Teilnehmer des Irkutsker Zweigs des Forschungsverbands "Kosmopoisk" (Gruppe "Stilet") führten eine Studie und Nachtwache im Khuzhir Museum of Local Lore auf der Insel Olchon durch. Berichte über anomale Ereignisse im Museumsgebäude sind wiederholt eingegangen.
Im Grunde waren sie mit den Dingen des Schamanen Odegon verbunden, der vor etwa einem Jahrhundert lebte und heute zur Museumsausstellung gehört. Lokale Schamanen assoziieren auch das Auftreten paranormaler Aktivitäten mit einer Jurte, die als eines der Exponate dient.
Die Direktorin des Museums, Kapitolina Nikolaevna, erzählte den Experten der Gruppe von einer Reihe anomaler Episoden, die auf die eine oder andere Weise mit dem Revyakin-Museum und vor allem mit dem Stand der heiligen Gegenstände des Schamanen Odegon zusammenhängen. Einer der Schamanen, der diese Dinge untersucht hatte, erzählte dem Museumspersonal die angebliche Geschichte von Odegons Tod. Ihm zufolge wurde sie durch den Blick des "schwarzen Schamanen" getötet, der ihr eine Art "Energieschlag" zufügte.
Nach ihrem Tod wurde ihr Körper verbrannt, aber die Armbänder und Ringe der Schamanenfrau sowie das Geschirr ihres Pferdes blieben erhalten. Die Mitarbeiter des Museums sagen, dass ein weiteres mysteriöses Ereignis mit dem bekannten Baikalschamanen Valentin Khavdaev passiert ist, der das Museum besuchte, um die Ausstellung zu weihen.
Als er seine Hand auf das Glas der Vitrine legte, begannen sich die Dinge, die in Form eines Rings auf der Vitrine ausgelegt waren, spontan zu bewegen und hörten schließlich in einem Durcheinander auf. Der Junge eines Nachbarn war auch Zeuge dieser Bewegungen. Der Schamane erklärte, dass die Dinge nicht berührt werden sollten und zeigte Respekt vor dem Willen des Schamanen Odegon.
Kapitolina Litvinova erzählte auch von einem anderen bemerkenswerten Fall. Ein Schamane aus Irkutsk ging zum Schamanka-Felsen und nahm eine Pfeilspitze mit, die Odegon gehörte, um, wie er es ausdrückte, "zu versuchen, ihren Geist zu beschwören". Am Tag zuvor führte er im Museum eine Reinigungszeremonie durch, an der auch Mitarbeiter teilnahmen. Der Schamane erlaubte dem Schamanen jedoch nicht, mit ihm zum Felsen zu gehen, und sagte, dass die Anwesenheit von Fremden sowohl für sie als auch für den Schamanen selbst zu einem Unfall führen könnte.
Kapitolina Litvinova - Museumsdirektorin
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Als der Schamane zum Felsen ging, verschlechterte sich das Wetter stark, es begann ein Regenguss, begleitet von einem Gewitter, obwohl die erste Hälfte des Tages sonnig war. Zwei der Mitarbeiter, die an dem Reinigungsritual teilnahmen, hatten am Abend unerklärliche Angst. Kapitolina Litvinova sagte, dass ihr Hund nachts extrem verängstigt aussah und den Besitzer nicht verließ.
Etwa zur gleichen Zeit wachte plötzlich eine andere Museumsangestellte auf und fiel aus dem Bett. Ein anderer Teilnehmer der Zeremonie wachte ebenfalls unerwartet auf, hatte aber keine Angst. Eine Frau, die neben dem Museum wohnte, sagte, sie habe eine "durchsichtige Frau in Weiß" auf der Veranda des Museums sitzen sehen, die dann zum Shamanka-Felsen ging. Diese Zeugin leidet an einer Geisteskrankheit, doch laut der Direktorin des Museums macht dies ihre Worte nicht weniger zuverlässig: Sie hätte sich eine solche Beschreibung kaum selbst einfallen lassen können …
Am nächsten Tag sagte der Schamane, dass das Ritual, den Geist von Odegon anzurufen, von Erfolg gekrönt sei. Odegon sagte, dass sie mit der Tatsache, dass sie vom Pferd getrennt war, unzufrieden war (tatsächlich befand sich das Geschirr des Pferdes, das ihr gehörte, in einer anderen Vitrine und nicht neben ihren eigenen Sachen). Sie forderte auch, einen Widder zu opfern, aber sie taten dies nicht und ersetzten das blutige Opfer durch ein Angebot von Milch.
Es ist erwähnenswert, dass die "transparente Frau" auch von einheimischen Schulmädchen gesehen wurde, als sie spät nach einer Disco zurückkehrten. Sie näherten sich dem Museumsgebäude und bemerkten fast sofort eine Frau, die auf der Treppe saß. Anfangs hatten sie keine Ahnung, dass es ein Geist sein könnte. Aber als die Frau aufstand und durch die Mauer ins Museum ging, flohen die Schulmädchen vor Schreck.
Eine andere Episode ist mit einem Vertreter der Orthodoxie verbunden. Einmal kamen Pater Oleg und seine Mutter Larisa aus Irkutsk ins Museum. Sie wohnten mit Freunden in einem großen Haus. Beim Besuch des Museums betrachtete der Priester verschiedene Kultgegenstände im Zusammenhang mit Schamanismus und Buddhismus, nahm sie in die Hand und taufte sie gleichzeitig. In derselben Nacht ließ die unbekannte "Barabashka" sie nicht schlafen. Sobald der Priester und seine Frau einschliefen, klopfte jemand an die Tür.
Es war nicht möglich, jemanden zu finden, das Klopfen dauerte die ganze Nacht. Eine ähnliche Reaktion auf das Kreuzzeichen zeigte sich ein anderes Mal, als Kapitalina Nikolaevna selbst die Schlösser an den Türen überquerte, um das Museum vor Dieben zu schützen. In dieser Nacht war sie im Museum im Dienst und hatte einen unheimlichen Traum von blassen Frauen in weißen Gewändern, die durch das Museum flogen. Ein anderes Mal, bereits in Wirklichkeit, sah Kapitalina Nikolaevna im Bereich des Standes mit einer Jurte ein unbekanntes Bild, ähnlich einem Mann aus dem Wasser.
Die Direktorin des Museums erinnerte sich auch an einen anderen seltsamen Vorfall, der bereits in ihrem Haus passiert war, aber mit den Exponaten des Museums in Verbindung gebracht wurde. In einer der Winterperioden nahm Kapitalina Nikolaevna besonders wertvolle Kultobjekte mit nach Hause, die mit Schamanismus, Buddhismus und Orthodoxie zu tun haben. Eines Abends begann sich der Hund sehr seltsam zu benehmen, bat darum, ins Haus zu gehen, und hatte eindeutig Angst vor etwas.
Später am Abend auf dem Flur, wo die Exponate des Museums in einem Rucksack hingen, begann etwas heftig zu rumpeln. Die Frau war allein zu Hause und beschloss, nicht zu überprüfen, was dort geschah. Aus ihren Worten vermutete sie, dass dies die Intrige der "bösen Geister" war und begann nach alter Sitte (zum ersten Mal in ihrem Leben) schwer zu schwören. Nach einer Portion Matten hörte das Klopfen auf. Am nächsten Morgen stellte die Frau fest, dass ein Teil der Schwelle im Eingangsbereich aus dem Boden gerissen worden war.
Infolgedessen zeigt die Analyse der erhaltenen Daten, dass die Konsistenz und Periodizität bei ungewöhnlichen Vorfällen im Revyakin-Museum schlecht sichtbar ist. Darüber hinaus gibt es erhebliche Zeitintervalle von mehreren Jahren. Aus den Geschichten der Otseviden geht hervor, dass Anomalien im oder in der Nähe des Museums als Reaktion auf bestimmte religiöse Handlungen (Kreuzung von Exponaten, Museumsburgen, Berufung auf den Geist einer Schamanenfrau) oder die Anwesenheit religiöser Vertreter (Schamanen, orthodoxe Priester) auftreten. Dies wirkt als eine Art auslösendes Ereignis.
Die Expertengruppen Irkutsk-Kosmopoisk besuchten das Revyakin-Museum mehrmals - am 25. Juli und 2. August 2014. Ziel des ersten Besuchs war es, die Mitarbeiter des Museums zu befragen und instrumentelle Messungen durchzuführen. Wir haben eine Hypothese aufgestellt, die darauf hindeutet, dass eine Reihe von Umweltfaktoren mit der Tendenz anfälliger Personen verbunden sein können, bestimmte abnormale Empfindungen zu erfahren, einschließlich solcher, die mit Visionen von Geistern verbunden sind.
Einer dieser Faktoren sind Schwankungen des elektromagnetischen Feldes (EMF) verschiedener Frequenzbereiche. Es wird angenommen, dass bestimmte Veränderungen der EMF den physiologischen Zustand einer Person beeinflussen und dadurch Visionen von Geistern hervorrufen können.
Im gesamten Museum wurden EMI-Messungen im Bereich der extrem niedrigen und extrem hohen Frequenzen durchgeführt. Besonderes Augenmerk wurde auf den Stand des Schamanen Odegon gelegt. Infolgedessen fanden wir keinen signifikanten Hintergrundüberschuss oder andere abnormale Abweichungen. In einer der Hallen, die dem Eingang zum Museum am nächsten liegen, zeichnete das Gaußometer zwar kurzfristige Ausbrüche von bis zu 15 Milligauss (1500 nT) auf.
Während einer Nachtwache in der Nacht vom 2. auf den 3. August 2014 nahmen Mitglieder der Cosmopoisk-Forschungsgruppe das Museum unter volle audiovisuelle Kontrolle. Zum Zeitpunkt der Beobachtung waren alle Räumlichkeiten entwaffnet. Es wurde keine Aktivität aufgezeichnet, aber die Forscher sagten, sie fühlten die Anwesenheit von jemandem.
Die Teilnehmer des "Cosmopoisk" versuchten, den Geistern verschiedene Fragen zu stellen, erhielten jedoch keine Antwort, mit Ausnahme eines Falles: Als Antwort auf die Frage, ob es Zeit für die Forscher war, zu gehen, klopfte es wie ein Holzstab, der auf den Boden schlug. Vielleicht finden sich in den Videoaufnahmen Hinweise auf das Vorhandensein von Geistern auf dem Museumsgelände, die in naher Zukunft analysiert werden sollen.
Zusätzlich zum Faktor der elektromagnetischen Felder weisen eine Reihe von Experten auf eine Kombination einer Reihe von psychologischen und mentalen Faktoren und Einstellungen hin, die bestimmte reaktive Prozesse in kleinen sozialen Gruppen auslösen können und dadurch periodische Ausbrüche paranormaler Beobachtungen hervorrufen. Zu diesen sozialen Gruppen gehört höchstwahrscheinlich die Gemeinschaft der Menschen (Arbeiter, Schamanen, Anwohner), die mit dem Revyakin-Museum verbunden sind. Die hier genannten Faktoren können der historische Glaube an den Schamanismus und der übernatürliche, psychophysische Zustand der Augenzeugen, die Erwartung möglicher ungewöhnlicher Ereignisse usw. sein.
In jedem Fall erlauben es einzelne Instrumentenmessungen und die Nachtwache nicht, zu bejahen oder die Anomalie dieses Ortes zu leugnen. Detailliertere Beobachtungen, Bewertungen und zusätzliche Messungen im Museumsgebäude sind erforderlich.
