Alien Runways haben bereits ihre Zeit gedient. Archäologen haben endlich das Geheimnis der Nazca-Wüste gelöst. Sie entdeckten eine unbekannte Kultur der Antike.
Figuren der öffentlichen Rhetorik
Es ist vierzehn Jahrhunderte her, seit auf dieser felsigen Bühne Stille herrschte. Die Nazca-Wüste bewahrt eine unerschütterliche Ruhe.
Berühmtheit erlangte dieser Provinzbezirk Perus im Jahr 1947, als die erste wissenschaftliche Veröffentlichung über die "Linien der Nazca-Wüste" erschien. Als Erich von Deniken 1968 in seinem Buch "Memories of the Future" die mysteriösen Zeichnungen zu "Runways of Aliens" erklärte, blieb diese Idee vielen Menschen fest im Gedächtnis. So wurde der Mythos geboren.
Seit Jahrzehnten versuchen Wissenschaftler und Amateure, das Rätsel dieser geometrischen Muster zu erklären, die sich über Kilometer erstrecken und eine Fläche von etwa 500 Quadratkilometern abdecken. Im Allgemeinen ist die Geschichte ihres Auftretens klar. Seit Jahrhunderten schmücken die Bewohner Südperus die küstennahen Wüstengebiete mit mysteriösen Zeichen auf dem Boden. Die Oberfläche der Wüste ist mit dunklen Steinen bedeckt, aber wenn Sie sie beiseite schieben, werden die hellen Sedimentgesteine unter ihnen freigelegt. Es war dieser scharfe Farbkontrast, mit dem die alten Indianer ihre Zeichnungen erstellten - Geoglyphen. Der dunkle Boden diente als Hintergrund für riesige Figuren, Tierbilder und vor allem Trapezoide, Spiralen und gerade Linien.
Aber wofür sind sie hier?
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Diese Zeichen sind so groß, dass angenommen wird, dass es möglich ist, zu verstehen, was sie darstellen, wenn man ein Flugzeug in den Himmel nimmt. Die mysteriösen Linien der Nazca-Wüste, die 1994 in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen wurden, haben seit langem die Aufmerksamkeit esoterischer Liebhaber auf sich gezogen. Für wen war diese mysteriöse Galerie? Für Götter früher; im Himmel sein, in den Seelen der Menschen lesen und die Schöpfungen ihrer Hände betrachten? Oder ist dies vielleicht die Markierung eines antidiluvianischen Kosmodroms, das von Außerirdischen in diesem fernen Land gebaut wurde? Oder ein prähistorischer Kalender und die Sonnenstrahlen, die am Tag eines Äquinoktiums mittags auf die Erde fielen, beleuchteten zweifellos eine der Linien zur Freude der Priester und ihrer Stammesgenossen?
Oder war es ein echtes Astronomie-Lehrbuch, in dem der Flügel eines Vogels den Verlauf des Planeten Venus darstellte? Oder sind dies vielleicht "Familienmarken", mit deren Hilfe dieser oder jener Clan die von ihnen besetzten Gebiete markiert hat? Oder die Wilden-Indianer zogen Linien auf den Boden und dachten nicht an das Himmlische und nicht einmal an das Himmlische, sondern an den Untergrund, und diese geraden Wüsten, die in die Ferne gingen, markierten tatsächlich die Strömung der unterirdischen Ströme, eine geheime Karte der Wasserquellen, die mit solch gewagter Offenheit enthüllt wurde dass wissenschaftliche Köpfe selbst jetzt noch nicht erraten können, was eingeschrieben ist.
Es gab viele Hypothesen, aber sie hatten es nicht eilig, Fakten zu finden. Fast die gesamte Geschichte der wissenschaftlichen Erforschung mysteriöser Zeichnungen wurde auf die Arbeit der deutschen Mathematikerin Maria Reiche reduziert, die sie ab 1946 praktisch im Alleingang studierte und ihre Größen und Koordinaten festlegte. Sie schützte auch dieses alte Denkmal, als 1955 beschlossen wurde, das Nazca-Plateau durch ein künstliches Bewässerungssystem in eine Baumwollplantage zu verwandeln. Dies hätte die erstaunliche Freiluftgalerie ruiniert (einige der Zeichnungen wurden jedoch bereits beim Bau von Autobahnen zerstört).
Im Laufe der Zeit wurde dank aller Arten von Suchern nach Spuren von "Außerirdischen" in dieser Wüste Weltruhm. Seltsamerweise wurde jedoch keine umfassende wissenschaftliche Analyse der Zeichnungen selbst und der Entstehungsgeschichte durchgeführt. Es wurde auch nicht untersucht, wie sich das Wüstenklima in den letzten Jahrtausenden verändert hat. Überraschenderweise wurden fast alle Vermutungen über den Ursprung der geheimen Zeichen, die das ferne Plateau geschmückt haben, spekulativ konstruiert. Nur wenige hatten es eilig, in diese unglaubliche Entfernung zu kommen, um auf der Grundlage von Fakten abzusteigen. Aber dies könnte wahrscheinlich viel in der Geschichte der sogenannten Nazca-Kultur (200 v. Chr. - 600 n. Chr.) Klarstellen - Experten zufolge „eine der interessantesten und in vielerlei Hinsicht mysteriösen Kulturen der Präkolumbianer Amerika ".
Es ist nicht einmal klar, was mehr Geheimnisse verbirgt - Menschen oder riesige Zeichnungen, die sie hinterlassen haben. Anthropologen, die die alten Indianer untersuchen, die in dieser Region Perus lebten, stehen nur Mumien, Siedlungsreste, Keramikproben und Textilien zur Verfügung. Unweit der Freiluftgalerie in der Stadt Cahuachi liegen außerdem die Ruinen einer großen Siedlung mit Pyramiden und Plattformen aus rohen Ziegeln.
Forscher glauben, dass sich hier die Hauptstadt der Nazca-Kultur befand. Die Keramik, die sie zurückgelassen hat, zeichnet sich durch ihre besondere Eleganz aus. Sie zeichnen sich durch eine Vielzahl von Farben aus: Gefäße sind in Rot, Schwarz, Braun und Weiß lackiert. Diese bemalten Gefäße galten als die schönsten im gesamten alten Peru. Ihre glänzenden Wände sind mit Bildern von abgetrennten menschlichen Köpfen, dämonischen Kreaturen, Wildkatzen, Raubfischen, Tausendfüßlern und Vögeln bedeckt. Offensichtlich spiegeln diese Gemälde die mythischen Ideen der alten Bewohner des Landes wider, aber Historiker können dies nur erraten. Immerhin sind keine schriftlichen Beweise erhalten.
Tausende von Jahren Nazca
Umso mehr Grund, über die sorgfältige Forschung zu sprechen, die 1997-2006 in dieser Wüste von Spezialisten verschiedener wissenschaftlicher Disziplinen durchgeführt wurde. Die gesammelten Fakten entlarven die populären Erklärungen der Esoteriker. Keine kosmischen Geheimnisse! Die Nazca-Geoglyphen sind irdisch, zu irdisch.
1997 begann eine vom Deutschen Archäologischen Institut mit Unterstützung der Schweizerisch-Liechtensteinischen Stiftung für ausländische archäologische Forschung organisierte Expedition, die Geoglyphen und Siedlungen der Nazca-Kultur im Gebiet von Palpa, vierzig Kilometer nördlich der Stadt Nazca, zu untersuchen. Der Ort wurde nicht zufällig ausgewählt, da sich hier die von den alten Indianern gezeichneten Zeichen in unmittelbarer Nähe ihrer Siedlungen befanden. Der Teamleiter, der deutsche Historiker Markus Reindel, war überzeugt: "Wenn wir Geoglyphen verstehen wollen, müssen wir uns die Menschen, die sie geschaffen haben, genau ansehen."
In der Nähe von Palpa haben Archäologen zahlreiche Überreste von Siedlungen aus verschiedenen Epochen gefunden, darunter die Ruinen von Steinhäusern und gepflegten Gräbern, die jedoch vor langer Zeit geplündert wurden. All dies zeugte von der komplexen Hierarchie in der Gesellschaft, die zur Nazca-Kultur gehörte. Feine Keramik und Goldketten mit Figuren von Fischen und Walen, die bei Bestattungen gefunden wurden, widerlegten die übliche Vorstellung vom bäuerlichen Charakter dieser Kultur. Es hat bereits eine eigene Elite entwickelt, die Aristokratie. Geoglyphen wären ohne ihre Teilnahme nicht gebaut worden.
Während der Ausgrabungen trafen Reindel und sein peruanischer Kollege Joni Isla ständig auf die Denkmäler der sogenannten Paracas-Kultur. Es stammt aus den Jahren 800 - 200 v. Diese Kultur wurde 1927 bekannt, als der peruanische Archäologe Julio Tello 423 Mumien in der Wüste ohne Vegetation auf der Paracas-Halbinsel entdeckte, die im lokalen Klima perfekt erhalten waren.
Es wurde angenommen, dass nur die späte Phase dieser Kultur auf dem Gebiet von Nazca vertreten war. Dies stellte sich jedoch als Täuschung heraus. Während der Ausgrabungen wurden Siedlungen und Grabstätten gefunden, die zu allen Phasen der Paracas-Kultur gehörten. Darüber hinaus beweisen die Ähnlichkeit von Keramik und Textilgeweben, die Tradition der Bestattung und des Baus von Wohnungen eindeutig, dass die Nazca-Kultur ihr direkter Erbe ist. So entstand die Zivilisation im Süden Perus viele Jahrhunderte früher als allgemein angenommen. Vielleicht war eines seiner Zentren die Palpa-Oase.
In der Nähe, in der Stadt Pernil-Alto, am Ufer des RioTrande, fand ein deutscher Archäologe Denkmäler der "frühen Paracas" und damit auch Keramik, "die wir noch keiner Epoche zuordnen konnten". Diese keramische Tradition scheint älter zu sein als die Paracas-Kultur. Es ist sehr ungefähr - 1800 - 800 v. Chr. Datiert (laut Radiokohlenstoffanalyse 1400 - 860 v. Chr.).
Dies sind die frühesten Beispiele für gebrannte Töpferwaren in der gesamten Andenregion. Sie wurden von einer unbekannten Zivilisation zurückgelassen, die im 2. Jahrtausend v. Chr. Im Süden Perus existierte. Für sie geht die Kunst, Geoglyphen zu erstellen, zurück.
Mittwoch steckt fest
Im Rahmen dieses Projektes wurde erstmals die Geschichte der lokalen Landschaft untersucht. Dies verdeutlichte den Ursprung der "Nazca-Wüstenzeichen". Hier liegt im Gegensatz zu anderen Küstenregionen Perus eine weitere Bergkette, die Küstenkordillere, zwischen dem westlichen Andenkamm und der Küste. Die 40 km breite Senke, die dieses Gebirge und die Anden trennt, war während des Pleistozäns mit Kieselsteinen und Sedimentgesteinen gefüllt. Es wurde ein flacher Steppenbereich gebildet - eine ideale "Leinwand" zum Anwenden verschiedener Zeichnungen.
Vor einigen Jahrtausenden, am Fuße der Anden, auf dem Nazca-Plateau, wuchs Gras, Lamas weideten. In diesem Klima lebten die Menschen als „im Garten Eden“(M. Reindel). Der Archäologe fand sogar Spuren einer Überschwemmung in der Nähe. Wo sich die Wüste heute erstreckt, fielen einst Schlammlawinen nach heftigen Regengüssen.
Um 1800 v. Chr. Wurde das Klima jedoch merklich trockener. Die beginnende Dürre brannte die grasbewachsene Steppe aus, und die Menschen mussten sich in natürlichen Oasen niederlassen - Flusstälern. Fast zur gleichen Zeit erschienen übrigens die ersten Keramikproben in der Wüste von Nazca.
In Zukunft setzte die Wüste ihre Offensive fort und näherte sich den Gebirgszügen. Sein östlicher Rand hat sich 20 Kilometer in Richtung Anden bewegt. Die Menschen mussten in Gebirgstäler auf einer Höhe von 400 bis 800 Metern über dem Meeresspiegel ziehen.
Als sich um 600 n. Chr. Das Klima wieder änderte und noch trockener wurde, verschwand die Nazca-Kultur vollständig. Alles, was von ihr übrig blieb, waren die mysteriösen Zeichen, die in den Boden eingeschrieben waren - Zeichen, dass niemand zu zerstören war. In extrem trockenen Klimazonen hielten sie Tausende von Jahren an.
Die Geschichte der Entwicklung der Nazca-Wüste zeigt einmal mehr, welch gewaltige Kraft die Wüste in ihrer ewigen Konfrontation mit dem Menschen darstellt. Ein gewisser Klimawandel, ein leichter Rückgang der Niederschlagsraten, der von den Bewohnern gemäßigter Zonen unbemerkt bleibt, reicht aus, und dann betont der Expeditions-Teilnehmer, Geograf Bernhard Eitel, in der Wüste, dass "dramatische Veränderungen im Ökosystem eintreten werden, die einen enormen Einfluss auf das Leben der Menschen haben werden, die es bewohnen".
Die Nazca-Kultur ging nicht infolge einer sofortigen Katastrophe wie des Krieges zugrunde, sondern ähnelte der Maya-Kultur, die aufgrund der veränderten Umweltbedingungen allmählich "erwürgt" wurde. Eine anhaltende Dürre tötete sie.
Glück ist, wenn der Spondylus zurückkehrt
Nachdem die Forscher nun genau die Umgebung untersucht hatten, in der die Schöpfer der mysteriösen Geoglyphen lebten, konnten sie beginnen, sie zu interpretieren.
Die frühesten Linien und Zeichnungen erschienen vor etwa 3800 Jahren, als die ersten Siedlungen in der Nähe von Palpa auftauchten. Südperuaner haben diese Freiluftgalerie zwischen den Felsen geschaffen. Auf bräunlich-roten Steinen kratzten und schnitzten sie verschiedene geometrische Muster, Bilder von Menschen und Tieren, Chimären und Fabelwesen. Archäologen haben in der Gegend Tausende von Felszeichnungen gefunden, deren Größe von wenigen Zentimetern bis zu mehreren Metern reicht. Diese großartige Ausstellung von Petroglyphen wurde erst in den letzten zehn Jahren erforscht. Vermutlich wurden alle im II. Jahrtausend v. Chr. Geschaffen, "aber dies kann nicht mit Sicherheit behauptet werden" (M. Reindel).
Ein wichtiges Ereignis findet spätestens 700 v. Chr. Statt. Petroglyphen werden durch Zeichnungen ersetzt, die nicht mehr auf Felsen, sondern auf dem Boden angebracht sind. Unbekannte Künstler der Paracas-Kultur entfernen die oberste Kiesschicht und schaffen an den Hängen der Flusstäler "Graffiti" von 10 bis 30 Metern - hauptsächlich Bilder von Menschen und Tieren, manchmal auch Sterne. Für diese Zeit waren diese Bilder grandios. Dies ist jedoch nur der Anfang. Viele weitere Jahrhunderte werden vergehen, bis die berühmten "außerirdischen Landebahnen" erscheinen.
Vermutlich um 200 v. Chr. Findet in der Wüste Nazca eine echte "Revolution in der Kunst" statt. Künstler, die bisher nur Felsen und Hänge mit Gemälden bedeckten, verpflichten sich, die größte "Leinwand" zu dekorieren, die ihnen von der Natur gegeben wurde, das vor ihnen liegende Plateau. „Ein bestimmter Schöpfer zeichnete die Konturen der zukünftigen Figur nach und seine Assistenten entfernten Steine von der Oberfläche“- so stellt sich Markus Reindel den Arbeitsablauf vor.
Für die Meister der monumentalen Grafik, die eine tausendjährige Tradition hinter sich haben, gab es hier viel zu ändern. Zwar bevorzugen sie jetzt anstelle von figurativen Kompositionen Werke a la Mondrian: geometrische Formen und Linien. Sie erreichen gigantische Ausmaße, aber im Wesentlichen ist nichts Extravagantes, "Kosmisches" in ihnen. Ein Paar gerader Linien, egal wie Sie sie verlängern, bleibt nur ein Paar gerader Linien, und um dies zu verstehen, müssen Sie nicht im Cockpit eines Sportflugzeugs sitzen. Natürlich gibt es in der Wüste von Nazca auch riesige Bilder von Tieren (Affen, Spinnen, Wale), die man besser von einem Podium aus bewundern kann, aber diese Zeichnungen sind selten.
„Überall, auch in der archäologischen Literatur, wird gesagt, dass es möglich ist, Geoglyphen bestenfalls aus der Vogelperspektive zu betrachten“, sagt der Archäologe Karsten Lumbers, Mitglied der Expedition. - Es ist nicht so! Es reicht aus, dieses Gebiet zu besuchen, um sicherzustellen, dass diese Zeichen vom Boden aus gut sichtbar sind."
Etwa zwei Drittel der Geoglyphen sind von überall in der Umgebung gut sichtbar. „Im Allgemeinen wurden sie nicht erstellt, um sie zu berücksichtigen“, betont Reindel. Sie waren vielmehr Teil eines "Heiligtums" unter freiem Himmel. Sie können als "zeremonielle Figuren" bezeichnet werden. Archäologische Untersuchungen haben gezeigt, dass diese Linien einen rein praktischen (genauer gesagt mystischen) Zweck haben.
An den Ecken und Enden der Zeichnungen ragten Strukturen aus Stein, Ton und rohen Ziegeln empor (insgesamt zählten die Forscher etwa hundert solcher Ruinen). Sie enthielten die Überreste von Textilstoffen, Pflanzen, Krebsen, Meerschweinchen und Spondylose-Muscheln - vermutlich Opfergaben. Archäologen interpretierten diese Funde als Altäre oder Miniaturtempel, die in bestimmten Ritualen verwendet wurden. Welche?
Die Schalen des Spondylus erregten besondere Aufmerksamkeit. In der gesamten Andenregion galten diese wunderschönen Muscheln als Symbole für Wasser und Fruchtbarkeit. Diese Molluske lebt jedoch in tropischen Gewässern - fast 2.000 Kilometer nördlich der Nazca-Wüste - und dringt erst mit El Niño bis an die Küste vor. Dann weicht die warme Meeresströmung weit nach Süden ab, und an der peruanischen Küste fällt starker Regen. Offensichtlich haben die Menschen seit der Antike das Auftreten von Spondylus mit den nahenden Regengüssen in Verbindung gebracht. Ein ungewöhnliches Waschbecken brachte Wasser auf die Felder und Glück für die Familien. Indem sie es opferten - auf dem Altar hofften die Bewohner der Wüste, zum Himmel um Regen zu beten.
Neben den Zeichnungen fanden die Forscher viele im Boden vergrabene Gefäße, anscheinend während der Durchführung einiger Rituale. Es wurden auch Löcher bemerkt, in die - gemessen an Durchmesser und Tiefe - bis zu zehn Meter hohe Masten errichtet wurden; Sie müssen flatternde Tücher haben (auf Keramikgefäßen haben wir bereits Bilder ähnlicher Masten gesehen, die mit Fahnen geschmückt sind).
Geophysikalischen Untersuchungen zufolge ist der Boden entlang der Linien (ihre Tiefe erreicht fast 30 Zentimeter) sehr stark verdichtet. Besonders mit Füßen getreten sind 70 Zeichnungen, die Tiere und einige Kreaturen darstellen (sie machen etwa ein Zehntel aller gemahlenen "Graffiti" aus). Es sieht so aus, als wären hier seit Jahrhunderten Menschenmassen gelaufen!
Dieses gesamte Gebiet war Schauplatz verschiedener Festivals, die mit den Kulten von Wasser und Fruchtbarkeit verbunden waren. "Es gab eine Art Prozessionen, vielleicht mit Musik und Tanz, wie die Zeichnungen auf den Keramikgefäßen zeigen", sagte Reindel. Diese Bilder erinnern daran, wie diese Feste abgehalten wurden (oder "Gespräche mit den Göttern"?). Wir sehen Leute auf ihnen, die Maisbier trinken oder Pfeife spielen, marschieren oder tanzen, Opfer bringen und zu den Göttern beten, um ihnen Regen zu geben. Solche Prozessionen sind noch in den Anden zu sehen.
Solche Zeremonien waren von großer symbolischer Bedeutung. Als ein Clan Geoglyphen erstellte oder änderte, demonstrierte er seinen Nachbarn offen: Wir leben hier! Dieser Akt war wirklich ein religiöser Akt. „Deshalb finden wir in den indischen Siedlungen keine Heiligtümer - nicht einmal in Cahuachi. Für sie war die ganze Natur ein Tempel “, sagt Reindel.
Die Erstellung großer Zeichnungen, wie zum Beispiel der Bau von Pyramiden in anderen Teilen Amerikas, erforderte die gemeinsamen Anstrengungen einer großen Anzahl von Menschen. Neuere Forschungen haben erneut gezeigt, dass diese Zeichnungen nicht ein für allemal in der Form erschienen, in der Wissenschaftler und Enthusiasten von "Weltraumbotschaften" sie gefunden haben. Geoglyphen wurden wiederholt verändert, erweitert und transformiert.
Das trockene Klima hat die Bewohner der Nazca-Wüste zu großartigen Künstlern und Ingenieuren gemacht. Eine andere Maria Reiche, die die Zeichnungen beschreibt; in der Wüste gefunden, bemerkt: „Die Länge und Richtung jedes Segments wurden sorgfältig gemessen und aufgezeichnet. Grobe Messungen hätten nicht ausgereicht, um die perfekte Form zu reproduzieren, die wir durch Luftaufnahmen sehen. Eine Abweichung von nur wenigen Zentimetern würde die Proportionen der Zeichnung verzerren."
Bereits im ersten Jahrtausend vor Christus lernten die alten Peruaner, Grundwasser durch unterirdisch verlegte Rohre in Zisternen zu pumpen und so Reserven an lebensspendender Feuchtigkeit zu schaffen. Das ausgeklügelte Kanalsystem, das sie gebaut haben, einschließlich des Untergrunds, wird heute von den Anwohnern genutzt.
Es war einmal, als die alten Indianer über dieses Kanalnetz Felder bewässerten, auf denen sie Bohnen und Kartoffeln, Kürbisse und Maniok, Avocados und Erdnüsse anbauten. Die Hauptmaterialien, die sie auf der Farm verwendeten, waren Baumwolle und Schilf. Sie fingen Fische mit Netzen und jagten Robben. Sie stellten dünnwandige Keramiken her, die mit hellen, farbenfrohen Szenen bemalt waren.
Übrigens galt der längliche Kopf unter den Einheimischen als das Schönheitsideal, und deshalb wurden die Babys mit Brettern an die Stirn gebunden, um den Schädel während des Wachstums zu verformen. Sie praktizierten auch Kraniotomie, und einige der operierten Patienten lebten lange genug nach diesem Eingriff.
Aber die Zeit, die der Nazca-Kultur gewidmet war, lief bereits ab
Je trockener es auf dem Plateau wurde, desto häufiger mussten die Priester magische Zeremonien durchführen, um Regen hervorzurufen. Neun von zehn Linien und Trapezoiden sind auf die Berge gerichtet, von wo die rettenden Regenfälle kamen. Lange Zeit half Magie und die Wolken, die Feuchtigkeit brachten, kehrten zurück, bis die Götter um 600 n. Chr. Endlich wütend auf die Menschen waren, die sich in diesem Land niederließen.
Die größten Zeichnungen, die in der Wüste von Nazca erschienen, stammen aus der Zeit, als der Regen hier praktisch aufhörte. In der Vorstellung wird das folgende Bild gezeichnet. Die Menschen bitten den harten Gott des Regens buchstäblich, auf ihr Leiden zu achten. Sie hoffen, dass er zumindest diese ihm gegebenen Signale bemerken wird. Also streichen Polarforscher, die sich im Eis verirrt haben, das Zelt rot, damit jemand, der über den Himmel fliegt, das Zeichen seiner Probleme sehen kann. Aber der indische Gott blieb, wie moderne Geographen bezeugen, blind für diese Bitten, die im Fleisch der Erde eingeprägt sind. Es hat nicht geregnet: Vera war machtlos.
Am Ende verließen die Indianer ihr heimatliches, aber raues Land und machten sich auf die Suche nach einem blühenden Land. Als nach einigen Jahrhunderten das Klima milder wurde und sich die Menschen wieder auf dem Nazca-Plateau niederließen, wussten sie nichts über diejenigen, die einst hier lebten. Nur die Linien auf dem Boden, die in die Ferne rückten oder sich kreuzten, erinnerten daran, dass entweder die Götter hier auf die Erde herabstiegen oder die Menschen versuchten, mit den Göttern zu sprechen. Aber die Bedeutung der Zeichnungen wurde bereits vergessen. Erst jetzt beginnen Wissenschaftler zu verstehen, warum diese Buchstaben aufgetaucht sind - diese riesigen "Hieroglyphen" scheinen bereit zu sein, die Ewigkeit zu überleben.
Es wäre jedoch falsch, die einzigen Zuschauer dieser Zeichnungen einige Götter zu nennen, die entweder im Nirvana oder in der universellen Faulheit versunken sind. Diese Zeilen sind eher "eine Szene, kein Gemälde", glaubt Reindel. Er selbst verpflichtet sich zwar nicht zu beurteilen, warum die Linien so angeordnet sind und nicht anders, warum sie dieses oder jenes Muster bilden.
Offensichtlich hatte dies einen religiösen Hintergrund, aber aufgrund des Mangels an gesammelten Fakten streiten sich Wissenschaftler weiterhin über die Religion, die die Menschen, die zwei Jahrtausende in der Wüste Nazca lebten, bekundeten, über die Natur ihrer Gesellschaft und ihre politische Struktur. Diese Wüste birgt noch viele Geheimnisse. Aber sie müssen ohne die Beteiligung von Esoterikern gelöst werden. In diesen „Geheimnissen der Nazca-Wüste“steckt zu viel irdisches, alltägliches Eitelkeit.
Es gab kein Leben in der Welt der Künstler ohne Bergleute
2007 entdeckten amerikanische und peruanische Archäologen eine Mine in der Wüste Nazca, wo sie vor fast zweitausend Jahren, lange vor der Ankunft der spanischen Eroberer, Eisenerz - Hämatit abbauten. Dann wurde dieses Mineral nach Angaben des amerikanischen Forschers Kevin Vaughan zu Pulver gemahlen und leuchtend roter Ocker hergestellt.
„Archäologen wissen, dass die Völker der Neuen und Alten Welt vor Tausenden von Jahren Eisenerz abgebaut haben“, erklärt Vaughan. - In der Alten Welt, nämlich in Afrika, haben sie vor etwa 40.000 Jahren damit begonnen. Es ist bekannt, dass die Völker, die in der Antike in Mexiko, Mittel- und Nordamerika lebten, auch eisenhaltige Mineralien abgebaut haben. Archäologen haben es jedoch lange Zeit nicht geschafft, eine einzige alte Mine zu finden, bis vor einigen Jahren ihre Aufmerksamkeit von einer Höhle im Süden Perus auf sich gezogen wurde. Seine Fläche betrug etwa 500 Quadratmeter.
Während der Ausgrabungen wurden hier Steinwerkzeuge, Geschirrfragmente, Baumwoll- und Wollstoffe, Muscheln, aus Kürbissen ausgehöhlte Gefäße und Maiskolben gefunden. Radiokohlenstoffanalysen haben gezeigt, dass organische Materialien zwischen 500 und 1960 Jahre alt sind. Archäologen zufolge wurden in dieser Zeit etwa 700 Kubikmeter Gestein mit einer Gesamtmasse von etwa 3700 Tonnen aus dem Berg gewonnen - und das alles, um den begehrten Ocker zu erhalten, den die Bewohner der umliegenden Gebiete brauchten. Es wurde verwendet, um Keramikgefäße und -stoffe zu bemalen; Die Indianer bemalten damit ihre Körper und die Lehmwände von Häusern. Die Eisenzeit begann in diesem Künstlerland nicht.
"In der Alten Welt wurden Metalle verwendet, um verschiedene Waffen oder Waffen herzustellen", bemerkt Vaughan. "In Amerika waren sie nur eine Frage des Prestiges, ein Schmuckstück des Adels."
Wer hat die Pyramide bestraft?
Im Herbst 2008 entdeckten italienische Forscher dank aus dem Weltraum aufgenommener Fotos eine Pyramide in der Nazca-Wüste, die vor vielen Jahrhunderten bedeckt war. Die Grundfläche betrug fast 10.000 Quadratmeter. Die Pyramide wurde anderthalb Kilometer von Cahuachi entfernt von Menschen errichtet, die der Nazca-Kultur angehören. Vermutlich bestand es aus vier übereinander liegenden Terrassen. „Die Struktur des Geländes ist besonders auf Satellitenbildern sichtbar, da sonnengetrocknete Tonziegel eine sehr unterschiedliche Dichte aufweisen als der angrenzende Boden“, erklärt Forschungsleiter Nicola Mazini.
Die Bewohner von Cahuachi begruben diese Pyramide wie viele andere Gebäude unter einer Sandschicht, nachdem nacheinander zwei Katastrophen in der Nähe ausgebrochen waren: eine Flut und dann ein starkes Erdbeben. Offensichtlich glauben Archäologen, dass die örtlichen Priester nach diesen Katastrophen das Vertrauen in die magische Kraft der Pyramide verloren und … sie begraben haben. Dies wurde mit dem Rest der Gebäude gemacht. Diese Vermutung ist jedoch eher spekulativ. Niemand weiß, was damals wirklich passiert ist.
A. Golyandin