einen Stein eines Getya Syuda in Spihali. [Das heißt, diese Steine, diese Gräber wurden dorthin in dieses Tiefland gebracht?] Ja, Paspikhali.
Das Tiefland hebt sich fast nicht von der umliegenden Landschaft ab
Aleksandr Aleksandrovich Udot aus der Stadt Radun erzählte uns, dass im Tiefland einige weiße Silhouetten und eine Art „Säule“zu sehen waren. All dies wurde normalerweise von dichten Nebeln begleitet. Es ist jedoch unklar, was in dieser Geschichte wahr ist und was die Verschönerung des Autors ist, da der Augenzeuge selbst diese Geschichten vom Hörensagen reproduzierte.
Teil 2
