Was sagt das Evangelium über Engel und Dämonen - direkt und allegorisch? Wie kann man verstehen, dass wir von einem Schutzengel begleitet werden, ihn aber nicht sehen? Inwiefern ist der Mensch den Engeln überlegen? Ist die Hölle auf den Menschen vorbereitet?
Guten Tag liebe Freunde. Heute werden wir ein Gespräch über ein so schwieriges, aber interessantes Thema für alle führen, wie die Engelswelt und die dämonische Welt. Schließlich gibt es Engel, die leicht sind und Gott dienen, stark, aber demütig und böse, die Gott nicht lieben, die den Menschen beneiden.
Wir müssen nicht an Engel glauben: Das Glaubensbekenntnis sagt nichts über Engel aus. Obwohl das Gebet "Vater unser" am Ende sagt: "Führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen", musst du dich daran erinnern, dass es einen Gegner gibt, es gibt einen bestimmten Ankläger, der dann beim Jüngsten Gericht zu Gott sagen wird Wie ein Ankläger bei einem menschlichen Prozess, der einen Finger auf den Schuldigen zeigt: „Warum erbarmen Sie sich seiner? Wie kannst du ihm gnädig sein, wenn er mir dient? Er hat überhaupt nicht zu dir gebetet. Du bist fair! Etwa nicht?" Dies ist das Werk des Verleumders: Er steht vor Gericht und hat die Kühnheit, denjenigen anzuklagen, den Gott rechtfertigt.
Das Thema "Engel und Dämonen" ist sehr wichtig, weil wir in einem besetzten Gebiet leben. Ich denke, Clive Lewis besitzt einen sehr treffenden Ausdruck: Er sprach über die Geburt Christi und sagte, dass Christus auf dem besetzten Gebiet geboren wurde. Wie ein Fallschirmjäger, der in feindlich besetztem Gebiet gelandet ist. Weil alles um ihn herum mit Taten gesät ist, die dem Feind gefallen. Engel, Heilige und Kluge, die nicht aufgehört haben, Gott zu dienen, sind auch hier bei uns in unserem Leben ständig präsent. Und obwohl wir im Glaubensbekenntnis nichts Spezielles und Direktes über sie sagen, bitten wir Gott bei jedem Gottesdienst um "einen Engel des Friedens, einen treuen Mentor, der unsere Seelen und Körper bewahrt". Und in der Liturgie des heiligen Basilius des Großen heißt es, dass der Herrgott, der für seine Schöpfung sorgte, „die Engel zu Hütern der Menschheit ernannt hat“. Elementare Engel, Engelganze Nationen regieren, Engel, die einem Individuum zugewiesen sind …
Im Allgemeinen ist die Evangeliumsgeschichte so eng mit der Engelwelt verbunden, dass es unmöglich ist, nicht über Engel zu sprechen. Ganz zu schweigen von ihnen, unseren unsichtbaren Freunden, ist eine kriminelle Vernachlässigung. Wir werden sie sehen, sie werden uns an der Hand zum Thron Gottes führen, sie haben uns bereits von Tausenden von Versuchungen befreit, sie beten und schützen uns mit einem Feuerschwert vor allem Schmutz und Übel, und wir können nur über sie sprechen. Christus wird nach dem Evangelium des Erzengels empfangen. Das Signal für den Heiligen Geist ist Marias Zustimmung zu den Worten des Erzengels: "Weck mich nach deinem Verb auf, ich bin der Diener des Herrn." Der Engel muss sagen: "Sie stimmte zu" - und dann überschattet sie die Gnade der Trösterin, und der Herr Jesus Christus wird in ihr empfangen. Dann wird Christus geboren - und die Engel singen: "Ehre sei Gott in der Höhe, Friede auf Erden, guter Wille in den Menschen." Dann rettet der Engel, der Joseph wiederholt erscheint, das Jesuskind vor diesenwer sucht seine Seele. Es sind mindestens drei Phänomene aufgeführt und andere angegeben. Hier sagt der Engel: "Halte und trinke das Kind und seine Mutter und flieh nach Ägypten", weil Herodes nach der Seele des Kindes sucht. Und in Ägypten: "Erwerfe und trinke sein Kind und seine Mutter und gehe in das Land Israel"; „Steh auf, nimm das Baby und seine Mutter und geh dorthin“- Joseph stand ständig unter engelhafter Führung. Dies spricht sehr hoch von dieser Person.
Unterwegs möchte ich sagen, dass wir in den Heiligen irgendwie wenig von Joseph bemerken. Aber schon aus der Tatsache, dass Jesus Christus ihn Papa nannte, kann man sich einfach in Tränen auflösen. Der Herr Jesus Christus, der einziggezeugte Sohn Gottes, der Gott als seinen Vater hat, auf Erden mit seiner kindlichen Sprache, plappernd, unschuldig, genannt Joseph Pope. Und Joseph lehrte ihn Tischlerfertigkeiten und sagte: "Also, mein Sohn, behalte es hier so, hier tranken sie mit einer Säge, hier mit einem solchen Flugzeug" - kannst du dir vorstellen? Und Christus zeigte ihm Gehorsam in allem. Ich sah ihn von unten an, wie ein Kind bei einem Elternteil. Und Joseph lehrte Christus, das Gesetz Gottes zu lesen. Joseph, der das Gesetz Gottes gab, brachte ihm das Lesen bei. Dies ist die größte Person, die separat besprochen werden muss. Und seinen Namen mit großer Liebe aussprechen.
Also wurde Joseph von Engeln geführt: Engel erschienen ihm ständig und befahlen ihm … Dies bedeutet, dass er eine reine Seele hatte, weil ein schmutziger Mensch von schmutzigen Dingen träumt und ein Sünder von einem Sünder träumt und der Herr in einem Traum zu einem Reinen kommt. „Die Ältesten werden Ihre Visionen sehen und in Visionen unterwiesen werden“, predigte der Prophet Joel, dass prophetische Träume durch die Wirkung des Heiligen Geistes mit den Besten sein werden.
Dann geht Christus hinaus, um zu predigen - und die Engel begleiten ihn und beobachten ihn. Woher wissen wir das? - Aus den Worten über die Auferstehung: Wenn die Engel am leeren Grab sitzen und den Myrrhenträgern begegnen, sagen sie zu ihnen: „Erinnere dich daran, wie er dir gesagt hat, als er noch in Galiläa war“, erinnern sie die Apostel und Myrrhenenträger an die Worte des Evangeliums. Offensichtlich hörten sie sehr aufmerksam auf alles, was der Herr sagte. Dann, als Christus auferstanden war, saßen sie an diesem Ort und warteten darauf, dass die Leute ihnen sagten: "Er ist nicht hier - er ist auferstanden." Und dann gibt es sehr wichtige Worte: "Was suchst du nach Schiwago unter den Toten?"
Werbevideo:
Weißer Engel. Fresko des Klosters in Mileshevo, Serbien. XIII Jahrhundert
Ich möchte auch auf diesen Moment eingehen. Christus wurde nicht im wahrsten Sinne des Wortes auf einem Friedhof begraben. Es gab keine Toten, in denen Er begraben war: Es war ein Garten, es gab eine Höhle im Garten, und niemand wurde jemals in dieser Höhle begraben. Es war ein gekaufter Sarg für einen anderen, der dem gekreuzigten Jesus gespendet wurde, der am Kreuz starb, und er wurde in diesem Sarg im Garten begraben. Und der Engel spricht, als ob er auf dem Friedhof liegen würde, als ob die Gräber der Toten in der Nähe wären. So etwas gab es nicht! Aber er sagt: "Was suchst du nach Schiwago unter den Toten?" Was meint er? „Er meint einen anderen Tod. Als wir über den Tod sprachen, sagten wir, dass es viele Todesfälle gibt. Es gibt die geistige Welt, es gibt einen guten Tod, wenn ein Mensch für die Sünde tot, aber für Gott lebendig ist. Der Engel bedeutet also geistigen Tod:Suche nicht nach den Lebenden unter den Toten - suche nicht nach dem Lebensspender zwischen den geistigen Toten.
Die Engel stehen dann auf dem Ölberg, wenn die Apostel mit erhobenem Kopf zusehen, wie Christus aufsteigt. Und lange Zeit konnten sie sie nicht senken, weil Christus langsam aufstieg: Ohne Hilfe von außen erhob sich Christus, der als König der Welt von den Toten auferstanden war, langsam in ihren Augen und segnete sie. Erhebe seine Hand und segne sie - er segnete sie mit beiden Händen - auf die Weise des Bischofs. Er stieg auf - und sie sahen ihn an. Und als er schon außer Sicht war, senkten sie immer noch nicht den Kopf. Und sie senkten ihre Köpfe, als die Engel zu ihnen sagten: „Männer von Galiläa! Warum stehst du und schaust in den Himmel? Dieser Jesus, der von dir in den Himmel aufgestiegen ist, wird ebenfalls vom Himmel auf die Erde kommen. Und sie gingen nach Jerusalem, priesen und segneten Gott und warteten auf das Kommen des Heiligen Geistes.
Und dann, in der Geschichte der Welt, kommen Engel ständig dem Menschen zu Hilfe. Engel begleiten die apostolische Predigt, führen Petrus aus dem Gefängnis, öffnen die Messingtore vor ihm usw. Sie sind überall: Die ganze Geschichte der Kirche ist die Geschichte der Menschen und der unsichtbaren Hilfe von Engeln. Sie leben in einer anderen Welt, die moderne Physik nimmt das Vorhandensein mehrerer Dimensionen an, mit Ausnahme von drei. Es gibt mehr als drei Dimensionen. Einsteins Physik nennt die Zeit die vierte Dimension, aber es gibt die Physik, die davon ausgeht, dass es neben den drei Dimensionen der volumetrischen Welt, in der wir leben, auch andere Dimensionen gibt. Und Engel wohnen in ihnen. Die Erklärung ist sehr einfach: Stellen Sie sich eine flache Oberfläche vor, auf der es zwei Dimensionen gibt - Länge und Breite, aber keine Höhe und Tiefe - das ist nur etwas Flaches. Zeichne hier einen kleinen Mann. Und stell dir vor, du bist sein Gott. Dieser flache kleine Mann begann zu leben - und er lebt im Raum dieser flachen Dimension. Und daneben ist noch ein flacher Mann. Sie sehen sich so, aber sie sehen nicht, was sich außerhalb des Flugzeugs befindet. Und um sie zu betrachten, müssen wir uns so biegen und diese Ebene überqueren. Und dann werden sie einen Außerirdischen aus einer anderen Dimension sehen.
Diese hellen Geister, feuergeflügelt, den Herrn liebend, duftend vor Gebet, sind die ganze Zeit nebeneinander, sie erschrecken uns einfach nicht, weil du vor Angst sterben kannst, wenn du sie siehst.
Der Engel des Herrn der Heerscharen ist ein Priester, wie der Prophet Maleachi schreibt: "Sie suchen das Gesetz aus seinem Mund, weil er der Gesandte des Herrn der Heerscharen ist." Wenn die wirklichen Engel Priester wären, hätten wir große Angst, in die Kirche zu kommen. Sie wären gewaltige Heilige, und wir wären einige sündige, kleine, schwache vor ihrem Hintergrund. Es wäre beängstigend, zum Beispiel einem Engel zur Beichte zu kommen, weil er nicht wissen würde, was er für Ihre Missetaten und Ihre Hässlichkeit getan hat. Daher ist es sehr wichtig, dass eine Person den Engelsdienst in der Kirche leistet.
Ein Mensch kann viele engelhafte Dinge tun: Er kann den Herrn preisen, beten, das Gesetz Gottes verstehen. Darüber hinaus gibt es Dinge, die ein Engel nicht tun kann, aber eine Person kann. Zum Beispiel machte ein Schreiner einen Hocker, der sich als stark, schön und gut herausstellte. So ein feiner Hocker - und er mag seine Handarbeit. Der Engel hat diese Freude also nicht. Wenn jemand Gott betet und liebt, dann hat der Engel diese Freude. Und wenn jemand etwas Gutes tat, zum Beispiel die Gastgeberin einen Kuchen backte, aßen alle und sagten: „Wie gut! Was für eine Handwerkerin du bist! - und es ist angenehm für sie, und es ist gut, dass sie es getan hat - der Engel hat diese Freude nicht. Der Mensch hat die Freude an materieller, körperlicher Kreativität - ein Engel nicht. In gewisser Weise ist der Mensch reicher als Engel.
Ich kann immer noch nicht zu den Dämonen gelangen, und ich möchte nicht zu ihnen gelangen, weil sie wirklich gemein sind. Sie sind unsere Feinde, und sie hätten uns wie einen Hund mit einem Heizkissen zerrissen, wenn wir nicht von der göttlichen Gnade gehalten worden wären. Deshalb möchte ich über Engel sprechen. Und ich wiederhole, dass der Mensch in gewisser Weise gesegneter ist als diese körperlosen Geister. Sie könnten denken, dass sie besser sind als wir. In gewissem Sinne ja: Sie sind stärker, klüger, sauberer, besser, aber in gewissem Sinne nicht besser, weil wir das Engelliche und das Materielle kombinieren, sichtbar und unsichtbar, materiell und immateriell. Wie Gabriel Romanovich Derzhavin wunderschön schreibt, ist das Himmelreich für ihn in der Ode "Gott":
Ein Teil des Ganzen Ich bin das Universum, Geliefert, so scheint es mir, in einem ehrwürdigen
Mitten in der Natur bin ich derjenige
Wo hast du die Geister des Himmels beendet?
Und du hast Körperwesen begonnen, Und die Kette der Wesen band sie alle an mich.
Warum ist der Mensch Gott so lieb? - Weil darin tatsächlich alles ist, was im Engel ist: Gewissen, Gebet, Glaube, Vernunft, Erinnerung … Und es enthält alles, was im Allgemeinen im gesamten Universum ist. Alles, was im Kosmos verstreut ist, ist in einer Person in einigen Mikrolappen vorhanden. Das ganze Periodensystem ist im Menschen. Mikrokosmos - so nannten es die antiken griechischen Philosophen. Alles Materielle ist im Menschen und alles Geistige ist im Menschen. Hier ist es - ein Teilchen des gesamten Universums mitten in der Natur, wo himmlische Geister endeten und körperliche Wesen begannen. Und die Kette wird von dir und mir gebunden: du brichst - die ganze Kette wird reißen. Die gesamte Kette des Universums vibriert und die ganze Welt zittert und taumelt wie ein betrunkener Mann, wenn ein Mensch sündigt und sein Schicksal nicht erfüllt. Deshalb ist es so wichtig.
Prüfungen. Fragment eines Freskos im Rila-Kloster, Bulgarien.
Was die Feinde unserer Erlösung betrifft, müssen wir uns daran erinnern, dass sie die Sünde erfunden haben: Warum werden wir begnadigt, weil wir die Opfer der Sünde sind und nicht ihre Erfinder. Und viel zu diesem Thema muss vielleicht mehr darüber gesprochen werden, diese Dämonologie zum Anfassen, aber zum Abschied werden wir heute Folgendes sagen: Als ein Fremder zu Antonius dem Großen kam, dem Begründer des Mönchtums in der christlichen Welt, sagte er: „Bete für mich, dass Gott meine Sünden vergibt ". Antony sagt: "Wie ist dein Name?" Er sagt: "Gott wird es dir offenbaren." Und Anthony stand zum Gebet auf und erfüllte ehrlich sein Versprechen. Er begann zu beten: "Vergib mir, Herr, die Sünden dieses Mannes, der kürzlich zu mir gekommen ist." Und er hörte die Stimme Gottes: "Weißt du, wer es ist?" - "Nein". „Dies ist der Teufel in menschlicher Form. Er wird in einer Woche zu dir kommen - sag ihm, dass ich ihm vergeben werde, wenn er Buße tut. "Und dieser seltsame Mann, dieser seltsame Bürger, wie es im Gleichnis vom verlorenen Sohn über den Besitzer der Schweine heißt, dass der verlorene Sohn weidete … also ging dieser seltsame Bürger, der Dämon, aus der Ferne, und Anthony sah ihn und sagte ihm von weitem:, Wer bist du. Gott wird dir vergeben, wenn du Buße tust. " Dann verwandelte der Böse sein Aussehen in etwas Hässliches, das für ihn mehr als ein menschliches Aussehen charakteristisch ist, lachte und sagte zu dem Heiligen: „Du dummer alter Mann! Die ganze Welt gehorcht mir und ich werde umkehren ?! " Und mit einem Lachen ging er in die Wüste.als eine menschliche Erscheinung lachte er und sagte zu dem Heiligen: „Du dummer alter Mann! Die ganze Welt gehorcht mir und ich werde umkehren ?! " Und mit einem Lachen ging er in die Wüste.als eine menschliche Erscheinung lachte er und sagte zu dem Heiligen: „Du dummer alter Mann! Die ganze Welt gehorcht mir und ich werde umkehren ?! " Und mit einem Lachen ging er in die Wüste.
Und das Evangelium erzählt uns von dem Bösen. Zum Beispiel ist im Gleichnis vom barmherzigen Samariter der Mann, der in die Hände der Räuber fiel, Adam, der in die Hände der Dämonen fiel. Dies ist der geschlagene und verwundete Adam, zu dem der barmherzige Samariter - Christus - kam und seine Wunden wusch, ihn auf einen Esel legte - das heißt auf Sein Fleisch, das unsere Sünden mit seinem Fleisch angenommen hat; brachte ihn in das Hotel, das die Kirche ist, und gab ihm ein Hotelzimmer, damit er sich weiter um ihn kümmern und ihm zwei Münzen, das Alte und das Neue Testament, bezahlen konnte - "Verwenden Sie dies zur Behandlung, und wenn Sie mehr ausgeben, werde ich kommen und Sie erstatten." … Und ein seltsamer Bürger, der Besitzer von Schweinen im Gleichnis vom verlorenen Sohn … - und es gibt viel über den Teufel.
Es ist sehr freudig für den Menschen, dass die Hölle nicht für den Menschen geschaffen wurde: Der Herr sagt in seinen Worten über das Jüngste Gericht, dass er einigen sagen wird: "Geh weg von mir, du Verdammter, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel vorbereitet ist" - die Hölle ist nicht für den Menschen vorbereitet. Eine himmlische Wohnung ist für den Menschen vorbereitet. Dafür wurde der Mensch geschaffen. Es ist so komplex, so wertvoll, so theoretisch und potenziell schön, Gott hat so viel Weisheit in jede menschliche Wimper gelegt, dass Gott niemanden ins Feuer werfen möchte. Er möchte nicht, dass diese geliebte Kreatur Brennholz für ein höllisches Feuer ist. Ewiges Feuer - für den Teufel und für seine Engel. Und für uns ist es ein helles Paradies. Hier streben wir mit Ihnen.
Zum Abschied möchte ich, dass Sie von allen dämonischen Intrigen befreit werden und dass die hellen Engel und unsere unsichtbaren Freunde, stark und schön, Sie nicht verlassen. Auf Wiedersehen.
Erzpriester Andrei Tkachev